Penuntun Saat Teduh - Renungan Harian

Nats Alkitab : Ulangan 18:9-13

Penulis : Pdt. Lukas Phang

Suatu malam saya dengar ada keramaian di belakang rumah. Waktu itu saya masih kecil dan belum mengenal Tuhan. Sekitar 8-10 orang sedang main Jailangkung. Mereka mengikatkan sebuah tongkat pada keranjang sayur rotan, lalu memasang sebuah pena pada keranjang tersebut. Dua orang bertugas memegang tongkat yang terikat dengan keranjang. Mereka mengucapkan mantra untuk mengundang roh. Jika keranjang terasa lebih berat dari seharusnya, itu pertanda roh halus telah datang. Ini adalah permainan yang biasa dilakukan oleh orang muda iseng pada waktu itu.

Nas renungan hari ini merupakan peringatan Tuhan untuk orang Israel. Ketika mereka telah memasuki tanah Kanaan, mereka tidak boleh melakukan perbuatan-perbuatan keji yang dilakukan bangsa Kanaan. Ada daftar perbuatan-perbuatan keji yang tidak boleh mereka lakukan. Tuhan melarang dengan tujuan menjaga umat-Nya tidak jatuh dalam dosa. Salah satu perbuatan yang dilarang Tuhan adalah bertanya pada arwah atau meminta petunjuk kepada orang yang telah mati. Firman Tuhan mengajarkan bahwa orang yang telah meninggal tidak dapat lagi berkomunikasi dengan orang yang masih hidup. Jika terjadi komunikasi, maka itu bukan komunikasi dengan roh orang yang telah meninggal. Tetapi berkomunikasi dengan roh-roh jahat yang menyerupai atau menyamar sebagai orang yang telah meninggal. Permainan Jailangkung yang saya sebut di awal, merupakan penipuan setan. Setan bisa menyamar sebagai sanak keluarga yang telah meninggal. Para pemain Jailangkung banyak yang terkecoh ketika keranjang itu menulis jawaban dengan akurat setiap pertanyaan yang ditanyakan tentang data sanak keluarga mereka. 

Sebagai orang percaya kita harus meninggalkan semua bentuk okultisme yang tidak berkenan pada Tuhan. Berkomunikasi dengan orang yang telah meninggal akan membuka celah masuknya roh jahat dalam hidup orang percaya. Orang percaya jangan sekali-kali terlibat dalam permainan Jailangkung atau sejenisnya. Jangan ada celah apa pun untuk roh jahat masuk dan mempengaruhi kehidupan kita. Keluarga yang meninggal dalam Tuhan telah menetap bersama Kristus. Semua kebutuhannya telah disediakan Tuhan di tempat kemuliaan. Karena itu waktu ziarah kubur kita tidak membawa makanan tapi hanya bawa bunga, untuk mengenang saja. 

“Bangunlah komunikasi dengan orang-orang yang masih hidup 

bukan dengan orang-orang yang telah meninggal”

Pertanyaan untuk direnungkan:

1. Apa yang saudara pahami tentang keberadaan mereka yang telah meninggal? Apakah pernah terlibat dalam berkomunikasi dengan orang meninggal?

2. Apa komitmenmu setelah mengerti kebenaran Firman Tuhan tentang hal ini?

创世记 1:31

一对年轻人来找我们。他们抱怨说，他们对父母的意愿非常不满。父母坚持要为他们的婚礼选择所谓的吉日。他们的父母尚未相信主耶稣。在询问了算命先生之后，父母将他们的婚礼日期定在了星期三。父母没有和孩子讨论，而是强加他们的意愿。事实上，这对年轻人相信每一天都是美好的。他们更喜欢在周六举行婚礼，以便更多的亲友可以参加。但他们也无力违背父母的意愿。

或许我们曾经看过或经历过这样的事件。在华人社区中，这种情况仍然经常发生。作为神的儿女，我们该如何回应？创世记 1 章 31 节神的话说：“神看着祂所造的一切都甚好。有晚上，有早晨，这是第六日。”上帝是万物的创造者，他从无到有创造了万物。在创造的六天里，神看到祂所造的一切都是好的。当上帝创造人类，男性和女性时，祂在婚姻中祝福他们。上帝看到不仅好，而且确实非常好。在上帝里面，所有的日子、月份、年份和数字都是好的。所以在上帝那里没有不好或倒霉的日子，所有的日子都是美好的。

作为基督徒，我们必须服从上帝的真理。不要受某些不符合神话语的世界观念、传统或文化的影响。不要把机会给黑暗的力量进入我们的生活。因为所有与好日子和坏日子有关的迷信形式都可以被黑暗势力驾驭。对于上帝的儿女来说，每一天都是美好的。在选择结婚日、进新房、开店等等，我们可以自由选择一天，因为每一天都是美好的。选择家人和朋友可以参加你活动的日子。

“上帝创造的日子都是美好的”

作者：椰嘉達基督徒會堂铁桥堂會 –游文静傳道

翻译员: 陈虹霞

默想问题

1. 为什么基督教不承认好日子和坏日子的概念？

2. 你怎么做，让你的生活中活出这个真理？

Nats Alkitab : Kejadian 1:31

Penulis : G.I. Christine Yunita

Ada sepasang muda-mudi datang pada kami. Mereka mengadukan bahwa mereka sangat kesal dengan keinginan orang tua mereka. Orangtua bersikeras telah memilih tanggal dan hari yang disebut sebagai hari baik untuk pernikahan mereka. Orang tua mereka memang belum percaya Tuhan Yesus. Setelah bertanya pada tukang ramal, orang tua menetapkan hari pernikahan mereka di hari Rabu.  Orangtua tidak mengajak anaknya berdiskusi, tetapi malah memaksakan kehendak mereka. Sebenarnya pasangan muda-mudi ini percaya bahwa semua hari adalah baik. Mereka lebih suka hari pernikahannya Sabtu saja, supaya lebih banyak kerabat dan teman yang bisa hadir. Namun mereka juga tak berdaya melawan kemauan orang tua mereka.

Mungkin kita pernah mengalami dan menyaksikan kejadian seperti ini. Hal ini masih sering terjadi di kalangan masyarakat Tionghoa.  Sebagai anak Tuhan, bagaimana kita menyikapi hal ini? Firman Tuhan dalam Kejadian 1:31 mengatakan bahwa,  “Allah melihat segala yang dijadikan-Nya itu, sungguh amat baik. Jadilah petang dan jadilah pagi, itulah hari keenam.”  Allah adalah pencipta segala sesuatu, Ia menciptakan  segala sesuatu dari tidak ada menjadi ada. Selama enam hari penciptaan, Allah melihat semua yang Ia ciptakan itu baik. Ketika Allah menciptakan manusia, laki-laki dan perempuan, Ia memberkati mereka dalam pernikahan. Allah melihat hal itu bukan saja baik, tetapi sungguh amat baik. Di dalam Tuhan, semua hari, bulan, tahun dan angka adalah baik.  Jadi bersama Tuhan tidak ada hari sial, semua hari adalah baik.  

Sebagai orang Kristen, kita harus taat pada kebenaran Tuhan. Jangan terpengaruh oleh konsep dunia, tradisi atau kebudayaan tertentu yang tidak sesuai dengan firman Tuhan. Jangan memberi kesempatan kuasa kegelapan masuk dalam kehidupan kita. Sebab semua bentuk takhayul yang berkaitan dengan hari baik dan buruk bisa ditunggangi kuasa gelap. Bagi anak Tuhan, semua hari adalah baik.  Saat memilih hari pernikahan, memasuki rumah baru,  membuka toko dan lain-lain, kita bebas memilih hari, karena semua hari adalah baik. Pilihlah hari di mana sanak keluarga dan teman-teman bisa hadir dalam acaramu.

“Semua hari yang Tuhan ciptakan adalah baik”

Pertanyaan untuk direnungkan:

1. Mengapa dalam kekristenan tidak mengenal konsep tentang hari baik dan hari buruk ?

2. Apa yang saudara lakukan untuk menghidupi kebenaran ini dalam hidupmu?

歌罗西书 2:16-23

一天，一条蛇咬了一只青蛙，进了屋子，挂在我们家的屋顶上。我们的房子有茅草屋顶，房子中间有一个通往屋顶的空地。房子旁边的树让蛇爬进了我们的房子。被咬的青蛙还活着，牠发出可怜的声音。被搅扰的我准备抓起东西来打蛇。正准备做的时候，妈妈突然喊道：“儿子，别打扰蛇，你会长甲状腺肿的。” 我很惊讶：“啊？会得甲状腺肿吗？” 我终于放弃了我的意图。原来，有一种迷信说，如果你打扰一条正在吃青蛙的蛇，就会得到甲状腺肿。

使徒保罗在歌罗西书 2:16-23 反对一切与基督福音相矛盾的教义。他说歌罗西信徒已经与基督同死，并且脱离了世界的灵。因此，他们不再受制于各种不是出于上帝的规定。会众必须按照上帝话语的教导生活。受这个世界之灵影响的教义之一是迷信。这些迷信没有科学依据，只有世袭传统世人的教导。迷信也可以被黑暗的力量所驾驭，以至于人们在不服从它时变得害怕。一条蛇吃青蛙进入我家的例子。妈妈迷信不可骚扰正在吃青蛙的蛇，因为牠们会使人长甲状腺肿。虽然蛇和甲状腺肿之间没有关系，但迷信却产生了自己的恐惧。

信了基督以后，我不再相信这种迷信了。有一天，我遇到一条正在吃青蛙的蛇，我立即毫不畏惧地猎杀了牠。具有中国传统背景的信徒，继承了许多迷信。过年的迷信、丧事、结婚、搬家等等的迷信。作为已经降服并相信基督的人，我们必须摒弃一切不符合神话语真理的迷信。

“我们必须相信神大能的话语，而不迷信”

作者：椰嘉達基督徒會堂铁桥堂會 – 彭志堂牧師

翻译员: 陈虹霞

默想问题

1. 在认识基督之前或之后，哪些迷信影响了你？

2. 怎样才能摆脱各种形式的迷信？

Nats Alkitab : Kolose 2:16-23 

Penulis : Pdt. Lukas Phang

Suatu hari seekor ular yang sedang menggigit seekor katak, masuk dalam rumah dan bergelantungan di atap rumah kami. Rumah kami beratap rumbia dan di tengah rumah ada ruang terbuka sampai ke atas atap. Pohon di samping rumah yang membuat ular itu bisa merayap masuk ke rumah kami. Katak yang tergigit itu masih hidup, ia mengeluarkan suara yang memelas.  Saya yang merasa terganggu, bersiap mengambil sesuatu untuk menghajar ular itu. Ketika saya mau melakukannya, mama tiba-tiba berteriak “Jangan ganggu ular itu nak, nanti kamu akan kena gondok”. Saya heran, “Hah? Kena gondok?”  Saya akhirnya urungkan niat saya. Ternyata ada takhayul jika mengganggu ular yang sedang makan katak, maka bisa kena gondok.

Rasul Paulus dalam Kolose 2:16-23 menentang semua ajaran yang tidak sesuai dengan Injil Kristus. Ia mengatakan bahwa jemaat Kolose telah  mati bersama Kristus dan telah bebas dari roh-roh dunia.  Karena itu mereka jangan lagi menaklukkan diri pada rupa-rupa peraturan yang bukan berasal dari Allah. Jemaat harus hidup sesuai dengan ajaran firman Tuhan. Salah satu ajaran yang dipengaruhi roh-roh dunia ini adalah takhayul. Takhayul itu tidak punya dasar ilmiah, hanya berupa ajaran tradisi turun menurun yang merupakan ajaran manusia. Takhayul juga bisa ditunggangi kuasa kegelapan sehingga membuat orang jadi takut saat tidak menurutinya. Contoh kejadian ular makan katak yang masuk ke rumah saya. Mama percaya takhayul bahwa ular  yang sedang makan katak tidak boleh ditolong karena akan mendapatkan penyakit gondok. Walau tidak ada kaitan ular dengan gondok tapi takhayul telah menciptakan ketakutan tersendiri. 

Setelah percaya pada Kristus, saya tidak percaya takhayul ini lagi. Suatu hari ketika saya bertemu dengan ular yang sedang memakan katak, saya langsung memburunya tanpa takut lagi. Orang percaya dengan latar belakang tradisi Tionghoa, mewarisi banyak takhayul. Takhayul pada waktu hari raya Imlek, takhayul di masa perkabungan, pernikahan, masuk rumah baru dan lain-lain. Sebagai orang yang telah menyerahkan diri dan percaya pada Kristus, kita harus meninggalkan segala bentuk takhayul yang tidak sesuai dengan kebenaran firman Tuhan. 

“Kita harus percaya pada firman Tuhan yang berkuasa, 

bukan percaya pada takhayul”

Pertanyaan untuk direnungkan:

1. Takhayul apa yang pernah mempengaruhi saudara sebelum ataupun  setelah kenal Kristus?

2. Bagaimana caranya supaya Saudara bisa lepas dari segala macam takhayul?

撒母耳記上 7:11-14

在與一位牧師的談話中，我試圖問一個相當簡單的問題：“為什麼上帝的子民不要擔心？”牧師的回答在我們耳中聽起來屬靈且“平常”。“因為上帝在你身邊，與你同在。”當我再次問“當你犯罪時，上帝怎可能站在你這邊？”他很難回答這些问题。但他還是反驳。“上帝的同在不應該伴隨著我們的靈魂遠離所有消極的想法嗎？承認我們人類容易犯罪是一種消極的想法，制造破口會讓人擔心。”這位神職人員的有趣回答。同時它讓我們重新思考和糾正我們对因上帝的同在而不用担心之看法.

在今天的靈修經文中，撒母耳拿起一塊石頭，在米斯巴和善中間豎起了一座紀念碑。他给石头起名叫“以便以謝”，並給了“到如今耶和华都帮助我们”的含義，這是什麼意思？首先，是悔改和順服。以色列人在忍受了他們不忠的後果後，再次守他們與上帝的盟約。以色列人決定放棄敬拜亞斯他錄，轉而敬拜並呼求神（3-6 節）。直到那時，上帝幫助以色列民族擺脫了外族入侵。他們再也不可回到敬拜偶像的狀態。其次，“到如今”(ESV 譯文“Till now”)一詞有更深的含義，即上帝仍在工作直到如今，對以色列人來說是没有停止的。上帝不會停止工作。祂會從一開始就繼續教育祂的子民。祂甚至教育以色列人，把他們交給以色列人的敵人，讓他們回來守与祂的约。上帝不斷地塑造和改造以色列國，以實現祂的目的和計劃。神在完成他的工作之前不會停止（約翰福音 9：4）。

憂慮意味著相信上帝已經停止並且不再工作。担心就是把上帝想像成一台死機器。 不再在世界歷史和你的生活中工作。 值得慶幸的是，上帝在完成祂的工作之前不會停止工作。 他將繼續教育、塑造和改變祂的子民，以回歸祂對未來的計劃。 祂通過陪伴祂的子民為祂而活來工作。 在祂同在里，祂也留意我們內心的態度和順服。 像以色列這樣的不順服只會把上帝的同在帶入一個非常嚴酷和悲傷的教養中，這是我們必須遠離的。 因為上帝從不站在罪惡或過犯的一邊。 相反，上帝希望祂的孩子在他面前經歷平安和喜樂。 引導我們活在祂的公義中的平安。

“不要擔心，因為上帝會一直與我們同在，

不僅讓我們的靈魂平靜，

而且使我们意識到

在全知的上帝面前順服是多麼重要”

作者：椰嘉達基督徒會堂铁桥堂會 – 蔡国闪传道

翻译员: 陈虹霞

默想问题

1. 神的同在與順服是什麼關係？

2. 知道上帝的同在不僅是為了讓我們的靈魂平靜下來，而且實際上是對上帝無所不知的畏懼之後，你的承諾是什麼？

Nats Alkitab : 1 Samuel 7:11-14

Penulis : G.I. Swannius Bong

Dalam sebuah percakapan dengan seorang rohaniwan, saya mencoba memberikan pertanyaan cukup sederhana “Mengapa umat Tuhan jangan kuatir?.” Jawaban dari rohaniwan itu terdengar rohani dan “umum” di telinga kita. “Karena Tuhan dipihakmu, bersama dengan dirimu.” Ketika saya kembali bertanya “Apakah mungkin Tuhan dipihakmu kalau engkau sedang melakukan dosa dan kejahatan?” Dia sulit membalas kembali kalimat itu. Tetapi dia tetap memberikan sanggahan. “Bukankah penyertaan Tuhan harus disertai dengan menjauhkan jiwa kita dari segala pikiran negatif. Mengakui kita manusia  rentan berdosa merupakan pikiran negatif dan membuat celah bagi kekawatiran.” Jawaban yang menarik dari rohaniwan ini. Sekaligus membuat kita merenungkan kembali dan mengoreksi pandangan kita tentang penyertaan Tuhan yang membuat kita tidak kuatir. 

Dalam nas renungan hari ini, Samuel mengambil batu dan mendirikan sebuah tugu antara Mizpa dan Yesana. Dia menamainya “Eben-Haezer” dan ia memberikan maknanya yaitu “Sampai di sini Tuhan menolong” apa artinya? Pertama, ini pertobatan dan ketaatan.  Bangsa  Israel kembali menghidupi perjanjian dengan Allah setelah mengalami penderitaan akibat ketidaksetiaan mereka. Bangsa Israel memutuskan untuk menjauhkan diri dari penyembahan kepada Asytoret,  kembali beribadah dan berseru kepada Tuhan (ay. 3-6). Dan Tuhan menolong bangsa Israel keluar dari penjajahan sampai pada masa itu. Mereka tidak boleh kembali menyembah berhala untuk seterusnya. Kedua, kata “sampai di sini” terjemahan ESV “Till now” memiliki  makna yang lebih dalam lagi bahwa Allah masih bekerja sampai di sini, tidak terhentikan bagi bangsa Israel. Allah tidak berhenti berkarya. Dia akan terus berkarya mendidik umat-Nya sejak semula. Dia bahkan mendidik bangsa Israel dengan menyerahkan mereka kepada musuh-musuh bangsa Israel agar mereka kembali hidup dalam perjanjian dengan-Nya.  Allah terus menerus membentuk dan mengubahkan bangsa Israel untuk menghidupi maksud dan rancangan-Nya. Allah tidak akan berhenti sebelum Dia selesai bekerja (Yoh. 9:4).

Kekawatiran itu artinya meyakini bahwa Tuhan itu berhenti dan tidak berkarya lagi. Kekawatiran adalah menganggap Tuhan itu seperti mesin yang telah mati. Tidak berkarya lagi dalam sejarah dunia dan hidupmu. Syukurlah Tuhan tidak akan berhenti berkarya sebelum Dia selesai bekerja. Dia akan terus mendidik, membentuk, mengubahkan umat-Nya agar kembali kepada rancangan-Nya untuk seterusnya. Dia bekerja dengan menyertai umat-Nya agar hidup bagi-Nya. Dalam penyertaan-Nya, Dia juga memperhatikan sikap hati dan ketaatan kita. Ketidaktaatan seperti Israel hanya akan membawa penyertaan Tuhan menjadi didikan yang sangat keras dan menyedihkan, sesuatu harus kita jauhi. Sebab, Tuhan tidak pernah dipihak dosa atau pelanggaran. Justru Tuhan ingin anak-anak-Nya mengalami damai dan sukacita dalam penyertaan-Nya. Damai yang membawa kita hidup dalam kebenaran-Nya. 

“Jangan kuatir sebab Tuhan akan menyertai kita senantiasa tidak hanya menenangkan kejiwaan kita, tetapi menyadarkan betapa pentingnya ketaatan di hadapan Allah yang Mahatahu ”

Pertanyaan untuk direnungkan:

1. Apa hubungannya penyertaan Tuhan dan ketaatan?

2. Apa komitmenmu setelah mengetahui bahwa penyertaan Tuhan bukan hanya sekedar upaya menenangkan kejiwaan kita tetapi justru sebuah kegentaran akan kemahatahuan Allah?

哥林多後書 12:7-10

當你面對非凡的痛苦時，你會怎麼想？ 我們大多數人都會找到擺脫鬥爭和困難的方法。 有些人滿懷信心，滿懷希望地說，神一定會提供解決辦法和出路。 但是答案是如何超出我們所有的習慣和信念的。 答案與我們所持“信仰”的理解不同，當我們呼求時，上帝總是提供解決方案。 显然，在我們看來，上帝並沒有給予最好的。 如果答案是上帝給了我們足夠的恩典，卻沒有為我們的苦難提供解決方案。

 在我們沉思的經文中，保羅說自己身上有一根刺。 很難確切地理解保羅經歷了什麼痛苦，一種皮膚病或一種關於他痛苦的比喻。 但我們可以确切地說，保羅非常痛苦，以至於他求了三遍使他能擺脫這種痛苦（第 8 節）。表示極大的痛苦。 但上帝沒有回應他的祈禱和呼喊。 在他看來，上帝没有给他最好的。 神在他的軟弱中施恩。 上帝說：“我的恩典夠你用的，因為我的能力在軟弱中顯得完全。” 這意味著上帝的恩典可以填補他的軟弱处。 不消除弱处和痛苦。 正是通過這種软弱來顯示上帝的力量。 保羅的信實，成为歷代以來上帝兒女的榜樣，他們雖有軟弱和苦難，但仍能忠心侍奉祂。

弟兄姐妹，神的同在確實能把你從困難和問題中帶出來。 但有時上帝希望我們留在我們的軟弱和痛苦中。 因為每當我們在逆境中感到有能力和堅強時，我們就會覺得自己是一個了不起的人。 而不是上帝。 如果我們明白從一開始的同在是為了祂的榮耀。 然後我們就會明白，上帝也會讓苦難和軟弱在我們的生活中繼續存在。 目的是讓祂的榮耀在我們的生活中彰顯出來。 證明我們不是統治者，我們只是僕人。 祂被榮耀和尊崇。

“讓軟弱和苦難繼續在我們的生活中發生

是上帝同在的一種形式，

以便祂的力量和榮耀向我們的邻舍顯現，

而不是我們的偉大”

作者：椰嘉達基督徒會堂铁桥堂會 – 蔡国闪传道

翻译员: 陈虹霞

默想问题

1. 當應許与我们同在的上帝对我们禱告的答案與我們的希望和渴望不同時，你如何回應？

2. 如何藉著我們的軟弱和苦難來榮耀神？

Nats Alkitab : 2 Korintus 12:7-10

Penulis : G.I. Swannius Bong

Apa yang anda pikirkan ketika menghadapi penderitaan yang luar biasa? Mayoritas kita akan mencari jalan untuk keluar pergumulan dan kesulitan. Sebagian orang, dengan penuh keyakinan dan pengharapan yang berkobar-kobar, mengatakan bahwa Tuhan pasti memberikan solusi dan jalan keluar. Tetapi bagaimana jawabannya di luar semua kebiasaan atau keyakinan kita.  Jawabannya berbeda dengan pengertian “iman” yang kita pegang, bahwa Allah selalu memberi solusi saat kita berseru. Ternyata Allah tidak memberikan yang terbaik menurut pandangan kita.  Bagaimana kalau jawabannya adalah Tuhan memberikan kasih karunia-Nya yang cukup bagi kita tanpa memberikan solusi bagi penderitaan kita. 

Dalam nas yang kita renungkan, Paulus menceritakan bahwa dirinya memiliki duri di dalam daging. Memang sulit memahami dengan pasti penderitaan apa yang dialami oleh Paulus, sebuah penyakit kulit atau sebuah bahasa kiasan tentang penderitaannya. Tetapi dengan yakin kita dapat mengatakan bahwa memang Paulus sedang dalam kondisi sangat menderita sampai dia berseru tiga kali agar dapat keluar dari penderitaan itu (ay. 8). Ekspresi penderitaan yang hebat. Tetapi Tuhan tidak menjawab doa dan seruannya itu. Tuhan tidak memberikan yang terbaik menurut pandangannya. Tuhan justru memberikan kasih karunia-Nya dalam kelemahannya. Tuhan mengatakan “Cukuplah kasih karunia-Ku bagimu, sebab justru dalam kelemahanlah kuasa-Ku menjadi sempurna.” Artinya kasih karunia Tuhan dapat mengisi ruang-ruang kelemahannya. Tanpa menghilangkan kelemahan dan penderitaan itu. Justru untuk menunjukkan kuasa Tuhan lewat kelemahan itu. Dan kesetiaan Paulus ini, telah menjadi teladan bagi anak-anak Tuhan sepanjang zaman yang memiliki kelemahan dan penderitaan namun dapat tetap setia melayani Dia. 

Saudaraku, penyertaan Tuhan memang mampu membawa engkau keluar dari kesulitan dan masalah. Tetapi adakalanya justru Tuhan ingin kita tetap dalam kelemahan dan penderitaan kita. Karena setiap kali kita merasa mampu dan kuat  dalam menghadapi kesulitan, kita akan merasa kita adalah orang yang hebat. Bukan Tuhan. Kalau kita mengerti bahwa penyertaan sejak semula adalah untuk kemuliaan-Nya. Maka kita akan mengerti bahwa Tuhan juga akan mengizinkan penderitaan dan kelemahan terus terjadi dalam hidup kita. Tujuan adalah agar kemuliaan-Nya dinyatakan dalam hidup kita. Bukti bahwa kita bukan penguasa, kita hanya lah hamba. Dialah yang dimuliakan dan ditinggikan.  

"Mengizinkan kelemahan dan penderitaan terus terjadi dalam hidup kita adalah salah satu bentuk penyertaan Tuhan agar kuasa dan kemuliaan-Nya tampak bagi sesama kita, bukan kehebatan kita”

Pertanyaan untuk direnungkan:

1. Bagaimana respons anda ketika jawaban doa dari Tuhan yang menjanjikan penyertaan berbeda dengan harapan dan keinginan kita?

2. Bagaimana memuliakan Tuhan lewat kelemahan dan penderitaan kita?

使徒行傳 7:55-60

使徒信经是历世历代的信经。 這種信仰宣告是在三個條件下進行的。 首先，當決定受洗並進入基督的身體時。 第二，在信徒的敬拜中。 但第三個，也許少為人知的是，自初期教會以來，當基督徒面臨迫害並在他們面臨即将死亡時。 然後信徒會站起來，在那些迫害他並想要殺死他的人面前宣告信仰。他至死堅持这个信仰。

在我們今天沉思的經文中，司提反正面臨著死亡的威脅。 他以极大的勇气向被以色列民所拒绝的基督表达了坚定的信心(1-53節)。 這真的使所有拒絕基督的公会成員极其恼怒。，以至於经文里写着“咬牙切齒” ，是一种充滿了憤怒和仇恨的表情。 但司提反在不可避免的死亡危險中仍然堅強。 他被聖靈充滿，看見神的榮耀和站在神右邊的耶穌（55 節）。 在威脅他的危險中保持堅定的信念是他的自豪和榮譽。 三位一體神的力量加強了他面對面前的危險。 他經歷了上帝的同在，從而在他的信仰中保持堅定，直到他的死亡。 他將自己的生命獻給了基督（第 59 節）。 並且寬恕那些逼迫他的人，就像基督寬恕了那些逼迫他自己的人（第 60 節）。 他赦免的陰謀者之一是掃羅或保羅（第 58 節）。 保羅後來被神使用，繼續大力傳福音。

弟兄姐妹们，有許多信徒只在我們能擺脫困境或能面對生活問題的程度來理解神的同在。 神的同在不止於此。 上帝真正的同在是祂坚固我們處理所有情況，包括死亡的威脅。 祂坚固了我們，使我們能夠堅持信仰，直到我們生命旅程的結束。 祂的同在給我們帶來歡樂，就算我們不得不面對拒絕和仇恨，甚至死亡亦然。 這些艱難的境遇，其實讓神的工作發展并非同尋常的壮大起来。 成為基督的門徒所付出的一切代價，都是值得的，也是無價的。 因此，讓我們繼續以祂同在的力量堅持我們的信仰，直到我們生命的盡頭。

“在死亡面前得堅定信念，

這就是上帝同在的意義”

作者：椰嘉達基督徒會堂铁桥堂會 – 蔡国闪传道

翻译员: 陈虹霞

默想问题

1. 通過今天的默想，你學到了什麼新的見解？

2. 通過今天的默想，你對跟隨基督的立志是什麼？