Penuntun Saat Teduh - Renungan Harian

馬可福音12:41-44

12:41 耶穌對銀庫坐著、看眾人怎樣投錢入庫．有好些財主、往裡投了若干的錢。

12:42 有一個窮寡婦來、往裡投了兩個小錢、就是一個大錢。

12:43 耶穌叫門徒來, 說, 我實在告訴你們, 這窮寡婦投入庫裡的, 比眾人所投的更多.

12:44 因為他們都是自己有餘、拿出來投在裡頭．但這寡婦是自己不足、把他一切養生的都投上了。

我曾經在Youtube看到一個關於一位窮寡婦和他的孩子在停車場試圖用她所有的積蓄來繳孩子學費的故事。突然她的手機響了，是個催債人打來的，催她償還逾期的房貸。同時，她看見了一個窮男人赤腳走進她，穿著破爛的衣服，並乞求施捨。帶著溫柔的微笑，窮寡婦拿出她的一些錢給了那窮男人。窮男人用顫抖的雙手充滿感激地接受了。這件事立刻讓我想起主耶穌目睹窮寡婦在聖殿裡奉獻的故事。

馬可福音從一開始就記載了文士和主耶穌之間的緊張關係 (馬可福音1:27)。這緊張的關係延續到今天所讀的經文中那就是關於窮寡婦的奉獻。這位沒有被提名的角色被關注，被觀察，甚至她在聖殿裡的奉獻得到耶穌的稱讚。耶穌教導門徒奉獻的正確態度。祂說，“這窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多”。富人的確給大額奉獻, 但那些是來自他們的豐富，甚至可以說那只是“剩餘的”。在42節記載了窮寡婦只給了兩個小錢，在當時是一枚薄而小的錢幣，價值相當於一個工人一天的工資。因此, 她給了當天全部的收入，甚至在她的缺乏中, 甘心, 真誠, 和誠實的奉獻。

因此，讓我們已蒙主恩的人, 也甘心樂意的奉獻如同主耶穌獻出祂的生命一樣.我們來學習窮寡婦的榜樣吧，她的奉獻不出於富裕，而是從她的缺乏中，全心全意地奉獻。讓我們在每個機會中將最好的奉獻給上帝, 不只是用我們所擁有的餘物, 乃是發自感恩的心。願我們領悟到上帝拯救我們的愛不斷的激勵我們用喜樂和充滿敬重的來奉獻。奉獻不只是物質，而也是用我們的一生來榮耀上帝。

“真正的奉獻不在於錢包裡掏出來的，而是發自內心的”

作者 :椰嘉達基督徒會堂芝比濃 – 李永豐牧師

翻譯 : 鄭愛群

默想的問題 :

1. 請解釋為什麼主耶穌稱讚窮寡婦的奉獻而不是富人的奉獻 ?

2. 請說明你必須真誠和甘心樂意奉獻的理由 !

Nats Alkitab : Markus 12:41-44

Penulis : Pdt. Firdaus Lie

Saya pernah menyaksikan di YouTube tentang seorang janda miskin bersama anaknya di area parkir mobil yang ingin melunasi biaya sekolah anaknya dengan seluruh uang tabungan yang mereka miliki. Tiba-tiba handphonenya berbunyi, ada debt collector menagih hutang kredit rumah yang telah jatuh tempo. Pada waktu yang sama, ia melihat seorang pria miskin datang menghampiri tanpa alas kaki, mengenakan baju lusuh yang banyak robek di bagian pinggirnya, dan meminta sedekah. Dengan senyuman lembut, janda miskin itu mengeluarkan sebagian uangnya lalu memberikan kepada pria miskin itu. Pria itu menerimanya dengan tangan gemetar dan penuh ucapan terima kasih. Peristiwa ini langsung mengingatkan saya pada kisah persembahan janda miskin di Bait Allah yang disaksikan oleh Tuhan Yesus.

Sejak awal Injil Markus mencatat adanya ketegangan antara para ahli Taurat dengan Tuhan Yesus (Mrk. 1:27). Ketegangan itu terus berlanjut hingga pada bacaan hari ini mengenai persembahan seorang janda miskin. Tokoh yang tidak disebutkan namanya ini diperhatikan, diamati, bahkan dipuji oleh Yesus ketika memberi persembahan di Bait Allah. Yesus mengajar murid-murid-Nya tentang sikap yang benar dalam memberi persembahan. Ia berkata, “janda miskin ini telah memberikan lebih banyak daripada semua orang yang memasukkan uang ke dalam peti persembahan.” Orang-orang kaya memang memberi dalam jumlah besar, tetapi itu adalah dari kelimpahannya, bahkan bisa disebut hanya “sisanya.” Sedangkan ayat 42 mencatat janda miskin itu memberi hanya dua peser (lepton), uang logam tipis dan kecil pada zaman itu, namun nilainya sama dengan upah seorang pekerja dalam sehari. Dengan demikian, ia memberikan seratus persen dari seluruh penghasilan hari itu, bahkan dari kekurangannya, dengan ikhlas, tulus, dan jujur.

Karena itu, marilah kita yang sudah menerima kasih karunia Allah, rela memberi sama seperti Tuhan Yesus yang telah memberikan seluruh hidup-Nya. Belajarlah dari teladan janda miskin yang memberi bukan dari kelimpahan, melainkan dari kekurangannya, dengan segenap hati. Mari kita memberikan persembahan terbaik kepada Tuhan dalam setiap kesempatan, bukan sekadar dari apa yang berlebih, melainkan dari hati yang bersyukur. Kiranya kesadaran akan kasih Allah yang telah menyelamatkan kita selalu mendorong kita memberi dengan sukacita dan penuh hormat. Persembahan bukan hanya berupa materi, tetapi juga seluruh hidup kita untuk memuliakan Tuhan.

“Persembahan sejati bukan tentang apa yang keluar dari dompet, tetapi apa yang keluar dari hati”

Pertanyaan untuk direnungkan:

1. Coba jelaskan mengapa Tuhan Yesus memuji persembahan janda miskin dan tidak kepada orang-orang kaya?

2. Sebutkan apa alasanya Anda harus memberi persembahan dengan tulus dan Ikhlas!

約翰一書3 : 16–17

3:16 主為我們捨命、我們從此就知道何為愛．我們也當為弟兄捨命。

3:17 凡有世上財物的, 看見弟兄窮乏, 卻塞住憐恤的心, 愛神的心怎能存在他裡面呢。

曾經有一個故事，有一位神的僕人在教會服事了幾十年卻被遺忘，他被視為建築的一部分，而非個人。教會裡的弟兄姊妹比較重視外請的講員。同樣的事情也發生在長期忠心敬拜的會眾，他們不斷地等待，希望有人能體貼他們的需要，而教會卻忘了有需要幫助和被關懷的弟兄姊妹。教會不斷向外面的人提供援助。有時教會沒有意識到，忘記或不敏銳，也有可能故意忘記那些真正需要幫助的弟兄姊妹，其實他們就在我們身邊。

約翰之前談到神的愛，神的兒女，和如何辨識他們，對罪的態度，接下來他探討了神兒女在日常生活中的基本事務中所展現的愛。他提醒了我們基督在十字架上為我們所做的一切，這愛必須用行動而非情感來體現。“弟兄”一詞從第16節末尾的複數 “弟兄”而來的單數形式。意思是有弟兄迫切需要基本需求的幫助, 即食物, 衣物, 和住所,如果不被滿足他的生存將受到危險。主耶穌所做對比的例子是祂願意捨命，與不願意為他弟兄給出一些財物的人相比。說的: “看見弟兄窮乏” 意味著看見弟兄的需要卻閉上眼睛。“需要” 這個字指的是維持今生所需的資源，即謀生手段, 例如生活必需品。這裡的”看見”並非匆匆一瞥，而是那弟兄的所需在長時間裡已被看見。就是仔細的看，細心，對弟兄有持續的觀察。他對弟兄的苦難塞住憐恤的心，沒有為弟兄的需要提供援助。他已無法顯出憐憫心。“塞住憐恤的心”一詞指的是對他所觀察到的情況的特別反應。就像關上門並且上鎖，心剛硬封閉肚裡的東西。描述他刻意保持立場來阻止自己採取行動，同情的行動沒有流向惠及他的弟兄。

對需要基本幫助的弟兄姊妹，不要保持沉默。採取行動且現在就去做吧，因為你所做的彰顯了主耶穌的愛。你對有需要的人的幫助能告訴他人主耶穌的美善。上帝要使用你所擁有的資源來滿足他人的基本需求。你們聲稱愛基督的人一定也愛你在基督裡的弟兄姊妹，這是你真誠履行基督所有誡命的具體證據。基督已經愛你，這表示你是上帝的兒女。這偉大的愛賦予你責任來關愛他人的需要。

基督徒的愛是一種只要我們還擁有，

就會給予那些需要的人的愛。

”(馬葛爾)

作者 : 椰嘉達基督徒會堂芝比農堂會 – 李永豐牧師

翻譯 : 鄭愛群

默想的問題 :

1. 為什麼你不可以對有需要幫助的人塞住憐恤的心 ?

2. 請你寫下你在為至親提供愛的援助的實踐中做到和還沒做到的事 !

Nats Alkitab : 1 Yohanes 3:16-17

Penulis : Pdt. Firdaus Lie

Pernah ada cerita hamba Tuhan sudah melayani puluhan tahun di gereja dan dilupakan, dianggap bagian dari bangunan, bukan pribadi. Saudara-saudara di gereja lebih memberikan perhatian kepada pengkhotbah di luar yang di undang. Hal ini sama terjadi, ada jemaat telah lama setia beribadah, hanya menunggu dan menunggu, berharap dan berharap ada yang peka terhadap dirinya yang membutuhkan bantuan, sedangkan gereja lupa ada saudara yang membutuhkan bantuan dan perhatian. Gereja terus memberikan bantuan kepada orang-orang di luar. Terkadang gereja tidak sadar, lupa atau tidak peka, mungkin sengaja melupakan saudara yang benar-benar membutuhkan bantuan kebutuhan dasarnya sebenarnya ada di dekat lingkungan kita.

Yohanes sebelumnya berbicara tentang kasih Allah, anak-anak Allah, dan bagaimana mengenali mereka, sikap terhadap dosa, lalu ia berbicara kasih anak-anak Allah ke dalam hal-hal yang mendasar dalam kehidupan sehari-hari. Ia mengingatkan apa yang telah Kristus lakukan di atas kayu salib untuk kita, itulah yang harus ditunjukkan dalam perbuatan kasih kepada saudaranya bukan dengan perasaan. Kata “saudaranya” dalam bentuk tunggal dari transisi “saudara-saudara” (bentuk jamak) di akhir ayat 16. Maksudnya di sini saudara sangat membutuhkan bantuan kebutuhan primer, yaitu pangan, sandang, papan, jika tidak terpenuhi akan mengancam kelangsungan kehidupannya. Contoh kontras yang telah Tuhan Yesus lakukan yaitu kerelaan menyerahkan nyawa-Nya, dibandingkan dengan orang yang tidak rela menyerahkan sebagian harta bendanya demi saudaranya. Dikatakan: “melihat saudaranya menderita kekurangan”, dalam arti melihat kebutuhan saudaranya lalu menutup matanya. Kata “kebutuhan” mengacu pada sumber daya yang dibutuhkan untuk mempertahankan hidup di dalam dunia ini, yaitu sarana penghidupan seseorang, seperti hal-hal dasar diperlukan untuk hidup. Dan kata “melihat” di sini bukan pandangan tergesa-gesa dan sesaat, tetapi kebutuhan saudara tersebut telah terlihat selama kurun waktu yang lama. Yaitu melihat dengan saksama, penuh perhatian, ada pengamatan yang terus menerus terhadap saudaranya. Ia menutup hatinya terhadap penderitaan saudaranya, tidak memberi bantuan kebutuhan saudaranya. Dia telah gagal menunjukkan belas kasihan. Kata “menutup hatinya” mengacu respons khusus terhadap apa dia amati. Seperti menutup pintu dan menguncinya, mengeraskan hati menutup isi perutnya. Menggambarkan pendiriannya yang disengaja menghalangi dirinya bergerak, tindakan simpatik tidak mengalir kepada saudaranya.

Janganlah berdiam diri, menutup hati terhadap saudara Anda dan saudara seiman yang membutuhkan bantuan kebutuhan primer. Bertindaklah dan lakukanlah sekarang, karena tindakan Anda menunjukkan kasih Tuhan Yesus. Bantuan Anda kepada saudara yang membutuhkan dapat memberi tahu orang lain tentang kebaikan Tuhan Yesus. Tuhan mau memakai melalui sarana yang Anda miliki untuk memenuhi kebutuhan primer saudara lain. Anda yang mengaku mengasihi Kristus, pasti juga mengasihi saudara-saudara dalam Kristus, sebagai bukti nyata dari kesungguhan melakukan segala perintah Kristus. Kristus telah mengasihi Anda, itulah tandanya Anda adalah anak-anak Allah. Kasih yang hebat ini memberikan Anda tanggung jawab untuk memperhatikan kebutuhan saudara lain.

“Kasih Kristen adalah kasih yang memberi kepada mereka yang membutuhkan, dan selama kita masih memiliki” (Marshall)

Pertanyaan untuk direnungkan:

1. Mengapa Anda tidak boleh menutup hati untuk memberikan bantuan kepada saudara yang membutuhkan?

2. Tuliskanlah apa yang telah dan belum Anda lakukan dalam praktik bantuan kasih kepada saudara terdekat!

哥林多前書16 : 1-4

16:1 論到為聖徒捐錢、我從前怎樣吩咐加拉太的眾教會、你們也當怎樣行。

16:2 每逢七日的第一日、各人要照自己的進項抽出來留著．免得我來的時候現湊。

16:3 及至我來到了, 你們寫信舉薦誰, 我就打發他們, 把你們的捐資送到耶路撒冷去.

16:4 若我也該去、他們可以和我同去。

每年秋天，一隻松鼠都會忙著收集核桃作為過冬的補給。有一天來了一隻飢餓的刺蝟來討一點食物因為冬天快來臨了。松鼠說: “對不起，我不能給你核桃，我自己都不夠”。隔天，來了一隻有智慧的貓頭鷹勸松鼠說，”學習給予不是損失而是操練”. 松鼠聽了貓頭鷹的勸告後，他感到困惑。他心裡想，”我已經辛辛苦苦收集，如果我給他一定會減少”。那晚松鼠睡著了他夢見自己在一個滿是核桃的房子裡，但核桃都壞掉了.第二天，他帶著溫暖的笑容去找刺蝟，給他一整籃的核桃。接下來有奇蹟發生，每次他施捨他不覺得缺乏，並繼續當作練習給予並繼續感到被祝福。這是其中一個寓言故事，教導我們施捨是一種訓練。

使徒保羅講解重要的議題並解決問題之後，在第16章中總結了一些關於具體活動的實際問題，例如”如何施捨”。他的解釋沒有帶著責備的語氣，惱怒或忿怒在他的描述中，而分享了一些原則，以便哥林多會眾能夠參與幫助耶路撒冷信徒的事工。屬靈訓練的原則需要應用在施捨, 第一，施捨是一種普世的練習。因此保羅說, "...我從前怎樣吩咐加拉太的眾教會，你們也當怎樣行” (1節下)。意思是無論保羅去那裡, 他總是教導他們要施捨, 因為施捨在主的教導中是個重要的部分, 給予是每個神兒女必須做的一件事。第二，“毎逢七日的第一日...(第2節上), 告訴我們初代教會在星期日敬拜, 那就是主耶穌從死裡復活的日子。第三, “...個人要照自己...”(第2節中) 每個人都應該這樣做，不是選擇, 而是源自於我們與基督關係成長的必然, 甚至小孩子也必須被教導給予作為屬靈訓練。第四，“...自己的進項抽出來留著...” (第2節下), 這指的是當時人們的薪水是按日發放的。他們被訓練決定和定期的給予，按照神所賜予的。第五，“..免得我來的時候現湊。”(第2節下下)。保羅不希望他們給予是因為被他感動，因為他的存在被迫給予。最後在3-4節保羅說服他們送捐資的人是值得信任和負責任的, 並且正值。

來行動吧，訓練自己按照正確的原則和正確的方法來施捨。包刮: 每逢七日的第一日, 定期將上帝祝福我們的收入抽出來留著。每個人都有義務按照自己的情況給予,按照上帝所託付的不是因為被逼迫或是敲詐強迫，必須出於正確的動機, 不是因為尷尬, 不好意思, 懷疑, 不情願來作或其他。我們應當在上帝面前負責任地給予, 而不是為了他人, 確保捐資到源頭或受助者。

“給予的意義不在於金額，而在於心意”(葛理翰)

作者 : 椰嘉達基督徒會堂芝比農堂會 – 李永豐牧師

翻譯 : 鄭愛群

默想的問題 :

1. 對你來說給予他人是一種屬靈操練嗎 ? 為什麼 ?

2. 闡述主日崇拜奉獻的原則 !

Nats Alkitab : 1 Korintus 16:1-4

Penulis : Pdt. Firdaus Lie

Seekor tupai setiap tahun musim gugur sibuk mengumpulkan kacang kenari untuk persediaan di musim dingin. Suatu hari datanglah seekor landak yang kelaparan meminta sedikit makanan karena musim dingin sudah dekat. Tupai ini berkata, “maaf, tidak bisa memberikan kacang kenari kepadamu, aku sendiri tidak cukup”. Keesokan harinya, datanglah seekor burung hantu bijak memberikan nasehat kepada tupai dengan mengatakan, “belajar memberi bukan merupakan kehilangan tetapi latihan.” Setelah tupai mendengar nasehat burung hantu, ia merasa bingung. Dalam hatinya ia berkata, “aku sudah capek-capek mengumpulkan, bila aku beri nanti pasti berkurang.” Malamnya tupai tertidur bermimpi ia berada dalam rumahnya yang banyak kacang kenari tetapi semuanya busuk. Keesokan harinya, ia mencari landak dengan senyum hangat, memberikan sekeranjang kacang kenari. Selanjutnya ada keajaiban terjadi, setiap kali memberi ia merasa tidak berkurang, terus menjadikan latihan untuk memberi dan terus merasa diberkati. Inilah salah satu cerita fabel mengajarkan memberi adalah latihan.

Setelah rasul Paulus membahas isu-isu penting dan telah menyelesaikan masalahnya, ia menutup di pasal 16 dengan menyampaikan hal-hal praktis mengenai aktivitas-aktivitas spesifik, seperti “bagaimana memberi”. Ia menyampaikan bukan dengan nada teguran, kekesalan atau kemarahan dalam uraiannya, tetapi membagikan prinsip-prinsip supaya jemaat Korintus ikut terlibat dalam pekerjaan Tuhan membantu saudara-saudara seiman di Yerusalem. Prinsip-prinsip latihan rohani perlu dilakukan dalam hal memberikan bantuan, pertama memberi adalah sebuah latihan yang universal. Maka Paulus mengatakan, “…hendaklah kamu berbuat sesuai dengan petunjuk-petunjuk yang kuberikan kepada jemaat-jemaat di Galatia” (ay. 1b). Artinya di mana Paulus pergi selalu mengajarkan mereka untuk memberi, karena memberi adalah bagian yang penting dalam ajaran firman Tuhan, memberi adalah sesuatu yang harus dilakukan oleh setiap anak Tuhan. Kedua, “pada hari pertama dari tiap-tiap Minggu… (ay. 2a), memberitahu kepada kita jemaat mula-mula beribadah pada hari Minggu, hari kebangkitan Tuhan Yesus dari kematian-Nya. Ketiga, “…hendaklah kamu masing-masing…” (ay. 2b) setiap orang harus melakukan hal ini, bukan sebuah pilihan sebuah keharusan yang tumbuh dari hubungan kita dengan Kristus, bahkan anak-anak pun harus diajar untuk memberi sebagai Latihan rohani. Keempat, “…kamu peroleh menyisihkan sesuatu dan menyimpannya di rumah…” (ay. 2c), ini mengacu pada fakta waktu itu orang-orang dibayar upahnya setiap hari. Mereka dilatih menetapkan dan memberi secara teratur, sesuai dengan apa yang Tuhan berikan. Kelima, “…supaya jangan pengumpulan itu baru diadakan, kalau aku datang.” (ay. 2e). Paulus tidak ingin mereka memberi karena tergerak olehnya, terpaksa memberi karena kehadirannya. Terakhir di ayat 3-4 Paulus meyakinkan mereka orang-orang yang membawa persembahan adalah yang dapat dipercaya dan bertanggung jawab, yang memiliki integritas.

Marilah bertindak, bergerak, melatih diri Anda memberi berdasarkan prinsip-prinsip yang benar dengan cara benar. Antara lain: secara teratur hari pertama setiap Minggu, menyisihkan sebagian dari pendapatan yang telah Tuhan berkati. Setiap orang wajib terlibat memberi sesuai keadaan masing-masing, apa yang sudah Allah percayakan bukan dengan paksa atau ada yang memeras, haruslah dengan motivasi yang benar bukan karena gara-gara sungkan, tidak enak hati, ragu-ragu, segan untuk melakukan atau lainnya. Hendaklah memberi dengan penuh tanggung jawab di hadapan Allah bukan kepada manusia, memastikan sampai ke sumbernya atau penerimanya.

“Memberi bukan soal jumlah, tetapi soal hati” (Billy Graham)

Pertanyaan untuk direnungkan:

1. Apakah memberi kepada orang lain merupakan latihan disiplin rohani bagi Anda? Mengapa demikian?

2. Sebutkan prinsip dalam memberikan persembahan di kebaktian Minggu!

哥林多後書8 :12

8:12 因為人若有願作的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。

我曾經在一間教會服事並學習一點書法。我記得漢字”給”這意味著”給予”。這個字由兩部分組成 : "糸"是線或絲的縮寫，常用於描述關係，聯繫，溝通，和給予者; 以及”合”意味著”團結，結合，或匹配”。因此"給"這個字不只指物質的易手，但也關於已建立的關係，願意的心，和給予者與接受者共同的目標。給予總是讓我們想到把某物交給別人導致我們所擁有的減少了，無論是物質，時間，精力，或所有權。給予他人金錢或物質不是一件容易的事，有其是大量的給予陌生人。討論"給予"這個話題往往很敏感，但卻非常重要。聖經本身使用”給”一詞超過1500次。

上帝是給予者，祂也要我們成為給予者。然而，有各種各樣的原因使我們或教會沒有給予的負擔，例如自私的態度說，"我們的教會也需要錢”或”我們之前也很窮但可以克服，他們當然也可以。”在這年代，願意幫助不同區會的教會幾乎絕跡了。有些教會甚至將其他教會視為競爭對手，而不是需要被幫助的同道弟兄姊妹。保羅以馬其頓教會為例來勸勉會眾。儘管他們貧窮，但他們所給予的卻超越了他們的能力。他們沒有個人主義或自私，而對在基督裡的其他弟兄姊妹展現了真正的愛。他們的給予效法了耶穌的愛，不僅在言語上，而是基督身體在世上合一的體現，彼此扶持，並向世界作見證。他們明白財富只是上帝託付，不是用來累積，而應分給有需要的弟兄姊妹.

因此，不要關閉你的心合起你的手。開始向其他教會給予吧，不是等到足夠才給予。給予不僅是有沒有能力的問題，更是關於與基督及祂會眾合一的愛的問題。成為他們禱告的回應吧，因為你是施捨不是為了得到回報，是因為已蒙福並在基督裡合一的基督門徒。你已經得到最大的恩典: 罪的赦免，救恩，名字寫在天上，心靈被更新，聖靈住在你裡面，以及在基督裡的所有天上的福分。這一切都是上帝白白賜下的恩典，是無價之寶。應當的回應就是稱謝祂並透過願意給予的生活來表達這份愛。

“向其他教會給予是對神國度的永恆投資”

作者 : 椰嘉達基督徒會堂芝比農堂會 – 李永豐牧師

翻譯 : 鄭愛群

默想的問題 :

1. 是什麼驅動你使你向其他有需要的教會給予特別援助 ?

2. 你是如何給其他有需要的教會捐輸 ?

Nats Alkitab : 2 Korintus 8:12

Penulis : Pdt. Firdaus Lie

Saya pernah melayani di sebuah gereja dan sedikit belajar kaligrafi (书法 shu fa). Saya teringat huruf kanji (给 gei) yang berarti “memberi.” Huruf ini terdiri dari dua bagian: (纟si) bentuk pendek dari huruf benang atau sutra yang sering muncul dalam kata-kata tentang hubungan, sambungan, komunikasi, dan pemberi; serta (合 he) yang berarti “menyatukan, menggabungkan, atau sesuai.” Maka karakter (给 gei) “memberi” bukan hanya soal materi yang berpindah tangan, tetapi juga soal hubungan yang terjalin, kerelaan hati, dan kesatuan tujuan antara pemberi serta penerima. Memberi selalu membuat kita berpikir tentang menyerahkan sesuatu kepada orang lain yang menyebabkan berkurangnya milik kita, entah materi, waktu, tenaga, atau kepemilikan. Memberi uang atau materi kepada orang lain bukanlah perkara mudah, apalagi jumlah besar kepada sesama yang tidak dikenal. Membicarakan topik “memberi” sering kali sensitif, tetapi justru sangat penting. Alkitab sendiri menggunakan kata “memberi” lebih dari 1500 kali.

Allah adalah pemberi, dan Ia ingin kita juga menjadi pemberi. Namun ada berbagai alasan yang membuat kita atau gereja tidak memiliki beban untuk memberi, misalnya sikap egois dengan berkata, “gereja kita juga membutuhkan uang” atau “kita dulu juga miskin tapi bisa mengatasinya, tentu mereka juga bisa.” Pada masa kini, gereja yang mau menolong gereja lain yang tidak sesinode hampir punah. Beberapa bahkan menganggap gereja lain sebagai saingan, bukan saudara seiman yang harus ditolong. Paulus menasihati jemaat dengan mencontohkan jemaat Makedonia. Walaupun miskin, mereka memberi melebihi kemampuan mereka. Mereka tidak individualistis atau egois, tetapi membuktikan kasih nyata kepada saudara seiman dalam Kristus. Pemberian mereka meneladani kasih Kristus, bukan sekadar kata-kata, melainkan perwujudan kesatuan tubuh Kristus di dunia, saling menopang, dan menjadi kesaksian bagi dunia. Mereka memahami bahwa harta benda hanyalah titipan Tuhan, bukan untuk ditimbun, melainkan disalurkan bagi saudara seiman yang membutuhkan.

Karena itu, jangan menutup hati dan tangan. Mulailah memberi kepada gereja lain, bukan menunggu cukup baru memberi. Memberi bukan semata-mata soal mampu atau tidak, tetapi soal kasih dalam kesatuan dengan Kristus dan jemaat-Nya. Jadilah jawaban doa bagi mereka, karena Anda murid Kristus yang memberi bukan untuk menerima balasan, melainkan karena sudah diberkati dan disatukan di dalam Kristus. Anda telah menerima anugerah terbesar: pengampunan dosa, keselamatan, nama tercatat di surga, hati dan roh diperbarui, Roh Kudus tinggal dalam diri Anda, dan segala berkat surgawi di dalam Kristus. Semua ini adalah anugerah Allah yang cuma-cuma, tak ternilai harganya. Respons yang pantas hanyalah menaikkan syukur kepada-Nya dan mewujudkan kasih itu melalui hidup yang rela memberi.

“Memberi kepada gereja lain adalah investasi kekal dalam Kerajaan Allah”

Pertanyaan untuk direnungkan:

1. Apa yang mendorong Anda untuk memberi bantuan khusus kepada gereja lain yang membutuhkan bantuan?

2. Bagaimana Anda memberikan kepada gereja lain yang membutuhkan bantuan?

路加福音6:30

6:30 凡求你的，就給他，有人奪你的東西去，不用再要回來。

我們期待已久的電影功夫夢: 傳奇，由喬納森.恩特維斯托執導，羅伯.列博編劇，由跨時代演員成龍主演，在 Living World Kota Wisata Cibubur的電影院上映。終於, 在六月初我們一起看這部動作片。這部電影呈現了一個新的故事，將人生價值觀與空手道和功夫的精彩格鬥技巧融為一體。這鼓舞人心的故事講述了一個青少年努力的面對過去，建立自我認同。來自北京的李方搬到紐約遇見了當地披薩店的老闆，米亞.利帕尼。這個故事教導需多關於恩慈的心，就像米亞和艾倫對李方，以及丹尼爾.拉魯索和韓先生的恩慈指導。故事的結尾，李方饒恕了他的主要對手，康納.戴，並給洛杉磯的丹尼爾.來魯索寄了一份冷凍披薩已表達感激。

在聖經裡也談到很多關於恩慈的心。主耶穌是完美的榜樣，即使我們不配, 祂仍捨命。第30節是耶穌登山保訓的一部分，教導人們給予有需要的人而不要求任何回報。首先，恩慈使我們與基督以外的人不一樣，因為上帝透過基督在十字架上的死已經赦免我們的罪使我們得救。其次，恩慈是聖靈的果子源於已蒙受赦免之信徒的回應。這就是為什麼恩慈成為基督門徒的日常生活中的品格，因為恩慈的天父要祂的百姓也恩慈。最後，恩慈不只是外在的行為，而是發自內心出於正確的動機，透過給予物質, 時間，關注，積極的言語，幫助，和饒恕過錯來體現。相反的，沒有恩慈心的人則吝嗇，難以給予，而且總計算盈虧。

因此，讓我們來效法基督的恩慈吧，向世界反映祂的品格。世界透過恩慈的人看見基督。倚靠聖靈來對抗世俗的邏輯:愛那些恨我們的人, 祝福那些咒詛我們的, 饒恕人, 並且不求回報的施捨。學習恩慈地對待軟弱和失敗的人，幫助他們再度站立起來,不要使他們跌倒。讓恩慈成為社交和職場的基礎以便建立特久而牢固的關係。這樣, 透過信徒的生活，別人可以看見耶穌，正如主耶穌喜愛施捨和行善。

“不是我們給了多少，而是我們付出了多少愛”。

(德蕾莎修女)

作者 : 耶加達基督徒會堂芝比農塘會 – 李永豐牧師

翻譯 : 鄭愛群

默想的問題:

1. 為什麼在你的生活中你仍然需要上帝的恩慈 ?

2. 寫下你曾經做的恩慈舉動，以及為什麼你要施捨?

Nats Alkitab : Lukas 6:30

Penulis : Pdt. Firdaus Lie

Sudah lama kami nantikan film Karate Kid: Legends yang disutradarai Jonathan Entwistle dan ditulis oleh Rob Lieber, dibintangi aktor lintas generasi yaitu Jackie Chan, di bioskop Living World Kota Wisata Cibubur. Akhirnya, di awal bulan Juni kami menonton bersama film aksi ini. Film ini menghadirkan kisah baru yang memadukan nilai-nilai kehidupan dengan laga spektakuler gabungan teknik bela diri Karate dan Kung Fu. Kisah inspirasi ini menceritakan perjuangan seorang remaja menghadapi masa lalu, membangun identitas diri. Li Fong dari Beijing pindah ke New York dan bertemu Mia Lipani, pemilik restoran pizza lokal. Cerita ini banyak mengajarkan kemurahan hati, seperti Mia dan Alan kepada Li Fong, juga Daniel LaRusso bersama Mr. Han yang dengan murah hati menjadi mentor. Kisah diakhiri dengan Li Fong yang mengampuni lawan utamanya, Connor Day, serta mengirimkan paket pizza beku kepada Daniel LaRusso di Los Angeles sebagai ungkapan terima kasih.

Dalam Alkitab juga banyak berbicara tentang kemurahan hati. Tuhan Yesus adalah teladan sempurna, memberikan hidup-Nya meski kita tidak layak menerimanya. Ayat 30 merupakan bagian dari khotbah Yesus di atas bukit, yang mengajarkan memberi kepada yang membutuhkan tanpa menuntut kembali. Pertama, kemurahan hati membuat kita berbeda dari orang-orang di luar Kristus, sebab Allah telah mengampuni dosa melalui kematian Kristus di kayu salib sehingga kita beroleh keselamatan. Kedua, kemurahan hati adalah buah Roh Kudus yang lahir dari respons orang percaya yang telah menerima pengampunan. Itulah sebabnya kemurahan hati menjadi karakter murid Kristus dalam keseharian, sebab Bapa di surga yang murah hati menghendaki umat-Nya pun bermurah hati. Terakhir, kemurahan hati bukan hanya perilaku lahiriah, tetapi lahir dari hati dengan motif yang benar, diwujudkan lewat memberi materi, waktu, perhatian, kata-kata positif, menolong, dan mengampuni kesalahan. Sebaliknya, orang yang tidak bermurah hati akan pelit, kikir, sulit memberi, dan selalu menghitung untung-rugi.

Karena itu, marilah kita meneladani Kristus yang murah hati, mencerminkan karakter-Nya kepada dunia. Dunia melihat Kristus melalui orang-orang yang murah hati. Bersandarlah kepada Roh Kudus untuk melawan logika dunia: mengasihi orang yang membenci, memberkati yang mengutuk, mengampuni, dan memberi tanpa mengharapkan balasan. Belajarlah bermurah hati kepada yang lemah dan gagal, tolonglah mereka bangkit kembali, dan jangan menjatuhkan mereka. Jadikan kemurahan hati sebagai dasar dalam lingkungan sosial maupun tempat kerja agar terjalin hubungan yang langgeng dan kuat. Dengan demikian, melalui hidup orang percaya, orang lain dapat melihat Yesus, sebagaimana Tuhan Yesus senang memberi dan berbuat baik.

“Bukan seberapa banyak kita memberi, tapi seberapa banyak cinta yang kita berikan”. (Mother Theresa)

Pertanyaan untuk direnungkan:

1. Mengapa Anda masih terus memerlukan kemurahan Allah di dalam hidup ini?

2. Tuliskanlah tindakan pemberian kemurahan hati yang telah Anda lakukan, dan mengapa Anda mau memberikan?