Réfléchissez à « L’homme de la situation, » pp. 477-481, dans Prophètes et rois. Néhémie était un homme de prière : « Néhémie avait souvent prié Dieu en faveur de son peuple ; mais maintenant, alors qu’il le suppliait, une sainte pensée germait dans son esprit. S’il obtenait le consentement du roi et l’aide nécessaire pour se procurer les matériaux dont il avait besoin, il se chargerait lui-même de restaurer les murailles de Jérusalem et de redonner à Israël sa puissance nationale. Il demanda au Seigneur de l’aider à trouver grâce aux yeux du roi, afin de pouvoir mener à bien sa tâche. « Donne aujourd’hui du

Pas de doute, le Seigneur avait appelé Néhémie à cette tâche et allait lui fournir tout ce dont il avait besoin. Armé de la connaissance des promesses de Dieu et de la certitude de son appel, Néhémie agit. Mais il avance prudemment et dans la prière. En d’autres termes, tout en sachant que Dieu était avec lui, cela ne l’empêche pas de réfléchir à ce qu’il va faire. Lisez Néhémie 2.11-20. Que fait Néhémie pour se préparer au projet de reconstruction de la muraille ? Leçons de leadership : Leçon 1 : Néhémie ne dit pas à quiconque ce que sont les plans

Le roi envoie des lettres avec Néhémie à Sanballat le Horonite, et à Tobiya l’ammonite, les hauts fonctionnaires de la région transeuphratène, afin de préparer le terrain pour ce que Néhémie devait accomplir. De plus, le roi ordonne à Asaph, le gardien du parc royal, de fournir à Néhémie tout le bois nécessaire pour rebâtir la ville, les murailles, et les portes du temple. Lisez Néhémie 2.9,10. Que nous disent ces versets sur l’opposition qu’allaient affronter Néhémie et les Juifs en général ? Néhémie arrive à Jérusalem dans la deuxième moitié de l’année 444. Et l’opposition survient avant même que Néhémie

Néhémie 1.11 dit que Néhémie est l’échanson du roi. Cela peut nous sembler un travail sans importance, mais les échansons pouvaient être des hommes très influents, puisqu’ils avaient un accès proche et constant au roi. Les échansons goûtaient les boissons destinées au roi pour empêcher qu’il ne tombe malade ou meure. Hérodote fait remarquer que les Perses tenaient les échansons en haute estime, car ils étaient considérés comme de hauts fonctionnaires. Par exemple, l’échanson du roi assyrien Assarhaddon était également le ministre en chef du royaume. Ainsi, Néhémie détient une position élevée dans le royaume, et grâce à son accès

La prière de Néhémie Lisez la prière de Néhémie qui se trouve dans Néhémie 1.5-11. Quels sont les différents éléments de la prière ? Pourquoi Néhémie s’inclut-il dans la prière comme étant coupable avec les autres ? Dieu tu es grand et miséricordieux | Ne 1.5. Entends-moi | Ne 1.6. Confession des péchés  | Ne 1.6,7. Souviens-toi de tes promesses | Ne 1.8,9. Tu nous as rachetés | Ne 1.10. Entends-moi | Ne 1.11. Dieu accorde prospérité et compassion | Ne 1.11. La prière de Néhémie est une magnifique composition qui raconte la grandeur de Dieu, le péché du peuple, et qui

Le livre de Néhémie commence un peu de la même manière que le livre de Daniel – lisez Dn 1.1,2, c’est-à-dire par une mauvaise nouvelle. Oui, beaucoup de gens étaient retournés dans leur patrie ancestrale, mais les choses n’allaient pas si bien que cela pour eux là-bas. Lisez Néhémie 1.1-4. Pourquoi Néhémie était-il aussi bouleversé ? Quelle fut sa réaction à la mauvaise nouvelle qu’il avait reçue ? Certains Juifs faits prisonniers des années auparavant étaient amenés à Suse, l’un des quatre centres administratifs de l’Empire perse, où Néhémie servait au palais royal en tant qu’échanson. Le terme employé pour Hanani, l’un

SABBAT APRÈS-MIDI Étude de la semaine : Néhémie 1-2, Dt 7.9, Ps 23.1-6, Nb 23.19. Verset à mémoriser : Lorsque j’entendis ces paroles, je m’assis et je me mis à pleurer. Pendant plusieurs jours, je pris le deuil, je jeûnai, je priai devant le Dieu du ciel ; je dis : S’il te plaît, Seigneur, Dieu du ciel, Dieu grand et redoutable, toi qui gardes l’alliance et la fidélité envers ceux qui t’aiment et qui observent tes commandements ! – Néhémie 1.4,5.. Jusque-là, deux groupes de captifs sont retournés en Juda, dans un accomplissement au moins partiel des promesses de Dieu envers

Lisez Ellen G. White, « Esdras, prêtre et scribe », pp. 461-468 dans Prophètes et rois. Examinez l’œuvre diligente d’Esdras : « Il fut l’interprète de Dieu, instruisant tous ceux qui l’approchaient sur les principes qui régissent le ciel. Jusqu’à la fin de ses jours, sa tâche principale fut d’enseigner, soit à la cour médo-persane, soit à Jérusalem. Sa capacité de travail augmentait à mesure qu’il faisait part à d’autres des vérités qu’il connaissait. Il devint aussi un homme pieux et fervent. Témoin de Dieu, il démontrait au monde la puissance des vérités bibliques qui ennoblissent la vie quotidienne. » Ellen G. White, Prophètes et rois,

Lisez Esdras 7.6 et 10. Qu’enseignent ces textes sur l’importance d’une éducation religieuse adéquate ? La dévotion sans réserve d’Esdras envers Dieu et sa décision d’étudier, de pratiquer et d’enseigner la Parole de Dieu – Esd 7.6,10 l’ont préparé à un plus grand ministère en Israël. Le texte biblique dit littéralement qu’il avait appliqué son cœur à étudier la loi du Seigneur pour la mettre en pratique et pour apprendre à Israël les prescriptions et les règles. Ellen G. White nous donne un éclairage important : « Descendant d’Aaron, Esdras reçut une formation de prêtre ; mais il se livrait aussi à l’étude des

Lisez Esdras 7.11-28. Quels étaient les éléments du décret du roi ? Pourquoi ces instructions étaient-elles importantes pour le peuple d’Israël ? Le décret d’Artaxerxès ressemble au premier décret de Cyrus. Le roi conseille à tous ceux qui le veulent, en particulier de lignée sacerdotale, de faire le voyage jusqu’à Jérusalem. Bien que selon les documents historiques de la famille des Murashu, la majorité des Juifs soient en fin de compte restés en Perse (comme on le voit dans l’histoire d’Esther), d’autres attendirent cette occasion de recommencer une nouvelle vie dans le pays de leurs ancêtres. Le roi adressa la majorité de