Étude de la semaine : 2 Co 2.14-16, Ex 32.1-14, 1 P 2.12, Ph 2.15, Ep 2.19, He 10.23-25. Verset à mémoriser : Continuons à reconnaître publiquement notre espérance, sans fléchir, car celui qui a fait la promesse est digne de confiance. Veillons les uns sur les autres pour nous inciter à l’amour et aux belles œuvres (Hébreux 10.23,24.). En cherchant à accomplir la mission chrétienne, nous ne devrions pas sous-estimer le potentiel de l’église en tant que communauté organisée de croyants. Nous avons déjà noté les défis que nous pouvons rencontrer quand nous cherchons à nous occuper de l’injustice

Lisez Ellen G. White, « Une expérience plus profonde », pp. 436-446,  dans Le ministère de la guérison ; « Duty to the Unfortunate » [Le devoir envers les malheureux] et « Man’s Duty to his fellow men » [Le devoir de l’homme envers ses semblables], pp. 511-526 dans Testimonies for the Church, vol. 3 ; « Doing for Christ » [Agir pour Christ] pp. 24-37, dans Testimonies for the Church, vol. 2. « Parcourez le ciel et la terre, vous n’y trouverez aucune vérité qui soit révélée avec plus de puissance que ce ministère de charité en faveur de

Salomon a écrit qu’il y a un temps pour se taire et un temps pour parler (Ec 3.7). Il avait raison, et trouver cet équilibre n’est simple pour personne. Cependant, quand il s’agit de parler en faveur des opprimés, d’être une voix pour les sans voix et de chercher à vaincre le mal par le bien, est-il possible qu’en tant qu’église, nous ayons parfois fait l’erreur de garder le silence, quand notre voix aurait dû se faire entendre ? Les chrétiens parlent souvent d’être les mains et les pieds de Jésus, en référence à l’appel à un service pratique en

Lisez Matthieu 5.9. Dans le genre de monde dans lequel nous vivons, comment faire ce que Jésus dit ici ? En fin de compte, quelle peut être notre réussite ? Voir Marc 13.7. Les conflits violents sont une cause importante de souffrance. Dans le coût de la guerre, on peut inclure les victimes directes et les vies brisées, l’attention et les ressources consacrées aux machines militaires qui seraient mieux utilisées pour soulager la misère humaine, ainsi que la souffrance constante des survivants et des vétérans, même dans le camp de ceux qui ont « gagné ». Et puis il y

Dieu aime celui qui donne avec joie (2 Co 9.7), et donner généreusement est un aspect important de la vie chrétienne. Tandis que nous devons laisser la Bible bousculer notre manière de donner et nos priorités financières, la générosité, c’est bien plus que se contenter de jeter de l’argent à une cause, aussi noble soit-elle. La générosité est plutôt un état d’esprit de vie, l’un des plus importants, ainsi qu’une qualité clé de l’homme qui craint le Seigneur, comme le relève le Psaume 112 un certain nombre de reprises : heureux l’homme qui est compatissant et qui prête ; qui

Un grand nombre d’entre nous aimeraient faire davantage pour faire une différence dans la vie de ceux qui souffrent, en essayant de ne pas laisser nos bonnes intentions se noyer sous « tous les maux du monde. » Il y a un certain nombre d’attitudes et d’actions qui peuvent nous aider à avoir les bonnes réactions face aux personnes qui en ont besoin. Compassion : Comme nous l’avons vu, reconnaître et avoir de l’empathie pour la douleur de ceux qui souffrent constitue la première étape vers l’action. Nous avons besoin de grandir et de maintenir notre sensibilité envers ceux qui

Comme les enseignements de Jésus et les écrits néotestamentaires l’ont clairement montré, ceux qui choisissent de vivre comme des membres du royaume de Dieu vivent selon un ensemble de valeurs et de priorités différent du monde. Lisez Matthieu 6.25-33. Quel réconfort recevons-nous dans ces versets, et quel devrait être l’impact de ce réconfort sur nos priorités ? Jésus a enseigné que la vie [est] plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement (Mt 6.25). Ces choses sont importantes, naturellement, mais nous devons les voir à    la lumière du royaume de Dieu, ce qui signifie que nous devons

SABBAT APRÈS-MIDI Étude de la semaine : Mt 6.25-33 ; Jc 1.5-8 ; 2.15,16 ; Es 52.7 ; 1 Jn 3.16-18 ; Es 58.1-10. Verset à mémoriser : La lumière se lève dans les ténèbres pour les gens droits, pour celui qui est clément, compatissant et juste. Il est bon qu’un homme fasse grâce et qu’il prête, qu’il règle ses affaires équitablement (Psaumes 112.4,5.). Comme nous l’avons vu, la Bible est pleine de descriptions passionnées du souci de Dieu pour les pauvres et les opprimés, ainsi que d’appels lancés au peuple pour que Dieu intervienne en leur faveur. Malgré l’attention

Lisez Ellen G. White, « Vers un idéal plus élevé », pp. 275-286 ; « La terre désolée », pp. 481-487, dans Le grand espoir. « Lorsque la voix de Dieu met fin à la captivité de son peuple, ceux qui ont tout perdu dans le grand combat de la vie passent par un terrible réveil. Tant que durait le temps de grâce, les tromperies de Satan les aveuglaient, et ils justifiaient leur vie de péché. Les riches s’enorgueillissaient de leur supériorité par rapport à ceux qui étaient moins favorisés qu’eux. Mais c’est en transgressant la loi de Dieu qu’ils

Lisez Apocalypse 21.1-5, 22.1-5 et prenez un peu de temps à essayer d’imaginer ce que sera la vie telle qu’elle est décrite ici. Pourquoi est-il difficile d’imaginer ce que serait la vie sans le péché, la mort, la douleur et la maladie ? Les descriptions bibliques de ce que sera notre vie après le péché sont indéniablement merveilleuses et glorieuses, et assurément, elles sont bien en-deçà de la réalité de ce qui nous attend. Même dans ces versets, les descriptions parlent tout autant de ce nous y verrons que de ce que nous n’y trouverons pas. Quand nous n’avons connu