Lisez Néhémie 9.1-3. Pourquoi le peuple devait-il se séparer de tous les étrangers ? Néhémie était impatient de s’assurer que le peuple associait ce moment à la joie, mais il conduisit d’abord l’assemblée dans un jeûne. Ils s’humilièrent devant Dieu et jetèrent de la poussière sur leur tête, en portant le sac. Du fait que les étrangers n’avaient pas de part dans le péché collectif d’Israël, les Israélites se séparèrent d’eux, car les Hébreux savaient que c’étaient leurs péchés qui devaient être pardonnés. Ils reconnaissaient les péchés de leur nation, péchés qui les avaient entraînés en exil. Leurs prières et leur

SABBAT APRÈS-MIDI Étude de la semaine : Ne 9.1-3 ; Dn 9.4-19 ; Ne 9.4-8 ; Col 1.16,17 ; Ne 9.9-38 ; Rm 5.6-8. Verset à mémoriser : Celui qui couvre ses offenses ne réussit pas ; celui qui les reconnait et les délaisse obtient compassion (Proverbes 28.13.). Après la fin de la Fête des Huttes (Souccot), les chefs réunirent de nouveau le peuple. Ils venaient de passer du temps à célébrer. Désormais, il était temps de revenir à l’œuvre inachevée de confession et de repentance devant Dieu pour leurs péchés. Oui, précédemment, les chefs leur avaient dit d’arrêter de se lamenter sur leurs fautes, mais cela ne

Lisez Ellen G. White, « Lecture solennelle de la loi de Dieu », pp. 503-507. « Il ne lui restait plus qu’à manifester sa foi. Dieu ayant accepté sa repentance, il pouvait se réjouir d’avoir reçu le pardon de ses iniquités. […] Tous les repentirs sincères procurent au croyant une joie durable. Lorsqu’un pécheur cède à l’influence de l’Esprit, il voit sa culpabilité et sa souillure jurer avec la sainteté du grand médecin des âmes. Il se voit condamné par ses transgressions ; mais qu’il ne se laisse pas aller au désespoir, car le pardon lui a déjà été accordé. Il doit se réjouir

La joie du Seigneur est votre force (Ne 8.10) sert de rappel que c’est la volonté de Dieu que nous nous réjouissions et profitions de la vie. Mais surtout, il ne s’agit pas de n’importe quelle joie, c’est la joie qui nait de notre connaissance de Dieu et de la réalité de son amour. Faire de Dieu et de sa bonté ses délices et se réjouir à cause de tout ce qu’il a prévu pour nous est quelque chose que nous devrions nous efforcer de faire chaque jour. De plus, faire de Dieu ses délices nous donne la force d’affronter

Quand Esdras ouvre la Parole de Dieu, la Torah hébreu, le peuple se lève. Avant qu’Esdras ne lise, il bénit Dieu. Après sa lecture, le peuple répond par des « Qu’il en soit ainsi ! Qu’il en soit ainsi ! » (Ne 8.5,6) à l’unisson, et tous lèvent les mains au ciel. Puis ils inclinent la tête et adorent, visage contre terre. Lisez Néhémie 8.9-12. Pourquoi les chefs dirent-ils au peuple de ne pas être dans le deuil et dans les pleurs ? « Aussi, plus tard, quand la loi divine fut lue publiquement à Jérusalem aux captifs revenus de Babylone, et que le peuple pleurait

Lisez Néhémie 8.4-8. Comment se fit la lecture de la Loi ? Il y avait deux groupes de 13 hommes qui se tenaient aux côtés d’Esdras pendant la lecture. Le premier groupe de 13 (Ne 8.4) aida à lire la Parole de Dieu, et le deuxième groupe de 13 (Ne 8.7) aida à la compréhension des passages. Nous n’avons pas d’informations quant au fonctionnement de cet arrangement sur la place publique. Mais les hommes qui aidèrent avec la lecture tenaient peut-être la Torah (les rouleaux hébreux étaient lourds et devaient être déroulés par des tiers) et la lisaient aussi peut-être successivement,

Esdras apporta le livre de la loi devant l’assemblée pour le lire. Que leur lut-il ? Juste les Dix Commandements en boucle pendant une demi-journée ? La référence au livre de la Loi doit être comprise comme les cinq livres de Moïse, de Genèse à Deutéronome, partie que l’on connait sous le nom de la Torah hébreu. Le terme « loi », par conséquent, ne couvre qu’une partie de ce qui était inclus dans la lecture. Il serait préférable de le traduire par « instructions. » Ce sont les instructions de Dieu nous permettant de connaitre le sentier que nous devons emprunter afin de ne pas

Lisez Néhémie 8.1,2. Qu’est-ce que ce passage devrait nous indiquer sur l’importance que revêtait la Parole de Dieu pour le peuple ? Quand les Juifs eurent enfin terminé la construction de la muraille et s’installèrent dans Jérusalem, ils se rassemblèrent tous sur la place publique de Jérusalem, au septième mois. Le septième mois, le mois de Tishri, était peut-être le mois le plus important pour les Israélites, car il était consacré à la Fête des Trompettes (préparation pour le jugement de Dieu, 1er jour du mois), au Jour des Expiations (Jour du Jugement, 10e jour du mois), et à la Fête

SABBAT APRÈS-MIDI Étude de la semaine : Ne 8.1-8, Dt 31.9-13, Mt 17.5, Ac 8.26-38, Ne 8.9-12, Lv 23.39-43. Verset à mémoriser : Ils lisaient distinctement dans le livre de la loi de Dieu et ils en donnaient le sens pour faire comprendre ce qu’ils avaient lu (Néhémie 8.8.). La muraille de Jérusalem était terminée. Avec le placement des portes, les Israélites, sous le leadership de Néhémie, avaient ainsi achevé la tâche principale. Quand la muraille fut terminée, les nations environnantes étaient dans la crainte et reconnurent que cet ouvrage avait été accompli grâce à [Dieu] (Ne 6.16). Les ennemis prirent conscience

Lisez Ellen G. White, « Blâme de l’extorsion », pp. 491-496, dans Prophètes et rois. « Lorsque Néhémie entendit ces paroles, il fut rempli d’indignation. ‘Je fus très irrité, dit-il, lorsque j’entendis leurs plaintes et ces paroles-là.’ Il comprit que s’il voulait arriver à remédier à la situation, il lui fallait prendre une attitude résolue en faveur de la justice. Avec l’énergie et la décision qui me caractérisaient, il se mit aussitôt à l’œuvre pour adoucir le sort de ses frères. » Ellen G. White, Prophètes et rois, p. 493. « Jésus pose un principe destiné à rendre les serments inutiles : nos paroles devraient toujours être strictement