פירוש רבינו יונה לאבות | רה"י הרב יצחק שילת

האם נדרים הם טובים לגמרי? מדוע חשוב לא לדבר בפני הרב?

בשיעור למדנו שפרישות היא מצוינת ומצד שני נדרים הם כמו תרופות שבאות לאזן מצב בעייתי אך אין להפריז בהם. בנוסף למדנו על השתיקה בפני הרב שעוזרת ללמוד תורה מלאה מבלי שהרב נקטע.

איך להתאזן באמצעות סייגים? האם במעשרות עדיף כמות או איכות? בשיעור למדנו איך כובד ראש שומר מעריות, מעשר עוזר לאדם לא לנסות לאגור עושר ומסורת היא חשובה ולכן יש לדקדק בספרים כדי למנוע טעויות.

בשיעור נלמד שדברים המובילים לביטול תורה גורמים לקיצור חיים וכן המזלזל במצוות אין לו חלק לעולם הבא. בנוסף נלמד שעל האדם להיות ידידותי ושמח לגדולים ממנו.

בשיעור נלמד שאם החוכמה היא העיקר לאדם ולא המצוות, הוא יראה את כל זה כעול והיא לא תאריך.

בנוסף, זו בעיה ללמוד ללא מידות טובות שכן חילול ה' חמור מזאת.

בשיעור נלמד על איך לרבים יש כוח מיוחד כי ה' בחר בישראל כעדה ולא כיחידים. בנוסף נלמד שכל ששל האדם הוא פיקדון מה' והשימוש צריך להיות כרצון ה' כך שאם אתה לומד אל תפסיק לשיחת חולין.

בשיעור נלמד על חשיבות התפילה לשלום בעולם. בנוסף דובר על זמנים שבהם יש ללמוד תורה ולעסוק בקודש. אדם שיעשה תורתו עיקר יינצל מעול המלכות והנסיבות ואוהב כסף לא ישבע כסף.

בשיעור נלמד שמושב לצים הינו גם ישיבה לדברי הבל ולא רק לחטאים. לכן הצדיק מקבל שכר רב בעולם הבא על מאמצו בלימוד התורה.

בשיעור נלמד כי על האדם לזכור את זמניותו ושפלותו וכך יצליח להישמר מחטאים. בנוסף אם האדם יזכור כי נשמתו נצחית וממשיכה אל עולם האמת לנצח, הוא לא יכתימה בעבירות.

בשיעור נלמד שלמרות שטבע האדם להתעצל, עליו להקפיד על זריזות ולא להגזים בשינה. עוד נלמד שאל לו לאדם לחשוש מכל שהוא לא יכול ללמוד את כל התורה - התפקיד שלך ללמוד כמה שיותר, לא הכול - אתה מקבל שכר על איכות הלימוד, לא רק על הכמות.

בשיעור נלמד שכדי שאדם יוכל לדעת מה להשיב לאפיקורס שמקשה על היהדות, עליו ללמוד את התורה - שבכתב ושבע"פ. עוד נלמד, שאדם שעמל בעמל התורה הוא משתעשע מהתורה.