Penuntun Saat Teduh - Renungan Harian

Nats Alkitab : Kolose 3:22-23

Penulis : G.I. Widya Tuluswati

Dr. Lie Augustinus Dharmawan, Ph.D, Sp.B, Sp.BTKV, adalah pendiri Rumah Sakit Apung. Ia terlahir di keluarga yang kurang mampu. Keinginannya menjadi dokter saat ia melihat masyarakat miskin di sekitarnya yang mengalami kesulitan untuk mendapatkan perawatan medis. Sejak itu ia bercita-cita untuk menjadi dokter, dan ia berusaha keras untuk bisa mencapai cita-citanya, sekalipun tidak jarang teman-temannya menertawakannya. Setiap pagi sebelum masuk ke sekolah, ia pergi ke gereja dekat sekolahnya dan berdoa, “… Tuhan aku mau jadi dokter yang kuliah di Jerman…” bertahun-tahun ia berdoa demikian. Akhirnya ia berhasil kuliah di Jerman dan meraih empat gelar dokter spesialis bedah. Bersama DoctorSHARE ia mendirikan Rumah Sakit Apung: KM RSA DR. LIE DHARMAWAN, yang memberikan pelayanan medis secara cuma-cuma. Begitu banyak orang miskin yang tertolong dengan kehadiran RSA DR. Lie ini. Nama Tuhan ditinggikan melalui kesaksian hidup DR. Lie, yang melayani pasien dengan tulus, tidak memandang kemampuan mereka untuk membayar. Ia melayani pasien seperti ia melayani Tuhan. 

Rasul Paulus mengajar jemaat di Kolose, bagaimana mereka harus bekerja sebagai orang percaya, bila mereka bekerja sebagai seorang bawahan, mereka harus menaati tuannya sekalipun tidak ada yang melihat dan mengawasi mereka saat bekerja.  Ketundukan dan ketaatan kepada atasan bukan dilakukan dengan terpaksa karena mereka telah membayar kita. Ketundukan dan ketaatan kepada atasan tidak juga didasarkan pada motivasi untuk mendapat pujian, melainkan dengan ketulusan hati. Ketundukan dan ketaatan kepada atasan harus kita dasarkan pada tujuan kita untuk memuliakan Allah dalam apa pun yang kita kerjakan, sehingga tugas yang diberikan kita kerjakan dengan penuh tanggung jawab, seperti kita melakukannya untuk Tuhan. 

Demikian pula bagi kita seorang majikan, firman Tuhan mengajar kita untuk bersikap adil dan jujur kepada bawahan kita, memperhatikan dan memedulikan keadaan mereka, seperti Tuhan peduli kepada setiap kita. Ada banyak hal yang dapat memengaruhi komitmen kita sebagai orang percaya. Sering kali ketaatan dan kejujuran kita sangat diuji dalam dunia kerja. Namun sebagai orang percaya kita harus berpegang teguh pada firman Tuhan untuk tetap menyaksikan Allah dalam pekerjaan kita. Kita adalah misionaris Kerajaan Allah di dunia pekerjaan kita. Andalkanlah Tuhan!

“Tunaikan pekerjaan kita bagi Kristus, maka pekerjaan kita akan menyaksikan Allah.”

Pertanyaan untuk direnungkan:

1. Apa artinya menjadi misionaris Kerajaan Allah dalam dunia pekerjaan?

2. Bagaimana Anda dapat memerankan peran Anda sebagai seorang pekerja namun sekaligus sebagai seorang misionaris Kerajaan Allah? 

使徒行传 2:4-11

1928 年 10 月 28 日是印度尼西亚民族历史上的一个里程碑。 以来自不同地区的青年代表宣告青年誓言。青年誓言第三条：我们印尼的儿女，尊崇统一的语言， 印尼语。为什么印尼民族需要宣布印尼语成为统一的语言呢？因为印尼民族有许多的族群分布在整个努山塔拉群岛上，每个族群都有自己族群或地区的语言。结果，一个族群与另一个族群无法沟通，即使他们都是印尼人。语言是一个人与他人沟通的能力。语言也是统一国家民族的工具之一。因此，印尼民族确实需要一种统一的语言，就是印尼语，以便一个族群和另一个族群之间能够互相沟通。

主耶稣升天后，将圣灵浇灌在耶路撒冷一处聚集的门徒身上，他们都被圣灵充满他们用一种对他们来说是新的语言说话，乃是以前从未曾学过的。但特别的是，他们刚才所说的语言有共同性和统一性，就是以基督耶稣的十字架传讲上帝的爱和大作为。

在成为信徒之前，我们都有不同的生活背景和不一样的信仰教义。相信基督后，我们在主里合一成为天国的子民(帖撒罗尼迦后书1 : 5)。当然，我们必须有一种统一的语言，这样我们作为上帝国度的子民才能互相沟通。圣灵赐下使上帝子民统一的语言，乃传达上帝拯救人类之爱的语言，藉着基督耶稣的工作讲述上帝伟大的作为。圣灵赐下一种语言来使信徒統一起来彰显祂的荣耀。

”圣灵统一信徒与上帝

及其他人之间的溝通。”

作者 : 椰嘉达基督徒会堂五角桥堂会 - 李維錦傳道

翻译员 : 张赛琼

默想的问题：

1. 上帝赐给每个信徒的统一语言是什么意思？

2. 上帝赐给您语言使您与其他信徒统一，您如何回应？

Nats Alkitab : Kisah Para Rasul 2:4-11

Penulis : G.I. Widya Tuluswati

Pada tanggal 28 Oktober 1928 adalah tonggak sejarah bangsa Indonesia. Bangsa Indonesia yang diwakili para pemuda dari berbagai wilayah mengikrarkan Sumpah Pemuda. Bunyi Sumpah Pemuda yang ketiga adalah, “Kami Putra dan Putri Indonesia menjunjung bahasa persatuan Bahasa Indonesia.”  Mengapa bangsa Indonesia perlu menyatakan Bahasa Indonesia sebagai bahasa persatuan? Karena bangsa Indonesia memiliki banyak sekali suku yang tersebar di kepulauan Nusantara, dan setiap suku memiliki bahasa suku atau bahasa daerah mereka sendiri. Akibatnya suku yang satu dengan suku yang lain tidak dapat berkomunikasi, sekalipun mereka sama-sama bangsa Indonesia. Bahasa adalah kemampuan yang dimiliki seseorang untuk berkomunikasi dengan orang lain. Bahasa juga salah satu alat pemersatu bangsa. Oleh karena itu bangsa Indonesia sangat membutuhkan bahasa persatuan, yaitu Bahasa Indonesia supaya antara suku yang satu dengan suku yang lain dapat berkomunikasi. 

Setelah Tuhan Yesus naik ke surga, Ia mencurahkan Roh Kudus kepada para murid yang sedang berkumpul pada suatu tempat di Yerusalem, dan mereka semua dipenuhi Roh Kudus dan mereka berkata-kata dalam bahasa baru bagi mereka, yang belum pernah mereka pelajari sebelumnya. Namun yang istimewa adalah adanya kesamaan dan kesatuan makna dalam bahasa yang baru mereka kataka, yaitu memberitakan kasih dan karya Allah di dalam karya salib Kristus Yesus.

Sebelum menjadi orang percaya kita memiliki latar belakang kehidupan dan ajaran kepercayaan yang berbeda satu dengan yang lain. Setelah percaya kepada Kristus kita disatukan menjadi warga Kerajaan Allah (2 Tesalonika 1:5). Tentunya kita harus memiliki Bahasa persatuan supaya kita dapat berkomunikasi satu dengan yang lain sebagai warga Kerajaan Allah. Roh Kudus memberikan bahasa yang menyatukan umat Tuhan yaitu bahasa yang menyampaikan kasih Allah yang menyelamatkan umat manusia, menceritakan pekerjaan-pekerjaan Allah yang besar melalui karya Kristus Yesus. Roh Kudus mengaruniakan bahasa yang menyatukan orang percaya untuk menyatakan kemuliaan-Nya. 

“Roh Kudus menyatukan komunikasi orang percaya dengan Allah dan sesama.”

Pertanyaan untuk direnungkan:

1. Apa artinya bahasa yang menyatukan yang diberikan Allah kepada setiap orang percaya?

2. Bagaimana Anda meresponi anugerah Allah yang memberikan Anda bahasa yang menyatukan Anda dengan sesama orang percaya?

马可福音 16:14-17 ; 使徒行传 2:4

当我们来到一个地区、城市或国家时，当然需要与当地居民互相沟通。在沟通时，我们需要适应当地的语言，这肯定不同于我们的母语。我们要理解那个地区的语言并不容易。想象一下，如果有一次在中爪哇的一间教堂里，会众突然用英语、韩语、华语、阿拉伯语和其他语言说话。太惊奇了！ 使徒们就经历了这种情况。他们在等待主耶稣升天之前的应许（使徒行传 1:8）。但当耶稣升天后十天，他们聚集在某个地方时，突然刮起了一阵狂风. 又有舌头如火焰显现出来、分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满、说起从未学过的别国语言来。（第4节）

这些使徒所经历的圣灵恩赐是当时从未有过的惊人大事。他们说的是他们从未学过的语言。然而，其他听到他们的话的人会理解他们的意思，因为他们来自语言的起源地区。上帝所赐的新语言不是衡量一个人的灵性深度，不是为了一个人的骄傲和荣耀，或者作为一个人与上帝亲近的证据，而为要讲述上帝的伟大作为，来荣耀上帝 (使徒行传 1:11)

在我们未认识并相信主耶稣之前，我们还不是天国的子民，但是当我们相信主耶稣时，我们就配得成为天国的子民（帖撒罗尼迦后书1:5）。当然，我们必须透过用一种新的语言沟通，来表明我们作为天国子民的身份，就是表达上帝伟大的语言，宣扬上帝奇妙作为的语言，透过基督耶稣十字架的工作讲述上帝荣耀的语言。新语言仍以我们国家的印尼语传给印尼国家其他的人。但说出来的语言却充满了上帝藉着基督耶稣在十字架上奇妙的工作所彰显的荣耀。

“从一个人的语言就知道他的來源，

从一個表达新语言的人就能認出

他是上帝国度的子民。”

作者 : 椰嘉达基督徒会堂五角桥堂会 - 李維錦傳道

翻译员 : 张赛琼

默想的問题:

1. 每一个被基督耶稣救赎的上帝的儿女所说的新语言，是什么意思？

2. 上帝给祂的每个兒女们新语言的目的是什么？

Nats Alkitab : Markus 16:14-17; Kisah Para Rasul 2:4

Penulis : G.I. Widya Tuluswati

Saat kita datang ke suatu daerah, kota atau negara, tentunya kita perlu berkomunikasi dengan warga setempat. Saat berkomunikasi kita perlu beradaptasi dengan bahasa setempat yang tentunya berbeda dengan bahasa asal kita. Tidak mudah untuk kita bisa memahami bahasa di daerah itu. Bayangkan bila suatu kali di sebuah gereja di Jawa Tengah, tiba-tiba jemaatnya berbicara dalam bahasa Inggris, bahasa Korea, bahasa Mandarin, bahasa Arab, dan bahasa-bahasa lainnya. Sangat mencengangkan! Kondisi inilah yang dialami oleh para rasul. Mereka sedang menanti janji Tuhan Yesus sebelum naik ke surga (Kisah Para Rasul 1:8). Tetapi saat mereka berkumpul di suatu tempat, sepuluh hari setelah Yesus naik ke surga, tiba-tiba terjadi tiupan angin keras memenuhi tempat mereka berkumpul, tampak lidah-lidah api hinggap di atas kepala mereka dan penuhlah mereka dengan Roh Kudus dan setiap mereka berkata-kata dalam bahasa asing yang belum pernah mereka pelajari sebelumnya (ay. 4).

Karunia Roh Kudus yang dialami para rasul ini adalah hal spektakuler yang belum pernah terjadi saat itu. Mereka tidak pernah memelajari bahasa-bahasa yang mereka katakan. Namun, orang lain yang mendengar perkataan mereka memahami artinya karena mereka berasal dari daerah asal dari bahasa-bahasa itu. Bahasa baru yang Allah karuniakan itu bukan menjadi tolok ukur kedalaman rohani seseorang, untuk kebanggaan dan kemegahan diri seseorang, atau sebagai bukti kedekatan seseorang dengan Allah, tetapi untuk menceritakan perbuatan-perbuatan Allah yang besar, untuk kemuliaan Allah (Kisah Para Rasul 1:11). 

Dahulu sebelum mengenal dan percaya kepada Tuhan Yesus kita bukanlah warga kerajaan surga, tetapi saat kita percaya kepada Tuhan Yesus kita dilayakkan menjadi warga kerajaan surga (2 Tesalonika 1:5). Tentunya kita harus menunjukkan jati diri kita sebagai warga kerajaan surga dengan berkomunikasi dalam bahasa baru, yaitu bahasa yang menyatakan kebesaran Tuhan, bahasa yang memberitakan perbuatan-perbuatan Tuhan yang ajaib, bahasa yang menceritakan kemuliaan Allah melalui karya salib Kristus Yesus. Bahasa yang baru tetap disampaikan dalam bahasa negara kita Indonesia kepada sesama warga negara Indonesia, namun kata-kata yang keluar sarat dengan pemuliaan kepada Allah kita yang menyatakan perbuatan ajaib melalui karya salib Kristus Yesus.

“Dari bahasanya seseorang diketahui asalnya, dari bahasa baru yang disampaikan seseorang dikenal sebagai warga Kerajaan Allah.”

Pertanyaan untuk direnungkan:

1. Apa artinya bahasa yang baru yang diucapkan oleh setiap anak Allah yang telah ditebus oleh Kristus Yesus?

2. Apa tujuan Allah memberikan bahasa yang baru kepada setiap anak-Nya?

馬太福音5:44

仇敵是一個故意想盡一切辦法讓我們跌倒和受傷害的人。換句話說，仇敵是一個嫉妒的人，因為有些是他不能接受的而討厭我們的存在。聖經中一個確實的例子是大衛的故事。儘管大衛是掃羅的女婿，掃羅卻視他為仇敵。掃羅感到被背叛，且他作為以色列王的自尊被大衛毀壞了。因此，他不惜用盡辦法試圖摧毀大衛。儘管大衛被追殺，但他仍然愛掃羅。甚至當他有機會報復時，他仍然釋放了掃羅。

今天的經文談到了愛的真諦，即使受傷害了，他仍然愛他的仇敵。這裏説的仇敵被定義為生活在不義中的人(加拉太書4:16)，並遠離神的人，他們的心思和行為都是邪惡的(歌羅西書1:21)。這段經文教導我們即使會有惡報，要如何愛並為仇敵禱告 (馬太福音5:44)。

那麼，我們愛仇敵的理由是什麼？作為基督的門徒，我們應該效法基督愛所有人，不分善惡的榜樣(馬太福音5:45)。正是這種愛的行為將我們與非信徒區分開來(馬太福音5:46-47)。 因此，讓我們效法總是表達無私之愛的基督。

“一個仍將自尊視為生命中首要的人

將無法愛他的仇敵。”

作者：椰嘉達基督徒會堂萬登岸堂會 – 吳恆忍音樂老師

翻譯員：黃瓊楓

默想的問題: 

1. 長久以來我們對仇敵的反應是什麼？

2. 我們是否已經以完全的愛來愛我們的仇敵？

Nats Alkitab : Matius 5:44

Penulis : G.M. Fritz Stanley

Musuh adalah seorang yang dengan sengaja memikirkan segala cara untuk menjatuhkan dan melukai diri kita. Dengan kata lain, musuh adalah seorang yang iri hati, tidak menyukai keberadaan kita karena sesuatu yang ia tidak terima. Contoh nyata dalam alkitab adalah kisah tentang Daud. Meskipun Daud adalah menantu Saul, namun Saul memandangnya sebagai musuh. Saul merasa tersaingi dan harga dirinya sebagai raja Israel dirusak oleh Daud. Oleh karena itu, ia berusaha menghancurkan Daud dengan segala cara. Walaupun Daud dikejar dan mau dibunuh, ia tetap mengasihi Saul. Bahkan ia melepaskan Saul ketika ada kesempatan untuk membalas.

Nas hari ini  berbicara tentang arti kasih yang sesungguhnya, di mana meskipun dirinya dilukai, ia tetap mengasihi musuhnya. Musuh pada bagian ini diartikan sebagai seseorang yang hidup dalam ketidakbenaran (Gal. 4:16) dan jauh dari Tuhan, di mana hati, pikiran, dan perbuatan-nya jahat (Kol. 1:21). Nas  ini mengajarkan kita bagaimana mengasihi dan mendoakan musuh meskipun dibalas dengan kejahatan.

Lalu, apakah yang menjadi alasan kita untuk mengasihi musuh? Sebagai murid Kristus hendaklah kita mengikuti teladan Kristus, yang mengasihi semua orang, baik maupun yang jahat (Mat. 5:45). Perbuatan kasih inilah yang membedakan kita dengan orang yang tidak percaya (Mat. 5:46-47). Oleh karena itu, marilah kita meneladani Kristus yang senantiasa menyatakan kasih tanpa pamrih.

“Orang yang masih memandang harga dirinya sebagai yang terutama dalam hidupnya tidak akan mampu mengasihi musuhnya.”

Pertanyaan untuk direnungkan:

1. Apakah respons kita selama ini terhadap musuh?

2. Sudahkah kita mengasihi musuh dengan kasih yang sempurna?

約翰福音13:34-35

所有道路使用者都必須遵守交通標誌以確保安全。但是，如果違反這些規定，將面臨刑事處罰至死亡的後果。

今天的經文談到了基督門徒的主要特徵，就是透過順服彼此相愛地更像基督。門徒應該和他的老師一樣(約翰福音13:34)，耶穌基督起先愛我們這些不配被愛的人。然而，我們愛的障礙是什麼？一個人愛的最大障礙是拒絕捨己(路加福音14:33)以及不遵守神的道(約翰福音 8:31)。

因此，讓我們真正地活出愛。為有需要的人給予食物、飲品和住處 (馬太福音25:36)，以及以善報惡地對待我們的仇敵 (馬太福音5:44；羅馬書12:17)。

“從實際行動中看出順服的價值”。

作者：椰嘉達基督徒會堂萬登岸堂會 – 吳恆忍音樂老師

翻譯員：黃瓊楓

默想的問題: 

1. 我們是否已經遵守這條命令來成為基督的門徒？

2. 在遵守祂的命令中你做了什麼？

Nats Alkitab : Yohanes 13:34-35

Penulis : G.M. Fritz Stanley

Rambu lalu lintas dibuat untuk ditaati oleh seluruh pengguna jalan agar tetap selamat. Namun, ketika peraturan tersebut dilanggar, ada konsekuensi dari hukuman pidana hingga kematian yang harus dihadapi.

Nas hari ini berbicara tentang ciri utama seorang murid Kristus yaitu ketaatannya untuk menjadi sama seperti Kristus dengan saling mengasihi. Seorang murid seharusnya menjadi sama seperti gurunya (Yoh. 13:34), di mana Yesus Kristus telah terlebih dahulu mengasihi kita, yang tidak layak menerimanya. Namun, apa yang menjadi kendala bagi kita untuk mengasihi? Kendala terbesar seseorang untuk mengasihi adalah menolak untuk menyangkal diri (Luk. 14:33) dan tidak menghidupi Firman Tuhan (Yoh. 8:31). 

Oleh karena itu, marilah kita hidup mengasihi dengan sungguh. Berikan makanan, minuman dan tumpangan bagi orang yang membutuhkan (Mat. 25:36) serta balaslah kejahatan dengan kebaikan pada musuh kita (Mat.5:44; Rm. 12:17). 

“Nilai dari sebuah ketaatan dilihat dari perbuatan yang nyata”.

Pertanyaan untuk direnungkan:

1. Sudahkah kita menjadi murid Kristus dengan melakukan perintah ini?

2. Apa yang anda lakukan dalam menaati perintah-Nya?

約翰福音15:12-13

好心的撒瑪利亞人的比喻描述了一個以色列人如何被搶劫並被毆打個半死。一位祭司和利未人經過，卻沒有幫助他。後來一位撒瑪利亞人經過幫助了他。撒瑪利亞人表現出的這種愛的行為不再在乎于敵人或朋友。他會全心全意地幫助任何需要幫助的人，不再考慮這是否對他有或無利益。這就叫做聖愛(無條件的愛)。

今天的經文講的是聖愛，意思是願意犧牲的愛，包括為所愛的人犧牲自己的生命。沒有聖愛的人就是不願意順服神的話的人(約翰福音15:10)，順從人過於順從神(使徒行傳5:29)，自私自利(羅馬書2:8),不憐卹鄰舍(箴言21:10)。換句話說，基督教導我們作為祂的門徒所要實行的愛，不是一種“得失”或“索取和給予”的愛，而是一種總是給予最好的而不考慮會得到什麼回報的愛。

活在聖愛中的唯一方法是捨己，背起十字架，且在言行上成為像基督一樣遵行上帝聖言真理的人。

“真正的愛不在關乎自我，

而是為別人獻上自己。”

作者：椰嘉達基督徒會堂萬登岸堂會 – 吳恆忍音樂老師

翻譯員：黃瓊楓

默想的問題:

1. 你愛別人的動機是什麼？

2. 如何才能使神的愛彰顯於他人？