Penuntun Saat Teduh - Renungan Harian

Nats Alkitab : Yesaya 29:9-16

Penulis : G.I. Rebekha Brillian

Seorang penjual emas dapat mengetahui dengan mudah mana emas asli dan emas yang palsu, atau emas yang memiliki banyak campuran, dengan mengamati dan melakukan tes. Mereka tentu sudah terbiasa, sehingga tidak akan tertipu untuk melakukan jual beli emas. Emas akan semakin mahal harganya jika memiliki kadar kemurnian tinggi dan sedikit logam campurannya (perak atau tembaga). Saat ini tidak jarang orang membuat perhiasan imitasi karena banyak orang ingin bergaya dengan memakai emas walaupun itu palsu, tetapi perhiasan imitasi tidak akan bernilai apa-apa jika kita membawanya ke toko emas. 

Penyembahan kepada Allah juga ada yang sejati dan yang palsu. Bangsa Israel digambarkan sebagai bangsa yang buta karena menyembah dalam kemunafikan. Padahal Allah adalah Roh, bukan daging, sehingga penyembah harus menyembah dalam roh, bukan dalam kemunafikan. Umat Allah berdoa, beribadah, bernyanyi dan memuji Tuhan dalam keadaan hati yang sama sekali tidak mengabdi kepada Tuhan (ay. 13-14). Tidak ada ketaatan kepada Allah dan firman-Nya, tetapi mengisi kehidupan agama mereka dengan upacara dan tradisi semata. Sehingga Allah mengecam keadaan tersebut (ay. 15-16). Ini adalah sebuah keadaan rohani yang merusak bahkan ditemukan dalam ibadah dewasa ini. Banyak yang tidak sungguh-sungguh mengasihi Allah dan melakukan ketetapan-ketetapan-Nya yang benar. Ibadah hanya dilakukan sebagai formalitas tanpa ada kedalaman. Setelah kebaktian, dalam keseharian mereka diisi dengan berbagai kesenangan yang berdosa dan memuaskan keinginan duniawinya.

Segala sesuatu yang dilakukan dalam kepalsuan tidak akan berhasil dan bernilai di hadapan Allah. Kita dituntut bukan hanya sungguh-sungguh menyembah tetapi menjadi penyembah yang sejati. Bagaimana keadaan kita saat ini? Apakah dalam pikiran, perkataan, dan tindakan kita sudah selaras dalam menyembah Allah? Tentu kita tidak ingin menjadi orang-orang yang dikecam Allah karena kemunafikan kita. Mari terus taat kepada kebenaran-Nya agar dapat menjadi penyembah yang sejati. 

“Penyembah yang sejati akan menghidupi ibadah setiap hari dengan menaati firman Tuhan, dan menolak kemunafikan.”

Pertanyaan untuk direnungkan:

1.Bagaimana penyembahan Anda kepada Allah? Apakah dengan ketaatan atau kemunafikan?

2.Bagaimana agar penyembahan Anda kepada Allah tidak lagi bersifat munafik?

约翰福音 4:21-26

“哇，今天的敬拜领唱很棒，我觉得我的灵命被他带领的敬拜复苏了。我真的很享受那崇拜。”这是有人对刚参加完礼拜的朋友说的。这是否意味着用心灵和诚实敬拜？还是只是情绪化？那么根据神的本质，也就是灵来敬拜神是什么意思呢？

在今天的灵修经文中，我们发现敬拜的圣经意义，即敬拜的本质不再以特定的地方或礼仪为中心（21 节），而是以基督为中心（25-26 节）。按着神的本质来敬拜神，就是在灵里，每一个敬拜祂的人都顺服祂的灵，听祂的，顺服祂的真理，就像基督耶稣一样。敬拜上帝也与在基督里完满的生命密切相关（23 节）。敬拜不是为了给其他信徒留下深刻印象，而是为了讨上帝的喜悦。当圣灵运行时，真正的敬拜也会出现，因此只有接受基督为他们的主和救主的人才能进行敬拜。

很多时候，我们往往会陷入对敬拜的错误理解中。这种错误的理解实际上导致我们对敬拜神的态度错误。因此，重要的是我们要不断地祈求智慧，好让神用祂的真理光照我们。我们今天的敬拜是基于真实的理解吗？我们是否已经成为用心灵和诚实敬拜上帝的敬拜者？这意味着从我们的灵里，我们愿意顺服、降服于真理的灵，并顺服神话语的真理。如果那是继续从我们的灵里涌出，那么我们就是按神的本质敬拜的敬拜者。

“基督门徒敬拜的本质是顺服、降服真理之灵，而不是基于某些气氛或现象。”

作者：椰嘉达基督徒会堂安贝拉堂会–Rebekha Brillian传道

翻译员：陈虹霞

需要思考的问题：

1. 在这段时间里，你敬拜的动力是什么？

2. 你的敬拜怎么能完全基于神的本质？

Nats Alkitab : Yohanes 4:21-26

Penulis : G.I. Rebekha Brillian

“Wah hari ini pemimpin pujiannya mantap ya, saya merasa roh saya dibangkitkan kembali dengan penyembahan yang dibawakan. Saya sangat menikmati ibadahnya.” Demikian perkataan seseorang kepada temannya yang baru saja selesai mengikuti ibadah. Apakah ini artinya menyembah dalam roh dan kebenaran? Atau sebenarnya hanya bersifat emosional? Lantas apa artinya menyembah Allah berdasarkan hakikat-Nya, yang adalah Roh?

Dalam nas renungan hari ini, kita menemukan arti penyembahan yang alkitabiah, yaitu esensi penyembahan tidak lagi berpusat pada tempat atau liturgi tertentu (ay. 21), tetapi berpusat kepada Kristus (ay. 25-26). Menyembah Allah berdasarkan hakikat-Nya, berarti dari dalam roh setiap penyembah-Nya tunduk, berserah pada Roh-Nya, serta mendengarkan, menaati kebenaran-Nya serupa Kristus Yesus. Menyembah Allah juga berkaitan erat dengan kepenuhan hidup di dalam Kristus (ay. 23). Penyembahan dilakukan bukan untuk mengesankan sesama orang percaya, tetapi untuk menyenangkan hati Tuhan saja. Penyembahan yang sejati pun muncul ketika Roh Kudus sendiri yang menggerakkan, sehingga hanya dapat dilakukan oleh orang-orang yang telah menerima Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamatnya. 

Sering kali kita terjebak dalam pemahaman yang keliru tentang penyembahan. Pemahaman yang keliru tersebut justru membawa kita kepada sikap yang keliru pula dalam menyembah Tuhan. Oleh karena itu, penting bagi kita untuk terus memohon hikmat agar Tuhan menerangi kita dengan kebenaran-Nya. Apakah penyembahan kita saat ini didasarkan pada pengertian yang benar? Sudahkah kita menjadi penyembah-penyembah yang menyembah Allah dalam roh dan kebenaran? Artinya dari dalam roh kita mau tunduk, berserah kepada Roh Kebenaran, serta menaati kebenaran firman Allah. Jika itu yang terus bergelora dari dalam roh kita, maka kita adalah para penyembah Allah yang menyembah-Nya berdasarkan hakikat-Nya. 

“Hakikat penyembahan murid Kristus adalah tunduk, berserah pada Roh Kebenaran, dan bukan berdasarkan pada suasana atau fenomena tertentu.”

Pertanyaan untuk direnungkan:

1.Apa yang menjadi penggerak bagi Anda dalam beribadah selama ini?

2.Bagaimana agar ibadah Anda hanya berdasarkan hakikat Allah?

马太福音24:12-14

“基督教已经过时了，迟早会失去意义并面临灭绝的威胁。” 这是一位自称无宗教信仰的喜剧演员的评论。当然，我们不同意此持怀疑态度的句子。然而，从这句话中，有一些重要的事情需要作为基督徒的来评估。基督徒盼望的真正基础是什么以便能保持坚固？面对挑战和困难，必须做些什么来维系教会的生存？

第一点，相信历史上发生的所有障碍都无法阻止上帝为人类所做的工作。在今天的灵修经文中，耶稣指出信徒和世界将面临各种挑战和障碍。异端、战争、自然灾害、迫害，甚至人类的冷漠(4-12 节)。令人惊讶的是，福音无法被这些挑战所遏阻。福音总是在世界的波涛汹涌中坚持。不仅如此，福音还将继续广传。第二点，上帝寻找在祂里面忍耐并坚持的人。有这种态度的人是得救之人的特征(第 13 节)。上帝寻找祂在所有情况和挑战中真正坚持和忍耐的子民。传扬福音的决心不会因任何情况而改变。耶稣用下一句话坚固了那些坚持的人，即福音要传遍天下万民，然後末期才来到。也就是说，上帝对万国的使命最终必会实现并得胜。

有时，上帝的儿女会受到很多诱惑而停止传讲祂的福音。异端的诱惑。屈服于苦难的试探。世间种种困难的试探。甚至，安逸的诱惑会让爱变冷漠。每一个凡是顺服上帝话语的真理来抵挡各种试探的上帝儿女们，尽管他们正面临着各种各样的困难，都会被上帝使用去传福音。主耶稣呼召我们成为祂手中的器皿来传扬祂的福音。因此，我们需要在面临每一个挑战不断地奋斗。主耶稣会保证所有依靠祂并为祂的伟大使命而奋斗的人最终得胜。

“对于那些在基督里坚持和忍耐的人来说，最终得胜是肯定的奖赏。”

椰嘉達基督徒會堂鐵角橋堂會-蔡國閃傳道

翻译员：黃瓊楓

思考的問題:

1. 你停止传扬祂福音的诱惑是什么？

2.你承诺了什么以便使你能够仍然依靠，奋斗直到从基督那里领受最终得胜？

Nats Alkitab : Matius 24:12-14

Penulis : G.I. Swannius Bong

“Kristen sudah usang, pada waktunya akan kehilangan relevansinya dan terancam punah.” Itu adalah komentar seorang komedian yang mengaku diri sebagai seorang yang tidak beragama. Tentu kita tidak setuju dengan kalimat skeptis tersebut. Namun, ada hal penting yang perlu dievaluasi sebagai orang Kristen dari kalimat tersebut. Apa sesungguhnya dasar dari pengharapan Kristen agar dapat tetap teguh? Apa yang harus dilakukan agar Gereja tetap bertahan di tengah-tengah menghadapi berbagai tantangan dan kesulitan?

Pertama, keyakinan bahwa segala hambatan yang terjadi di dalam sepanjang sejarah tidak pernah mampu menghentikan karya Allah bagi manusia. Pada nas renungan hari ini, Yesus menunjukkan bahwa akan muncul berbagai tantangan dan hambatan bagi orang percaya dan dunia. Ajaran sesat, perang, bencana alam, penganiayaan dan bahkan keapatisan manusia (ay. 4-12). Hebatnya, Injil tidak dapat dibendung oleh berbagai tantangan itu. Injil selalu bertahan di tengah gelombang dan hantaman dunia. Bukan hanya itu, Injil justru akan terus berkembang. Kedua, Tuhan mencari orang yang bertahan dan bertekun di dalam-Nya. Mereka yang memiliki sikap seperti ini adalah ciri dari mereka yang diselamatkan (ay. 13). Tuhan mencari umat-Nya yang sungguh-sungguh tekun dan bertahan dalam segala situasi dan tantangan. Tekad untuk memberitakan Injil-Nya tidak diubahkan oleh situasi dan kondisi apa pun. Yesus meneguhkan orang-orang yang bertekun itu dengan kalimat selanjutnya yaitu bahwa Injil akan diberitakan ke seluruh bangsa, sesudah itu barulah tiba kesudahan. Artinya, penggenapan dan kemenangan misi Allah bagi segala bangsa pasti akan terjadi pada akhirnya. 

Terkadang begitu banyak godaan bagi anak Tuhan untuk berhenti memberitakan Injil-Nya. Godaan dari ajaran sesat. Godaan untuk menyerah dalam penderitaan. Godaan dari berbagai kesulitan dunia. Bahkan, godaan dari kenyamanan dapat membuat kasih menjadi dingin. Setiap anak Tuhan yang berjuang untuk melawan setiap godaan dengan ketundukan pada kebenaran firman Tuhan, akan dipakai oleh Tuhan untuk memberitakan Injil meski sedang menghadapi berbagai situasi sulit. Tuhan Yesus memanggil kita untuk menjadi alat di tangan-Nya dalam memberitakan Injil-Nya. Oleh karena itu kita perlu terus berjuang dalam menghadapi setiap tantangan. Tuhan Yesus akan menjamin kemenangan akhir bagi semua orang yang bergantung di dalam-Nya, dan yang berjuang bagi misi-Nya yang agung. 

“Kemenangan akhir adalah upah yang pasti bagi orang-orang yang bertekun dan bertahan di dalam Kristus.”

Pertanyaan untuk direnungkan:

1.Apa yang menjadi godaan bagi Anda untuk berhenti memberitakan Injil-Nya?

2.Apa komitmen Anda agar tetap bergantung, berjuang sampai menerima kemenangan akhir dari Kristus?

马太福音28:17-20;马可福音 16:15

初中时，我代表一所学校参与支持人口贩卖法律的起草者。学生的支持对于这些起草者非常重要。我第一次会见了人民代表议会的一位成员。我有机会听有关人口贩卖危险性的解释。被罪所辖制的人是何等的邪恶。敢于利用他人来满足自己的恶欲。只有基督的福音才能使他们从这种邪恶中释放出来。为了能够照亮这些邪恶的人，教会必须积极发挥其作为变革推动者的作用。从门徒训练开始。指导、训练会众默想并遵守上帝话语的真理。然后将他们成为神国度的传教士差派到禾场。这样就可以影响这个城市，这个国家，甚至这个世界。

在今天的灵修经文中，基督将祂的大使命交给祂的门徒。大使命的目标是使万民成为祂的门徒。所有从传福音、洗礼和教导开始的努力，最终都是让所有种族、国民和语言成为基督的门徒。一个极大的使命。涵盖世界的使命。但这并不止于此，在马可福音 16:15 中，基督给出了一个更具体的命令，就是向万民,所有受造物传福音。这意味着透过所有国民成为基督的门徒，影响所有受造之物，众生体验基督释放的喜乐(罗马书 8:19-21)。这是一个莫大的工程。基督的所有门徒都被呼召参与这个大使命。当然，基督并没有让他们靠自己的力量来完成这个大使命。而是祂给了他们能力、力量和团结。祂常与祂的门徒同在来执行这个大使命，直到世界的末了(第 20 节)。

我们是被托付这个大使命的基督门徒。我们是祂必须团结一致，携手完成这个大使命的教会。从我们每个不断奋斗以达到基督门徒品质的人开始。我们愿意接受训练以遵守上帝话语的真理。我们愿意在教会中以及我们的属灵群体中接受那些上帝用来训练，指导我们的人使我们成为门徒。我们愿意被装备成为基督的门徒和神国度的传教士，来向失丧的灵魂宣讲基督的福音。我们已准备好被派往禾场发挥我们作为变革推动者的作用。借着我们内住圣灵的陪伴、坚固、托住我们去完成这个伟大的使命。无论我们是什么人，无论我们的职业是什么，无论我们的过去如何，靠着上帝的恩典，我们成为基督的门徒以及祂的传教士，来为我们的环境、这个城市，这个国家，甚至这个世界传扬真理。

 “除了将自己献给祂的大使命之外，此生没有更尊贵的了”

椰嘉達基督徒會堂鐵角橋堂會-蔡國閃傳道

翻译员：黃瓊楓

思考的問題:

1.到目前为止，你对执行祂大使命的呼召有何回应？

2.可以在哪些方面为大使命的事工做出贡献？

Nats Alkitab : Matius 28:17-20; Markus 16:15

Penulis : G.I. Swannius Bong

Sewaktu SMP saya pernah mewakili sekolah untuk dilibatkan dalam mendukung para penyusun Undang-undang tentang perdagangan manusia (human trafficking). Dukungan siswa adalah hal yang sangat penting bagi para penyusun tersebut. Untuk pertama kalinya saya bertemu dengan salah satu anggota Dewan perwakilan Rakyat (DPR). Saya mempunyai kesempatan untuk mendengarkan penjelasan tentang bahayanya perdagangan manusia. Betapa jahatnya manusia yang dikuasai oleh dosa. Tega mengeksploitasi sesamanya demi memuaskan hawa nafsunya yang jahat. Hanya Injil Kristus yang dapat membebaskan mereka dari kejahatan tersebut. Untuk bisa menerangi orang-orang yang jahat itu, maka Gereja harus berperan aktif dalam memerankan perannya sebagai agen perubahan. Dimulai dengan memuridkan jemaat. Mengarahkan, melatih jemaat untuk merenungkan dan menaati kebenaran firman Tuhan. Kemudian mengutus mereka ke marketplace sebagai misionaris Kerajaan Allah. Dengan demikian dapat memengaruhi kota ini, bangsa ini, bahkan dunia ini.

Pada nas renungan hari ini, Kristus memberikan Amanat Agung-Nya bagi murid-murid-Nya. Sasaran dari Amanat Agung itu adalah menjadikan semua bangsa menjadi murid-Nya. Semua usaha yang dimulai dari penginjilan, baptisan dan ajaran bermuara kepada semua suku, bangsa dan bahasa menjadi murid Kristus. Sebuah misi yang sangat besar. Misi mencakup dunia. Tetapi tidak sampai di sana, dalam Markus 16:15, Kristus memberikan perintah yang lebih spesifik lagi yaitu memberitakan Injil kepada segala makhluk (creation). Injil kepada semua ciptaan. Artinya adalah melalui semua bangsa menjadi murid Kristus, berdampak kepada seluruh alam ciptaan, makhluk hidup mengalami sukacita dari pembebasan Kristus (Roma 8:19-21). Ini adalah proyek yang sangat besar. Semua murid Kristus dipanggil untuk terlibat dalam Amanat Agung ini. Tentu Kristus tidak membiarkan mereka melakukan Amanat Agung ini dengan kekuatan diri mereka sendiri. Melainkan Dia memberikan kemampuan, kekuatan, kesatuan kepada mereka. Dia senantiasa menyertai murid-murid-Nya untuk melakukan Amanat Agung ini sampai kepada akhir zaman (ay. 20). 

Kita adalah murid-murid Kristus yang diberikan Amanat Agung ini. Kita adalah gereja-Nya yang harus bersatu, bahu membahu untuk mengerjakan Amanat Agung ini. Dimulai dari diri kita masing-masing yang terus berjuang untuk menghidupi kualitas seorang murid Kristus. Kita mau dilatih untuk menaati kebenaran firman Tuhan. Kita mau dimuridkan, diarahkan oleh orang-orang yang Tuhan pakai untuk memuridkan kita di tengah-tengah Gereja, maupun komunitas rohani kita. Kita mau diperlengkapi sebagai murid Kristus sekaligus misionaris Kerajaan Allah untuk memberitakan Injil Kristus kepada jiwa-jiwa yang terhilang. Kita siap diutus ke marketplace untuk memerankan peran kita sebagai agen-agen perubahan. Melalui Roh Kudus yang berdiam di dalam kita akan menyertai, menguatkan, menopang kita untuk mengerjakan Amanat Agung ini. Siapa pun kita. Apa pun profesi kita. Bagaimana pun masa lalu kita. Di dalam anugerah Allah, kita dijadikan murid Kristus sekaligus misionaris-Nya untuk menyuarakan kebenaran bagi lingkungan kita, kota ini, bangsa ini, bahkan dunia ini. 

“Tidak ada keagungan lebih tinggi dalam hidup ini selain mempersembahkan diri bagi Amanat Agung-Nya.”

Pertanyaan untuk direnungkan:

1.Apa respons Anda selama ini terhadap panggilan untuk melakukan Amanat Agung-Nya?

2.Dalam hal apa saja Anda dapat berkontribusi dalam mengerjakan Amanat Agung tersebut?

馬太福音 5:9

公元前 27 年至公元 180 年，罗马人宣布了一个称为Pax Romana的时代。 Pax 意味着和平。 Romana是罗马统治下的国家。罗马国希望在他们的殖民地实现和平。但实际上，这种和平只是一种虚假的和平。被统治的人民经历了太多的恶行、谋杀、残酷和苦难。所有的问题都隐藏起来，以便在表面上显得平静、和平。

在今天的灵修经文中，耶稣基督也说了和平(和睦)这个词。基督所指的和平并不是世界的虚假和平。和平平安来自希腊语 eirene 或希伯来语 shalom。平安意味着幸福、完整、良好的条件以及和谐的关系。基督说使人真正和睦的人有福了。也就是说，耶稣呼召上帝的儿女将这种真正的和睦带到这个世界。原本是和谐创造的世界，后来因人堕入罪恶而被污染。随之而来的是各种混乱，生命的所有结构都被污染成罪。基督希望祂的门徒成为祂手中为这个世界带来改变，回到祂的计画的器皿。祂呼召我们恢复上帝自创世以来所设计的和平。

上帝对祂儿女的使命是传扬基督完整的福音。透过人与上帝、人与人,人与自然之间的和谐关系带来和平的使命。因罪而充满混乱的世界被上帝的儿女修复和改变。未接受福音的人可以听到福音。世界周围已破坏了的被热爱并带来上帝之和平的上帝儿女们修复。那是我们作为祂儿女的呼召。如果你周围的世界未经历过上帝的平安，那么请你不要静默吧！

“上帝呼召我们将祂的平安带入一个充满混乱和被罪恶玷污的世界。”

椰嘉達基督徒會堂鐵角橋堂會-蔡國閃傳道

翻译员：黃瓊楓

思考的問題:

1.由于被罪污染，你在你周围发现了什么坏事？

2.为将上帝的平安带到你的周围，你会做些什么？

Nats Alkitab : Matius 5:9

Penulis : G.I. Swannius Bong

Pada tahun 27 sebelum Masehi hingga 180 Masehi, Romawi mengumumkan era yang disebut dengan era Pax Romana. Pax artinya Damai. Romana adalah bangsa di bawah jajahan Romawi. Bangsa Romawi menginginkan adanya kedamaian yang terjadi di bawah jajahannya. Tetapi pada realisasinya, kedamaian itu hanyalah kedamaian palsu. Terdapat begitu banyak kejahatan, pembunuhan, kekejaman dan penderitaan yang dialami oleh orang-orang yang dijajahnya. Semua persoalan disembunyikan agar terlihat tenang, damai di permukaan.

Pada nas renungan hari ini, Yesus Kristus juga mengatakan kata damai. Damai yang dimaksudkan Kristus bukanlah damai palsu dari dunia. Damai itu berasal dari kata Yunani, eirene atau dalam kata Ibrani, shalom. Damai memiliki arti kesejahteraan, keutuhan, keadaan yang baik dan hubungan yang harmonis. Kristus mengatakan berbahagialah mereka yang membawa damai sejati ini. Artinya, Yesus memanggil anak-anak Allah untuk membawa damai sejati ini ke dalam dunia ini. Dunia yang semula diciptakan dalam keharmonisan, kemudian tercemar karena kejatuhan manusia ke dalam dosa. Dan terjadilah berbagai kekacauan, tercemarnya semua struktur kehidupan ke dalam dosa. Kristus menghendaki murid-murid-Nya menjadi alat di tangan-Nya untuk membawa perubahan bagi dunia ini agar kembali kepada rancangan-Nya. Dia memanggil kita mengembalikan shalom yang dirancang Tuhan sejak penciptaan. 

Misi Allah bagi anak-anak-Nya adalah membawa Injil Kristus secara utuh. Misi yang membawa damai dengan hubungan harmonis antara manusia kepada Allah, sesama dan alam ciptaan. Dunia yang penuh kekacauan akibat dosa diperbaiki dan diubahkan oleh anak-anak Allah. Pribadi-pribadi yang belum menerima Injil dapat mendengar Injil-Nya. Dunia sekitar yang mengalami kerusakan diperbaiki oleh anak-anak Allah yang mengasihi dan yang membawa damai Allah. Itulah panggilan kita sebagai anak-anak-Nya. Jangan berdiam diri jika damai Allah belum dialami oleh dunia sekitarmu!

“Tuhan memanggil kita untuk membawa damai-Nya ke dalam dunia yang penuh kekacauan dan tercemar oleh dosa.”

Pertanyaan untuk direnungkan:

1.Hal buruk apa saja yang Anda temukan di sekitar Anda akibat tercemar dosa?

2.Apa yang akan Anda lakukan untuk membawa damai Allah di sekitar Anda?

罗马书 15:18-19

一位名叫蒙古的印尼喜剧演员的失望是在他经济困难的时候。他去了教会。而只有教会的牧师为他祷告。他对此祷告并不生气。但他因教会对他的困境不敏锐而感到失望。他觉得教会并不真正关心他全部的生活状况。这是由于上帝子民的不完整服事而出现的众多故事之一。的确上帝的子民不能满足所有来者的需要。但作为祂的子民，我们需要有一种热情来把上帝的国度实际地带到这个世界上。

这段经文说保罗所执行的传福音事工已经全部完成。完成或完整并不意味着保罗已经成功地把所有一切都做好。因为，保罗自己说他并没有把他的喜乐或骄傲放在他的主要焦点之外，也就是基督(17-18 节)。保罗在完整和彻底地传福音中采取了几项行动。第一点，他是透过言行来做到的。对保罗来说传福音不仅仅是言语上而是触及整个生命(第 18 节)。他以善行去执行。透过爱他人就像帮助正经历饥荒的耶路撒冷教会一样。透过表现圣洁的生活，表现公义和生活的榜样(帖撒罗尼迦前书 2:9-10)。第二点，藉着圣灵的能力。保罗传福音不是单靠力量或善行。而是被圣灵的能力所驱使。即作为使徒的他里面自由运行的圣灵。第三点，保罗向万民传福音。犹太人是上帝的选民，以耶路撒冷为代表。和犹太人以外的其他民族，以马其顿地区的以利哩古为代表(第19节)。保罗按照所托付给他的禾场完全完整工作。他实现了从基督耶稣那里接受的所有信托。

我们所传的福音应该完全完整。福音是藉着言语和行为传扬的。福音是靠着圣灵传的。福音是根据祂对我们的呼召，无论派我们到哪里，无论是雅加达境内外，印尼境内外，都被彻底传扬。地球上的所有地区都是祂的禾场。所以无论我们在哪里，那里就是祂要我们见证福音的禾场。当然，主要任务是传扬福音信息并培养基督的门徒。但在传福音上并不忘记每个被服事的灵魂的需要。贫困、饥饿；苦难中；遭受不公义；失去工作、商业；亲人；沉迷于各种恶行；等等情况。福音必须被完全完整地传扬出去，以便透过我们的生活上帝的国度在这个世界上被彰显出来。

 “一个完整而完全的使命将变化的世界带回到上帝的计划中。”

椰嘉達基督徒會堂鐵角橋堂會-蔡國閃傳道

翻译员：黃瓊楓

思考的問題:

1.作为上帝的传教士，你如何完成祂对你在你所处的地方的呼召？

2.在执行上帝的呼召时，你面临哪些挑战？