Penuntun Saat Teduh - Renungan Harian

Nats Alkitab : Amos 2:6-12

Penulis : G.I. Antoni Samosir

Matt Chandler dan Jared C. Wilson dalam bukunya yang berjudul The Explicit Gospel (Injil yang Jelas) menulis, “Ibadah adalah memberi nilai tertinggi bagi sesuatu. Saat nilai tertinggi ini diberikan kepada seseorang atau sesuatu yang lain dari Allah Tritunggal yang sejati dari alam semesta, maka itu adalah penyembahan berhala. Jadi, dasar dari ibadah Kristen adalah pengakuan, sikap tunduk, dan menikmati keagungan dari kemuliaan Allah di atas segala sesuatu.”

Nabi Amos mengetengahkan bahwa bangsa Israel memberikan nilai tertinggi kepada kejahatan-kejahatan mereka. Hal itu dibuktikan dari tindakan mereka yang melakukan ketidakadilan dan ketidakbenaran kepada sesamanya. Nabi Amos menyampaikan tiga perbuatan jahat Israel bahkan empat (ay. 6). Maksudnya angka tiga adalah untuk menggambarkan kesempurnaan, namun ternyata ditambah satu lagi, artinya sangat lengkap kejahatan mereka. Mereka mengeksploitasi sesamanya demi uang dan barang (ay. 6). Mereka merendahkan dan menyesatkan sesamanya (ay. 7). Anak dan ayah pergi untuk memperkosa seorang perempuan muda demi memuaskan birahinya (ay. 7). Mereka merampas yang bukan miliknya dan menikmati kemabukan di rumah Allah (ay. 8). Mereka memaksa anak-anak yang diberikan kepada Tuhan untuk minum anggur sehingga mereka tidak perlu menjaga kekudusan hidup (ay. 12a). Mereka juga menentang para nabi yang memberitakan khotbah tentang penghakiman Allah, melainkan lebih menyukai khotbah yang menyenangkan telinga (ay. 12b). Mereka dengan sengaja melupakan bahwa Allah yang telah menyelamatkan mereka dari serangan bangsa Amori (ay. 9). Mereka mengabaikan bahwa Allah yang telah melepaskan, menuntun leluhur mereka keluar dari perbudakan Mesir, serta yang memimpin mereka empat puluh tahun lamanya di padang gurun (ay. 10). Mereka tidak peduli bahwa Allah yang telah memanggil anak-anak mereka untuk dipersiapkan menjadi nabi, dan pemuda-pemuda mereka dikhususkan untuk-Nya (ay. 11). 

Jika hati kita menikmati kedagingan, keduniawian kita di atas segala sesuatu berarti kita memberi nilai tertinggi kepadanya, maka kita sedang menyembahnya sebagai berhala kita. Namun jika hati kita menikmati keagungan, kebenaran firman Allah, dan menaati-Nya, maka kita memberi nilai tertinggi kepada Allah Tritunggal sebagai Penguasa Tunggal hidup kita. Penebusan Kristus Yesus menuntun kita menjadi penyembah Allah yang memberikan nilai tertinggi hanya kepada-Nya, dan bukan lagi kepada manusia, keinginan daging, dan kenikmatan dunia ini. Hanya Allah di dalam Kristus Yesus yang layak mendapatkan nilai tertinggi dari kita – para penyembah-Nya! Di luar Dia tidak ada satu pun yang layak!

“Memberikan nilai tertinggi kepada Allah, berarti menjadikan Dia sebagai satu-satunya Penguasa hidup, bukan yang lain - siapa pun dan apa pun itu.”

Pertanyaan untuk direnungkan:

1.Adakah seseorang atau sesuatu yang selama ini mendapatkan nilai tertinggi dalam hidup Anda, siapakah atau apakah itu?

2.Bagaimana penebusan Kristus mengubahkan Anda sekarang untuk memberikan nilai tertinggi hanya kepada Allah?  

阿摩司书 5:21-27

以下是约翰·加尔文根据阿摩司书对邪恶的以色列人敬拜神的解释总结：“敬拜是一种宗教仪式，与基于神的圣洁、公义的虔诚生活无关。与信心和悔改以及对罪的忏悔无关。敬拜只是一种宗教锻练，而不是属灵锻练。敬拜只谈论表面的辉煌，不在乎内心的邪恶。敬拜不须要爱上帝和爱人。”

上帝希望以色列人的敬拜符合祂国度的价值观，即爱祂、活在祂的圣洁中、并且以公平和公义来爱他人的心(第 24 节)。但事实并非如此。他们使用这世界的价值观来敬拜上帝。一方面，他们仍然只在表面上敬拜上帝，在他们的每次宗教庆祝活动中献上燔祭、祭品、平安祭、歌曲和音乐。他们如此做的目的乃是为了维持他们作为上帝子民的地位。也为了仍然得到上帝的祝福。但另一方面，他们也敬拜假神，例如摩洛和龛(第 26 节)。摩洛是亚述战神的形象。龛是巴比伦星神的形象。他们敬拜这些假神的目的是为了仍然能够自由地犯罪。这就是试图将两个相互矛盾的部分，即上帝和众假神结合起来的敬拜沉沦主义。他们并没有爱和尊崇上帝的心。因此影响了他们对他人不良的关系。他们操纵、欺骗、夺取他人的权利，等等。他们这样的敬拜为神所憎恨、拒绝、藐视，甚至不被神垂听(21-23 节)。

在基督耶稣里创造和拯救我们的上帝希望我们的敬拜符合祂国度的价值，即爱他，活在他的圣洁中，并且以公平和公义的行为来爱他人。我们敬拜神的目的不是为了维持我们被救赎的地位，更不是为了从神那里得到许多物质上的祝福。但因为我们发自内心的爱祂，尊崇祂。我们对祂的敬拜也将与我们透过顺服祂的话语一天天地更新我们的心有密切关系。我们不再享受罪，而是享受公义和祂的圣洁。这对我们与他人的关系有积极的影响。我们的存在是为了塑造他人的生活，而不是操纵、欺骗、夺取权利、伤害他们。这就是符合神国度的价值观的敬拜。

“爱神爱人是神国度的价值观，是成为敬拜神的重要基础。”

椰嘉達基督徒會堂卡帝尼堂會-何承理傳道

翻译员：黃瓊楓

思考的問題:

1.你用什么价值观来敬拜上帝？是用祂国度或这世界的价值呢？

2.住在你里面的基督如何按照神国度的价值观来塑造你敬拜神的心呢？

Nats Alkitab : Amos 5:21-27

Penulis : G.I. Antoni Samosir

Berikut ringkasan dari tafsiran John Calvin mengenai penyembahan bangsa Israel yang jahat kepada Allah berdasarkan kitab Amos: “Penyembahan adalah suatu ritual keagamaan yang tidak ada kaitannya dengan kesalehan hidup berdasarkan kekudusan, kebenaran Allah. Tidak ada kaitannya dengan iman dan pertobatan, penyesalan akan dosa. Penyembahan hanya latihan keagamaan bukan latihan spiritual. Penyembahan hanya berbicara megah di permukaan, tanpa peduli hati yang jahat. Penyembahan tidak harus mengasihi Allah dan sesama.”

Allah menghendaki penyembahan bangsa Israel sesuai dengan nilai Kerajaan-Nya, yaitu hati yang mengasihi-Nya, hidup dalam kekudusan-Nya, serta mengasihi sesamanya dengan melakukan keadilan dan kebenaran (ay. 24). Namun ternyata tidak demikian. Penyembahan mereka kepada Allah memakai nilai dunia ini. Di satu sisi mereka tetap menyembah Allah hanya di permukaan dengan mempersembahkan kurban-kurban bakaran, sajian, keselamatan, nyanyian-nyanyian, permainan musik di setiap perayaan-perayaan keagamaan mereka. Tujuan mereka melakukan ini adalah untuk mempertahankan status mereka sebagai umat Allah. Juga untuk tetap mendapat berkat-berkat Allah. Namun di sisi lain mereka juga menyembah ilah-ilah palsu, seperti Sakut dan Kewan (ay. 26). Sakut adalah gambaran dewa perang bangsa Asyur. Kewan adalah gambaran dewa bintang bangsa Babel. Tujuan mereka menyembah ilah-ilah ini adalah untuk tetap bebas melakukan dosa-dosanya. Ini adalah sinkretisasi penyembahan, yang berusaha memadukan antara dua bagian yang kontradiksi, yaitu Allah dengan ilah-ilah. Mereka tidak mempunyai hati yang mengasihi dan menghormati Allah. Sehingga berdampak pada relasi mereka yang buruk dengan sesamanya. Mereka memanipulasi, mencurangi, mengambil hak sesama mereka, dan sebagainya. Penyembahan mereka yang seperti ini dibenci, ditolak, dipandang hina, bahkan tidak didengarkan oleh Allah (ay. 21-23).

Allah yang menjadikan dan menyelamatkan kita di dalam Kristus Yesus menghendaki kita menyembah-Nya sesuai dengan nilai Kerajaan-Nya, yaitu mengasihi-Nya, hidup dalam kekudusan-Nya, serta mengasihi sesama kita melalui tindakan-tindakan keadilan dan kebenaran. Tujuan kita menyembah Allah bukan untuk mempertahankan status kita sebagai umat tebusan, apalagi untuk mendapatkan banyak berkat materi dari-Nya. Melainkan karena kita mengasihi, menghormati-Nya dari dalam hati kita. Penyembahan kita kepada-Nya pun akan berkaitan erat dengan pembaruan hati kita hari demi hari melalui ketaatan kita pada firman-Nya. Kita tidak lagi menikmati dosa, melainkan kebenaran, kekudusan-Nya. Hal itu berdampak baik terhadap relasi kita dengan sesama. Kehadiran kita adalah untuk membangun hidup sesama kita, bukan untuk memanipulasi, mencurangi, mengambil hak, menyakiti mereka. Inilah penyembahan yang sesuai dengan nilai Kerajaan Allah. 

“Mengasihi Allah dan sesama adalah nilai Kerajaan Allah yang menjadi dasar penting dalam menyembah-Nya.”

Pertanyaan untuk direnungkan:

1.Nilai apa yang selama ini Anda gunakan untuk menyembah Allah? Apakah nilai Kerajaan-Nya atau nilai dunia ini?

2.Bagaimana Kristus yang berdiam di dalam Anda membentuk hati Anda untuk menyembah Allah sesuai dengan nilai Kerajaan-Nya?

以弗所书 2:8下节 - 9

有一次我们拜访了南韩的一座大教堂。当时是凌晨四点，已经有成千上万的人挤满了会堂来祈祷。第一堂聚会之后，接着第二堂聚会这样的连续下去。然而，未开始接下去的聚会之前，还有一点时间来整理会堂。许多会众巧妙敏捷地清理它。

在今天的读经中，使徒保罗向以弗所会众强调，一切本乎上帝的恩典。“这并不是出于自己，乃是神所赐的,也不是出于行为，免得有人自夸。”上帝在基督耶稣里的恩典成就了我们生命中的一切。我们对达到上帝的标准没有丝毫贡献。只有在基督里才能达到上帝的标准。圣灵帮助我们活出在我们里面的基督品格。如果人类有能力达到上帝的标准，会有两种可能性发生：第一点，他会自夸。第二点，他会拒绝并且不需要上帝。他不会相信和承认上帝的主权。结果，他将永远拒绝上帝和祂的真理。甚至上帝透过耶稣基督在十字架上的牺牲所赐的恩典也变得徒然，基督饶恕的宝血也变得虚空毫无意义。但事实证明，任何人的所作所为都无法使他达到上帝的标准。拒绝上帝恩典的人有祸了！

圣经的事实和人类生活的状况证明我们绝对需要上帝。只有上帝在基督里的恩典引导并使我们能够认识和爱主耶稣基督，并将我们的一生交托在祂里面。上帝的恩典使我们能够谦卑地事奉和敬拜祂。当我们面对上帝的恩典和荣耀时，所有的自豪、地位、能力、财富和一切所有都变得毫无意义。因此，醒悟吧，唯有因着上帝在基督里的恩典，我们才得救恩。让我们时刻谦卑，委身，在基督耶稣里敬拜以及事奉上帝！

“上帝的恩典使你醒悟并能以谦卑的心来敬拜祂。”

椰嘉達基督徒會堂安贝拉堂會-房仁康傳道

翻译员：黃瓊楓

思考的問題:

1.为什么在敬拜中的谦卑如此重要？

2.你在生活中实践了什么样的谦卑？

Nats Alkitab : Efesus 2:8b-9

Penulis : G.I. Carnys Stephen

Suatu kali kami mengunjungi sebuah gereja besar di Korea Selatan. Saat itu jam empat pagi sudah hadir ribuan orang memenuhi ruangan untuk beribadah doa. Selesai ibadah pertama, dilanjutkan ibadah kedua dan seterusnya. Namun sebelum ibadah selanjutnya mulai, masih ada sedikit waktu untuk menata dan merapikan ruangan. Terlihat banyak jemaat yang membereskannya dengan cekatan.

Dalam bacaan hari ini, rasul Paulus menegaskan kepada jemaat Efesus bahwa semuanya hanya semata-mata karena kasih karunia Allah. “Itu bukan hasil usahamu, tetapi pemberian Allah, itu bukan hasil pekerjaanmu: jangan ada orang yang memegahkan diri.” Kasih karunia Allah di dalam Kristus Yesus yang mengerjakan semuanya di dalam kehidupan kita. Kita tidak memiliki sedikit pun kontribusi untuk mencapai standar Allah. Namun hanya di dalam Kristus, standar Allah dipenuhi. Roh Kudus menolong kita untuk menghidupi karakter Kristus di dalam kita. Andaikata manusia memiliki kemampuan untuk mencapai standar Allah, akan ada dua kemungkinan yang terjadi: pertama, dia akan menyombongkan dirinya. Kedua, dia akan menolak dan tidak memerlukan Allah. Dia tidak akan percaya dan mengakui kedaulatan Allah. Akibatnya, dia akan menolak Allah dan kebenaran-Nya selama-lamanya. Bahkan kasih karunia Allah melalui pengurbanan Yesus Kristus di kayu salib menjadi sia-sia, darah pengampunan Kristus menjadi hampa dan tidak berarti. Namun fakta membuktikan bahwa tidak seorang pun mampu mencapai standar Allah dengan segala perbuatannya. Celakalah dia yang menolak kasih karunia Allah! 

Fakta dari Alkitab dan kondisi kehidupan manusia membuktikan bahwa kita mutlak membutuhkan Allah. Hanya kasih karunia Allah di dalam Kristus yang menuntun dan memungkinkan kita mengenal, mengasihi Tuhan Yesus Kristus, serta memercayakan seluruh hidup kita di dalam-Nya. Kasih Karunia Allah memampukan kita melayani dan menyembah-Nya dengan kerendahan hati. Segala kebanggaan, jabatan, kemampuan, kekayaan dan segala yang kita miliki menjadi tidak berarti ketika diperhadapkan dengan kasih karunia dan kemuliaan Allah. Oleh karena itu, sadarilah bahwa hanya karena kasih karunia Allah di dalam Kristus, kita beroleh keselamatan. Marilah kita senantiasa merendahkan hati, mengabdikan diri, menyembah dan melayani Allah di dalam Kristus Yesus!

“Kasih karunia Allah menyadarkan dan memungkinkan Anda merendahkan hati untuk menyembah-Nya.”

Pertanyaan untuk direnungkan:

1.Mengapa kerendahan hati itu sangat penting dalam penyembahan?

2.Kerendahan hati yang bagaimana yang Anda praktikkan dalam kehidupan Anda?

以弗所书 2:8上节

一位名叫柯尼的青年基督徒，向他的牧师寻求建议。他诉说了感到被其他基督徒轻视的挣扎。他非常恼火，想要报复。他也经历了生意上的失败。也试图听从许多神仆的建议，虽然他仍然忠心地敬拜和祈祷，但是没有任何改变。最终他失望了。

在第 8 节的上半节使徒保罗强调“你们得救是本乎恩，也因著信”。恩在希腊语中是 charis，意思是怜悯、恩慈、恩典。上帝藉着祂的怜悯心去爱。当我们仍然在罪的权势之下时，祂的怜悯拯救了我们。救恩是上帝在基督耶稣里发起的，然后有罪的人们藉着圣灵赐予的信心作出回应。信心的本质是透过顺服相信并承认上帝的主权。信心是透过经验和事实而不是盲目相信。透过圣灵的作为和基于文字的道和日常生活情况的事实和经验。信心有两个方面，即相信和信靠。“相信”意味着完全承认上帝在基督里的主权和作为。而“信靠”意味着将我们的生命完全交托在基督和祂话语的真理中。这两个方面是密不可分的。没有恩典，不可能有信心。恩典必须以信心来回应，使两者合而为一。恩典是神性的一个方面，信心是由圣灵托住的人性方面。

上述柯尼挣扎的经历，使我们醒悟去审查并纠正自己，我们需要敬拜中的信心。承认并尊崇上帝在基督里的圣洁和主权的信心。将一生，包括在基督里的事奉和敬拜献给上帝的信心。无论我们身在何处都存留在我们生活各方面的信心。记住上帝的话语：“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人”(希伯来书 11:6)。

“如果你相信并把你的一生都交托在基督里，那么你就是上帝的敬拜者。”

椰嘉達基督徒會堂安贝拉堂會-房仁康傳道

翻译员：黃瓊楓

思考的問題:

1.信心与敬拜上帝之间有什么关系？

2.你如何训练自己始终对上帝有信心？

Nats Alkitab : Efesus 2:8a

Penulis : G.I. Carnys Stephen

Koni, seorang pemuda Kristen datang kepada pastornya meminta nasihat. Dia pun menceritakan pergumulannya bahwa dia merasa diremehkan oleh sesama orang Kristen. Dia sangat jengkel dan ingin membalas. Dia juga mengalami kegagalan dalam berbisnis. Dia berusaha mengikuti nasihat banyak hamba Tuhan, Walaupun dia tetap setia beribadah dan berdoa, namun tidak ada perubahan. Akhirnya dia menjadi kecewa.

Dalam ayat 8a, rasul Paulus menekankan bahwa “Sebab karena kasih karunia kamu diselamatkan oleh iman”. Kasih karunia dalam kata Yunani yang digunakan adalah charis, yang dapat berarti belas kasihan, rahmat, anugerah. Allah bertindak mengasihi berdasarkan belas kasihan-Nya. Dia berbelaskasihan untuk menyelamatkan kita, ketika kita masih berada di bawah kuasa dosa. Keselamatan dimulai oleh Allah di dalam Kristus Yesus, yang kemudian direspon oleh manusia yang berdosa melalui iman yang dianugerahkan oleh Roh Kudus. Hakikat dari iman adalah percaya dan mengakui kedaulatan Allah melalui ketaatan. Iman bukan percaya secara buta, tetapi melalui pengalaman dan fakta. Pengalaman oleh karya Roh Kudus dan fakta berdasarkan firman yang tertulis dan kondisi kehidupan sehari-hari. Iman memiliki dua aspek yaitu percaya dan memercayakan. “Percaya” berarti mengakui kedaulatan dan karya Allah sepenuhnya di dalam Kristus. Sedangkan “memercayakan” berarti menyerahkan hidup kita sepenuhnya di dalam Kristus dan kebenaran firman-Nya. Dua aspek ini tidak terpisahkan. Iman tidak mungkin akan terjadi tanpa kasih karunia. Kasih karunia harus diresponi dengan iman, sehingga keduanya menjadi satu. Kasih karunia adalah aspek Allah, iman adalah aspek manusia yang ditopang oleh Roh Kudus.

Pengalaman dalam pergumulan Koni di atas menyadarkan kita untuk melihat dan mengoreksi diri bahwa kita membutuhkan iman dalam penyembahan. Iman yang mengakui dan menghormati kekudusan serta kehadiran Allah yang berdaulat di dalam Kristus. Iman yang menyerahkan seluruh hidup, termasuk pelayanan dan penyembahan kepada Allah di dalam Kristus. Iman yang hidup dalam setiap aspek kehidupan kita, di mana pun kita berada. Ingatlah firman Tuhan yang berkata, “Tetapi tanpa iman tidak mungkin orang berkenan kepada Allah. Sebab barangsiapa berpaling kepada Allah, ia harus percaya bahwa Allah ada, dan bahwa Allah memberi upah kepada orang yang sungguh-sungguh mencari Dia” (Ibrani 11:6).

“Jika Anda percaya dan memercayakan seluruh hidup Anda di dalam Kristus, maka Anda adalah penyembah Allah.”

Pertanyaan untuk direnungkan:

1.Apa kaitan antara iman dengan penyembahan kepada Allah?

2.Bagaimana Anda melatih diri Anda untuk selalu beriman kepada Allah?

以弗所书2:6-7

谢娜攒钱想买笔记本电脑很久了，然而钱还是不够。她就将自己的心愿告诉了父母。父母看到谢娜的努力，表扬支持了她，并赞助她买了一台笔记本电脑。在商店里，卖家展示并解释了如何操作，以证明那笔记本电脑是真正原装、正版、全新的以及符合产品品牌的优质产品。卖家还出示了产品保修卡。如果笔记本电脑在一年内因工厂的错误而损坏，卖家将更换新的一台。与笔记本电脑保修不同，我们的安全保证是永恒的，没有时间限制。

第 6 节说，祂又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐席在天上。这证明上帝真的爱我们、关心我们。我们所经历的境遇和挣扎都逃不过祂的观察。祂赐予我们生命，始终与我们同在，并支持我们。面对人生的挣扎，基督赐予力量和得胜。祂保证我们的生命。在第 7 节中说的“後来的世代”在希腊语中是 aion，指的是永恒，就是上帝在永恒中的时间。上帝会在祂的整个永恒中向我们展示祂丰富的恩典。祂恩典丰富的本质不仅是永恒性的，而且是极丰盛的，在希腊语中是 huperballo，意思是超越极限的。赐予我们生命的上帝，给了我们在祂永恒里的盼望。在天上为我们预备与祂同在的地方。祂给了我们一生中的保证，包括在我们敬拜中的保证。我们的敬拜在祂丰盛的恩典中变得有意义。藉着美善超越极限的丰盛，这在希腊语中是 chrestotes，意思是上帝的怜悯。而这怜悯只在基督耶稣里。

上帝应许同在、坚强、坚固以及给予得胜。祂与我们的生命同在并永远赐福于我们。在基督耶稣里，上帝保证我们的生命永远与祂同在。不仅现在在地球上，在天上也是如此。我们在基督里得到了祂丰盛的怜悯，因此我们可以在发生的每一件事上致力敬拜祂。直到我们在永恒中与祂同在。

“如果世界上的产品有保证，那么更何况上帝在耶稣基督里的作为，

祂给了我们确实、完整和永恒的保证。”

椰嘉達基督徒會堂安贝拉堂會-房仁康傳道

翻译员：黃瓊楓

思考的問題:

1.你能敬拜上帝的保证是什么？

2.你如何回应上帝给你的保证？

Nats Alkitab : Efesus 2:6-7

Penulis : G.I. Carnys Stephen

Shena sudah lama mengumpulkan uang untuk membeli laptop, namun uangnya belum cukup. Ia pun memberitahukan keinginannya kepada kedua orangtuanya. Melihat usaha Shena, orang tuanya memberikan pujian, mendukungnya dan menambahkan uang untuk membeli laptop. Di toko, penjual memperlihatkan dan menjelaskan cara mengoperasikannya sebagai bukti bahwa laptopnya benar-benar asli, resmi, baru dan berkualitas sesuai dengan merek produknya. Penjual pun memperlihatkan kartu jaminan produknya. Bila laptopnya rusak karena kesalahan pabrik dalam setahun, penjual akan menggantinya dengan barang yang baru. Berbeda dengan jaminan laptop, jaminan keselamatan kita adalah kekal, tanpa batas waktu tertentu.

Dalam ayat 6 dikatakan bahwa Kristus Yesus telah membangkitkan kita dan memberikan tempat bersama-sama dengan Dia di surga. Ini membuktikan bahwa Allah sangat mengasihi dan peduli dengan kita. Kondisi dan pergumulan yang kita alami tidak luput dari pengamatan-Nya. Dia telah menghidupkan kita, selalu bersama kita dan menopang kita. Kristus memberikan kekuatan dan kemenangan dalam menghadapi pergumulan hidup. Dia memberikan jaminan dalam kehidupan kita. Pada ayat 7, kata “masa” yang digunakan dalam kata Yunani adalah aion, yang menunjuk kepada keabadian, yaitu waktu Allah dalam kekekalan. Jadi Allah dalam kekekalan-Nya secara utuh akan memperlihatkan kepada kita kekayaan kasih karunia-Nya. Sifat kekayaan kasih karunia-Nya tidak hanya kekal, namun juga melimpah-limpah, yang dalam kata Yunani adalah huperballo, yang berarti melampaui batas. Jadi Allah yang menghidupkan kita, memberikan pengharapan dalam kekekalan-Nya. Ia memberikan tempat bersama-sama dengan Dia di surga.  Ia memberikan jaminan dalam seluruh hidup kita, termasuk jaminan dalam penyembahan kita. Penyembahan kita menjadi berarti dalam kasih karunia-Nya yang melimpah-limpah. Melimpah-limpah melampaui batas sesuai dengan kebaikan, yang dalam kata Yunani adalah chrestotes, yang berarti kemurahan Allah. Dan kemurahan itu hanya ada di dalam Kristus Yesus.

Allah berjanji menyertai, menguatkan, meneguhkan dan memberikan kemenangan. Dia hadir dalam setiap kehidupan kita dan memberkati kita selamanya. Di dalam Kristus Yesus, Allah menjamin hidup kita untuk bersama-sama dengan Dia selama-lamanya. Tidak hanya di bumi saat ini, melainkan juga di surga. Kita diberikan kemurahan hati-Nya yang melimpah-limpah di dalam Kristus, sehingga kita bisa terus berjuang menyembah-Nya di setiap peristiwa yang terjadi. Sampai pada akhirnya kita bersama-sama dengan Dia di dalam kekekalan. 

“Jika produk-produk dunia ada jaminan, terlebih lagi karya Allah di dalam Yesus Kristus, yang memberikan kita jaminan pasti, utuh dan kekal.”

Pertanyaan untuk direnungkan:

1.Apa jaminan Anda untuk dapat menyembah Allah?

2.Bagaimana Anda meresponi jaminan yang Allah berikan kepada Anda?

以弗所书2:6

在诗篇 63 中，讲述了大卫在犹大旷野逃亡的故事。他努力从想要杀死他的扫罗王的追捕中拯救自己。在那里，他不仅经历了压力和恐惧，但也经历了饥渴。不仅是身体上的饥渴，但也是属灵上的饥渴。在一个事件中同时具有两个方面，属世和属灵。但在这一切的背后，诗者仍然在心里敬拜上帝。有从上帝而来的力量，使他能够不断地赞美上帝。

使徒保罗向以弗所信徒展示他们在过去的生活，就是在身体和属灵上所经历的压力和恐惧。他描述了他们所经历的软弱情况，无论是在认识基督之前还是在认识基督之后的最低层经历。这些事能够发生都是因为上帝正在透过考验和加强他们来准备这个教会。上帝透过基督的十字架地工作来赐予胜利。在面对各种的困难，这个教会当然需要力量来面对。而那个力量有在上帝透过基督耶稣的恩典中。关于这事保罗说，“祂又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上”（6节）。基督使这个教会从死里复活并与祂一同得胜，甚至他们在天上能够有一定与祂的住处。基督的胜利是上帝赐给以弗所信徒的力量，使他们在生活的艰难中仍能赞美上帝。

我们生命的力量只在于基督从死里复活。祂的复活是上帝赐给我们的真正胜利。同时，它也成为上帝在我们面对困难中所支持我们度过的力量。使我们在任何的情况下都赞美上帝，包括在当前大流行所造成的困难时期。

“在任何的情况下，你都不能依靠你有限的力量。

你绝对需要上帝的力量，就是那让你能够常常赞美祂的力量。”

作者：椰嘉达基督徒会堂安贝拉堂会 – 房仁康传道

翻译员：赖家惠

反思 :

1。你什么时候意识到您需要上帝的力量？

2。当你生活在没有上帝而来的力量时，你有什么感觉？