פירוש רבינו יונה לאבות | רה"י הרב יצחק שילת

מהי שפלות רוח?

מהו היחס לאדם שמבטל תורה?

בשיעור ראינו שהגדרתה של שפלות רוח היא להיות קטן בפני כל אדם, גם בפני אנשים שיש לאדם מעלה עליהם. בנוסף, ראינו שה' בעצמו רוצה לתת שכר לאדם שעוסק בתורה, ולעומת זאת הוא לא רוצה לתת את העונש בעצמו לאדם שמבטל תורה. לה' יש שליחים אחרים שעוזבים את עסקיהם ועוסקים בנתינת העונש.

למה עדיף לא להיות דיין? מדוע אי אפשר לדון יחידי?

בשיעור למדנו שעדיף לא להיות דיין במקום שישנם אחרים שיעשו זאת מכיוון שכך הוא מסיר מעליו את השנאה שיש לבעל הדין לאחר המשפט. האדם תמיד יכול לטעות בדין. בנוסף ראינו שעשיית דין עם בעלי דין נוספים גם כן חוסכת מעל הדיין מעט מן האיבה שיש לבעלי הדין לאחר המשפט. זאת מכיוון שישנם דיינים אחרים שנושאים עמו בנטל ויכולים להצדיק את הדין בצורה טובה יותר.

מה קורה לאדם שלומד על מנת ללמד בלבד? איך תמיד חכמים יכול לקבל כבוד?

בשיעור למדנו שיש לכוון ללמוד תורה על מנת לקיימה וכך לימודנו ישתפר. בנוסף למדנו שאין להנות מהתורה ומהכבוד הנחלק לה. זאת ראינו במספר סיפורים על חכמים שפעלו רבות להימנע מהפצת הידיעה כי הם רבנים אף במצבים קשים. לכן גם יש לכבד את דברי התורה ולהקפיד יותר מן הנהוג כיום בכבודם.

האם אדם צריך שתהיה בו גאווה? מה יותר חמור מעבודה זרה ושפיכות דמים?

בשיעור למדנו שאומנם בכל המידות יש ללכת בדרך האמצע, אך מהגאווה יש להתרחק, אף אם לא לרמה בה מבזים אותך בני אדם. בנוסף למדנו שחילול השם הינה עבירה חמורה ביותר, ואף מן עבודה זרה.

*בתחילת השיעור ישנה תקלה בשמע במשך כדקה, עמכם הסליחה.

איך אנחנו עלולים לעשות עבירות שאנחנו אפילו לא מתאווים עליהן? מהו שכר מצוות?

בשיעור למדנו שעשיית מצוות מרגילה את האדם בקיום מצוות ואפילו קשות יותר, וכך גם בעבירות. לכן האדם צריך לפעול טוב תמיד מכיוון שכך הוא בונה את יצרו לטובה.

בנוסף למדנו שכמו שאסור לזלזל באף מצווה ועבירה כך אסור לזלזל באף אדם, שכן כל אדם יהיה משמעותי בזמן מסויים ואי אפשר להחשיבו כחסר אונים.

האם אדם צריך לצבור כסף בלי מטרה? למה אין משמעות לכבוד שלא הורווח?

בשיעור למדנו שמרדף אחרי העושר לא מביא סיפוק, שהדרך הנכונה להשיג כבוד היא באמצעות חלוקתו לאחרים ורק כך הוא מושג באמת וישנן מידות שלפחות בחלקן הן בלי טורח והאדם יכול בנקל להשיגן.

מה יש ללמוד משאר האנשים? מה הקשר בין איפוק לגבורה?

בשיעור למדנו שהמבקש חוכמה ותורה צריך ללמוד דברים מכולם, כי התורה נוגעת לכל הדברים בעולם והידע מפתח את השכל. לכן עיקרי ההלכה הם דווקא הדברים הבוטים ביותר כי התורה היא בעולם עצמו.

האם דרך ארץ יכולה להוות תחליף לתורה? מה הם חלקי המחשבה?

בשיעור למדנו שלא חוכמה ולא דרך ארץ ויראה עומדים לבדם ויש צורך בכולם בשביל שיאריכו ימים. בנוסף למדנו כי אומנם יש צורך בגשמיות ושפע אבל יש לזכור מה המטרה שנותנת להם משמעות ולכן להתמקד גם בלימוד תורה בנוסף לפרנסה.

האם יש הבדל בין אלף תרומות של שקל לתרומה אחת של אלף? במה חוזרים בתשובה מקפידים יותר מצדיקים?

בשיעור למדנו שהעולם הזה הוא כמו חנות, כל דבר שעושים נרשם ופירעון יגיע. ה' נותן לאנשים לפעול ומחזיר כשצריך וכשהאדם לא חזר בתשובה. כל זה נועד במטרה להכין לעולם הבא.

איך ישנה בחירה חופשית אם ה' יודע מה נעשה? איך צריך לתפוס את נתינת התורה לנו?

בשיעור למדנו שזה שזו חיבה יתרה ששמענו שאנחנו בנים למקום. זה נאמר לנו על מנת שנמשיך לשאוף להתקרב לה' ולא נפסיק מזה שלא נוכל להיות מושלמים לגמרי. בנוסף למדנו שהעולם נידון בטוב למרות שלאדם בחירה חופשית והוא בחר ברע.