一、法老心剛硬，神蹟越顯明(1-2)
出10:1耶和華對摩西說：你進去見法老。我使他和他臣僕的心剛硬，為要在他們中間顯我這些神蹟，
出10:2並要叫你將我向埃及人所做的事，和在他們中間所行的神蹟，傳於你兒子和你孫子的耳中，好叫你們知道我是耶和華。

1. 人的角度：法老心硬，好像沒有辦法；但正因為法老心硬，神要顯出神蹟
2. 神蹟需要傳遞：讓人人都知道耶和華是真神

二、第八災：蝗災(3-19)
出10:3摩西、亞倫就進去見法老，對他說：耶和華─希伯來人的神這樣說：你在我面前不肯自卑要到幾時呢？容我的百姓去，好事奉我。
出10:4你若不肯容我的百姓去，明天我要使蝗蟲進入你的境內，
出10:5遮滿地面，甚至看不見地，並且吃那冰雹所剩的和田間所長的一切樹木。
出10:6你的宮殿和你眾臣僕的房屋，並一切埃及人的房屋，都要被蝗蟲佔滿了；自從你祖宗和你祖宗的祖宗在世以來，直到今日，沒有見過這樣的災。摩西就轉身離開法老出去。
出10:7法老的臣僕對法老說：這人為我們的網羅要到幾時呢？容這些人去事奉耶和華─他們的神吧！埃及已經敗壞了，你還不知道嗎？
出10:8於是摩西、亞倫被召回來見法老；法老對他們說：你們去事奉耶和華─你們的神；但那要去的是誰呢？
出10:9摩西說：我們要和我們老的少的、兒子女兒同去，且把羊群牛群一同帶去，因為我們務要向耶和華守節。
出10:10法老對他們說：我容你們和你們婦人孩子去的時候，耶和華與你們同在吧！你們要謹慎；因為有禍在你們眼前，
出10:11不可都去！你們這壯年人去事奉耶和華吧，因為這是你們所求的。於是把他們從法老面前攆出去。
出10:12耶和華對摩西說：你向埃及地伸杖，使蝗蟲到埃及地上來，吃地上一切的菜蔬，就是冰雹所剩的。
出10:13摩西就向埃及地伸杖，那一晝一夜，耶和華使東風颳在埃及地上；到了早晨，東風把蝗蟲颳了來。
出10:14蝗蟲上來，落在埃及的四境，甚是厲害；以前沒有這樣的，以後也必沒有。
出10:15因為這蝗蟲遮滿地面，甚至地都黑暗了，又吃地上一切的菜蔬和冰雹所剩樹上的果子。埃及遍地，無論是樹木，是田間的菜蔬，連一點青的也沒有留下。
出10:16於是法老急忙召了摩西、亞倫來，說：我得罪耶和華─你們的神，又得罪了你們。
出10:17現在求你，只這一次，饒恕我的罪，求耶和華─你們的神使我脫離這一次的死亡。
出10:18摩西就離開法老去求耶和華。
出10:19耶和華轉了極大的西風，把蝗蟲颳起，吹入紅海；在埃及的四境連一個也沒有留下。

1. 關乎民生：雹災剩下的作物都會被蝗蟲吃掉
2. 法老臣僕懼怕：容他們去吧，埃及已經敗壞了
3. 法老談條件：讓壯年人去就好，婦人孩子要留下
4. 摩西伸杖，蝗災來襲，沒有留下一點植物
5. 法老反悔，摩西再次伸杖，蝗蟲退去，但法老再次心硬

三、第九災：黑暗之災(20-29)
出10:20但耶和華使法老的心剛硬，不容以色列人去。
出10:21耶和華對摩西說：你向天伸杖，使埃及地黑暗；這黑暗似乎摸得著。
出10:22摩西向天伸杖，埃及遍地就烏黑了三天。
出10:23三天之久，人不能相見，誰也不敢起來離開本處；惟有以色列人家中都有亮光。
出10:24法老就召摩西來，說：你們去事奉耶和華；只是你們的羊群牛群要留下；你們的婦人孩子可以和你們同去。
出10:25摩西說：你總要把祭物和燔祭牲交給我們，使我們可以祭祀耶和華─我們的神。
出10:26我們的牲畜也要帶去，連一蹄也不留下；因為我們要從其中取出來，事奉耶和華─我們的神。我們未到那裡，還不知道用什麼事奉耶和華。
出10:27但耶和華使法老的心剛硬，不肯容他們去。
出10:28法老對摩西說：你離開我去吧，你要小心，不要再見我的面！因為你見我面的那日你就必死！
出10:29摩西說：你說得好！我必不再見你的面了。

1. 關乎天體運行：摩西向天伸杖，埃及全地黑暗
2. 黑暗持續三天之久，只有以色列人居住的地方有光亮
3. 法老再次談條件：牛羊產業留下來，所有人可以去
4. 摩西拒絕：「全部」都要出去
5. 法老發怒：你不要再來見我
6. 摩西回應：你說得對，我不會再來見你(因為第十災要來，法老終要順服)
 
※結論
1. 越難的環境，越是神蹟彰顯的地方
2. 神在我們生命中行的神蹟不只是使我們得救，是為了讓我們宣揚神
3. 我們裡面是否有像法老的態度：這部份可以獻給神，那部份不可以？
 
#默想
1. 最近在我生命中遇到什麼困難？我可以怎麼樣讓神來工作？
2. 我生命中有什麼尚未「出埃及」的部份？我該怎麼在這地方跟隨神？
 
#禱讀
出10:1耶和華對摩西說：你進去見法老。我使他和他臣僕的心剛硬，為要在他們中間顯我這些神蹟，
出10:2並要叫你將我向埃及人所做的事，和在他們中間所行的神蹟，傳於你兒子和你孫子的耳中，好叫你們知道我是耶和華。

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2026年4月19日 (日) 出9:1-35 毀滅偶像懲罰驕傲
9:1 耶和華吩咐摩西說：「你進去見法老，對他說：『耶和華─希伯來人的　神這樣說：容我的百姓去，好事奉我。
9:2 你若不肯容他們去，仍舊強留他們，
9:3 耶和華的手加在你田間的牲畜上，就是在馬、驢、駱駝、牛群、羊群上，必有重重的瘟疫。
9:4 耶和華要分別以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡屬以色列人的，一樣都不死。』」
9:5 耶和華就定了時候，說：「明天耶和華必在此地行這事。」
9:6 第二天，耶和華就行這事。埃及的牲畜幾乎都死了，只是以色列人的牲畜，一個都沒有死。
9:7 法老打發人去看，誰知以色列人的牲畜連一個都沒有死。法老的心卻是固執，不容百姓去。
9:8 耶和華吩咐摩西、亞倫說：「你們取幾捧爐灰，摩西要在法老面前向天揚起來。
9:9 這灰要在埃及全地變作塵土，在人身上和牲畜身上成了起泡的瘡。」
9:10 摩西、亞倫取了爐灰，站在法老面前。摩西向天揚起來，就在人身上和牲畜身上成了起泡的瘡。
9:11 行法術的在摩西面前站立不住，因為在他們身上和一切埃及人身上都有這瘡。
9:12 耶和華使法老的心剛硬，不聽他們，正如耶和華對摩西所說的。
9:13 耶和華對摩西說：「你清早起來，站在法老面前，對他說：『耶和華─希伯來人的　神這樣說：容我的百姓去，好事奉我。
9:14 因為這一次我要叫一切的災殃臨到你和你臣僕並你百姓的身上，叫你知道在普天下沒有像我的。
9:15 我若伸手用瘟疫攻擊你和你的百姓，你早就從地上除滅了。
9:16 其實，我叫你存立，是特要向你顯我的大能，並要使我的名傳遍天下。
9:17 你還向我的百姓自高，不容他們去嗎？
9:18 到明天約在這時候，我必叫重大的冰雹降下，自從埃及開國以來，沒有這樣的冰雹。
9:19 現在你要打發人把你的牲畜和你田間一切所有的催進來；凡在田間不收回家的，無論是人是牲畜，冰雹必降在他們身上，他們就必死。』」
9:20 法老的臣僕中，懼怕耶和華這話的，便叫他的奴僕和牲畜跑進家來。
9:21 但那不把耶和華這話放在心上的，就將他的奴僕和牲畜留在田裡。
9:22 耶和華對摩西說：「你向天伸杖，使埃及遍地的人身上和牲畜身上，並田間各樣菜蔬上，都有冰雹。」
9:23 摩西向天伸杖，耶和華就打雷下雹，有火閃到地上；耶和華下雹在埃及地上。
9:24 那時，雹與火攙雜，甚是厲害，自從埃及成國以來，遍地沒有這樣的。
9:25 在埃及遍地，雹擊打了田間所有的人和牲畜，並一切的菜蔬，又打壞田間一切的樹木。
9:26 惟獨以色列人所住的歌珊地沒有冰雹。
9:27 法老打發人召摩西、亞倫來，對他們說：「這一次我犯了罪了。耶和華是公義的；我和我的百姓是邪惡的。
9:28 這雷轟和冰雹已經夠了。請你們求耶和華，我就容你們去，不再留住你們。」
9:29 摩西對他說：「我一出城，就要向耶和華舉手禱告；雷必止住，也不再有冰雹，叫你知道全地都是屬耶和華的。
9:30 至於你和你的臣僕，我知道你們還是不懼怕耶和華　神。」
9:31 （那時，麻和大麥被雹擊打；因為大麥已經吐穗，麻也開了花。
9:32 只是小麥和粗麥沒有被擊打，因為還沒有長成。）
9:33 摩西離了法老出城，向耶和華舉手禱告；雷和雹就止住，雨也不再澆在地上了。
9:34 法老見雨和雹與雷止住，就越發犯罪；他和他的臣僕都硬著心。
9:35 法老的心剛硬，不容以色列人去，正如耶和華藉著摩西所說的。

#分享
1.瘟疫殺死埃及牲畜，卻不傷害以色列人的牲畜
2.爐灰揚起皮膚長瘡，行法術的沒有辦法在摩西面前站立
3.上帝使法老的心剛硬，不聽摩西所說的，留下驕傲自大、出爾反爾的法老，是上帝要彰顯大能的作為
4.冰雹雷轟作物被打壞，唯獨以色列人居住的歌珊地沒有冰雹，法老和臣僕仍然硬著心不容以色列百姓離開

#默想應用
最近在哪些事上我看見上帝的帶領？
我可以如何在這些事上，學習不再堅持我的想法，知道神是我全人的主？

#禱讀經文
9:14 因為這一次我要叫一切的災殃臨到你和你臣僕並你百姓的身上，叫你知道在普天下沒有像我的。



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2026年04月18日(六) 出埃及記8:20-32 法老善變而神信實

20耶和華對摩西說：你清早起來，法老來到水邊，你站在他面前，對他說：耶和華這樣說：容我的百姓去，好事奉我。
21你若不容我的百姓去，我要叫成群的蒼蠅到你和你臣僕並你百姓的身上，進你的房屋，並且埃及人的房屋和他們所住的地都要滿了成群的蒼蠅。
22當那日，我必分別我百姓所住的歌珊地，使那裡沒有成群的蒼蠅，好叫你知道我是天下的耶和華。
23我要將我的百姓和你的百姓分別出來。明天必有這神蹟。
24耶和華就這樣行。蒼蠅成了大群，進入法老的宮殿，和他臣僕的房屋；埃及遍地就因這成群的蒼蠅敗壞了。
25法老召了摩西、亞倫來，說：你們去，在這地祭祀你們的神吧！
26摩西說：這樣行本不相宜，因為我們要把埃及人所厭惡的祭祀耶和華─我們的神；若把埃及人所厭惡的在他們眼前獻為祭，他們豈不拿石頭打死我們嗎？
27我們要往曠野去，走三天的路程，照著耶和華─我們神所要吩咐我們的祭祀他。
28法老說：我容你們去，在曠野祭祀耶和華─你們的神；只是不要走得很遠。求你們為我祈禱。
29摩西說：我要出去求耶和華，使成群的蒼蠅明天離開法老和法老的臣僕並法老的百姓；法老卻不可再行詭詐，不容百姓去祭祀耶和華。
30於是摩西離開法老去求耶和華。
31耶和華就照摩西的話行，叫成群的蒼蠅離開法老和他的臣僕並他的百姓，一個也沒有留下。
32這一次法老又硬著心，不容百姓去。

1.神總是先提醒我們（v.20–23）
神沒有直接降災，而是先給法老機會。
神其實常常在事情發生前提醒我們：可能透過聖經、信息、內心的感動。但問題是我們有沒有聽？
2.不順服，會帶來真實的影響（v.24）
當法老拒絕後，災難真的來了，而且影響整個國家。神的話不是參考用，而是會真實發生的。
3.我們很容易「部分順服」（v.25–28）
法老說：可以敬拜，但不要離開這地，聽起來好像有讓步，但其實不是神的心意。
這很像我們的狀態：有禱告，但不完全交託；有服事，但不願完全順服。用「差不多」取代「完全」但摩西沒有妥協。
4. 沒有改變的心，會回到原點（v.29–32）
法老在痛苦時說「好，我願意」，但問題解決就變回原樣。這提醒我們：面對需要除了來到神面前更要經歷真實的悔改。
5. 這段經文給我們提醒：神一直在提醒你、不順服會帶來影響、小心「差不多的順服」、真實的改變需要持續的心。

#默想應用
1.你最近有沒有感覺神在提醒你什麼？
2.我是否有「看起來有順服，但其實有保留」？

#禱讀經文
28法老說：我容你們去，在曠野祭祀耶和華─你們的神；只是不要走得很遠。求你們為我祈禱。

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2026年4月17日(五) 出8:1-19 偶像並非敬拜對象

出8:1耶和華吩咐摩西說：「你進去見法老，對他說：『耶和華這樣說：容我的百姓去，好事奉我。』
2你若不肯容他們去，我必使青蛙糟蹋你的四境。3河裡要滋生青蛙；這青蛙要上來，進你的宮殿和你的臥房，上你的床榻，進你臣僕的房屋，上你百姓的身上，進你的爐灶和你的摶麵盆，4又要上你和你百姓並你眾臣僕的身上。」
5耶和華曉諭摩西說：「你對亞倫說：『把你的杖伸在江、河、池以上，使青蛙到埃及地上來。』」6亞倫便伸杖在埃及的諸水以上，青蛙就上來，遮滿了埃及地。
7行法術的也用邪術照樣而行，叫青蛙上了埃及地。
8法老召了摩西、亞倫來說：「請你們求耶和華使這青蛙離開我和我的百姓，我就容百姓去祭祀耶和華。」
9摩西對法老說：「任憑你吧！我要何時為你和你的臣僕並你的百姓祈求，除滅青蛙離開你和你的宮殿，只留在河裡呢？」
10他說：「明天。」摩西說：「可以照你的話吧，好叫你知道沒有像耶和華我們神的11青蛙要離開你和你的宮殿並你的臣僕與你的百姓，只留在河裡。」
12於是摩西、亞倫離開法老出去。摩西為擾害法老的青蛙呼求耶和華。
13耶和華就照摩西的話行。凡在房裡、院中、田間的青蛙都死了。
14眾人把青蛙聚攏成堆，遍地就都腥臭。
15但法老見災禍鬆緩，就硬著心，不肯聽他們，正如耶和華所說的。
16耶和華吩咐摩西說：「你對亞倫說：『伸出你的杖擊打地上的塵土，使塵土在埃及遍地變作虱子。』」
17他們就這樣行。亞倫伸杖擊打地上的塵土，就在人身上和牲畜身上有了虱子；埃及遍地的塵土都變成虱子了。
18行法術的也用邪術要生出虱子來，卻是不能。於是在人身上和牲畜身上都有了虱子。
19行法術的就對法老說：「這是神的手段。」法老心裡剛硬，不肯聽摩西、亞倫，正如耶和華所說的。
#分享
1. 青蛙之災，青蛙是埃及生育的偶像神明，生養眾多本來是祝福，如今卻透過眾多的青蛙，成為埃及的災禍。
2. 使塵土在埃及遍地變作虱子: 農業是埃及引以為傲的產業，但如今塵土卻變成虱子。
3. 法老從求摩西禱告使青蛙離開，後來又心裡剛硬。神也繼續透過法老的心硬來彰顯他的榮耀
4. 但是連行法術的都對法老說，這是神的手段。 一切的挑戰困難都顯明神的大能作為。 讓人在我們身上說:這是神的作為。
#默想回應
1. 從尼羅河，生育，農業，都是埃及引以為傲的事情，在你身上有什麼是你引以為傲，但卻不讓神掌權的!　
2. 在你生命中有面對什麼不可能的任務，都要彰顯神的大能的，讓人說這是神的手段。
#禱告經文
:出8:19行法術的就對法老說：「這是神的手段。」法老心裡剛硬，不肯聽摩西、亞倫，正如耶和華所說的。

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2026年4月16日(四) 出埃及記 14:14–25 當神動工，剛硬的心看見什麼？

14 耶和華對摩西說：「法老心裡固執，不肯容百姓去。
15 你明早去見法老，他出來往水邊去，你要站在河邊等候他，手裡要拿著那從前變過蛇的杖，
16 對他說：耶和華希伯來人的神打發我來見你，說：容我的百姓去，好在曠野侍奉我；到如今你還是不聽。
17 耶和華這樣說：我要用我手裡的杖擊打河中的水，水就變作血，
18 河裡的魚必死，河也要腥臭，埃及人就要厭惡喝這河裡的水。」
19 耶和華吩咐摩西說：「你對亞倫說：把你的杖伸在埃及所有的水上，就是在他們的江河、溝渠、池子，並一切聚水的地方，使水都變作血；在埃及遍地，無論在木器中，石器中，都必有血。」
20 摩西、亞倫就照耶和華所吩咐的行了；亞倫在法老和臣僕眼前舉杖擊打河裡的水，水都變作血了。
21 河裡的魚死了，河也腥臭了，埃及人不能喝這河裡的水；在埃及遍地都有了血。
22 埃及行法術的人用邪術也照樣行，法老心就剛硬，不聽從摩西、亞倫，正如耶和華所說的。
23 法老轉身回宮，也不把這事放在心上。
24 埃及人在河的兩岸周圍挖掘，要得水喝；因為他們不能喝河裡的水。
25 耶和華擊打河之後，過了七天。


一.河水變血 一個警告，一個邀請

神選擇在尼羅河邊動工，絕非偶然。
尼羅河是埃及文明的命脈，是財富、農業、飲水的根源，也是埃及神明體系的核心象徵之一。神沒有選擇一個邊緣的場域，祂選擇的是法老最引以為傲、最賴以為生的那條河。這個選擇本身，就是一個宣告：沒有什麼是在神的主權之外的。

二.剛硬的心，是一個過程，也是一個選擇

在整部出埃及記中，「法老心剛硬」的描述出現近二十次，且聖經交替使用兩種說法：有時是「法老使自己的心剛硬」，有時是「神使法老的心剛硬」。這並不矛盾。神學上的理解是：一開始是法老主動選擇剛硬，神後來所做的，是確認並強化法老已然選定的方向。
就像泥巴與石頭在同一個太陽下，泥巴會軟化，石頭會更硬——同一個神的作為，在不同的心裡，產生截然不同的結果。心的回應，決定了結局的走向。

三.你的心是泥巴還是石頭？

① 神的動工，是為了讓人轉向，而非毀滅。 生命中凡有被震動、被挑戰的時刻，都可能是神在開口說話。不要急著「轉身回宮」，先停下來問：「主，祢在對我說什麼？」

② 每一次的回應，都在塑造你的心。 對神的呼喚說「是」，心便更柔軟；選擇「不把這事放在心上」，心便更堅硬。心靈的塑造不是偶然，而是由無數次微小的回應累積而成。今天選擇靈修，就是選擇讓心保持柔軟的一個動作。

③ 你的「尼羅河」是什麼？ 那個你最倚靠、最不願意神碰觸的領域——財務、健康、關係、身份認同——神若動到那個地方，你願意讓那個震動帶你轉向祂，而非讓你更加緊握不放嗎？


#默想
1.最近生命中有沒有什麼事情，是神正在「動你的尼羅河」——動到你最倚靠、最有安全感的那個地方？你的反應是「轉身不理」，還是願意停下來問神：「你在對我說什麼？」
2.你有沒有某個習慣性「不把這事放在心上」的領域_某件神一直對你說話、你卻一直跳過不回應的事？今天，你願不願意讓那個地方的心稍微軟化一點？

#禱讀
16 對他說：耶和華希伯來人的神打發我來見你，說：容我的百姓去，好在曠野侍奉我；到如今你還是不聽。
17 耶和華這樣說：我要用我手裡的杖擊打河中的水，水就變作血，




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2026年4月15日(三) 出埃及記 7:1–13 永恆主必吞滅惡者

1 耶和華對摩西說：「我使你在法老面前代替神，你的哥哥亞倫是替你說話的。2 凡我所吩咐你的，你都要說；你的哥哥亞倫要對法老說，容以色列人出他的地。
3 我要使法老的心剛硬，也要在埃及地多行神蹟奇事。
4 但法老必不聽你們；我要伸手重重地刑罰埃及，將我的軍隊以色列民從埃及地領出來。
5 我伸手攻擊埃及，將以色列人從他們中間領出來的時候，埃及人就要知道我是耶和華。」
6 摩西、亞倫這樣行；耶和華怎樣吩咐他們，他們就照樣行了。
7 摩西、亞倫與法老說話的時候，摩西八十歲，亞倫八十三歲。
8 耶和華曉諭摩西、亞倫說：
9 「法老若對你們說：『你們行件奇事吧！』你就吩咐亞倫說：『把杖丟在法老面前，使杖變作蛇。』」
10 摩西、亞倫進去見法老，就照耶和華所吩咐的行。亞倫把杖丟在法老和臣僕面前，杖就變作蛇。
11 於是法老召了博士和術士來；他們是埃及行法術的，也用邪術照樣而行。
12 他們各人丟下自己的杖，杖就變作蛇；但亞倫的杖吞了他們的杖。
13 法老心裡剛硬，不肯聽從摩西、亞倫，正如耶和華所說的。

#分享
神對摩西說，讓他對法老說，摩西就照神吩咐。
神讓法老心剛硬，要在埃及行神蹟，為要領出祂軍隊。
神讓摩西行奇事，勝過眾術士。
但是法老還是心剛硬，其實上帝早知道。
#神是誰，神的心意是什麼?
神是說話的神，神要人代替他說話
神要獨行奇事，不要把困難看太大，困難是神顯神蹟的時候
神要拯救祂百姓，要領以色列祂的軍隊出來。
#教訓教導
神說話，要透過人說話
神行神蹟，要透過人行神蹟
耶和華怎樣吩咐，他們就照樣行。
求主讓我聽見神吩咐，讓我也照樣行

#默想應用
我有沒有聽見神吩咐，我有沒有照樣行?

#禱告經文
出7:5 我伸手攻擊埃及，將以色列人從他們中間領出來的時候，埃及人就要知道我是耶和華。」



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出6:14
以色列人家長的名字記在下面。以色列長子呂便的兒子是哈諾、法路、希斯倫、迦米；這是呂便的各家。

出6:15
西緬的兒子是耶母利、雅憫、阿轄、雅斤、瑣轄，和迦南女子的兒子掃羅；這是西緬的各家。

出6:16
利未眾子的名字按着他們的後代記在下面：就是革順、哥轄、米拉利。利未一生的歲數是一百三十七歲。

出6:17
革順的兒子按着家室是立尼、示每。

出6:18
哥轄的兒子是暗蘭、以斯哈、希伯倫、烏薛。哥轄一生的歲數是一百三十三歲。

出6:19
米拉利的兒子是抹利和母示；這是利未的家，都按着他們的後代。

出6:20
暗蘭娶了他父親的妹妹約基別為妻，她給他生了亞倫和摩西。暗蘭一生的歲數是一百三十七歲。

出6:21
以斯哈的兒子是可拉、尼斐、細基利。

出6:22
烏薛的兒子是米沙利、以利撒反、西提利。

出6:23
亞倫娶了亞米拿達的女兒，拿順的妹妹，以利沙巴為妻，她給他生了拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪。

出6:24
可拉的兒子是亞惜、以利加拿、亞比亞撒；這是可拉的各家。

出6:25
亞倫的兒子以利亞撒娶了普鐵的一個女兒為妻，她給他生了非尼哈。這是利未人的家長，都按着他們的家。

出6:26
耶和華說：「將以色列人按着他們的軍隊從埃及地領出來。」這是對那亞倫、摩西說的。

出6:27
對埃及王法老說要將以色列人從埃及領出來的，就是這摩西、亞倫。

出6:28
當耶和華在埃及地對摩西說話的日子，

出6:29
他向摩西說：「我是耶和華；我對你說的一切話，你都要告訴埃及王法老。」

出6:30
摩西在耶和華面前說：「看哪，我是拙口笨舌的人，法老怎肯聽我呢？」


經文背景：前文正講到摩西因以色列人不聽、法老又剛硬，而再次陷入灰心；就在這裡，聖經停下敘事，把 摩西、亞倫放回以色列歷史與家族脈絡中，說明神早已揀選，早有預備。


一、突然進入家譜

在前面摩西回應事奉卻經歷法老的拒絕與百姓因為困苦的埋怨。
摩西陷入情緒中，天父卻感動他回顧自己的家譜。

摩西與亞倫隸屬於利未家，雖然在出埃及時尚未承接祭司的職分，但是在歷史之後的我們可以曉得是神精心的揀選。

也是神揀選了摩西與亞倫，使亞倫一家供祭司的職分。

家譜也猶如當代的身份確認，是這一個摩西、是這一個亞倫。

二、就是這一個摩西與亞倫

神對他們說話「將軍隊從埃及領出來」
對埃及法老說要將以色列人從埃及領出來的

就是這一個摩西與亞倫，在一次提醒是神的揀選

是神在說話

在一次對摩西說話：「一切說的話，都要對法老說」


三、摩西還是看自己

「拙口笨舌之人」，已經領受過呼召、領受過異象還是會軟弱，但是神的心意還是會成就。

靈命的成熟不代表不會害怕，不代表不會懷疑，而是在這些基礎上仍然相信順服。

神的工作有祂的歷史，神的呼召有祂的根基，神的僕人雖然軟弱，神的旨意卻必成就。

不是因為夠強，神才使用你；而是因為祂是耶和華，所以祂能使用你。


#默想應用

1. 面對現在的失意，藉著對於過往的回顧與感恩，會得著啟示。

2. 靈命的成熟，不代表不會懼怕與懷疑，而是在懷疑中仍選擇相信順服。

3. 你的性格、你的過去、你的失誤與現況，即便在轉弱與自我懷疑，神都能使用，是否相信。

#禱讀經文

出6:26
耶和華說：「將以色列人按着他們的軍隊從埃及地領出來。」這是對那亞倫、摩西說的。


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出6:1耶和華對摩西說：現在你必看見我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他們趕出他的地。
出6:2神曉諭摩西說：我是耶和華。
出6:3我從前向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現為全能的神；至於我名耶和華，他們未曾知道。
出6:4我與他們堅定所立的約，要把他們寄居的迦南地賜給他們。
出6:5我也聽見以色列人被埃及人苦待的哀聲，我也記念我的約。
出6:6所以你要對以色列人說：我是耶和華；我要用伸出來的膀臂重重地刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重擔，不做他們的苦工。
出6:7我要以你們為我的百姓，我也要作你們的神。你們要知道我是耶和華─你們的神，是救你們脫離埃及人之重擔的。
出6:8我起誓應許給亞伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你們領進去，將那地賜給你們為業。我是耶和華。
出6:9摩西將這話告訴以色列人，只是他們因苦工愁煩，不肯聽他的話。
出6:10耶和華曉諭摩西說：
出6:11你進去對埃及王法老說，要容以色列人出他的地。
出6:12摩西在耶和華面前說：以色列人尚且不聽我的話，法老怎肯聽我這拙口笨舌的人呢？
出6:13耶和華吩咐摩西、亞倫往以色列人和埃及王法老那裡去，把以色列人從埃及地領出來。

一、大能的手守約的主(1-5)
1. 當摩西為著事態惡化詢問神時，神再次保證：他要在法老身上顯大能

2. 神再次強調他的屬性：
A. 我是耶和華：自有永有，超越一切
B. 我從前向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現為全能的神：與他們祖宗有關係
C. 我與他們堅定所立的約：強調自己是守約、施慈愛的神

二、親自救贖脫離重擔(6-8)
神透過摩西傳遞應許給全以色列人：
1. 用大能的膀臂救他們脫離重擔

2. 你們為我百姓，我做你們的神：重新與每個應許的百姓立約的關係
 
3. 得地為業：是神曾應許他們列祖的地
 
三、拙口笨舌信心全無(9-13)
1. 摩西照做了，但以色列人不肯聽
 
2. 摩西抱怨：連以色列人都不聽我的，法老為什麼會聽我的？
 
3. 神仍然乎召摩西去見法老，因為神要親自工作
 
#默想
我是否也曾因為環境、結果不如預期，而懷疑過上帝對自己的心意和乎召？今天的經文給我什麼提醒？我可以怎麼應用？
 
#禱讀
出6:6所以你要對以色列人說：我是耶和華；我要用伸出來的膀臂重重地刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重擔，不做他們的苦工。
出6:7我要以你們為我的百姓，我也要作你們的神。你們要知道我是耶和華─你們的神，是救你們脫離埃及人之重擔的。

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2026年4月12日 (日) 出5:1-23 捆綁極深不易斷開
一、法老不容百姓離去
5:1 後來摩西、亞倫去對法老說：「耶和華─以色列的　神這樣說：『容我的百姓去，在曠野向我守節。』」
5:2 法老說：「耶和華是誰，使我聽他的話，容以色列人去呢？我不認識耶和華，也不容以色列人去！」
5:3 他們說：「希伯來人的　神遇見了我們。求你容我們往曠野去，走三天的路程，祭祀耶和華─我們的　神，免得他用瘟疫、刀兵攻擊我們。」
5:4 埃及王對他們說：「摩西、亞倫！你們為甚麼叫百姓曠工呢？你們去擔你們的擔子吧！」
5:5 又說：「看哪，這地的以色列人如今眾多，你們竟叫他們歇下擔子！」

摩西懇求法老讓以色列民三天時間去曠野守節、獻祭敬拜耶和華上帝
法老假意不認識上帝，拒絕摩西的請求，並表示離開崗位就以曠工論處

二、不給草料仍須製磚
5:6 當天，法老吩咐督工的和官長說：
5:7 「你們不可照常把草給百姓做磚，叫他們自己去撿草。
5:8 他們素常做磚的數目，你們仍舊向他們要，一點不可減少；因為他們是懶惰的，所以呼求說：『容我們去祭祀我們的　神。』
5:9 你們要把更重的工夫加在這些人身上，叫他們勞碌，不聽虛謊的言語。」
5:10 督工的和官長出來對百姓說：「法老這樣說：『我不給你們草。
5:11 你們自己在哪裡能找草，就往那裡去找吧！但你們的工一點不可減少。』」
5:12 於是百姓散在埃及遍地，撿碎秸當作草。
5:13 督工的催著說：「你們一天當完一天的工，與先前有草一樣。」
5:14 法老督工的，責打他所派以色列人的官長，說：「你們昨天今天為甚麼沒有照向來的數目做磚、完你們的工作呢？」
5:15 以色列人的官長就來哀求法老說：「為甚麼這樣待你的僕人？
5:16 督工的不把草給僕人，並且對我們說：『做磚吧！』看哪，你僕人挨了打，其實是你百姓的錯。」
5:17 但法老說：「你們是懶惰的！你們是懶惰的！所以說：『容我們去祭祀耶和華。』
5:18 現在你們去做工吧！草是不給你們的，磚卻要如數交納。」

法老命定督工和官長不給製磚草料，但仍需要準時上繳預定進度的泥磚
如同上帝已有預告法老不願意放過以色列人(出3:19)

三、遭遇禍患百姓抱怨
5:19 以色列人的官長聽說「你們每天做磚的工作一點不可減少」，就知道是遭遇禍患了。
5:20 他們離了法老出來，正遇見摩西、亞倫站在對面，
5:21 就向他們說：「願耶和華鑒察你們，施行判斷；因你們使我們在法老和他臣僕面前有了臭名，把刀遞在他們手中殺我們。」
5:22 摩西回到耶和華那裡，說：「主啊，你為甚麼苦待這百姓呢？為甚麼打發我去呢？」
5:23 自從我去見法老，奉你的名說話，他就苦待這百姓，你一點也沒有拯救他們。」

以色列百姓知道自己遭遇禍患，怪罪摩西和亞倫使他們被法老遷怒
摩西聽到百姓的抱怨，來到神面前向神述說

#默想應用
面對有挑戰的生活，我可以用什麼樣的態度來與耶穌同行？

#禱讀經文
5:22 摩西回到耶和華那裡，說：「主啊，你為甚麼苦待這百姓呢？為甚麼打發我去呢？」



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2026年04月11日(六) 出埃及記4:18-31 取得權柄重返埃及

18於是，摩西回到他岳父葉忒羅那裡，對他說：求你容我回去見我在埃及的弟兄，看他們還在不在。葉忒羅對摩西說：你可以平平安安地去吧！
19耶和華在米甸對摩西說：你要回埃及去，因為尋索你命的人都死了。
20摩西就帶著妻子和兩個兒子，叫他們騎上驢，回埃及地去。摩西手裡拿著神的杖。
21耶和華對摩西說：你回到埃及的時候，要留意將我指示你的一切奇事行在法老面前。但我要使（或作：任憑；下同）他的心剛硬，他必不容百姓去。
22你要對法老說：耶和華這樣說：以色列是我的兒子，我的長子。
23我對你說過：容我的兒子去，好事奉我。你還是不肯容他去。看哪，我要殺你的長子。
24摩西在路上住宿的地方，耶和華遇見他，想要殺他。
25西坡拉就拿一塊火石，割下他兒子的陽皮，丟在摩西腳前，說：你真是我的血郎了。
26這樣，耶和華才放了他。西坡拉說：你因割禮就是血郎了。
27耶和華對亞倫說：你往曠野去迎接摩西。他就去，在神的山遇見摩西，和他親嘴。
28摩西將耶和華打發他所說的言語和囑咐他所行的神蹟都告訴了亞倫。
29摩西、亞倫就去招聚以色列的眾長老。
30亞倫將耶和華對摩西所說的一切話述說了一遍，又在百姓眼前行了那些神蹟，
31百姓就信了。以色列人聽見耶和華眷顧他們，鑒察他們的困苦，就低頭下拜。

一、摩西仍有掙扎但順服（v18–23）
摩西終於願意回埃及，但你會發現，他沒有直接說:神差我去，而是用比較保守的方式表達。
但神沒有因此拒絕他，反而鼓勵他、提醒他。

• 摩西仍有掙扎與保留，但他開始行動
• 神體諒人的軟弱，並給予確認與鼓勵

#神不用等你完全準備好，才能使用你。

二、神要擊殺摩西（v.24–26）
很震撼的一段：神差遣摩西，但卻差點擊殺他
為什麼？因為摩西在「割禮」這件事上沒有順服。

#神看重的不是你做多少，而是你是否對齊祂、遵照神的話。

三、神會預備人與印證（v.27–31）
最後我們看到：神預備亞倫成為同工。
百姓看見神的作為，就相信並敬拜。

#當我們順服，神就開始動工。

#默想應用
1.你現在有沒有「神感動你，但你還在掙扎」的事？你現在可以順服的一小步是什麼？
2.我是否只在做神的事，卻忽略與神的關係？

#禱讀經文
20摩西就帶著妻子和兩個兒子，叫他們騎上驢，回埃及地去。摩西手裡拿著神的杖。

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