SABBAT APRÈS-MIDI Étude de la semaine : Ne 12.27-47 ; 1 Ch 25.6-8 ; 1 Jn 1.7-9 ; Jn 1.29,36 ; 1 Co 5.7 ; He 9.1-11. Verset à mémoriser : Ils louaient et célébraient le Seigneur par le chœur : « Car il est bon, car sa fidélité envers Israël est pour toujours ! » (Esdras 3.11.). Le verset à mémoriser de cette semaine nous donne un aperçu des pratiques cultuelles des Hébreux et de la manière dont leur gratitude envers Dieu s’était exprimée en louanges. En 515 avant Jésus-Christ, ils célébrèrent l’inauguration de la muraille terminée de Jérusalem (Ne 6.15-7.3 ; 12.27 et suivants). Après la liste de généalogies dans Néhémie 11 et

Lisez Ellen G. White, « La pierre de touche », pp. 51-58 dans Le meilleur chemin. « Il est des personnes qui ont appris à connaitre l’amour et le pardon de Jésus-Christ, et qui désirent sincèrement être des enfants de Dieu ; toutefois, elles voient les imperfections de leur caractère et les insuffisances de leur régénération par le Saint-Esprit. Je leur dirai : Ne vous laissez pas abattre. Nous devrons souvent nous prosterner aux pieds de Jésus pour y venir pleurer sur nos manquements et nos erreurs, mais ce n’est pas une raison pour nous laisser aller au découragement. Même si nous sommes vaincus par l’ennemi,

Lisez Néhémie 11.1,2. Que se passe-t-il dans ce passage ? Pourquoi devaient-ils tirer au sort pour savoir qui vivrait à Jérusalem et qui vivrait dans d’autres villes ? Que nous enseigne Néhémie 11 ? Il était nécessaire d’avoir de nouveaux habitants pour Jérusalem parmi les nouveaux venus qui étaient revenus au pays après leur exil. Apparemment, il était plus facile de vivre à la campagne que dans la ville. Les gens avaient leurs propres terres, héritées de leurs ancêtres. Les abandonner pour aller vivre à Jérusalem était un sacrifice, et beaucoup pouvaient se dire à juste titre qu’ils seraient déracinés s’ils le faisaient.

Lisez Deutéronome 30.1-6. Quelle promesse a été faite ici au peuple hébreu ? Que devait signifier, entre autres promesses similaires, cette promesse pour des hommes comme Esdras et Néhémie ? Esdras et Néhémie connaissaient les prophéties. Ils savaient que Dieu allait ramener le peuple de captivité. Nous avons vu dans Néhémie 9 qu’ils comprenaient leur histoire et les raisons de leurs problèmes. En même temps, ils connaissaient aussi la bonté et la direction de Dieu, malgré leurs péchés. Ainsi, ils faisaient confiance au Seigneur, qu’il couronnerait de succès le retour de captivité. Ces promesses, cependant, ne voulaient pas dire qu’ils n’auraient pas

Pas de doute là-dessus, comme nous l’avons vu hier, c’est un accomplissement extraordinaire de la prophétie qui ramena les Juifs de Babylone. Mais comme pour tout ce qui implique des humains, les problèmes surgirent. Et l’un des gros problèmes fut que, malgré toutes les merveilleuses promesses de restauration après l’exil, de nombreux Juifs ne voulurent pas retourner dans le pays de leurs ancêtres. Ils préféraient rester à Babylone. Pourquoi cela ? Lisez Esdras 8.1-15. Concentrez-vous notamment sur le verset 15. Quel était la grande préoccupation ici, et pourquoi serait-ce une préoccupation pour quelqu’un qui voulait rétablir la nation d’Israël dans sa

Parcourez rapidement les listes d’Esdras 2 et Néhémie 7. Que remarquez-vous ? La répétition d’Esdras 2 (la liste de ceux qui sont revenus de la captivité babylonienne avec Zorobabel et Josué) dans Néhémie 7 est délibérée. À nouveau, ces listes peuvent nous sembler rébarbatives, mais elles révèlent un point important : Dieu se soucie de détails dont nous ne nous soucions peut-être pas. La muraille de Jérusalem était à présent terminée, et le texte biblique veut montrer que la génération Esdras-Néhémie de ceux qui y étaient revenus contribuait à ce grand accomplissement, bien que Dieu seul leur donnât cette réussite. La génération

Lisez Esdras 1.9-11 et Daniel 1.1,2. En quoi ces textes de Daniel nous aident-ils à comprendre à quoi Esdras faisait référence ? Remarquez comment les détails sont donnés dans Esdras, tandis que dans Daniel, c’est le tableau d’ensemble qui est présenté. Ensemble, cependant, ces textes montrent que le Seigneur est aux commandes. « L’histoire des nations nous sert aujourd’hui d’enseignement. Dans son vaste plan, Dieu a assigné une place à chaque peuple, à chaque individu. De nos jours, hommes et nations seront mis à l’épreuve et jaugés avec la mesure placée dans la main de celui qui ne saurait se tromper. Hommes

SABBAT APRÈS-MIDI Étude de la semaine : Esd 1.9-11 ; Dn 1.1,2 ; Daniel 5 ; Dt 30.1-6 ; Esd 8.1-23 ; Ne 11.1,2 ; 12.1-26. Verset à mémoriser : Ils s’engagent par serment, sous peine de malédiction, à suivre la loi de Dieu donnée par l’intermédiaire de Moïse, serviteur de Dieu, à observer et à mettre en pratique tous les commandements du Seigneur (YHWH), notre Seigneur, ses règles et ses prescriptions (Néhémie 10.29.). Nous sautons généralement les généalogies et les longues listes d’éléments dans la Bible. Mais ce n’est pas pour rien que le Seigneur les a mises là. Le Seigneur biblique est le Dieu des détails. Il

« Le ministère du sanctuaire terrestre se divisait en deux parties : les prêtres officiaient chaque jour dans le Sacré, ou lieu saint, tandis qu’une fois par an le grand prêtre accomplissait une œuvre spéciale d’expiation dans le Très-Sacré, ou lieu très saint, pour la purification du sanctuaire. Le pécheur repentant apportait son sacrifice à la porte du tabernacle, ou tente, et, posant la main sur la tête de la victime, confessait ses péchés. Il les transférait ainsi de manière symbolique à la victime innocente. L’animal était ensuite immolé. ‘Sans effusion de sang, il n’y a pas de pardon,’ nous dit l’apôtre. ‘La vie

Regardez à nouveau Néhémie 10.32-39. Pourquoi les pratiques liées au temple étaient-elles essentielles pour les Israélites, comme le montre la déclaration : nous n’abandonnerons pas la maison de notre Dieu (Ne 10.40) ? Pourquoi le Temple était-il aussi important pour la foi dans son ensemble ? (Voir également He 8.1-7.) Les Israélites promirent de prendre soin du temple. Ils n’étaient qu’un petit groupe opprimé financièrement par les rois, mais ils décidèrent qu’ils avaient besoin de donner du peu qu’ils avaient afin que le temple puisse prospérer au-delà de simplement survivre. Par conséquent, ils choisirent de donner un tiers de sicle pour le service