Pragmema Project

Песня XXXIII,

или Нищенская. Григорий в отчаянии блуждает по столице. Ни работы, ни денег, ни еды. И бесконечная вина перед сестрой, на шее которой он повис тяжким грузом, и женой, которая скорее всего ждет средств от уехавшего на заработки мужа. Григорий пытается просить Христа ради на панели и сгорает от стыда, выслушивая гневные отповеди прохожих.
Заметим на полях: как бы ни было горько нашему герою, он не может не любопытствовать и не замечать технических новшеств, а именно – автомобиль. Давление отчаяния, вины и стыда разряжается для Григория горячей молитвой в Знаменской церкви и явлением «то ли девушки, а то ли видения». Материализация серебряного рубля на помин души, а также купленных на него горячего чая и ситных булок дает основания предполагать скорее физическое, чем метафизическое основание этого явления...

В записи использованы звучание глиняных Скопинских, Суджанских, Чернышенских игрушек-окарин в исполнении Евгения Климина, материалы Фольклорного архива АНО «Пропповский центр»:

DAu08-251_Arch-Mez_08-07-10_AvdeevaLV. Песня "По диким степям забайкалья". Зап. от Лидии Васильевны Авдеевой, 1934 г.р., в д. Усть-Пезе Мезенского р-на Архангельской обл. в 2008 г. Д.К. Туминас , А.Ю. Сайфиевой
...Бродяга, судьбу проклиная,
Тащится с сумой на плечах,
Бродяга, судьбу проклиная,
Тащится с сумой на плечах.
Рубашка на нем оборвана
И серый тюремный халат,
Мандаты на нем престарелы
И множество разных заплат...

Поэтическая автобиография крестьянина деревни Ямышовка Угличского уезда Ярославской губернии Григория Филатовича Кругова.
Место хранения рукописи – Древлехранилище ИРЛИ РАН (Пушкинский Дом)

Первая публикация – Глеб Маркелов
Запись и режиссер звука — Андрей Степанов
Автор проекта — Инна Веселова
Песни читает Петр Матвеев
С первой песни и до песни двадцатой преамбулу к подкасту читает Ксения Орлова, с двадцатой песни преамбула звучит в исполнении Михаила Отрадина

Песня XXXII,

в которой герой попадает в пучину столичных революционных событий 1905 г. Вследствие оных развивается экономическая турбулентность, а с нею и жаркие дискуссии о социально-политическом обустройстве жизни. Выясняется, что у Григория есть сформировавшееся мнение о необходимости конституции, а также сомнения в эффективности стачек и забастовок без всеобщей поддержки… Усиление цензуры приводит к глубочайшему кризису печатного дела в столице империи, и Григорий, стыдясь бесконечно пользоваться сестринским гостеприимством, оказывается за чертой бедности. Тут случается эпизод, достойный грустной комедии в духе Чарли Чаплина…


В записи использованы звучание глиняных Скопинских, Суджанских, Чернышенских игрушек-окарин в исполнении Евгения Климина, материалы Фольклорного архива АНО «Пропповский центр» и Электронного архива «Российская повседневность»:
Песня «На родине» (От павших твердынь Порт-Артура).
Исп. Зинаида Ивановна Малыгина Зап. в с. Койда Мезенского р-на Архангельской области И.С. Веселовой, Н.А. Курзиной в июле 2024 г.
...Толпа изнурённых рабочих
Решила идти ко дворцу
Защиты просить с челобитной
К царю, как к родному отцу...



Поэтическая автобиография крестьянина деревни Ямышовка Угличского уезда Ярославской губернии Григория Филатовича Кругова.
Место хранения рукописи – Древлехранилище ИРЛИ РАН (Пушкинский Дом)

Первая публикация – Глеб Маркелов
Запись и режиссер звука — Андрей Степанов
Автор проекта — Инна Веселова
Песни читает Петр Матвеев
С первой песни и до песни двадцатой преамбулу к подкасту читает Ксения Орлова, с двадцатой песни преамбула звучит в исполнении Михаила Отрадина

Курс «Тело и речь»

Светлана Адоньева

По определению Алфреда Шютца, объективность мира конструируется «переживаниями множества эго, вступающих в коммуникацию посредством своих тел». 

Для того, чтобы понять, как выглядит наш жизненный мир, мы посмотрим, как тело и речь работают вместе над его созиданием. 

Привлекая феноменологическую «оптику», мы используем в качестве материала русский фольклор.

В фокусе нашего внимания следующие темы: тело и субъективность; тело и память – на примере фотографии; речь, обращенная к телам, в целительских практиках; отношения тела и пространства(вложенность, разомкнутость, фрагментация и гештальт); речь и время («лихая минута» и «пора», повторение, ритм и «слабая» доля); тело и гендерный порядок – на примерах гендерных трансгрессий; а также – ситуации отчуждения тела в ритуалах перехода и трансперсональном опыте.

Темы выпуска:

·      Целительcкие практики: субъективное и объективное;

·      «Ладить», или что такое недуг в традиционном понимании?

·      Незавершенное действие, наблюдение и жизненный мир;

·      Тело во времени и пространстве: встраиваемое и перестраиваемое.

Песня XXXI,
из которой мы кое-что узнаем о бюджетном планировании молодой семьи, и приходим вместе с Григорием к неутешительному выводу, что без дополнительных источников дохода и отъезда ради них в столицу бюджет не спасти. Лейтмотивом этой главы служит сатирический куплет о непредсказуемости фортуны в столице, а горизонт медового месяца затягивается облачностью ревности…


В записи использованы звучание глиняных Скопинских, Суджанских, Чернышенских игрушек-окарин в исполнении Евгения Климина, материалы Фольклорного архива АНО «Пропповский центр» и Электронного архива «Российская повседневность»:
DAu13-110_Arch-Lesh_13-07-21_HorKoynas. Песня "Цвела, цвела черемуха". Зап. от Койнасского хора в с. Койнас Лешуконского р-на в 21 июля 2013 г. И. С. Веселовой, В. К. Никитиной.

Вставай, вставай, любимая, сон сладкий позабудь,
Нежданно и негаданно я еду в дальний путь.
Не знаю, долго ль буду я на дальней стороне,
Но ты, моя любимая, попомни обо мне

Вальс "Возвращайся", под гармонь. Зап. от Татьяны Павловны Анфаловой в д. Почезерье Пинежского р-на Архангельской обл. 10 июля 2024 г. И.С. Веселовой, Л.В. Голубевой, М.А.Трощило, С. Цейтлин

Возвращайся, я без тебя столько дней,
Возвращайся, трудно мне без любви твоей.
Возвращайся, кто бы не встретился на пути...

Поэтическая автобиография крестьянина деревни Ямышовка Угличского уезда Ярославской губернии Григория Филатовича Кругова.
Место хранения рукописи – Древлехранилище ИРЛИ РАН (Пушкинский Дом)

Первая публикация – Глеб Маркелов
Запись и режиссер звука — Андрей Степанов
Автор проекта — Инна Веселова
Песни читает Петр Матвеев
С первой песни и до песни двадцатой преамбулу к подкасту читает Ксения Орлова, с двадцатой песни преамбула звучит в исполнении Михаила Отрадина

Курс «Тело и речь»

Светлана Адоньева

По определению Алфреда Шютца, объективность мира конструируется «переживаниями множества эго, вступающих в коммуникацию посредством своих тел». 

Для того, чтобы понять, как выглядит наш жизненный мир, мы посмотрим, как тело и речь работают вместе над его созиданием. 

Привлекая феноменологическую «оптику», мы используем в качестве материала русский фольклор.

В фокусе нашего внимания следующие темы: тело и субъективность; тело и память – на примере фотографии; речь, обращенная к телам, в целительских практиках; отношения тела и пространства(вложенность, разомкнутость, фрагментация и гештальт); речь и время («лихая минута» и «пора», повторение, ритм и «слабая» доля); тело и гендерный порядок – на примерах гендерных трансгрессий; а также – ситуации отчуждения тела в ритуалах перехода и трансперсональном опыте.

Темы выпуска:

·      Техники тела, формы чувствования и воображение;

·      Доказательная и народная медицина: внешний опыт vs внутренний опыт;

·      Техника заговорной речи: говорения на вдохе;

·      Магия, тело и качество возраста. 

Песня XXX,

в которой свадебная активность достигает своего пика – венчания, княжьего пира и первой брачной ночи, о которой, впрочем, мы ничего не узнаем по причине скромности нашего героя. Внимательная калькуляция расходов не мешает проявлениям чуть простодушной искренности (Григорий сравнивает двух тезок - свою первую возлюбленную Маню и свою избранницу, удивляясь совпадению имен) и чувствительности. Григорий очень тронут величальной песней, которую поют ему подружки невесты.

В записи использованы звучание глиняных Скопинских, Суджанских, Чернышенских игрушек-окарин в исполнении Евгения Климина, материалы Фольклорного архива АНО «Пропповский центр» и Электронного архива «Российская повседневность»:

D10-238_Arch-Lesh_10-07-13_Kebskij hor. Свадебная песня "Соколы, вы, соколы". Зап. от Кебского хора в д. Кеба Лешуконского р-на Архангельской обл. в 2010 г. И. С. Веселовой, А. В. Козловой, Е. А. Беляевой.
 
...Да в терему красну девицу,
Ой, в терему красну девицу
Да все Клавдию Ивановну,
Ой, все Клавдию Ивановну,
Да уж мы взяли ей, не взяли,
Ой, уж мы взяли ей, не взяли,
Да под венец ее поставили,
Ой, под венец ей поставили
Да молодицей ей назвали,
Ой, молодицей ей назвали,
Да молодица хорошая,
Ой, молодица хорошая
Да все Клавдия Ивановна,
Ой, все Клавдия Ивановна
Да у Ивана Васильевича.

Свадебная песня "Что ни голубь сизокрылый". Исп. Ева Громова.

DV14_Arch-Lesh_164. Величальная песня "Виноградье". Зап. от Койнасского хора в с. Койнас Лешуконского р-на Архангельской обл. в 2014 г. И. С. Веселовой, В. К. Никитиной.
 
Что во далече-далече, во чистом во поле,
Да виноградьё красно-зеленое,
Там стояла береза бело-кудревая,
Да виноградьё красно-зеленое,
Как под этой под березой бел полотняный шатер,
Да виноградьё красно-зеленое,
Как под этим под шатром да стоит столик дубовой,
Да виноградьё красно-зеленое,
Как за этим за столом да красна девица сидит,
Да виноградьё красно-зеленое,
Она шила-вышивала да шириночку себе,
Да виноградьё красно-зеленое,
Первый угол вышивала — светел месяц со звездами,
Второй угол вышивала — сине море со волнами, со цветными кораблями,
Виноградьё красно-зеленое,
Третий угол вышивала — красно солнце с моревами,
На четвертом вышивала темны горы со темными небесами,
Да виноградьё красно-зеленое,
Посередке вышивала Божью церковь со крестами,
Виноградьё красно-зеленое.
Тут и шел-прошел добрый молодец-душа,
Да виноградьё красно-зеленое,
Он и лисицами, куницами обвешался,
Да виноградьё красно-зеленое.
Кабы жил я, жил да на той стороне,
Да виноградьё красно-зеленое,
Я бы эту красну девку за правую руку взял,
Да виноградьё красно-зеленое,
В божью церковь бы завел да я закон Божий принял,
Да виноградьё красно-зеленое

Поэтическая автобиография крестьянина деревни Ямышовка Угличского уезда Ярославской губернии Григория Филатовича Кругова.
Место хранения рукописи – Древлехранилище ИРЛИ РАН (Пушкинский Дом)

Первая публикация – Глеб Маркелов
Запись и режиссер звука — Андрей Степанов
Автор проекта — Инна Веселова
Песни читает Петр Матвеев
С первой песни и до песни двадцатой преамбулу к подкасту читает Ксения Орлова, с двадцатой песни преамбула звучит в исполнении Михаила Отрадина

Почему мы увлеклись Григорием? 

Полученный скан рукописи поэтической автобиографии Григория Кругова вызывал двойственные чувства. Нельзя было отрицать значимости почти тысячестраничной поэмы, созданной автором из крестьян в начале ХХ века, - как исторического, антропологического и литературного памятника. Но, как любой памятник, он одновременно вызывал оторопь перед своим объемом. Пока в фольклорной экспедиции мы не стали читать Григория вслух после ужина, и одно из исполнений заворожило слушателей. Был найден чтец – Петр Матвеев, дальше концепция подкаста постепенно начинала воплощаться. Делимся удовольствием, которое мы получаем от записи подкаста.

В обсуждении принимают участие
Светлана Адоньева – руководитель исследовательского проекта Прагмема
Инна Веселова – автор проекта подкаста «Горькая доля, или Песни о моей жизни»
Андрей Степанов – создатель звукового сопровождения песен Григория Кругова

Песня XXIX,

события в которой претендуют на звание самых счастливых, хоть и хлопотных. Григорий великолепен в роли жениха и с честью справляется со свадебными испытаниями, а также отдает должное изобилию и многообразию праздничных кушаний (особый его респект – тещиным «дивно чудесным» оладьям). Главная песня этой главы – поразивший воображение жениха и дословно запечатлевшийся в его памяти причет невесты.

В записи использованы звучание глиняных Скопинских, Суджанских, Чернышенских игрушек-окарин в исполнении Евгения Климина, материалы Фольклорного архива АНО «Пропповский центр» и Электронного архива «Российская повседневность»:

DV08_Arch-Mez_045. Свадебная песня "Во горнице". Зап. от Эльбы Петровны Кузнецовой, 1936 г. р., в д. Заакакурье Мезенского р-на Архангельской обл. в 2008 г. А. В. Степановым, Е. В. Пятовой.
 
Во горнице во новой, во новой,
Во светлице малой столовой, малой столовой
Стоят столы дубовы, дубовы,
На столах лежат ковры шелковы, ковры шелковы,
На коврах стоит чара золота, чара золота,
Полна меду налита, налита.
Еще кто же эту чару наливал, чару наливал,
Еще кто эту сладку дополнял, сладку дополнял?
Наливал чару Иван-господин, Иван-господин,
Он до суженой доходил, доходил,
Он до родимой доносил, доносил.
 
DV05_Vol-Siam_006. Свадебная песня "Вьюн на воде". Зап. от хора "Сударушки" в д. Монастырской Сямженского р-на Вологодской обл. в 2005 г. И. С. Веселовой, Л. В. Голубевой, Э. Уорнер, Б. Уорнером.
 
Вьюн на воде, вьюн на воде
извивается-извивается,
Николай у ворот, Николай у ворот
увивается-увивается:
– Подайте мое, подайте мое,
мое суженое, запорученное,
запросватанное.
Вывели ему, вывели ему…
<сбиваются>
Вынесли ему хлеба каравай?..
– Это не мое, это не мое,
не мое суженое, не запорученное,
не запросватанное.
– Подайте мое, подайте мое,
мое суженое, запорученное,
запросватанное.
Вынесли ему, вынесли ему
хлеба каравай, хлеба каравай.
– Это не мое, это не мое,
не мое суженое, не запорученное,
не запросватанное.
– Подайте мое, подайте мое,
мое суженое, мое ряженое,
запорученное, запросватанное.
Вывели ему, вывели ему
Ангелину-душу, Ангелину-душу.
– Это мое, это мое,
мое суженое, мое ряженое,
запорученное, запросватанное.
 
DV05_Vol-Siam_006. Свадебная песня "В лисе дуга". Зап. от хора "Сударушки" в д. Монастырской Сямженского р-на Вологодской обл. в 2005 г. И. С. Веселовой, Л. В. Голубевой, Э. Уорнер, Б. Уорнером.
 
В лисе дуга,
в лисе дуга,
Все-т не высечена,
все-т не высечена,
Николаева жена,
Николаева жена,
Все-т не выучена,
все-т не выучена.
Надо учить,
надо учить,
только время манит,
только время манит.
Той бы порой,
той бы порой
трое лаптей сплел,
трое лаптей сплел,
Себе и жене
И малым деткам,
всем троим по лапоткам.
 
DAu10-171_Arch-Lesh_10-07-17_lubitel'skij_hor. Свадебная песня "Отставала лебедушка". Зап. от Лешуконского народного любительского хора в с. Лешуконское Лешуконского р-на Архангельской обл. в 2010 г. И. С. Веселовой, Л. В. Голубевой, П. А. Воронковым, А. В. Козловой, Д. А. Семеновой, Е. А. Беляевой.
 
Отставала лебедушка
Да прочь от стада лебединого,
Ой, прочь от стада лебединого,
Да приставала лебедушка,
Ой, приставала лебедушка
Да все ко стаду, ко серым гусям,
Ой, все ко стаду, ко серым гусям.
Да начали гуси щипати,
Ой, начали гуси щипати,
Да начала лебедка плакати,
Ой, начала лебедка плакати:
«Да не щиплите вы, серы гуси,
Ой, не щиплите вы, серы гуси,
Да не сама зашла-заехала,
Ой, не сама зашла-заехала,
Да завезли сюда добры кони,
Ой, завезли меня добры кони,
Да все заправили извозчички,
Ой, все заправили извозчички
Да извозчички добры молодцы.

Поэтическая автобиография крестьянина деревни Ямышовка Угличского уезда Ярославской губернии Григория Филатовича Кругова.
Место хранения рукописи — Древлехранилище ИРЛИ РАН (Пушкинский Дом).

Первая публикация — Глеб Маркелов
Запись и режиссер звука — Андрей Степанов
Автор проекта — Инна Веселова
Песни читает Петр Матвеев
С первой песни и до песни двадцатой преамбулу к подкасту читает Ксения Орлова, с двадцатой песни преамбула звучит в исполнении Михаила Отрадина

Песня XXVIII,

в которой Григорий становится женихом, и начинается череда обрядов сватовства. Свадебная терминология, последовательность действий со стороны жениха и со стороны невесты, приметы и демонстрация капиталов –экономических, символических, социальных – и испытываемые эмоции фиксируются с тщательностью антрополога и в точном соответствии с принципами метода включенного наблюдения. В результате перед нами – редчайший случай описания свадьбы с мужской точки зрения…

В записи использованы звучание глиняных Скопинских, Суджанских, Чернышенских игрушек-окарин в исполнении Евгения Климина, материалы Фольклорного архива АНО «Пропповский центр» и Электронного архива «Российская повседневность»:

DAu08-289_Arch-Mez_08-07-20_zastolje. Свадебная песня "Сватьюшка дорогая". Зап. от местного хора в д. Азаполье Мезенского р-на Архангельской обл. в 2008 г. И. С. Веселовой, А. С. Семеновой и др.
 
Да уж как наша-то сваха богата,
Дак и было у свахи три рубахи (2 раза).
Как перва-то рубаха дубовая,
А втора-то рубаха крапивная,
Уж как третья рубаха крапивная,
Уж как третья рубаха смоляная (2 раза),
Уж как наша-то сваха на свадьбу спешила,
Сватья на свадьбу спешила...
 
DV06_Vol-Siam_003. Свадебная песня "Я не знала, не ведала". Зап. от хора "Сударушки" в д. Монастырской Сямженского р-на Вологодской обл. в 2006 г. И.С. Веселовой, Л.В. Голубевой, У.О. Палиловой, А.В. Степановым, А.Ю. Сайфиевой.
 
Я не знала, не ведала,
да что за сваха приехала,
Да не любя в избу ступила,
да не любя слово молвила,
Да нашу сторону хулила,
Другую сторону хвалила:
«Да уж как ваша-то сторонушка
Да вся слезами исполивана,
да вся дресвою испосыпана,
уж как наша-то сторонушка
Да сахарами вся усыпана,
да медовою исполивана
 
DV05_Vol-Siam_006. Свадебная песня "Елочка". Зап. от хора "Сударушки" в д. Монастырской Сямженского р-на Вологодской обл. в 2005 г. И.С. Веселовой, Л.В. Голубевой, Э. Уорнер, Б. Уорнером.
 
Уж ты елочка, елочка,
да зеленАя-кудрявая,
Да на тебе, наша елочка,
да много шелковых ленточек,
Да много светлого бисеру,
да выряжали мы елочку
Для Ангелины-то Ивановны,
да ты дари за нашу елочку
Да не рублем, да не полтиною,
да золотой своей гривною.
Поэтическая автобиография крестьянина деревни Ямышовка Угличского уезда Ярославской губернии Григория Филатовича Кругова.
Место хранения рукописи – Древлехранилище ИРЛИ РАН (Пушкинский Дом)

Первая публикация – Глеб Маркелов
Запись и режиссер звука — Андрей Степанов
Автор проекта — Инна Веселова
Песни читает Петр Матвеев
С первой песни и до песни двадцатой преамбулу к подкасту читает Ксения Орлова, с двадцатой песни преамбула звучит в исполнении Михаила Отрадина

Песня XXVII,
которую распевает счастливый Григорий, уволившийся наконец из армии. Вместе с закадычным другом Павлом Ниловым они не сдерживают радостных чувств, которые затем сменяются элегической печалью от прощания с дружбой. В лучших традициях лицейской лирики Григорий обращается к другу… Однако впереди обоих ждут дом, планирование семьи и хозяйственные хлопоты, и они расходятся: один по Ярославскому, а другой – по Мышкинскому трактам…

В записи использованы звучание глиняных Скопинских, Суджанских, Чернышенских игрушек-окарин в исполнении Евгения Климина, материалы Фольклорного архива АНО «Пропповский центр» и Электронного архива «Российская повседневность»:

DAu17-092_Arch-Mez_17-07-24_DomozhirovaMI. Песня "Разливалася мати вешная больше вода" Зап. от Маргариты Ивановны Доможировой, 1938 г. р., в д. Совполье Мезенского р-на Архангельской обл. в 2017 г. А. Ю. Балакиным, С. Э. Месой, А. Ф. Сарваровой.
 
Разливалась-то ма… мати вёшная вода,
Дак и затопила-то все… все зеленые ли да луга,
Затопила-то все… все зеленые луга,
Дак и оставался-то е… един маленькой, да лужок,
Оставался-то е… един маленькой лужок,
Так и собирались-то все… все братья-друзья в кружок,
Собирались-то все…. все друзья-братья в кружок,
Так и все друзья-ти, братья, все товарищи ли да мои,
Все друзья-ти, братья, все товарищи мои,
Дак и ты товарищ ли, не… не товарищ, дружок мой,
Ты товарищ ли, не… не товарищ, дружок мой,
Дак и не с одной ли-то мы… мы сторонушки ли да с тобой,
Не с одной ли-то мы… мы сторонушки с тобой?
Дак и не поедешь ли ты… ты, товарищ-друг, да домой,
Не поедешь ли ты… ты, товарищ-дружок мой?..

Поэтическая автобиография крестьянина деревни Ямышовка Угличского уезда Ярославской губернии Григория Филатовича Кругова.
Место хранения рукописи – Древлехранилище ИРЛИ РАН (Пушкинский Дом)

Первая публикация – Глеб Маркелов
Запись и режиссер звука — Андрей Степанов
Автор проекта — Инна Веселова
Песни читает Петр Матвеев
С первой песни и до песни двадцатой преамбулу к подкасту читает Ксения Орлова, с двадцатой песни преамбула звучит в исполнении Михаила Отрадина