2025年4月27日(日) 創20:1-18 相同錯誤竟犯兩次
20:1 亞伯拉罕從那裡向南地遷去，寄居在加低斯和書珥中間的基拉耳。
20:2 亞伯拉罕稱他的妻撒拉為妹子，基拉耳王亞比米勒差人把撒拉取了去。
20:3 但夜間，　神來，在夢中對亞比米勒說：「你是個死人哪！因為你取了那女人來；她原是別人的妻子。」
20:4 亞比米勒卻還沒有親近撒拉；他說：「主啊，連有義的國，你也要毀滅嗎？
20:5 那人豈不是自己對我說『她是我的妹子』嗎？就是女人也自己說：『他是我的哥哥。』我做這事是心正手潔的。」
20:6 神在夢中對他說：「我知道你做這事是心中正直；我也攔阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾著她。
20:7 現在你把這人的妻子歸還他；因為他是先知，他要為你禱告，使你存活。你若不歸還他，你當知道，你和你所有的人都必要死。」
20:8 亞比米勒清早起來，召了眾臣僕來，將這些事都說給他們聽，他們都甚懼怕。
20:9 亞比米勒召了亞伯拉罕來，對他說：「你怎麼向我這樣行呢？我在甚麼事上得罪了你，你竟使我和我國裡的人陷在大罪裡？你向我行不當行的事了！」
20:10 亞比米勒又對亞伯拉罕說：「你見了甚麼才做這事呢？」
20:11 亞伯拉罕說：「我以為這地方的人總不懼怕　神，必為我妻子的緣故殺我。
20:12 況且她也實在是我的妹子；她與我是同父異母，後來作了我的妻子。
20:13 當　神叫我離開父家、飄流在外的時候，我對她說：『我們無論走到甚麼地方，你可以對人說：他是我的哥哥；這就是你待我的恩典了。』」
20:14 亞比米勒把牛、羊、僕婢賜給亞伯拉罕，又把他的妻子撒拉歸還他。
20:15 亞比米勒又說：「看哪，我的地都在你面前，你可以隨意居住」；
20:16 又對撒拉說：「我給你哥哥一千銀子，作為你在閤家人面前遮羞的（羞：原文是眼），你就在眾人面前沒有不是了。」
20:17 亞伯拉罕禱告　神，　神就醫好了亞比米勒和他的妻子，並他的眾女僕，她們便能生育。
20:18 因耶和華為亞伯拉罕的妻子撒拉的緣故，已經使亞比米勒家中的婦人不能生育。
 
一、基拉耳王亞比米勒取走撒拉
亞伯拉罕離開幔利平原，因他稱他的妻撒拉為妹子，基拉耳王亞比米勒差人把撒拉取了去。
神在夢中提醒亞比米勒這是別人的妻子
→神親自維護祂跟亞伯拉罕的約，同時也保護無意犯罪的亞比米勒
 
二、亞伯拉罕的「以為」
過去亞伯拉罕也有類似的經歷，可是如今類似的故事重演!(創12)
以為這地方的人不懼怕神，必為我妻子的緣故殺他
→為了保護自己對人說妻子是自己的妹子，希望能夠解危
 
我以為的 V.S. 聖經告訴我的
 
三、上帝的恩典和醫治
原來亞比米勒所做的行為使宮中的女子不能生育
透過亞伯拉罕的代禱，醫治就臨到
 
#默想應用
1.我曾有自己以為的想法或行為，實際上卻與真理相牴觸的嗎？
2.我是否願意來到神的面前承認我的錯誤並悔改？
 
#禱讀經文
20:17 亞伯拉罕禱告　神，　神就醫好了亞比米勒和他的妻子，並他的眾女僕，她們便能生育。



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2025年04月26日(六)創世記19:1-38 得救卻仍在罪惡中

1 那兩個天使晚上到了所多瑪。羅得正坐在所多瑪城門口，看見他們，就起來迎接，臉伏於地下拜， 2 說：「我主啊，請你們到僕人家裡洗洗腳，住一夜，清早起來再走。」他們說：「不，我們要在街上過夜。」 3 羅得切切地請他們，他們這才進去到他屋裡。羅得為他們預備筵席，烤無酵餅，他們就吃了。 4 他們還沒有躺下，所多瑪城裡各處的人，連老帶少，都來圍住那房子， 5 呼叫羅得說：「今日晚上到你這裡來的人在哪裡呢？把他們帶出來，任我們所為。」 6 羅得出來，把門關上，到眾人那裡， 7 說：「眾弟兄，請你們不要做這惡事。 8 我有兩個女兒，還是處女，容我領出來任憑你們的心願而行。只是這兩個人既然到我舍下，不要向他們做什麼。」 9 眾人說：「退去吧！」又說：「這個人來寄居，還想要做官哪！現在我們要害你比害他們更甚。」眾人就向前擁擠羅得，要攻破房門。10 只是那二人伸出手來，將羅得拉進屋去，把門關上。 11 並且使門外的人，無論老少，眼都昏迷，他們摸來摸去，總尋不著房門。12 二人對羅得說：「你這裡還有什麼人嗎？無論是女婿，是兒女，和這城中一切屬你的人，你都要將他們從這地方帶出去。 13 我們要毀滅這地方，因為城內罪惡的聲音在耶和華面前甚大，耶和華差我們來，要毀滅這地方。」 14 羅得就出去，告訴娶了 a他女兒的女婿們說：「你們起來離開這地方，因為耶和華要毀滅這城。」他女婿們卻以為他說的是戲言。15 天明了，天使催逼羅得說：「起來，帶著你的妻子和你在這裡的兩個女兒出去，免得你因這城裡的罪惡同被剿滅。」 16 但羅得遲延不走。二人因為耶和華憐恤羅得，就拉著他的手和他妻子的手，並他兩個女兒的手，把他們領出來，安置在城外。 17 領他們出來以後，就說：「逃命吧！不可回頭看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿滅。」 18 羅得對他們說：「我主啊，不要如此！ 19 你僕人已經在你眼前蒙恩，你又向我顯出莫大的慈愛，救我的性命。我不能逃到山上去，恐怕這災禍臨到我，我便死了。 20 看哪，這座城又小又近，容易逃到，這不是一個小的嗎？求你容我逃到那裡，我的性命就得存活。」 21 天使對他說：「這事我也應允你，我不傾覆你所說的這城。 22 你要速速地逃到那城，因為你還沒有到那裡，我不能做什麼。」因此那城名叫瑣珥 。23 羅得到了瑣珥，日頭已經出來了。 24 當時，耶和華將硫磺與火從天上耶和華那裡降於所多瑪和蛾摩拉， 25 把那些城和全平原，並城裡所有的居民，連地上生長的，都毀滅了。 26 羅得的妻子在後邊回頭一看，就變成了一根鹽柱。 27 亞伯拉罕清早起來，到了他從前站在耶和華面前的地方， 28 向所多瑪和蛾摩拉與平原的全地觀看，不料，那地方煙氣上騰，如同燒窯一般。29 當神毀滅平原諸城的時候，他記念亞伯拉罕，正在傾覆羅得所住之城的時候，就打發羅得從傾覆之中出來。30 羅得因為怕住在瑣珥，就同他兩個女兒從瑣珥上去，住在山裡。他和兩個女兒住在一個洞裡。 31 大女兒對小女兒說：「我們的父親老了，地上又無人按著世上的常規進到我們這裡。 32 來，我們可以叫父親喝酒，與他同寢，這樣我們好從他存留後裔。」 33 於是那夜她們叫父親喝酒，大女兒就進去和她父親同寢。她幾時躺下，幾時起來，父親都不知道。 34 第二天，大女兒對小女兒說：「我昨夜與父親同寢，今夜我們再叫他喝酒，你可以進去與他同寢，這樣我們好從父親存留後裔。」 35 於是，那夜她們又叫父親喝酒，小女兒起來與她父親同寢。她幾時躺下，幾時起來，父親都不知道。 36 這樣，羅得的兩個女兒都從她父親懷了孕。 37 大女兒生了兒子，給他起名叫摩押，就是現今摩押人的始祖。 38 小女兒也生了兒子，給他起名叫便亞米，就是現今亞捫人的始祖。

一、竟欲姦淫兩陌生人
1.羅得接待那兩個天使，堅持要他倆在家中住一夜。2.羅得雖然有義心，但是他卻沒有打算離開，是當地的利益仍然吸引他。
3.他無法抵擋當地人想要玷污天使的威勢。他所作出的妥協，居然是以自己兩個女兒。羅得對他所處的時代與城市毫無作為。 
二、妻子回頭卻成鹽柱
1.天明了，天使催逼羅得帶妻子和女兒離開所多瑪。2.羅得還遲延不走，羅得捨不得放棄在所多瑪所享有的財富、地位和安適的生活。天使告訴羅得快速逃到山上，不要留在平原。
3.羅得的妻子雖然離開那城，心卻仍在城中，回頭看那焚燒著的城市，對過去依依不捨，不願意完全撇下，最後變成了一根鹽柱。
三、獲救女兒與父亂倫
1.羅得離開瑣珥，住在山洞裡。
2.羅得的兩個女兒為了使父親保存血脈，誘使他犯亂倫的罪。
3.他的女兒們做出這樣的行為，表明她們接受了所多瑪的道德標準。
4.羅得當年雖然選了一塊看似豐裕的土地，但他選擇和世界一樣，最終賠上了自己的家庭，他的後裔也因此活在罪惡之中。

#羅得曾有好的開始，跟著亞伯拉罕離開故鄉哈蘭，是蒙福的，但他在途中迷思了，使他越來越走向低潮，不懂得繼續選擇在祝福裡，卻選擇了所多瑪，走到平原，其終局就是毀滅。神雖給他二次恩典，要把他從所多瑪拉出來，免於毀滅。但他失去了所有，不只是地上的物質的東西，他更是失去了與神的關係。

#默想應用
1.羅得的故事對你有什麼提醒？
2.是否只看見世界的好處，而漸漸失去和神的關係與祝福？

#禱讀經文 創19:15-17

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2025年4月25日(五)創18:20-33 垂聽禱告的主 

創18:20 耶和華說：「所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重，聲聞於我。
創18:21 我現在要下去，察看他們所行的，果然竟像那達到我耳中的聲音一般；若是不然，我也必知道。」創18:22 二人轉身離開那裡，向所多瑪去；但亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前。
創18:23 亞伯拉罕近前來說：「無論善惡，你都要剿滅嗎？
創18:24 假若那城裡有五十個義人，你還剿滅那地方嗎？不為城裡這五十個義人饒恕其中的人嗎？創18:25 將義人與惡人同殺將義人與惡人一樣看待，這斷不是你所行的。審判全地的主，豈不行公義嗎？」
創18:26 耶和華說：「我若在所多瑪城裡，見有五十個義人，我就為他們的緣故饒恕那地方的眾人。」
創18:27 亞伯拉罕說：「我雖然是灰塵，還敢對主說話。創18:28 假若這五十個義人短了五個，你就因為短了五個毀滅全城嗎？」祂說：「我若見有四十五個，也不毀滅那城。」
創18:29 亞伯拉罕又對祂說：「假若見有四十個怎樣呢？」祂說：「為這四十個的緣故，我也不做這事。」創18:30 亞伯拉罕說：「求主不要動怒，容我說：假若見有三十個呢？」祂說：「我若見有三十個，也不做這事。」
創18:31 亞伯拉罕說：「我還敢對主說：假若見有二十個呢？」祂說：「為這二十個的緣故，我也不毀滅那城。」
創18:32 亞伯拉罕說：「求主不要動怒，我再說這一次：假若見有十個呢？」祂說：「為這十個的緣故，我也不毀滅那城。」
創18:33 耶和華與亞伯拉罕說完了話就走了；亞伯拉罕也回到自己的地方去了。

一、 察看垂聽的主 
上帝是鑒察人心的主，上帝要親眼察看這城市的光景，上帝是公義審判的主。
上帝是垂聽禱告的主，與亞伯拉罕的禱告過程。看見上帝也是有恩典有憐憫。

二、 代禱者亞伯拉罕 
亞伯拉罕站在耶和華面前
無論善惡都要剿滅嗎? 上帝是全知全能，但是上帝也要我們禱告，禱告室與神親密，認識神心意，與神同行的過程。
亞伯拉罕說:我雖是灰塵，還敢對主說話。求主給我們為城市代禱的勇氣。

三、 十個義人在哪裡? 
最後的結論，從五十個到十個義人。我們知到所城跟蛾城連十個義人都沒有。 
為什麼是十個人，有一個說法，十個人是最基本的群體，如果連這樣最基本的群體都沒有，代表這個城市已經徹底墮落。
求主幫助我們成為這個城市中的十個義人，一起來為城市禱告。

#默想應用
1. 當你知道上帝是有恩典有憐憫的神，你是否願意像亞伯拉罕一樣，在神面前為你的城市禱告? 
2. 你是這個城市十個義人嗎，讓我們一起做光與鹽，來為城市禱告!
#禱告經文 
創18:32 亞伯拉罕說：「求主不要動怒，我再說這一次：假若見有十個呢？」祂說：「為這十個的緣故，我也不毀滅那城。」




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創18:1耶和華在幔利橡樹那裡向亞伯拉罕顯現出來。那時正熱，亞伯拉罕坐在帳棚門口，
創18:2舉目觀看，見有三個人在對面站著。他一見，就從帳棚門口跑去迎接他們，俯伏在地，
創18:3說：我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要離開僕人往前去。
創18:4容我拿點水來，你 們洗洗腳，在樹下歇息歇息。
創18:5我再拿一點餅來，你們可以加添心力，然後往前去。你們既到僕人這裡來，理當如此。他們說：就照你說的行吧。
創18:6亞伯拉罕急忙進帳棚見撒拉，說：你速速拿三細亞細麵調和做餅。
創18:7亞伯拉罕又跑到牛群裡，牽了一隻又嫩又好的牛犢來，交給僕人，僕人急忙預備好了。
創18:8亞伯拉罕又取了奶油和奶，並預備好的牛犢來，擺在他們面前，自己在樹下站在旁邊，他們就吃了。
創18:9他們問亞伯拉罕說：你妻子撒拉在哪裡？他說：在帳棚裡。
創18:10三人中有一位說：到明年這時候，我必要回到你這裡；你的妻子撒拉必生一個兒子。撒拉在那人後邊的帳棚門口也聽見了這話。
創18:11亞伯拉罕和撒拉年紀老邁，撒拉的月經已斷絕了。
創18:12撒拉心裡暗笑，說：我既已衰敗，我主也老邁，豈能有這喜事呢？
創18:13耶和華對亞伯拉罕說：撒拉為什麼暗笑，說：我既已年老，果真能生養嗎？
創18:14耶和華豈有難成的事嗎？到了日期，明年這時候，我必回到你這裡，撒拉必生一個兒子。
創18:15撒拉就害怕，不承認，說：我沒有笑。那位說：不然，你實在笑了。
創18:16三人就從那裡起行，向所多瑪觀看，亞伯拉罕也與他們同行，要送他們一程。
創18:17耶和華說：我所要做的事豈可瞞著亞伯拉罕呢？
創18:18亞伯拉罕必要成為強大的國；地上的萬國都必因他得福。
創18:19我眷顧他，為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬遵守我的道，秉公行義，使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。

一.款待貴客接待了主(1-8節)

在亞伯拉罕最平常的一天裡，上帝以三位訪客的樣貌臨到他。亞伯拉罕沒有輕忽這突如其來的造訪，而是急忙起身，親自款待、預備盛宴。這讓我們思想：是否在日常忙碌中，也願意為陌生人預留一份空間？希伯來書提醒：「曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使」（來13:2）。我們怎樣對待身邊的人，往往反映出我們怎樣對待上帝。


二.撒拉笑一如丈夫笑(9-15節)

亞伯拉罕和撒拉在聽見應許時，都曾笑了——因為在人看來，不孕、年老，已是生命的盡頭，怎麼可能再生子？撒拉在帳篷裡「暗笑」，但上帝卻直接點出：「為甚麼撒拉笑？耶和華豈有難成的事呢？」（v.14）人的經驗會限制眼界，但神的話語打破限制，祂的信實不會因為我們的軟弱而改變。

三.上帝聖意絕不隱瞞(16-19節)

這段經文中，上帝說：「我所要做的事，豈可瞞著亞伯拉罕呢？」（v.17）這不是因為亞伯拉罕有什麼特別，而是因為上帝立他為選民之父，要使他成為萬國祝福的管道。神樂意向敬畏祂、與祂同行的人分享祂的心意，這是一種屬靈的親密關係。

#默想應用
在你的生活裡，有哪些地方你覺得「不可能」？
有哪些時刻，你需要提醒自己：上帝沒有難成的事？

#禱告經文 
創18:14耶和華豈有難成的事嗎？到了日期，明年這時候，我必回到你這裡，撒拉必生一個兒子。



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2025年4月23日(三)創17:15-27 相信應許領受應驗 

創17:15 神又對亞伯拉罕說：「你妻子撒萊，不可再叫撒萊，她的名要叫撒拉。
創17:16 我必賜福給她，也要使你從她得一個兒子；我要賜福給她，她也要作多國之母，必有百姓的君王從她而出。」
創17:17 亞伯拉罕就俯伏在地笑了，心裡說：「百歲的人豈能得孩子？撒拉也將近九十歲，還能生養嗎？」
創17:18 亞伯拉罕對神說：「但願以實瑪利活在你面前！」
創17:19 神說：「不然；你妻子撒拉要給你生一個兒子，你要給他起名叫以撒；我要與他堅定所立的約，作他後裔永遠的約。
創17:20 論到以實瑪利，我也應允你，我已賜福給他，使他昌盛，極其繁多；他必生十二個族長，我也要使他成為大國。
創17:21 到明年這時節，撒拉必給你生以撒；我要與以撒堅定所立的約。」
創17:22 神和亞伯拉罕說完了話，就離開他上升去了。
創17:23 當日，亞伯拉罕就照著神所吩咐的，將他兒子以實瑪利和家裡一切的男子，無論是在家裡生的、是在他錢財中買的，都行了割禮。
創17:24 亞伯拉罕受割禮的時候年九十九歲。
創17:25 他兒子以實瑪利受割禮的時候年十三歲。
創17:26 正當那日，亞伯拉罕和他兒子以實瑪利一同受了割禮。
創17:27 他家裡所有的人，無論是在家裡生的，是用銀子從外人買的，都一同受了割禮


接續上文神對亞伯拉罕的應許，堅定應許的上帝

一、 給撒拉命名，多國之母
撒萊，改名叫撒拉，多國之母，必有百姓的君王，從他兒子 
耶穌(馬太福音一1)

二、 應許生以撒 
笑了，百歲的我跟九十歲的婦人，但願以實瑪利活在你面前 
起名叫以撒，神要堅定他的約，
以實瑪利也要祝福 

三、 亞伯拉罕的回應 
照著神所吩咐的，行割禮(與神立約的記號)

#默想應用
看見神一位怎樣的神，(應許，信實，守約施慈愛，全能)
亞伯拉罕如何回應，你要如何回應神的應許?

#禱告經文 
創17:19 神說：「不然；你妻子撒拉要給你生一個兒子，你要給他起名叫以撒；我要與他堅定所立的約，作他後裔永遠的約。





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‭‭創17‬:‭1亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：「我是全能的神。你當在我面前作完全人， 
‭‭創17‬:‭2我就與你立約，使你的後裔極其繁多。」 
‭‭創17‬:‭3亞伯蘭俯伏在地；神又對他說： 
‭‭創17‬:‭4「我與你立約：你要作多國的父。 
‭‭創17‬:‭5從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你作多國的父。 
‭‭創17‬:‭6我必使你的後裔極其繁多；國度從你而立，君王從你而出。 ‭‭
創17‬:‭7我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的神。 
‭‭創17‬:‭8我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔永遠為業，我也必作他們的神。」 
‭‭創17‬:‭9神又對亞伯拉罕說：「你和你的後裔必世世代代遵守我的約。 
‭‭創17‬:‭10你們所有的男子都要受割禮；這就是我與你並你的後裔所立的約，是你們所當遵守的。 
‭‭創17‬:‭11你們都要受割禮；這是我與你們立約的證據。 
‭‭創17‬:‭12你們世世代代的男子，無論是家裏生的，是在你後裔之外用銀子從外人買的，生下來第八日，都要受割禮。 
‭‭創17‬:‭13你家裏生的和你用銀子買的，都必須受割禮。這樣，我的約就立在你們肉體上作永遠的約。 
‭‭創17‬:‭14但不受割禮的男子必從民中剪除，因他背了我的約。


前言：在亞伯蘭家以聽從妻子，用人的方式生了以實瑪利以後，神仍要向亞伯蘭立約，堅定自己所應許的

一、你當在我面前作完全人

1. El Shaddai(全能神）：我是全能的神，所以你可以倚靠我做完全的人。我的供應是充足的。
2. 99歲仍被呼召，仍持續跟隨。
3. 做完全的人，不只是倚靠自己，是因為活在神的面前。

二、我要與你立約

1. 立約的重要性：神再一次重申前約，要使亞伯蘭做多國之父，要使他的後裔承接神無限的應許，指向新約（耶穌基督的約）
2. 亞伯蘭（尊貴的父）->亞伯拉罕（多國之父）：神要改變亞伯拉罕的自我形象與宣告，堅固他的信心
3. 立永約：人可能會失信，但神不失信，強化是神的揀選與是神要做成的事

三、立約的記號

1. 我的約在身體上做永遠的約：血約，唯有生命才的越過的約
2. 耶穌基督的傷痕（刺傷、釘傷）也存留到永恆
3. 新約的割禮：跟隨聖靈與順服的心（分別的記號）

#默想應用

1. 有哪些不信的自我誓言與形象需要從神的眼光來重新看過？
2. 99歲仍被呼召，99歲仍要完全，對你來說有什麼提醒？
3. 整個立約都是神的主動，但仍需要人願意回應，現在有什麼是神要你回應的？

#禱讀經文

‭‭創17‬:‭1亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：「我是全能的神。你當在我面前作完全人

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創16:1亞伯蘭的妻子撒萊不給他生兒女。撒萊有一個使女，名叫夏甲，是埃及人。
創16:2撒萊對亞伯蘭說：耶和華使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因他得孩子(原文作被建立)。亞伯蘭聽從了撒萊的話。
創16:3於是亞伯蘭的妻子撒萊將使女埃及人夏甲給了丈夫為妾；那時亞伯蘭在迦南已經住了十年。
創16:4亞伯蘭與夏甲同房，夏甲就懷了孕；他見自己有孕，就小看他的主母。
創16:5撒萊對亞伯蘭說：我因你受屈。我將我的使女放在你懷中，他見自己有了孕，就小看我。願耶和華在你我中間判斷。
創16:6亞伯蘭對撒萊說：使女在你手下，你可以隨意待他。撒萊苦待他，他就從撒萊面前逃走了。
創16:7耶和華的使者在曠野書珥路上的水泉旁遇見他，
創16:8對他說：撒萊的使女夏甲，你從哪裡來？要往哪裡去？夏甲說：我從我的主母撒萊面前逃出來。
創16:9耶和華的使者對他說：你回到你主母那裡，服在他手下；
創16:10又說：我必使你的後裔極其繁多，甚至不可勝數；
創16:11並說：你如今懷孕要生一個兒子，可以給他起名叫以實瑪利，因為耶和華聽見了你的苦情。(以實瑪利就是神聽見的意思)
創16:12他為人必像野驢。他的手要攻打人，人的手也要攻打他；他必住在眾弟兄的東邊。
創16:13夏甲就稱那對他說話的耶和華為看顧人的神。因而說：在這裡我也看見那看顧我的嗎？
創16:14所以這井名叫庇耳拉海萊。這井正在加低斯和巴列中間。
創16:15後來夏甲給亞伯蘭生了一個兒子；亞伯蘭給他起名叫以實瑪利。
創16:16夏甲給亞伯蘭生以實瑪利的時候，亞伯蘭年八十六歲。
 
一、主母迫使婢女逃家
1. 撒萊無法給亞伯蘭生子，就用人的方法：給亞伯蘭納妾來解決問題
2. 結果：夏甲有了身孕就輕看主母，撒萊就苦待她，她就逃走了
 
二、聽到訴苦眷顧弱勢
1. 上帝主動找到夏甲，一個外邦人，一個妾
2. 上帝也眷顧她的孩子，即使那並不是應許之子(以實瑪利，神看顧)
3. 夏甲稱遇見神的地方為庇耳拉海萊(永活的上帝看顧著我)
 
※結論
非猶太人，仍能因著相信耶穌，成為應許之子
應許之子，仍可能因為背棄耶穌離開應許
 
#默想
1. 撒萊想用人的方法解決問題，結果反而導致更多問題，給我什麼提醒？
2. 上帝眷顧外邦的婢女夏甲和她的孩子，給我什麼提醒？
 
#禱讀
夏甲就稱那對他說話的耶和華為看顧人的神。因而說：在這裡我也看見那看顧我的嗎？(創16:13)
 

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2025年4月20日(日) 創15:7-21 互動信靠堅守聖約

15:7 耶和華又對他說：「我是耶和華，曾領你出了迦勒底的吾珥，為要將這地賜你為業。」
15:8 亞伯蘭說：「主耶和華啊，我怎能知道必得這地為業呢？」
15:9 他說：「你為我取一隻三年的母牛，一隻三年的母山羊，一隻三年的公綿羊，一隻斑鳩，一隻雛鴿。」
15:10 亞伯蘭就取了這些來，每樣劈開，分成兩半，一半對著一半地擺列，只有鳥沒有劈開。
15:11 有鷙鳥下來，落在那死畜的肉上，亞伯蘭就把牠嚇飛了。
15:12 日頭正落的時候，亞伯蘭沉沉地睡了；忽然有驚人的大黑暗落在他身上。
15:13 耶和華對亞伯蘭說：「你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他們四百年。
15:14 並且他們所要服事的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物從那裡出來。
15:15 但你要享大壽數，平平安安地歸到你列祖那裡，被人埋葬。
15:16 到了第四代，他們必回到此地，因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。」
15:17 日落天黑，不料有冒煙的爐並燒著的火把從那些肉塊中經過。
15:18 當那日，耶和華與亞伯蘭立約，說：「我已賜給你的後裔，從埃及河直到幼發拉底大河之地，
15:19 就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、
15:20 赫人、比利洗人、利乏音人、
15:21 亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。」
 
前言：
創15:1-6 後嗣的問題，神應許亞伯蘭，亞伯蘭信耶和華
 
一、       得地為業的應許
上帝一步一步引領亞伯蘭，從吾珥出來，跟從父親前往哈蘭，再與父親分離，帶著侄兒羅德往迦南
每一次神告訴亞伯蘭要把這地賜給他的後裔，亞伯蘭為向他顯現的神築壇
得地為業一直沒有應驗，亞伯蘭詢問上帝
 
二、       立約的記號
亞伯蘭預備立約的牲畜、神在異象中向他顯現
神向亞伯蘭顯明後裔如何在異邦寄居400年，最後再次回到迦南地，得地為業
 
三、       神與亞伯蘭立約
在舊約中立約是要雙方一起走過分開的祭物
但這裡只有神走過立約的祭物，表明只有上帝獨自承擔立約的責任
→神親自堅立祂與我們立的約!
 
#默想
1.     我是否有聆聽上帝對我說話的經歷?祂說了什麼?
2.     我可以如何在我的生活中應用、跟隨神所對我說的?
 
#禱讀經文
15:7 耶和華又對他說：「我是耶和華，曾領你出了迦勒底的吾珥，為要將這地賜你為業。」
15:18 當那日，耶和華與亞伯蘭立約，說：「我已賜給你的後裔，從埃及河直到幼發拉底大河之地，



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2025年04月19日(六)創世記15:1-6 主是盾牌賜下聖約

創15:1這事以後，耶和華在異象中有話對亞伯蘭說：亞伯蘭，你不要懼怕！我是你的盾牌，必大大的賞賜你。
創15:2亞伯蘭說：主耶和華啊，我既無子，你還賜我什麼呢？並且要承受我家業的是大馬色人以利以謝。
創15:3亞伯蘭又說：你沒有給我兒子；那生在我家中的人就是我的後嗣。
創15:4耶和華又有話對他說：這人必不成為你的後嗣；你本身所生的才成為你的後嗣。
創15:5於是領他走到外邊，說：你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？又對他說：你的後裔將要如此。
創15:6亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。

一、主是盾牌賜下應許(1節)
1.神是亞伯蘭的神，是亞伯蘭的盾牌。亞伯蘭繼續領受應許。
2.「這事」是指上一章亞伯蘭連夜追趕殺敗四王。
3.亞伯蘭心裡懼怕，神明白亞伯蘭的心，便安慰亞伯蘭。

二、撒萊所生才是後裔(2-4節)
1.無子即表示無任何指望，即使家業再大，也沒人能繼承。
2.耶和華回答，撒萊所生之子才是後裔；因全能的神必使撒萊懷孕。
3.亞伯拉罕是聖經中的信心之父，但是他的信心不是一夜之間形成的，一樣會疑惑，但他誠實地向神表達出自己的困惑。

三、稱義單因信心(5-6節)
1.神用具體的圖像來幫助亞伯蘭理解祂的應許，那浩瀚無數的星星成為應許的象徵。
2.亞伯蘭因神賜下應許，便相信妻子必能懷孕生子，耶和華單因這信心而以亞伯蘭為義。
3.亞伯蘭最蒙神悅納的不是行為，不是他為神做了些什麼，而是他對神的信心。
4.新約保羅多次在書信中引用這句話，因信稱義，也是我們信仰的根基，是得救的唯一途徑。

#默想應用
1.我是否願意相信神會親自成就祂的話，即使時間看起來很久或很難成就？
2.亞伯蘭不是因行為，而是因信被稱為義——我是否習慣用表現和成果來衡量自己在神面前的價值？

#禱讀經文
創15:5於是領他走到外邊，說：你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？又對他說：你的後裔將要如此。
創15:6亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。

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2025年4月18日(五)創14:13-24奉獻十一尊榮上帝 


創14:13 有一個逃脫的人來告訴希伯來人亞伯蘭；那時亞伯蘭正住在亞摩利人瑪暗的橡樹那裡。瑪暗是以實各和亞乃的弟兄；他們是亞伯蘭的盟友。
創14:14 亞伯蘭聽見他姪兒羅得被擄去，就率領他家裡所訓練的精兵三百一十八人，直追到但。
創14:15 於是他和僕人夜間分伏殺敗敵人，又追到大馬色左邊的何把，
創14:16 將被擄掠的一切財物奪回來，連他姪兒羅得和他的財物，以及婦女人民也都奪回來。
創14:17 亞伯蘭殺敗基大老瑪和與他同盟的諸王回來的時候，所多瑪王出來，在沙微谷（就是王谷）迎接他。
創14:18 又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接。他是至高神的祭司。
創14:19 他為亞伯蘭祝福，說：「願天地的主，至高的神賜福與亞伯蘭！
創14:20 至高的神把敵人交在你手裡，是應當稱頌的！」亞伯蘭就將所得的拿出十分之一來給麥基洗德。
創14:21 所多瑪王對亞伯蘭說：「你把人口給我，財物你自己拿去吧！」
創14:22 亞伯蘭對所多瑪王說：「我已向天地的主、至高的神耶和華起誓：
創14:23 凡是你的東西，就是一根線、一根鞋帶，我都不拿，免得你說：『我使亞伯蘭富足。』
創14:24 只有僕人所吃的，並與我同行的亞乃、以實各、瑪暗所應得的分，他們可以拿去。」


一、 亞伯拉罕
國際事務:五國同盟敵不過四國軸心。 
亞伯蘭的盟友
亞伯拉罕家中318精兵 

二、 麥基洗得 
撒冷王(平安王)，麥基洗德(公義王)。
至高神的祭司
至高的神把敵人交在你手裡，戰爭的勝敗在於主! 
希伯來書7:1-3 預表耶穌

三、 十一奉獻
亞伯蘭的十一奉獻，象徵亞伯蘭承認這場勝利是神的祝福。 
在摩西律法以前，超越律法，對上帝的敬拜。
亞伯蘭在財務上的信心，不拿所多瑪王的財物。

#默想應用
在今天看見亞伯蘭的見證有哪些? 你要如何效法亞伯蘭的信心?

#禱讀
創14:20 至高的神把敵人交在你手裡，是應當稱頌的！」亞伯蘭就將所得的拿出十分之一來給麥基洗德。




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