Penuntun Saat Teduh - Renungan Harian

Nats Alkitab : Yesaya 42:10-13

Penulis : Pdt. Firdaus Lie

Pespawari (Pesta Paduan Suara Gerejawi) nasional ke-13 diadakan Yogjakarta pada tanggal 19-26 Juni tahun 2022. Pespawari kali ini akan diikuti 12 cabang lomba dengan kategori ada paduan suara pria, wanita, anak, musik pop gerejawi, musik gereja nusantara, vocal grup dan lainnya. Hasilnya, peserta dari Jawa Barat keluar sebagai juara umum.

Pada nas renungan hari ini, bangsa Israel terlihat meluap-luap kegembiraan pada saat bernyanyi memuji Allah.  Mereka  mengajak seluruh bumi untuk memberikan penghormatan kepada Allah. Mereka juga mengajak untuk menaikkan nyanyian baru. Nyanyian ini ada kaitan dengan hati yang baru, merespons perbuatan-perbuatan baru penyelamatan Allah. Israel menyanyikan baru memuji Tuhan karena Allah bertindak beberapa kali melepaskan Israel dari musuh (ay. 13). Ada hal-hal baru yang Tuhan nyatakan seperti menyertai, memimpin, menyelamatkan dan beranugerah kepada mereka. Nyanyian baru sebenarnya adalah nyanyian kehidupan sebagai buah merespons karya keselamatan telah Kristus lakukan di atas kayu salib. Dan kehadiran-Nya sekarang membawa pembaruan hidup,  damai, ketenangan, sukacita dan kebahagiaan. Sebagai manusia ciptaan yang baru lahir dari Roh Kudus dan diubahkan oleh firman-Nya. Pasti ada pengalaman-pengalaman baru akan penyertaan  Allah terus terjadi setiap saat, karena nyanyian baru akan muncul saat kita mengarungi kehidupan ini berjalan bersama dengan Allah.

Kita hidup di dalam dunia terpuruk oleh pandemi, krisis energi, resesi ekonomi, kesusahan, musibah, korupsi, ketidakadilan dan kesulitan hidup. Marilah alami karya pemeliharaan-Nya, menghayati pengorbanan-Nya di atas kayu salib yang telah menyelamatkan dan menebus Anda. Sekarang kita dipanggil dan diutus menyanyikan nyanyian baru agar umat manusia turut bernyanyi. Penebus kita layak menerima pujian.

“Sudah saat gereja mengikuti sang pemazmur dengan menyanyikan nyanyian baru bagi Tuhan” (David G. Hagopian)

Pertanyaan renungan:

1. Apa respons anda terhadap kebesaran Tuhan!

2. Dapatkan Anda memberikan alasan menaikkan nyanyian baru memuji Tuhan? 

历代志上 6:31-38

康斯丹丝. 卓俐（Constance M. Cherry）是马里恩卫斯理大学的一位祟拜礼仪教授。她曾建议大家试想一下，如果一个没有颂赞的崇拜会是怎样的敬拜。接着，她又问道，一个完全没有颂赞的崇拜是否合乎圣经的教导。我们难以想象如果敬拜里没有颂赞，那是很奇怪的事。因为无论是旧约、新约、还是现在，颂赞与赞美都是敬拜中不可缺少的。

在以色列的历史里约柜是上帝同在的预表。约柜里存放着刻了十诫的两块石板；还有亚伦的杖和存放在耶和华殿里的吗哪；大卫指派所规定的人在耶和华殿中管理歌唱的事（第31节）。供职的人都按着上帝所制定的班次供职（第32节），他们不能随心所欲地唱（第31-32节）。供职的都是利未的后裔。即来自哥辖后裔的希幔，革顺后裔的亚萨以及米拉利子孙的以探。管理歌唱的当时已被分配好，委托于诗歌班指导，歌者或者带领者（指挥或者领唱者），诗歌班领唱者站立在唱诗班或某些有能力、恩赐的人面前。他们的颂赞或有或没有音乐伴奏。这是一项非常严肃的任务。因为当在歌唱时，无论是个人还是作为崇拜中的会众，都是在上帝面前歌唱。因为只有藉着耶稣基督才能來到上帝面前，并有特权欢喜地歌颂赞美祂。

一位被高价聘请的世界歌星在大众面前歌唱，而您卻是被呼召来为上帝歌唱。因为基督已在十字架上用祂的宝血为你付出了生命的代价。让我们用正确的、有秩序的、认真的、清晰的态度歌唱，荣耀上帝。然而现今时代人们却误用了教会音乐。他们按照自己的喜好向上帝歌唱，为满足自己的形象和声望。我们当与众不同，因为我们是为荣耀的君王基督而献上最好的赞美和颂赞

“真正的崇拜需要热忱的颂赞、

充满对上帝的敬畏和感恩，

即三一颂”

（埃德蒙.克罗尼）

作者：椰嘉達基督徒會堂芝比濃堂會 –李永豐牧師

翻譯員: 蔡立基

默想问题：

1. 一向以来，您是如何赞美神的？

2.  颂赞时是否有错误的态度，为什么？

Nats Alkitab : 1 Tawarikh 6:31-38

Penulis : Pdt. Firdaus Lie

Constance M. Cherry adalah seorang profesor ibadah di Wesleyan University di Marion. Ia pernah mengusulkan untuk membayangkan sejenak seperti apa gambaran suatu ibadah jika tanpa ada lagu-lagu atau pujian. Dan selanjutnya ia bertanya ibadah tanpa nyanyian sama sekali dapatkah disebut alkitabiah? Memang sulit membayangkan ibadah tanpa nyanyian karena akan aneh dan menggelisahkan. Sebab nyanyian atau pujian adalah bagian integral dari ibadah baik di  Perjanjian Lama, dalam Perjanjian Baru dan sekarang.

Dalam sejarah Israel, tabut Perjanjian merupakan lambang kehadiran Allah. Tabut Perjanjian berisi loh-loh batu sepuluh perintah Allah; berisi tongkat Harun dan Manna yang menetap di rumah Tuhan; dan Daud menugaskan orang-orang tertentu untuk melayani sebagai pemimpin pujian di rumah Tuhan (ay. 31). Tugas jabatan dilakukan sesuai peraturan ditetapkan Allah (ay. 32), mereka tidak boleh asal bernyanyi (ay. 31-32). Mereka bertugas berasal dari keturunan Lewi. Yakni Heman dari keturunan Kehat, Asaf dari keturunan Gerson dan Etan dari keturunan Merari bersama anak-anak mereka. Tugas memimpin pujian saat itu ditetapkan, dipercayakan kepada pemandu lagu, kantoria atau prokantor (dirigen atau song leader), seorang pemimpin biduan berdiri di depan paduan suara atau orang tertentu yang memiliki kemampuan, karunia untuk itu. Mereka bernyanyi diiringi atau tanpa diiringi musik. Tugas ini merupakan pelayanan tidak bisa diremehkan. Karena ketika  sedang bernyanyi, baik secara pribadi, maupun sebagai persekutuan jemaat dalam sebuah ibadah. Itu semua adalah sedang menyanyi di hadapan Tuhan. Karena hanya melalui Yesus Kristus mendapatkan akses kepada Allah dan memiliki hak istimewa untuk bersukacita nyanyi memuji-Nya.

Seorang artis dunia dibayar mahal menyanyi di hadapan manusia, anda dipanggil untuk bernyanyi bagi Tuhan.  Karena Kristus telah membayar mahal hidup Anda dengan darah-Nya di atas kayu salib. Marilah bernyanyi dengan benar, dengan teratur dan baik sesuai pemahaman yang tepat untuk memuliakan Tuhan. Sedangkan pada masa sekarang orang-orang telah menyalahgunakan musik gerejawi. Mereka bernyanyi bagi Tuhan menurut seleranya, untuk kepuasan sendiri, pencitraan dan popularitas. Marilah kita menjadi berbeda, kita memberikan nyanyian atau pujian  terbaik bagi Kristus Sang Raja mulia.

“Ibadah sejati menuntut pujian yang semangat, penuh khidmat, dan syukur kepada Allah, yakni doksologi“(Edmund Clowney)

Pertanyaan renungan:

1. Selama ini, bagaimana sikap Anda bernyanyi untuk Tuhan?

2. Adakah sikap yang salah dan mengapa?

诗篇 30:1-5

四月初，我有机会到以色列圣地一遊。抵达酒店时，服务员用他们传统文化的诗歌与音乐迎接我和我的团队。听到他们的歌声与音乐，我的心感到非常激动。他们以欢乐热情的歌声和音乐欢迎我们的到来。深信你与我也可以藉着每天的赞美歌声來回应神的救恩。

诗篇的内容表达了作者对神的心声。圣经其他经卷所记载的是神向祂子民宣示祂的旨意。今天所默想的（第一节）是诗人表达赞美上帝的决心；接下来他写下了赞美神的原因（第2-3节）。他见证了上帝为他所做的。上帝拯救了他、医治了几乎致死他的疾病。这里的医治（rapa）可能与身体的健康有关，也可能与灵命的复兴有关。他用四个动词来描写神的拯救，那就是：“祢曾提拔我、医治了我、把我救上来，让我存活。” （第4至5节），诗人邀请上帝的子民一起来歌颂祂。诗人所说的“称赞”是带有祈使语气，是邀请而非命令。

在基督里的我们都是上帝的选民，就如我们已经从死亡的边缘中得拯救，得医治和得痊癒。然而，我们的人生並非没有苦难。就如大卫经历了无数的苦难、压力、挑战，甚至失败。但是他仍然坚定不移地赞美神。同样的，我们这些信徒，也需要一心一意地赞美上帝。让我们与诗人一起向上帝献上感恩，赞美基督在十字架上所成就的偉大救恩。

“来吧！让我们歌颂赞美主，

因为这是我们对神眷顾的回应”

作者：椰嘉達基督徒會堂芝比濃堂會 –李永豐牧師

翻譯員: 蔡立基

默想问题：

1. 在你的生活中，你能找到神恩待你的证据吗？

2. 你是否决心歌颂赞美神赐给你的恩典？

Nats Alkitab : Mazmur 30:1-6

Penulis : Pdt. Firdaus Lie

Pada awal bulan April, saya mendapat kesempatan berziarah ke Israel. Ketika sampai di hotel, saya dan rombongan disambut dengan nyanyian dan musik budaya dan tradisional. Saya senang dan merasa terhormat ketika mendengarkan nyanyian dan musiknya. Mereka memberikan respons berupa apresiasi untuk menyambut kedatangan kami. Saya yakin, anda juga memiliki alasan merespons penyelamatan Allah melalui nyanyian baru untuk menyambut-Nya setiap hari.

Salah satu keunikan kitab Mazmur adalah berisi respons atau ungkapan kepada Allah.  Hal ini lebih sedikit ditemukan dalam  kitab-kitab  lain dalam Alkitab yang didominasi Allah berbicara kepada umat-Nya. Dalam nas Mazmur yang direnungkan hari ini, diawali suatu ungkapan tekat atau komitmen keluar dari diri pemazmur memuji Tuhan (ay. 2), dilanjutkan alasan singkat mengapa ia memuji Tuhan (ay. 3-4). Ia menyaksikan apa yang Tuhan telah perbuat bagi dirinya, yaitu Tuhan telah menyelamatkan, menyembuhkan dari penyakit yang hampir membawanya masuk ke dalam lubang kematian. Menyembuhkan (rapa) disini bisa berarti kaitan fisik, juga bisa berkaitan dengan pemulihan rohani.  Tindakan Allah menyelamatkannya diekspresikan dalam empat kata kerja yaitu: “Engkau telah menarik aku ke atas, telah menyembuhkan, telah mengangkat aku dan  menghidupkan aku.”Ayat 5-6, pemazmur mengundang orang-orang dikasihi-Nya untuk bergabung bersama menaikkan pujian. Pemazmur mengatakan, “persembahkanlah syukur” bersifat imperatif, ajakan dari pada perintah.

Marilah kita  menyadari bahwa di dalam Kristus adalah orang-orang pilihan Allah. Kita sudah terlepas dari bahaya maut, telah disembuhkan dan pulihkan. Namun tidak terlepas dari penderitaan. Seperti Daud yang mengalami penderitaan, kesusahan, tantangan, dan terjatuh namun tetap memiliki tekat kuat memuji Tuhan. Demikian juga dengan kita sebagai orang percaya Tuhan, kita juga perlu memiliki tekat kuat dalam memuji Tuhan. Karena itu, mari lah kita terima ajakan pemazmur memanjatkan ucapan syukur nyanyian baru kepada Allah. Kita memuji-Nya atas keselamatan besar yang telah Kristus kerjakan di atas kayu Salib.

“Nyanyikanlah nyanyian baru berisi tanggapan kasih Anda atas pemeliharaan-Nya”

Pertanyaan yang direnungkan:

1. Apakah Anda dapat menemukan alasan kebaikan Tuhan dalam hidup? 

2. Adakah tekad Anda memuji bersyukur karena kebaikan-Nya!

出埃及记 2:23-25

出埃及记继续记载了希伯来人的历史。从第一次进入埃及时只有70个人(创46:26-27）。 之后他们人口继续增加成了一个拥有两百万人口的民族。具有讽刺性的是，他们在埃及做了 430 年的奴隶。 约瑟死后，另一位新王登基，奴役亚伯拉罕的后裔。那些被奴役的人向神呼求(第 23节)，他們的哀聲達於神(第24节)。

上帝对以色列百姓的眷顾太奇妙，叫人警訝。神拯救他们脱离埃及人的压迫。在埃及遭受 10场灾难之后，上帝也带领他们到了西奈山。神自己听到、看见、观注並记念以色列民。神怜悯並 “注意” 一词并不意味着 “他忘记了，没有注意”。 “想起” 这个词也不意味着 “只在思想中，它被遗忘了，现在又记住了”。 “留心” 和 “想起” 这两个词，意思是“时候到了, 上帝要按照祂与亚伯拉罕(创13:15)、以撒(创26:3)和雅各(创 28:13)的应许采取行动” . 神从一开始就记念并关心以色列民。上帝与摩西同在并使用他拯救以色列民直到他们安全抵达西奈沙漠，显明了神顧念祂的子民。

在人生的奋斗当中，上帝从不撇下我们独自一人去面对它。神怜悯我们所经历的每一次苦难。神按照祂的旨意适时的帮助我们。我们知道神与我们同在。祂在看，在关注，并且适时的帮助你。让我们忠心跟从神并遵行祂的道。

“神是全知的上帝，

祂认识你和你所面对的问题”

(葛培理)

作者：椰嘉達基督徒會堂芝比浓堂会 – 李永丰牧师

翻译员: 陈虹霞

默想问题

1. 你向來以怎样的态度面对生活中的困难？

2. 你经历过神显然的看顧吗？

Nats Alkitab : Keluaran 2:23-25

Penulis : Pdt. Firdaus Lie

Kitab Keluaran melanjutkan catatan sejarah orang Ibrani, dari awal masuk ke Mesir dengan hanya beranggotakan 70 orang (Kej. 46:26-27). Kemudian mereka berkembang menjadi bangsa besar yang berjumlah 2 juta orang.  Ironisnya, mereka malah menjadi budak selama 430 tahun di Mesir. Setelah Yusuf mati, seorang raja baru lainnya naik takhta memperbudak keturunan Abraham. Mereka yang diperbudak berteriak minta tolong kepada Allah (ay. 23) dan teriakan itu didengar Allah (ay. 24). 

Perhatian Allah kepada Israel merupakan pemeliharaan yang sungguh ajaib dan menakjubkan. Allah membebaskan dan menyelamatkan mereka dari penindasan di Mesir.  Allah juga menuntun mereka ke gunung Sinai setelah peristiwa 10 tulah kepada Mesir. Allah secara pribadi mendengar, melihat, memperhatikan serta mengingat Israel. Dia turut berempati dan berpartisipasi.  Kata “memperhatikan” bukan berarti “tadinya Dia lupa dan tidak perhatikan”. Kata “mengingat” juga bukan berarti “hanya secara pemikiran, yang tadinya lupa dan sekarang ingat”.  Kata “memperhatikan” dan “mengingat”, berarti “telah tiba waktunya bagi Allah untuk bertindak sesuai dengan perjanjian-Nya kepada Abraham (Kej. 13:15), Ishak (Kej. 26:3) dan Yakub (Kej. 28:13). Allah dari semula mengingat dan memperhatikan Israel. Perhatian Allah itu terlihat jelas saat Ia menyertai Musa dan memakainya untuk menyelamatkan Israel sampai tiba dengan selamat di padang gurun Sinai.

Allah tidak pernah melupakan dan membiarkan kita sendiri saat mengalami pergumulan dan kesulitan hidup. Tuhan berempati dalam setiap penderitaan yang kita alami. Tuhan akan menolong kita tepat pada waktunya dan sesuai dengan kehendak-Nya. Ketahuilah Allah ada bersama dengan Anda. Dia sedang melihat, memperhatikan, dan akan segera menolong Anda.  Tetap setia kepada Allah dan melakukan Firman-Nya.

“Allah tidak buta, Dia mengetahui tentang anda dan permasalahan anda” 

(Billy Graham)

Pertanyaan yang direnungkan:

1. Bagaimana sikap Anda menjalani kesulitan hidup selama ini? 

2. Apakah Anda mengalami pemeliharaan Allah secara nyata?

馬太福音 6:25-34

耶稣的教导内容是阐述神真理的原则。教导神的儿女要在圣灵带领之下将信心活现出來。任何人都可能经历生活中的困难，无论是活在基督里的人，或是在基督以外的人。主耶稣警戒我们，要我们活在上帝的恩典中，不要再忧虑我们生活的需要和担心未来。祂安慰我们说、祂必供应我们的需要因为这是祂的应许。

耶稣曾说过三次：“不要忧虑＂。三次都使用连接词＂所以＂或＂因为＂（25,31和34节）。祂说：“天上的飞鸟、也不种、也不收、也不积蓄在仓里、你们的天父尚且养活他。野地里的百合花、怎么长起来、他也不劳苦、也不纺线．然而所罗门极荣华的时候、他所穿戴的、还不如这花一朵。” 耶稣并没有禁止我们工作及为未来制定计划。但耶稣教导我们有关生命的意义。人是按照上帝的形象造的（创世记 1:26-27）。神赐人类荣耀尊贵为冠冕（诗篇 8:3-8）。上帝应许眷佑看顾祂的儿女。我们比天上的飞鸟贵重得多。祂应许供应我们一切的需要超过百合花的美丽。故此、我们不要忧虑，若是我们忧虑吃什么穿什么，那就是我们怀疑神的关心，祂的眷佑和看顧了。

主耶稣的教导提醒并且改变我们对物质需求的观念。因为有比物质更重要的东西，那就是生命。食物是为了延续生命，然而生存並不是为了吃；所以，生命比食物更重要。同样的，衣服是为遮盖身体，而不是身体为了穿衣服；所以，身体比衣服更重要。让我们基于祂的恩典和关心来看重生命而不是基于我们吃什么穿什么。让我们专注于上帝的国度和一颗虔诚的心。

“忧虑的人所看见的都是困难，

然而信徒在每一个困难面前

所看到的乃是神自己。”

作者：椰嘉達基督徒會堂芝比浓堂会 – 李永丰牧师

翻译员: 張賽瓊

默想問题：

1.在你生活中你憂虑些什么？

2.你如何以神的话来解决心中的憂虑？

Nats Alkitab : Matius 6:25-34

Penulis : Pdt. Firdaus Lie

Khotbah Yesus berisi pernyataan prinsip-prinsip kebenaran Allah. Khotbah yang mengajarkan agar umat Allah hidup dalam iman yang dipimpin oleh Roh Kudus. Kesulitan hidup bisa dialami oleh siapapun, bagi yang sudah hidup di dalam Kristus maupun bagi yang belum. Tuhan Yesus memperingatkan agar kita hidup dalam kasih karunia Allah. Jangan lagi kita kuatir akan kebutuhan dan masa depan kita. Ia mengingatkan janji pemeliharaan Allah yang akan memenuhi kebutuhan kita.

Tiga kali Yesus mengatakan “jangan kuatir”. Ketiganya memakai kata sambung “karena itu” atau “sebab itu” (ay. 25,31 dan 34). Ia berkata, “burung-burung di langit, tidak menabur dan tidak menuai, tidak mengumpulkan bekal dalam lumbung, tetapi dipelihara oleh Allah. Bunga Bakung di ladang tumbuh tanpa bekerja dan tanpa memintal, namun mengalahkan segala kemegahan dan keindahan pakaian raja Salomo”. Yesus bukan melarang manusia untuk bekerja dan membuat rencana mengenai masa depan. Namun Yesus mengajarkan kepada manusia tentang arti kehidupan. Manusia diciptakan dengan gambar Allah (Kej.1:26-27).  Manusia adalah mahkota ciptaan Allah (Mzm.8:3-8).  Allah berjanji akan memelihara orang percaya. Manusia itu jauh lebih berharga daripada burung-burung di langit. Dia berjanji akan mencukupkan segala keperluan kita melebihi keindahan bunga Bakung. Janganlah kita kuatir. Sebab jika kita kuatir akan makanan dan pakaian, maka kita meragukan perhatian dan pemeliharaan-Nya.

Ajaran Tuhan Yesus mengingatkan dan mengubah cara pandang kita tentang kebutuhan materi.  Ada yang jauh lebih penting daripada hal-hal materi.  Hal terpenting itu adalah hidup. Manusia makan untuk bertahan hidup. Bukan hidup untuk makan. Jadi, kehidupan lebih penting daripada makanan. Sama dengan berpakaian untuk menutupi tubuh, bukan tubuh untuk pakaian. Jadi, tubuh lebih penting daripada pakaian. Marilah menghargai hidup berdasarkan kasih karunia dan perhatian-Nya. Bukan berdasarkan apa dimakan dan dipakai, agar kita berfokus kepada kerajaan Allah dan kebenaran-Nya. 

“Seseorang yang kuatir akan melihat kesulitan di setiap tempat, namun seorang percaya akan melihat Allah di setiap kesulitan”

 Pertanyaan yang perlu direnungkan:

1. Kekhawatiran-kekhawatiran apa yang sering ada dalam hidup Anda?

2. Bagaimana Anda mengatasi kekuatiran itu sesuai dengan terang kebenaran Firman Allah?

彼得前书 1:5

我曾经徒步旅行到Paseban山脊西边的Cisadon。旅程的起点从Prabowo Subianto 在Bojong Koneng 的住所出发，到达荒野中的一个偏僻的村庄，距离约8公里。我持续以3到4小时步行时间来走完这段路程。走這麼远的路，乃是盼望能在那里享受一杯真正的Robusta麝香猫的熱咖啡。 

跟随基督的人生是一条漫长的路程。事实上，这条路并非一条容易走的路，一条顺利通暢的路。有时我们会遇到急拐弯路般的困难。就如徒步到Cisadon一样，这里有许多岩石与潮湿的土壤混合在一起的斜坡，还有深崖和山坑、到处都是破损的坏路, 还有许多水坑。在那里也有美丽的风景，青山和绿坡，灌木和其他的植被(亦可称为植群)。即便如此，作为主的门徒，在人生的路程中，神眷佑看顧保护我们并保证我们安全抵达目的地。在那里我们要得着荣耀。这条道路是安全的，因为有上帝在引导我们。神说：“祂在看顾你。” 这句话的意思是上帝关注我们。我们成为祂关心的对象，因为在神眼中我们是何等的宝貴。这个应许给了我们确实的盼望。

不要在跟随主耶稣的路上失去了盼望。上帝从不会疏忽眷顧保护你。祂总是在生活发生困难时眷佑看顾我们。即使丧失了生命，在祂的荣耀里上帝已为你预备了永生。那荣耀不仅是给你预备，祂也要眷顧你让你能得到那为你所预备的。

“信心告诉我们，我们在基督里的盼望

远超过我们所面对的问题。”

(葛培理牧师）

作者：椰嘉達基督徒會堂芝比浓堂会 –李永丰牧师

翻译员: 張賽瓊

默想问题：

1.为什么你必须常常仰望耶稣基督？

2.你如何向基督存盼望的心？