פירוש רבינו יונה לאבות | רה"י הרב יצחק שילת

בשיעור נלמד שאדם צריך לעבוד ולעסוק במלאכה, במקביל ללימוד התורה, כי ככה חיים חיים מלאים וכדי שלא יתדרדר לבטלה. עוד נלמד שזכות הציבור חשובה יותר מכל זכות יחיד, לא משנה כמה הוא צדיק.

בשיעור נלמד שאנחנו לא יכולים לדעת מה השכר שמקבלים על המצוות ולכן ראוי שנקפיד על כל המצוות, אולי השכר מאוד גבוה, אפשר גם להסתכל בכך שהקב"ה רואה ויודע הכל כדי לדרבן אותך לקיים המצוות ולהימנע מעבירות.

בשיעור נלמד שלמרות שאין איסור אמיתי באמירת שקר סתם, על האדם להתרגל לדבר רק אמת, גם כשאין לזה משמעות, כדי שלא יתרגל לשקר ויגיע לשקרים חמורים יותר.

בשיעור נלמד ששתיקה היא טובה לנפש - כי זה מאוד קשה לדבר רק על דברי תורה ודברים ראויים, ונסביר שראוי גם להקפיד רק לחשוב על דברים אלו. עוד נלמד שכאשר רב פוסק הלכה אל לו לפרט יותר מדי אלא לפסוק הלכה פשוטה.

בשיעור נלמד שפוסק צריך להתייעץ עם רב אחר ואם הוא בטוח בדין שהוא מסתפק בו לפסוק כמותו גם אם הוא קטן ממנו. עוד נלמד לא לפסוק כשיש לך קצת ספק.

בשיעור נלמד שצריך לעשות את התורה עיקר, גם אם רוב הזמן שלך אתה עובד. עוד נלמד שצריך לקיים יותר ממה שאתה ומבטיח ושצריך לקבל אדם ברצון גם כשהוא לא כמוך ולא מסכים איתך - וזה יוביל לזה שיקבלו אותך.

בשיעור נלמד שאדם צריך לעשות ביקורת עצמית ולא מספיק לשמוע שיחות מוסר פעם בכמה זמן בלי עבודה עצמית.

בשיעור נלמד שכשאדם גדול מקרב אליו אנשים הוא יכול להשפיע עליהם לתורה ולעזור להם להתגדל. עוד נלמד שמאחר ומטרתנו היא לימוד תורה, אדם שלא עושה זאת הוא מאבד את מטרת קיומו.

בשיעור נלמד שהדיינים צריכים להזהר לא להרחיב בדיבור עם העדים כדי שהם לא ילמדו מהם מה להגיד. עוד נלמד שהמלאכה טובה לאדם לכן האדם צריך לא להתעצל ולעבוד.

בשיעור נלמד, שאסור לדיינים לעזור לאחד מן הצדדים ולתת לו טיעונים, אלא אם המצב הוא מגיע לכדי דין "פתח פיך לאילם". עוד נלמד שעלינו להסתכל על שני בעלי הדין בצורה שווה ובלי הטיות דעות קדומות.