2025年2月7日(週五)申11:1-12 那是流奶與蜜之地
申11:1 你要愛耶和華－你的神，常守祂的吩咐、律例、典章、誡命。
申11:2 你們今日當知道，我本不是和你們的兒女說話，因為他們不知道，也沒有看見耶和華－你們神的管教、威嚴、大能的手和伸出來的膀臂，
申11:3 並祂在埃及中間向埃及王法老和其全地所行的神蹟奇事，
申11:4 也沒有看見祂怎樣待埃及的軍兵、車輛、馬兵，他們追趕你們的時候，耶和華怎樣使紅海的水淹沒他們，將他們滅絕，直到今日；
申11:5 並祂在曠野怎樣待你們，以致你們到了這地方；
申11:6 也沒有看見祂怎樣待流便子孫以利押的兒子大坍、亞比蘭，地怎樣在以色列眾人中間開口，吞了他們和他們的家眷、帳棚、並跟隨他們的一切活物。
申11:7 惟有你們親眼看見耶和華所作的一切大事。
申11:8 所以，你們要守我今日所吩咐的一切誡命，使你們剛強，能以進去得你們所要過去得為業之地，
申11:9 並使你們的日子在耶和華向你們列祖起誓應許給他們和他們後裔的地上得以長久，那是流奶與蜜之地。
申11:10 你要進去得為業的那地，本不像你出來的埃及地；你在那裡撒種，用腳澆灌，像澆灌菜園一樣。
申11:11 你們要過去得為業的那地乃是有山有谷，得天上雨水滋潤之地，
申11:12 是耶和華－你神所眷顧的，從歲首到年終，耶和華－你神的眼目時常看顧那地。

一、 你們親眼看見耶和華行的大事 
由於摩西是在對出埃及的第二代說話，因此他特別提醒他們當年雖然他們都在二十歲以下，但那一切上帝的作為，他們都曾親眼目睹的。  
那些作為包括什麼呢？包括
「在埃及..向..法老和全地所行的神蹟奇事」、
「怎樣使紅海的水淹沒埃及的軍兵、車馬」、
「在曠野怎樣待你們」，
以及「流便子孫以利押的兒子大坍、亞比蘭，地怎樣在以色列人中間開口，吞了他們」，這些上帝大能的作為，以色列的第二代都親眼目睹，這些是他們再下一代的兒女所未曾目睹的「他們不知道，也沒有看見耶和華─你們神的管教、威嚴、大能的手，和伸出來的膀臂」，因此摩西現在勸勉的就是曾目睹一切的第二代，而非第三代、第四代。正因他們曾目睹一切，也曾目睹他們的上一代倒斃曠野，他們應該格外謹慎。  
二、 守誡命使你們壯膽進入那地 
因此他們當「守我今日所吩咐的一切誡命，使你們膽壯，能以進去，得你們所要得的那地」，只有守誡命才能進去，並且「使你們的日子在..應許..的地上得以長久」。  

三、 那地是有山有谷雨水滋潤之地 
現在摩西要告訴百姓他們將進去的是一個怎樣的地業，首先他說是「流奶與蜜之地」，相對於曠野的荒蕪，一無所有，應許之地的畜牧業是發達的，這是「流奶」，而農業也是興旺的，這是「流蜜」。  
其次，他說這地「不像你出來的埃及地」，埃及地的灌溉是靠尼羅河水，「在那裡撒種，用腳澆灌，像澆灌菜園一樣」是指埃及的灌溉法可能需要用人力腳踏汲水灌溉。而應許之地卻是「有山有谷、雨水滋潤之地」，指的是應許之地比埃及的降雨穩定，靠雨水灌溉，也因有山有谷而汲水方便。雨水豐沛是上帝眼目「眷顧」的記號，而且是「歲首到年終」。 

#默想 
回想過去親眼看見神那些作為? 一一感恩 
透過這些作神顯明神是一位怎樣的神? 他曾經給你那些應許? 
為這些應許禱告，夢想，宣告!

#禱讀經文 
申11:7 惟有你們親眼看見耶和華所作的一切大事。
申11:8 所以，你們要守我今日所吩咐的一切誡命，使你們剛強，能以進去得你們所要過去得為業之地，
申11:9 並使你們的日子在耶和華向你們列祖起誓應許給他們和他們後裔的地上得以長久，那是流奶與蜜之地。




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2025年2月6日(四)申10:12-22耶和華從萬民中揀選你

申10:12「以色列啊，現在耶和華－你　神向你所要的是甚麼呢？
只要你敬畏耶和華－你的　神，遵行他的道，愛他，盡心盡性事奉他，
申10:13遵守他的誡命律例，就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福。
申10:14看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都屬耶和華－你的　神。
申10:15耶和華但喜悅你的列祖，愛他們，從萬民中揀選他們的後裔，就是你們，像今日一樣。
申10:16所以你們要將心裏的污穢除掉，不可再硬着頸項。
申10:17因為耶和華－你們的　神－他是萬神之神，萬主之主，至大的　神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受賄賂。
申10:18他為孤兒寡婦伸冤，又憐愛寄居的，賜給他衣食。
申10:19所以你們要憐愛寄居的，因為你們在埃及地也作過寄居的。
申10:20你要敬畏耶和華－你的　神，事奉他，專靠他，也要指着他的名起誓。
申10:21他是你所讚美的，是你的　神，為你做了那大而可畏的事，是你親眼所看見的。
申10:22你的列祖七十人下埃及；現在耶和華－你的　神使你如同天上的星那樣多。」
 
一、你神向你要的是什麼呢
首先，摩西回答這個問題「耶和華─你神向你所要的是什麼呢﹖」祂所要的就是以色列人與祂心意相通，以祂為樂，並遵行祂的道。
 
二、要將心裡的污穢除掉
因此以色列人第一步要作的就是「不可再硬著頸項」像他們的列祖一樣，同時「要將心裡的污穢除掉」，什麼是「心裡的污穢」呢？原意是「將心中的陽皮割掉」，指的是心靈的割禮，割禮原是立約的記號(參創十七章)。也就是要以色列人不僅是在肉身上有割禮作立約的記號，同時在心靈裡也因上帝更新的工作，而有立約的記號，而與上帝真正的連結。到了新約，保羅也說「真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。」心的割禮猶勝肉身的割禮。
 
三、祂為孤兒寡婦伸冤
「天和天上的天，地和地上所有的，都屬耶和華」，祂是創造並擁有一切主權的主。
其次他說「祂是萬神之神，萬主之主，至大的神，大有能力，大而可畏」，祂在所有的假神之上，沒有可以比祂的。再來他說「耶和華喜悅你的列祖，愛他們，從萬民中揀選他們的後裔」這位創造與至大的主卻在萬民中揀選了以色列人，並與他們立約，這是何等榮幸之事。最後，他說祂「不以貌取人，也不受賄賂。祂為孤兒寡婦伸冤，又憐愛寄居的，賜給他衣食。」這位創造又至高的上帝，不但與他們立約，同時也是一位滿有憐憫的主，祂特別眷顧珍愛那些卑微有需要的人。

#默想
1.你在生活中有哪些地方需要更加專心愛神、敬畏祂?
2.神在過去的作為如何為你更深地感受到他的偉大與慈愛?
3.面對心理的硬頸與污穢，你願意如何回應神的邀請來更新自己?
#禱讀
申10:12「以色列啊，現在耶和華－你　神向你所要的是甚麼呢？
只要你敬畏耶和華－你的　神，遵行他的道，愛他，盡心盡性事奉他，
申10:13遵守他的誡命律例，就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福。

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2025年2月5日(三)申10:1-11耶和華將利未支派分別出來

申10:1 那時，耶和華吩咐我說：「你要鑿出兩塊石版，和先前的一樣，上山到我這裡來，又要作一個木櫃。申10:2 我要將你摔碎的先前那版上的話寫在這版上，你要將這版放在櫃中。」申10:3 於是我用皂莢木作了一個櫃，又鑿出兩塊石版，和先前的一樣，手裡拿著這兩塊版上山去了。
申10:4 耶和華將那十條誡命照先前所寫的寫在這版上，就是他在山上、在會中、在火中對你們所說的話，耶和華將這版交給了我。申10:5 我轉身下山，將這版放在我所作的櫃中，如今還在那裡，正如耶和華所吩咐我的。
申10:6 以色列人從比羅比尼亞干（即「流便子孫的井」）起行，到了摩西拉。亞倫死在那裡，就葬在那裡，他兒子以利亞撒接續他供祭司的職分。申10:7 他們從那裡起行，到了谷歌大，再從谷歌大到了有多水之地的約巴他。
申10:8 那時，耶和華將利未支派分別出來，抬耶和華的約櫃，侍立在耶和華面前事奉他，奉他的名祝福，直到今日。申10:9 所以利未人在他弟兄中無分無業，耶和華是他的產業，正如耶和華—你神所應許他的。
申10:10 我又像先前在山上住了四十晝夜，那次耶和華也應允我，不忍將你滅絕。
申10:11 耶和華對我說：「你起來，在百姓前頭引導他們，使他們進去得我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。」

這段經文是摩西接續上一段以色列人鑄犢得罪上帝之後，上帝重新刻製石版一事。
  
一、 耶和華將十條誡寫在這版上 
以色列人鑄犢得罪上帝當時，摩西下山，將山上上帝手寫十誡的兩塊石版摔碎在地，表明所立之約已被破壞，但當他為百姓代求之後，上帝允許他重回山上，並且親自再次「將那大會之日，在山上從火中所傳與你們的十條誡，照先前所寫的，寫在這版上，將版交給我了。」
摩西下山，就將石版放入「我所做的櫃中」，就是約櫃之中。  

二、 利未支派分別出來抬約櫃 
申命記的回顧，
約櫃的石板，利未人的服事
照著民數記的記載，亞倫是死在「何珥山」(民二十22)，學者認為此處的「摩西拉」是指一個地區，而「何珥山」即在此地區之內。
亞倫死後，他的兒子「以利亞撒接續他供祭司的職分」，不但如此上帝也將亞倫所屬的利未支派，分別出來，做下列三件事：「擡耶和華的約櫃」、「侍立在耶和華面前事奉他」，以及「奉他的名祝福」，讓利未支派成為上帝與百姓之間溝通和好的橋樑。
 
三、 又在山上四十晝夜 
10-11節又再重接回摩西當年在牛犢事件後，在山上為百姓禱告「四十晝夜」的經歷，上帝垂聽摩西的呼求「耶和華應允我，不忍將你滅絕」，最後上帝還是要摩西「起來引導這百姓，使他們進去得我向他們列祖起誓應許所賜之地」，這樣的記載表明上帝的慈愛憐憫，也表明作為領袖摩西所付上的代價。  

#默想 
神的話是是神與我們立約的記號，我們是否看重神的話?
新約的我們都是君尊的祭司，我們是否看重敬拜，也帶領人來到主的面前? 
基督徒的禱告是有能力的，新的一年我要如何透過禱告與神同工?

#禱讀經文
申10:10 我又像先前在山上住了四十晝夜，那次耶和華也應允我，不忍將你滅絕。
申10:11 耶和華對我說：「你起來，在百姓前頭引導他們，使他們進去得我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。」




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申9:1 以色列啊，你當聽！你今日要過約旦河，進去趕出比你強大的國民，得着廣大堅固、高得頂天的城邑。 
申9:2 那民是亞衲族的人，又大又高，是你所知道的；也曾聽見有人指着他們說：『誰能在亞衲族人面前站立得住呢？』 
申9:3 你今日當知道，耶和華－你的　神在你前面過去，如同烈火，要滅絕他們，將他們制伏在你面前。這樣，你就要照耶和華所說的趕出他們，使他們速速滅亡。 
申9:4 「耶和華－你的　神將這些國民從你面前攆出以後，你心裏不可說：『耶和華將我領進來得這地是因我的義。』其實，耶和華將他們從你面前趕出去是因他們的惡。 
申9:5 你進去得他們的地，並不是因你的義，也不是因你心裏正直，乃是因這些國民的惡，耶和華－你的　神將他們從你面前趕出去，又因耶和華要堅定他向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓所應許的話。 
申9:6 「你當知道，耶和華－你　神將這美地賜你為業，並不是因你的義；你本是硬着頸項的百姓。 
申9:7 你當記念不忘，你在曠野怎樣惹耶和華－你　神發怒。自從你出了埃及地的那日，直到你們來到這地方，你們時常悖逆耶和華。 
申9:8 你們在何烈山又惹耶和華發怒；他惱怒你們，要滅絕你們。 
申9:9 我上了山，要領受兩塊石版，就是耶和華與你們立約的版。那時我在山上住了四十晝夜，沒有吃飯，也沒有喝水。 
申9:10 耶和華把那兩塊石版交給我，是　神用指頭寫的。版上所寫的是照耶和華在大會的日子、在山上、從火中對你們所說的一切話。 
申9:11 過了四十晝夜，耶和華把那兩塊石版，就是約版，交給我。 
申9:12 對我說：『你起來，趕快下去！因為你從埃及領出來的百姓已經敗壞了自己；他們快快地偏離了我所吩咐的道，為自己鑄成了偶像。』 
申9:13 「耶和華又對我說：『我看這百姓是硬着頸項的百姓。 
申9:14 你且由着我，我要滅絕他們，將他們的名從天下塗抹，使你的後裔比他們成為更大更強的國。』 
申9:15 於是我轉身下山，山被火燒着，兩塊約版在我兩手之中。 
申9:16 我一看見你們得罪了耶和華－你們的　神，鑄成了牛犢，快快地偏離了耶和華所吩咐你們的道， 
申9:17 我就把那兩塊版從我手中扔下去，在你們眼前摔碎了。 
申9:18 因你們所犯的一切罪，行了耶和華眼中看為惡的事，惹他發怒，我就像從前俯伏在耶和華面前四十晝夜，沒有吃飯，也沒有喝水。 
申9:19 我因耶和華向你們大發烈怒，要滅絕你們，就甚害怕；但那次耶和華又應允了我。 
申9:20 耶和華也向亞倫甚是發怒，要滅絕他；那時我又為亞倫祈禱。 
申9:21 我把那叫你們犯罪所鑄的牛犢用火焚燒，又搗碎磨得很細，以致細如灰塵，我就把這灰塵撒在從山上流下來的溪水中。 
申9:22 「你們在他備拉、瑪撒、基博羅‧哈他瓦又惹耶和華發怒。 
申9:23 耶和華打發你們離開加低斯‧巴尼亞，說：『你們上去得我所賜給你們的地。』那時你們違背了耶和華－你們　神的命令，不信服他，不聽從他的話。 
申9:24 自從我認識你們以來，你們常常悖逆耶和華。 
申9:25 「我因耶和華說要滅絕你們，就在耶和華面前照舊俯伏四十晝夜。 
申9:26 我祈禱耶和華說：『主耶和華啊，求你不要滅絕你的百姓。他們是你的產業，是你用大力救贖的，用大能從埃及領出來的。 
申9:27 求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、雅各，不要想念這百姓的頑梗、邪惡、罪過， 
申9:28 免得你領我們出來的那地之人說，耶和華因為不能將這百姓領進他所應許之地，又因恨他們，所以領他們出去，要在曠野殺他們。 
申9:29 其實他們是你的百姓，你的產業，是你用大能和伸出來的膀臂領出來的。』

前言：
摩西仍在闡述第一戒的提醒中，因為摩西不能與百姓一同進迦南，重申過往發生的事物提醒百姓。

一、其實是耶和華在你們前面趕出他們

比你強大的國民、廣大堅固、高的頂天的城邑、巨大的人種。
耶和華你的神是烈火，行在你前面要滅絕他們：
1)不是因為你的義；是因為他們的惡
2)是因耶和華堅定向亞伯拉罕、以撒、雅各的約
3）這地是神要賜給你，是神的賞賜，不是你們的義

不要自滿；神的公義與神的憐憫

二、你們本是硬著頸項的百姓

時常背逆耶和華：
山上40晝夜百姓的偏離拜偶像，神要滅絕百姓，摩西代求
他備拉（民11:1-3百姓抱怨神降火焚燒)
瑪撒（出17:1-7水苦事件)
基博羅‧哈他瓦（民11:4-35鵪鶉事件）又惹耶和華發怒。 
加低斯‧巴尼亞（民13-14十二探子事件），耶和華要滅絕百姓，摩西代求40晝夜。

是選民；也是恩典。

三、主耶和華啊～求祢不要滅絕祢的百姓！

多次的拯救有神蹟，天天雲柱、火柱有神蹟
多次的悖逆被管教也有神蹟

「神就在我們中間」但是「人還是不認識神」「人還是很悖逆」
摩西的代求，正是回應神要透過基督的心意（祭司、基督）

沒有被滅絕也因為是「神的百姓」有恩典與憐憫。

#默想應用
1.我們除了紀念我們生命中的恩典，我們是否也有謹記我們生命中的悖逆？悖逆的後果怎麼樣？在之後又如何？
2.天天都有神同在，有神蹟，有神即時管教的以色列人為什麼還是拜偶像？神的回應是什麼？神的作為是什麼？
3.公義與恩典如何成就在以色列人一路上？神如何帶領悖逆的百姓進入應許之地？

#禱讀經文
申9:26 我祈禱耶和華說：『主耶和華啊，求你不要滅絕你的百姓。他們是你的產業，是你用大力救贖的，用大能從埃及領出來的。 
申9:27 求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、雅各，不要想念這百姓的頑梗、邪惡、罪過， 
申9:28 免得你領我們出來的那地之人說，耶和華因為不能將這百姓領進他所應許之地，又因恨他們，所以領他們出去，要在曠野殺他們。 
申9:29 其實他們是你的百姓，你的產業，是你用大能和伸出來的膀臂領出來的。』


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申8:11你要謹慎，免得忘記耶和華─你的神，不守他的誡命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的；
申8:12恐怕你吃得飽足，建造美好的房屋居住，
申8:13你的牛羊加多，你的金銀增添，並你所有的全都加增，
申8:14你就心高氣傲，忘記耶和華─你的神，就是將你從埃及地為奴之家領出來的，
申8:15引你經過那大而可怕的曠野，那裡有火蛇、蠍子、乾旱無水之地。他曾為你使水從堅硬的磐石中流出來，
申8:16又在曠野將你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，是要苦煉你，試驗你，叫你終久享福；
申8:17恐怕你心裡說：這貨財是我力量、我能力得來的。
申8:18你要記念耶和華─你的神，因為得貨財的力量是他給你的，為要堅定他向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。
申8:19你若忘記耶和華─你的神，隨從別神，事奉敬拜，你們必定滅亡；這是我今日警戒你們的。
申8:20耶和華在你們面前怎樣使列國的民滅亡，你們也必照樣滅亡，因為你們不聽從耶和華─你們神的話。
 
※前言
今天摩西提醒以色列進入迦南可能的試探。
曠野：一無所有，抱怨、不信
迦南：靠自己、驕傲、拜偶像
 
一. 你要謹慎
1. 謹慎什麼？謹慎「忘記耶和華─你的神，不守他的誡命、典章、律例」
 
2. 上帝的祝福：吃喝飽足、美好房屋、牛羊加多、金銀增添、全都加增
 
3. 結果：忘記神、心高氣傲
・忘記自己是從埃及地為奴之家被領出來
・忘記自己曾經過大而可怕的曠野
・忘記上帝曾經賜下嗎哪
・以為祝福是靠自己的能力得來的
 
二. 你要記念
記念什麼？記念得貨財的力量是神給我的
 
弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的。使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。(林前1:26-29)
 
三. 你若忘記
1. 忘記什麼？忘記神是我的神，隨從別神，事奉敬拜假神
 
2. 結果：別國怎麼毀滅，以色列人也會怎樣被毀滅
 
#默想
我是否處缺乏時能仰臉仰望主，而不發出怨言，生發不信的惡心？處豐盛時能謙卑感恩，而不自高自誇，相信這一切是出於祂的賜福？我是否在各情況下，能專心跟隨主，不隨波逐流，不因循妥協，為信仰付上代價，緊緊抓住主的應許，走完自己的路程，進入祂豐盛的應許？
 
#禱讀
你要記念耶和華─你的神，因為得貨財的力量是他給你的，為要堅定他向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。(申8:18)

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2024年2月2日(日) 申8:1-10 人活著不是單靠食物
 
8:1 「我今日所吩咐的一切誡命，你們要謹守遵行，好叫你們存活，人數增多，且進去得耶和華向你們列祖起誓應許的那地。
8:2 你也要記念耶和華─你的　神在曠野引導你這四十年，是要苦煉你，試驗你，要知道你心內如何，肯守他的誡命不肯。
8:3 他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。
8:4 這四十年，你的衣服沒有穿破，你的腳也沒有腫。
8:5 你當心裡思想，耶和華─你　神管教你，好像人管教兒子一樣。
8:6 你要謹守耶和華─你　神的誡命，遵行他的道，敬畏他。
8:7 因為耶和華─你　神領你進入美地，那地有河，有泉，有源，從山谷中流出水來。
8:8 那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹，和蜜。
8:9 你在那地不缺食物，一無所缺。那地的石頭是鐵，山內可以挖銅。
8:10 你吃得飽足，就要稱頌耶和華─你的　神，因他將那美地賜給你了。」
 
本段的核心概念，在於曠野中饑餓的目的，以及吃得飽足之後的態度。
一、在曠野這四十年
1.在曠野經歷一切的原因
曠野似乎是生命中無法避免的經歷，看似一種刑罰，卻是上帝訓練人的工具

2.缺乏中有供應的主
日間雲柱、夜間火柱、嗎哪、擊打磐石出水…

3.有法則的供應
每天收取當日的嗎哪，不能多收，多收就壞掉，安息日前必須收兩天份，因為第二天安息日就沒有嗎哪
 
#生命的優先次序：
人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話
 
二、管教你好像管教兒子
1.你的衣服沒有穿破，你的腳也沒有腫

2.管教你好像人管教兒子一樣
 
三、領你進入美地
摩西警戒百姓，一旦「吃得飽足」，千萬不可忘記「稱頌耶和華」，因為是祂將那美地賜給他們
 
#默想
1.最近是否在一些生活的經歷中，看見上帝的帶領與恩典？
2.我是否在受管教時覺得甘甜，在得飽足時則紀念主恩？
 
#禱讀經文
8:1 「我今日所吩咐的一切誡命，你們要謹守遵行，好叫你們存活，人數增多，且進去得耶和華向你們列祖起誓應許的那地。
8:2 你也要記念耶和華─你的　神在曠野引導你這四十年，是要苦煉你，試驗你，要知道你心內如何，肯守他的誡命不肯。
8:3 他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。
 



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2025年02月01日(六)申命記7:12-26 不可事奉他們的神

申命記7:12「你們果然聽從這些典章，謹守遵行，耶和華－你　神就必照他向你列祖所起的誓守約，施慈愛。
申命記7:13他必愛你，賜福與你，使你人數增多，也必在他向你列祖起誓應許給你的地上賜福與你身所生的，地所產的，並你的五穀、新酒，和油，以及牛犢、羊羔。
申命記7:14你必蒙福勝過萬民；你們的男女沒有不能生養的，牲畜也沒有不能生育的。
申命記7:15耶和華必使一切的病症離開你；你所知道埃及各樣的惡疾，他不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。
申命記7:16耶和華－你　神所要交給你的一切人民，你要將他們除滅；你眼不可顧惜他們。你也不可事奉他們的神，因這必成為你的網羅。
申命記7:17「你若心裏說，這些國的民比我更多，我怎能趕出他們呢？
申命記7:18你不要懼怕他們，要牢牢記念耶和華－你　神向法老和埃及全地所行的事，
申命記7:19就是你親眼所看見的大試驗、神蹟、奇事，和大能的手，並伸出來的膀臂，都是耶和華－你　神領你出來所用的。耶和華－你　神必照樣待你所懼怕的一切人民。
申命記7:20並且耶和華－你　神必打發黃蜂飛到他們中間，直到那剩下而藏躲的人從你面前滅亡。
申命記7:21你不要因他們驚恐，因為耶和華－你　神在你們中間是大而可畏的　神。
申命記7:22耶和華－你　神必將這些國的民從你面前漸漸趕出；你不可把他們速速滅盡，恐怕野地的獸多起來害你。
申命記7:23耶和華－你　神必將他們交給你，大大地擾亂他們，直到他們滅絕了；
申命記7:24又要將他們的君王交在你手中，你就使他們的名從天下消滅。必無一人能在你面前站立得住，直到你將他們滅絕了。
申命記7:25他們雕刻的神像，你們要用火焚燒；其上的金銀，你不可貪圖，也不可收取，免得你因此陷入網羅；這原是耶和華－你　神所憎惡的。
申命記7:26可憎的物，你不可帶進家去；不然，你就成了當毀滅的，與那物一樣。你要十分厭惡，十分憎嫌，因為這是當毀滅的物。」

摩西繼續詮釋單單敬拜獨一上帝的意義，以及實踐之後所能得到的結果。
 
一、 使你人數增多
當他們守約，神就必「守約，施慈愛」-「愛你，賜福與你」-「使你人數增多」。
我們看見舊約聖經中，一旦上帝賜福，就必經歷生養眾多，不但人增多，同時「你身所生的，地所產的，並你的五穀、新酒，和油，以及牛犢、羊羔」都蒙福而發達繁盛。「你們的男女沒有不能生養的，牲畜也沒有不能生育的。」這樣的結果以色列人必定「勝過萬民」，在萬民列國之上。
 
二、使一切病症離開你
會經歷「一切的病症離開你」，特別以色列人還記得「埃及各樣的惡疾」，這些惡疾「不加在你身上，只加在一切恨你的人身上」，這是何等大的應許。
*先決條件是他們「不可事奉他們的神」，拜偶像是一切咒詛的源頭，因為拜偶像就等於與鬼魔立約。
 
三、無一人能在你面前站住
摩西說神會將此地的居民趕逐出去，雖然以色列人懷疑他們。但是回想過去神如何領他們出埃及，以祂的手「向法老和埃及全地所行的事」，如今祂「必照樣待你所懼怕的一切人民」 。
耶和華會「將這些國的民從你面前漸漸趕出」，為免地荒涼「野地的獸多起來害你」，所以他會「將他們交給你，大大的擾亂他們，直到他們滅絕了」，直到「無一人能在你面前站立得住」。
*先決條件還是要除盡當地的偶像，其上的金銀也不可貪圖，耶和華所憎惡的物，都不可帶進家去，要視它為是「當毀滅的物」。

#默想
1.我是否因著分別為聖，真實經歷主的賜福而興盛？
2.我是否因著仰望祂的救恩，經歷病得醫治，脫離咒詛的真實？
3.我是否除去生活中的一切污穢，以致主將一切仇敵的權勢，黑暗的勢力從我生命中趕逐出去？

#禱讀經文
申命記7:15耶和華必使一切的病症離開你；你所知道埃及各樣的惡疾，他不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。
申命記7:16耶和華－你　神所要交給你的一切人民，你要將他們除滅；你眼不可顧惜他們。你也不可事奉他們的神，因這必成為你的網羅。

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2025年1月31日(五) 申7:1-11 不可與他們立約

申7:1 耶和華─你神領你進入要去得為業之地，從你面前趕出許多國民，就是赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七國，比你強大。
申7:2 耶和華─你神將他們交給你擊殺，那時你要把他們滅絕淨盡，不可與他們立約，也不可憐恤他們。
申7:3 不可與他們結親，不可將你的女兒嫁他們的兒子，也不可為你的兒子娶他們的女兒；申7:4 因為他必使你兒子轉離不跟從我，去事奉別神3，使耶和華的怒氣向你發作，就速速將你滅絕。
申7:5 你們卻要這樣待他們：拆毀他們的祭壇，打碎他們的柱像，砍下他們的木偶，用火焚燒他們雕刻的偶像。
申7:6 因為你是歸耶和華─你神為聖潔的民，耶和華─你神從地上的萬民中揀選你，特作自己的子民。
申7:7 耶和華專愛你們，揀選你們，並非因你們的人數多於別民，原來你們的人數在萬民中是最少的；
申7:8 只因耶和華愛你們，又因要守他向你們列祖所起的誓，就用大能的手領你們出來，從為奴之家救贖你們，脫離埃及王法老的手。
申7:9 所以，你要知道耶和華─你的神，他是神，是信實的神，向愛他、守他誡命的人守約，施慈愛，直到千代；
申7:10 向恨他的人當面報應他們，將他們滅絕；凡恨他的人必報應他們，決不遲延。申7:11 所以，你要謹守遵行我今日所吩咐你的誡命、律例、典章。

以色列人要在萬民中分別出來，不可隨從他們的偶像崇拜與惡俗，要怎樣才能作到呢？  
一、 從你面前趕出許多國民 
首先，摩西告訴他們那地的居民是誰「赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七國的民」，他們都是強大的民族，只因他們的「罪孽滿盈」，污染了那地，他們原本所住之地，就要成為以色列「進入要得為業之地」，而這些民族要「從你面前趕出」，因此他們沒有什麼是值得效法的。  

二、 不可與他們立約 
當以色列人進入之後必須「把他們滅絕淨盡」，並且有三不可，就是「不可與他們立約、不可憐恤他們、不可與他們結親」。
「立約」就是互相結盟，結盟之後就不可攻打他們，如同後來他們被基遍人欺騙立約，之後就無法驅趕他們。「憐恤」是動了慈心，因為這幾族的生活方式為上帝所厭惡，他們是上帝刑罰的對象，憐恤他們等於否定了上帝的公義聖潔。而「結親」則是生活方式混合最容易的方式，如果以色列人要保持信仰的純正，不結親是最基本的。因此以色列人必須將偶像與惡習從這地上完全除去。許多人讀這經文時覺得上帝殘忍，卻忽略上帝對惡事厭惡的本質，上帝有權來潔淨被人污染的地。  

三、 耶和華專愛你們 
現在我們要面臨一個問題：為什麼上帝「專愛」以色列？  
神是守約施慈愛的神 
神要創造這個世界，神透過人類來治理
神要祝福這個墮落的世界，神找到亞伯拉罕
神跟亞伯拉罕立約，使其後代成為與神立約的子民。
透過神對以色列的愛，看見神如何的信實有恩典有憐憫。
新約神也透過耶穌基督來祝福所有相信祂的人
現在神也透過每位基督徒在我們的社區中成為祝福。



#默想 
我是否能將自己分別出來，活在真理中，有別於這個世界，因為救恩已經臨到我？
我是否致力於轉化我所處的環境，讓更多人因認識主，而更新他們的生命？ 

#禱讀經文
申7:7 耶和華專愛你們，揀選你們，並非因你們的人數多於別民，原來你們的人數在萬民中是最少的；
申7:8 只因耶和華愛你們，又因要守他向你們列祖所起的誓，就用大能的手領你們出來，從為奴之家救贖你們，脫離埃及王法老的手。
申7:9 所以，你要知道耶和華─你的神，他是神，是信實的神，向愛他、守他誡命的人守約，施慈愛，直到千代；


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2025年1月30日（四）申6：10-25免得你忘記上帝

 申6:10 「耶和華－你的　神領你進他向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許給你的地。那裏有城邑，又大又美，非你所建造的； 
申6:11 有房屋，裝滿各樣美物，非你所裝滿的；有鑿成的水井，非你所鑿成的；還有葡萄園、橄欖園，非你所栽種的；你吃了而且飽足。 
申6:12 那時你要謹慎，免得你忘記將你從埃及地、為奴之家領出來的耶和華。 
申6:13 你要敬畏耶和華－你的　神，事奉他，指着他的名起誓。 
申6:14 不可隨從別神，就是你們四圍國民的神； 
申6:15 因為在你們中間的耶和華－你　神是忌邪的　神，惟恐耶和華－你　神的怒氣向你發作，就把你從地上除滅。 
申6:16 「你們不可試探耶和華－你們的　神，像你們在瑪撒那樣試探他。 
申6:17 要留意遵守耶和華－你們　神所吩咐的誡命、法度、律例。 
申6:18 耶和華眼中看為正、看為善的，你都要遵行，使你可以享福，並可以進去得耶和華向你列祖起誓應許的那美地， 
申6:19 照耶和華所說的，從你面前攆出你的一切仇敵。 
申6:20 「日後，你的兒子問你說：『耶和華－我們　神吩咐你們的這些法度、律例、典章是甚麼意思呢？』 
申6:21 你就告訴你的兒子說：『我們在埃及作過法老的奴僕；耶和華用大能的手將我們從埃及領出來， 
申6:22 在我們眼前，將重大可怕的神蹟奇事施行在埃及地和法老並他全家的身上， 
申6:23 將我們從那裏領出來，要領我們進入他向我們列祖起誓應許之地，把這地賜給我們。 
申6:24 耶和華又吩咐我們遵行這一切律例，要敬畏耶和華－我們的　神，使我們常得好處，蒙他保全我們的生命，像今日一樣。 
申6:25 我們若照耶和華－我們　神所吩咐的一切誡命謹守遵行，這就是我們的義了。』」

一、不可隨從別神
摩西以進入迦南為假設情境，提醒百姓將面對的試探。他描述應許之地的富庶，但也警告人們在富足中容易忘記上帝的恩典，轉而隨從當地風俗與假神。因此，首要誡命便是「不可隨從別神」，要記住一切的祝福來自上帝，而非其他的神祇。

二、不可試探耶和華
摩西提醒百姓不可像在「瑪撒」那樣試探上帝。「瑪撒」象徵不信任與埋怨，表明信心的缺乏。然而，上帝信實不變，百姓需要堅定信靠，安靜遵守誡命，才能獲得應許之地的恩典與保護。不試探上帝，是信仰的基本態度，也是順服的體現。

三、告訴你的兒子
信仰的延續需要教育後代。摩西強調以問答法教導孩子，使信仰與歷史記憶代代相傳。特別是出埃及的恩典與上帝的律例，藉由節慶與教導確保後代敬畏上帝、遵守律法，活在與上帝立約的關係中，並得蒙持久的祝福與生命的保全。


#默想應用
1.當我有需要時尋求主的幫助，一旦禱告蒙應允，我是否仍舊愛主，經常尋求祂的面？還是一旦飽足了，就忘掉主的恩典，過自己愛過的生活？或歸榮耀給假神或其他事物？
2.我是否在缺乏中無法持守信仰，常常發出抱怨，不斷的試探主？
3.我是否為主作見證，讓他人與家人都有機會認識這位永恆的上帝？

禱讀

申6:20 「日後，你的兒子問你說：『耶和華－我們　神吩咐你們的這些法度、律例、典章是甚麼意思呢？』 
申6:21 你就告訴你的兒子說：『我們在埃及作過法老的奴僕；耶和華用大能的手將我們從埃及領出來， 


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2025年1月29日 週三 申6:1-9 以色列啊你要聽

申6:1 這是耶和華你們的神所吩咐教訓你們的誡命、律例和典章，使你們在所要過去得為業的地上遵行，
申6:2 好叫你和你子子孫孫一生敬畏耶和華你的神，謹守他的一切律例誡命，就是我所吩咐你的，使你的日子得以長久。
申6:3 以色列啊，你要聽，要謹守遵行，使你可以在那流奶與蜜之地得以享福，人數極其增多，正如耶和華你列祖的神所應許你的。
申6:4 以色列啊，你要聽！耶和華我們的神是獨一的主。
申6:5 你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。
申6:6 我今日所吩咐你的話都要記在心上，
申6:7 也要殷勤教訓你的兒女，無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。
申6:8 也要繫在手上為記號，戴在額上為經文。
申6:9 又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。 



這段經文是以色列人最重要的一段經文，也是他們教導兒女的第一段經文。他們也將它寫下來，裝在經文匣中，掛在門楣上，進出都要親吻這段經文。這段經文也被稱為Shema，意思就是「聽啊!」
 
一、 聽啊，以色列
本段經文以「以色列啊，你要聽」起首，其實回到原文，它的寫法是「聽啊!以色列」。「聽啊!」就是上面所說的Shema，具有命令的意味，表明了上帝對以色列的有權要求，有最高的權柄。惟有聽從命令，他們才能「在那流奶與蜜之地得以享福，人數極其增多」。
 
二、 盡心、盡性、盡力
「聽啊!」的內容是什麼呢？就是「耶和華我們的上帝是獨一的主」，也就是以耶和華為上帝，也承認祂與我們有主權關係。既然有這樣的關係，就要「盡心、盡性、盡力愛耶和華你的上帝」，這裡的「愛」是指喜愛，「盡心」是全部的心思意念，「盡性」是全部的情感意志，「盡力」是全部的力量。詩篇第一篇的作者要我們喜悅上帝的律法，晝夜思想，這裡則告訴我們，惟有愛上上帝，才會把祂的話都「記在心上」。上帝期待我們把祂的話刻在心版上，而非石版上。這時祂的話就會內化在我們心中，成為我們生命的律，而不止是行為的律。
 
三、 殷勤教訓兒女
以色列人除了自己認定這位上帝，還要「殷勤教訓兒女」，讓兒女也將上帝的話「記在心上」，因此不僅是言教，還要加上生活教育，「無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論」不是要父母嘮叨，乃是要他們在各種生活處遇上指導孩子，讓上帝的話活化出來。他們也要「繫在手上為記號，戴在額上為經文；又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。」不是要掛滿牌匾在家中，或如現今的以色列人將經文藏在一個小黑盒中，真的戴在頭上，乃是要他們熟悉經文，默念如同眼見一般。
 
這都是真理生活化的意思。

#默想應用
1 對我而言，信仰是一堆教條，還是認識並愛上我的主？
2 對我而言，遵行主的話是一種強迫，還是一種真理內化的結果？
3對我而言，熟記主的話是出於害怕，還是出於對祂的熱愛？ 
4對我的孩子而言，真理對他們，是不是生活的一部份，而不是宗教的教條？

#禱讀經文 
申6:4 以色列啊，你要聽！耶和華我們的神是獨一的主。
申6:5 你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。
申6:6 我今日所吩咐你的話都要記在心上，
申6:7 也要殷勤教訓你的兒女，無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。



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