מה ההיגיון מאחורי עונש של דבר בשנה הרביעית? האם זה רע לא לרצות להביא צדקה?

בשיעור סיימנו את עניין העונשים הבאים על מצוות ספציפיות בהסבר על עונשי השנים באים בגלל מעשר עניים. בנוסף רבינו יונה טען שהטוען שלי שלי ושלך שלך הוא במחלוקת רק כאשר הוא תורם צדקו וזו רק מחשבתו אך אם אינו תורם הוא רשע.

למה מידות החכם הן גם מידות טובות סתם? מה החשיבות בשאלות נכונות?

בשיעור למדנו על ההבדלים בין חכם וגולם, רבינו יונה אומר שחכם הוא היודע ללמוד מסברה וגולם לא ולכן ההבדלים שנלמדו הם חובה בחכם אך לגולם יחסרו. לכן חכם ילמד בצורה הנכונה בזמן שגולם שלא יודע לכוון ילמד כרונולוגית או לא לפי העניין. בנוסף למדנו על ההנהגות השונות במציאות עקב חטאים שונים.

עד כמה גלויים היו ניסי המקדש? למה יש ניסים בעולם?

בשיעור למדנו שהניסים שהיו בבית המקדש לא היו מעל הטבע אלא העובדה שבניגוד להסתברות דברים קרו. ככלל ניסים אינם חיצוניים לעולם אלא רצון ה' פנימי וקדום שמתבטא כעת.

איך נראתה קריעת ים סוף?

מה היו התלונות של עם ישראל במדבר?

בשיעור למדנו שבמכות מצרים לא נפגעו בני ישראל, את הפרטים של קריעת ים סוף והניסים הקטנים שקרו שם במים והתלונות השונות של עמ"י במדבר.

אם נוח האריך ימים עד אברהם למה מה שהוא עבר נחשב כעשרה דורות ולא אחד?

למה התורה לא מזכירה את צדקת אברהם לפני הניסיון של לך לך?

בשיעור למדנו שאברהם הגביר בתורה ועבודת ה' בדורותיו ולכן זכה בחלקם שכן הם הפקירו והוא הגביר ולקח וכך צריך לעשות.

בשיעור למדנו שה' ישפוט את המתים בתחייתם ויהיו שלא יחיו שוב וששומרי המצוות מקיימים את העולם זוכים לשכר עצום על זה.

בשיעור למדנו שקנאה היא רעה לא רק כאשר מקנא לרעה בטוב שחברו עושה ומתרחק מכך, אלא אף אם מיטיב דרכיו בעקבותיה, מכיוון שעליו לעשות זאת בעצמו ולא כדי לדמות אחר. דומים לכך התאווה והכבוד, שגם בהן טמונות סכנות העלולות להפיל את האדם.

האם עדיף ללמוד מזקן או מצעיר?

בשיעור למדנו על המחלוקת של האם עדיף ללמוד מזקן או להעדיף את החכם בלא קשר לגיל. לכן גם נכתב אל תסתכל בקנקן אלא במה שבתוכו.

למה יש רשעים שמצליחים? מתי לא לנחם חבר?

בשיעור למדנו שהעולם הבא מגיע לאזן את הדין כך שייענשו הרשעים ויצליחו הצדיקים, שיש התנהגויות טובות לחבר כמו נחמה וביקור אך לפעמים הן עלולות לגרום רעה לחבר ואין לעשות עם הוא במצב רע ולא רוצה שיראוהו למשל. בנוסף למדנו שאין לשמוח במפלת הרשעים אלא רק בהתגלות ושפיטת ה' בעולם ואם ניפול בזה ה' יבטל את הדין.

איך אנו חווים את העולם?

מה ערך ההנהגה ביחס לשהייה בחברה טובה יותר?

בשיעור למדנו כי יש לרדוף אחרי התורה, שלנו החיים ממוצעים ביחס להצלחת הרשעים וייסורי הצדיקים ושמטרת החיים היא תיקון לעולם הבא.

בנוסף למדנו שעדיף להיות קטן במקום טוב מלהנהיג מקום רע, כיוון שכך לומדים יותר.