בשיעור נלמד שהדיינים צריכים להזהר לא להרחיב בדיבור עם העדים כדי שהם לא ילמדו מהם מה להגיד. עוד נלמד שהמלאכה טובה לאדם לכן האדם צריך לא להתעצל ולעבוד.

בשיעור נלמד, שאסור לדיינים לעזור לאחד מן הצדדים ולתת לו טיעונים, אלא אם המצב הוא מגיע לכדי דין "פתח פיך לאילם". עוד נלמד שעלינו להסתכל על שני בעלי הדין בצורה שווה ובלי הטיות דעות קדומות.

בשיעור נלמד על חשיבות הסביבה של האדם - על האדם לבחור אנשים טובים וראויים לגור בשכנותם ולהתחבר אליהם.

בשיעור נלמד שאדם צריך ללמוד תורה ממישהו כי זה לימוד יותר משמעותי מלימוד עצמאי. עוד נלמד שאדם צריך לקנות חבר לשלושה דברים - לימוד תורה, הרחקה מן העברות ועצה, ועליו גם להשקיע כדי להגיע לכך. עוד נלמד שאם אפשר צריך לדון אדם בינוני לטובה, אדם צדיק תמיד לצדקה ורשע תמיד לרעה.

בשיעור נלמד שראוי שאדם יפתח ביתו לאחרים, יכניסם וידאג לרווחתם. עוד נלמד שראוי לאדם להתרחק מריבוי התאווה על ידי הגבלת הקרבה לאשתו לגבולות סבירים.

בשיעור נלמד כי רבנו יונה סובר שראוי לעבוד את ה' על מנת שלא לקבל פרס אלא כדי להשיב טובה ומפני גודל ה', נסביר כיצד פירוש זה מסתדר עם שתי גרסאות שונות למשנה.

בשיעור נלמד שהקב"ה ברא את העולם בגלל שהוא רצה שאנחנו נעשה שלושה דברים - נחייה בדרך התורה, נעבוד את הקב"ה - עבודה המקדש ותפילה ושנעשה גמילות חסדים - גם צדקה לעניים וגם עזרה לכל אדם.

בשיעור נלמד שצריך ללמד את כולם, לא רק את מי שנראה הכי מוצלח, כי גם הקטנים יכולים לגדול אם ילמדו אותם כראוי. עוד נלמד שקיום הסייגים לתורה וההרחקות דרבנן הם עיקר יראת שמיים וביטוי משמעותי יותר שלה.

בשיעור נלמד שאדם צריך להיות מודע לכך שהוא יכול לטעות ולא להיות כל כך בטוח בעצמו ונמהר להורות, אלא להבין שכולם טועים ושתמיד יש לך עוד ללמוד ולהבין יותר טוב, בכל נושא ובפרט בדין מכיוון שדין אמת הוא חלק מהותי מהליכה בדרכי ה'.

בשיעור נלמד כהקדמה למסכת שאדם הרוצה להיות חסיד יקפיד על דברי מסכת אבות. עוד נלמד, שבסיני נתנה למשה גם תורה שבכתב וגם תורה שבעל פה, שהרי ישנם הרבה דינים שאיננו יכולים ללמוד מעצמנו והיינו חייבים לקבלם במסורת.