太16:13耶穌到了該撒利亞腓立比的境內，就問門徒說：人說我（有古卷沒有我字）人子是誰？
太16:14他們說：有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知裡的一位。
太16:15耶穌說：你們說我是誰？
太16:16西門彼得回答說：你是基督，是永生神的兒子。
太16:17耶穌對他說：西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。
太16:18我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文是門），不能勝過他。
太16:19我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。
太16:20當下，耶穌囑咐門徒，不可對人說他是基督。
 
一. 人說我人子是誰？
1. 耶穌第一次對門徒作測試，看看他們對自己的認識是否正確
 
2. 眾人的認識： 「施洗約翰」、「以利亞」、「耶利米」或「先知裏的一位」
・眾人以為耶穌「只是」傳達神話的先知，一個猶太宗教界領袖
・但沒看見耶穌是「神的兒子」，是君王
 
二. 你們說我是誰？
1. 彼得回答：你是基督，是神的兒子
・常人認知：基督可能是先知，或是帶領猶太人民族復興的政治領袖(肉身的)
・彼得說出：基督是神的兒子，是超越肉身、世界的君王
 
2. 彼得的回應：不是屬血肉的指示你的，乃是天上的父指示的
 
三. 把我的教會建造在這磐石上
1. 教會要建造在基督這個磐石上
教會 = 被召之人，超越猶太民族，建造在耶穌根基上的屬神國民族
 
2. 陰間的權柄不能勝過教會：魔鬼不能抵擋神國的推進
 
3. 天國的鑰匙：教會有屬靈權柄，可以釋放人做神兒女，也可以綑綁仇敵作為
 
#默想
1. 對你來說耶穌是誰？我的認知是不是正確的？
2. 耶穌對神國兒女、對教會的應許，給我什麼提醒？我可以怎麼應用？
 
#禱讀
西門彼得回答說：你是基督，是永生神的兒子。耶穌對他說：西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。(太16:16~17)
 

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2024年12月1日(日) 太16:1-12 要防備法利賽人的酵
 
16:1 法利賽人和撒都該人來試探耶穌，請他從天上顯個神蹟給他們看。
16:2 耶穌回答說：「晚上天發紅，你們就說：『天必要晴。』
16:3 早晨天發紅，又發黑，你們就說：『今日必有風雨。』你們知道分辨天上的氣色，倒不能分辨這時候的神蹟。
16:4 一個邪惡淫亂的世代求神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他看。」耶穌就離開他們去了。
16:5 門徒渡到那邊去，忘了帶餅。
16:6 耶穌對他們說：「你們要謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵。」
16:7 門徒彼此議論說：「這是因為我們沒有帶餅吧。」
16:8 耶穌看出來，就說：「你們這小信的人，為甚麼因為沒有餅彼此議論呢？
16:9 你們還不明白嗎？不記得那五個餅分給五千人、又收拾了多少籃子的零碎嗎？
16:10 也不記得那七個餅分給四千人、又收拾了多少筐子的零碎嗎？
16:11 我對你們說：『要防備法利賽人和撒都該人的酵』，這話不是指著餅說的，你們怎麼不明白呢？」
16:12 門徒這才曉得他說的不是叫他們防備餅的酵，乃是防備法利賽人和撒都該人的教訓。
 
十六章再談衝突與退去，在衝突與退去之中，耶穌向門徒開啟十字架的奧祕。
1. 法利賽人和撒都該人來試探耶穌
A. 不同背景的宗教勢力
法利賽人與撒都該人原本是不和的，他們一者是地方宗教勢力，一者可說是中央宗教勢力，他們二者的神學觀也歧異。
他們在對羅馬人的態度上也不同，撒都該人雖是聖殿的宗教人士，卻熱烈支持羅馬政權，並在這異族政權的護翼下享有民政權，法利賽人則因崇尚敬虔而不屑於異邦的文化。素不相讓的兩個教黨，卻在試探耶穌，以及後來的出賣與定罪耶穌一事上聯手。

B. 耶穌的回應
耶穌照例提說只有約拿的神蹟，也就是預示將有三日復活之事，來指證他們終必不信
耶穌指出人因天象而得知氣候，而耶穌神蹟已明明顯出彌賽亞特質，他們卻硬著心不肯相信，不肯以熟知聖經及宗教領袖的身分向對舊約不甚熟悉的百姓指證耶穌即彌賽亞的事實。
 
2.耶穌提醒門徒
A. 肉體的需要

B. 防備法利賽人的酵
耶穌指斥他們屢見神蹟而不信，卻一心想餅，聽不懂耶穌的教訓。法利賽人的教訓是似是而非的教訓，讓人誤以為達至敬虔，卻與神相離甚遠。
 
回應
1.我聽道時會因自己的想法而誤解講員的意思嗎？
2.我對耶穌作過的事，仍然迷糊不信嗎？
 
禱讀經文：
16:8 耶穌看出來，就說：「你們這小信的人，為甚麼因為沒有餅彼此議論呢？
16:9 你們還不明白嗎？不記得那五個餅分給五千人、又收拾了多少籃子的零碎嗎？
16:10 也不記得那七個餅分給四千人、又收拾了多少筐子的零碎嗎？
16:11 我對你們說：『要防備法利賽人和撒都該人的酵』，這話不是指著餅說的，你們怎麼不明白呢？」
16:12 門徒這才曉得他說的不是叫他們防備餅的酵，乃是防備法利賽人和撒都該人的教訓。



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2024年11月30日(六)馬太福音15:29-39我不願意叫他們餓著回去

馬太福音15:29耶穌離開那地方，來到靠近加利利的海邊，就上山坐下。
馬太福音15:30有許多人到他那裏，帶着瘸子、瞎子、啞巴、有殘疾的，和好些別的病人，都放在他腳前；他就治好了他們。
馬太福音15:31甚至眾人都希奇；因為看見啞巴說話，殘疾的痊癒，瘸子行走，瞎子看見，他們就歸榮耀給以色列的　神。
馬太福音15:32耶穌叫門徒來，說：「我憐憫這眾人；因為他們同我在這裏已經三天，也沒有吃的了。我不願意叫他們餓着回去，恐怕在路上困乏。」
馬太福音15:33門徒說：「我們在這野地，哪裏有這麼多的餅叫這許多人吃飽呢？」
馬太福音15:34耶穌說：「你們有多少餅？」他們說：「有七個，還有幾條小魚。」
馬太福音15:35他就吩咐眾人坐在地上，
馬太福音15:36拿着這七個餅和幾條魚，祝謝了，擘開，遞給門徒；門徒又遞給眾人。
馬太福音15:37眾人都吃，並且吃飽了，收拾剩下的零碎，裝滿了七個筐子。
馬太福音15:38吃的人，除了婦女孩子，共有四千。
馬太福音15:39耶穌叫眾人散去，就上船，來到馬加丹的境界。

1.天國繼續臨到外邦
「加利利的海邊」原文是加利利海的東岸，約但境內，低波加利山上，這是外邦地。

耶穌在山上醫好了許多人，留下彌賽亞的記號，就是啞巴說話、瞎子看見、殘疾的行走，救主臨到外邦的山上，再次將神在人間所作的釋放工作，表彰出來。 

2.憐憫眾人的耶穌
在醫治之後，耶穌再次表示了他對百姓沒有東西吃的憐憫。耶穌並不樂意人因吃餅得飽而擁他為王，他也不樂意人以吃餅得飽為唯一進入天國的目的，但是他仍然憐恤人的基本需要。他主動說「我不願意叫他們餓著回去」。

然而經歷五餅二魚的門徒，卻仍是說「我們在這野地裏，那裏有這麼多餅叫這許多人吃飽呢」。他們的心未曾貼著主的心，他們的信心也跟不上主的意念。

#求主幫助我們有信心的眼睛，這信心不是看自己，也不是看環境，乃是看主。

3.耶穌的心
在第十四、十五章都說到天國的開展，十四章說向猶太人，十五章則說向外邦人。第十四章在加利利曠野用五餅二魚餵飽五千人，第十五章在低加波利山上用七個餅數條小魚餵飽了四千人。

這些神蹟表示著耶穌不僅關心人們的屬靈需求，也關心他們的身體需求。

『我不願意叫他們餓著回去』，這是耶穌的心。

#默想
1.我認識耶穌的心嗎？ 
2.有什麼是我可以拿出來，求耶穌祝謝分給眾人的？

#禱讀經文
馬太福音15:32耶穌叫門徒來，說：「我憐憫這眾人；因為他們同我在這裏已經三天，也沒有吃的了。我不願意叫他們餓着回去，恐怕在路上困乏。」
馬太福音15:36拿着這七個餅和幾條魚，祝謝了，擘開，遞給門徒；門徒又遞給眾人。
馬太福音15:37眾人都吃，並且吃飽了，收拾剩下的零碎，裝滿了七個筐子。

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2024年11月29日（五）太15:21-28狗也吃主人桌上掉下的碎渣兒

太15:21 耶穌離開那裡，退到推羅、西頓的境內去。
太15:22 有一個迦南婦人從那地方出來，喊著說：「主啊，大衛的子孫，可憐我！我女兒被鬼附得甚苦。」太15:23 耶穌卻一言不答。門徒進前來，求他說：「這婦人在我們後頭喊叫，請打發她走吧！」
太15:24 耶穌說：「我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裡去。」
太15:25 那婦人來拜他，說：「主啊，幫助我！」
太15:26 他回答說：「不好拿兒女的餅丟給狗吃。」
太15:27 婦人說：「主啊，不錯；但是狗也吃它主人桌子上掉下來的碎渣兒。」
太15:28 耶穌說：「婦人，你的信心是大的！照你所要的，給你成全了吧。」從那時候，她女兒就好了。

前言:上下文來看，文士法利賽人因為洗手跟耶穌潔淨的辯論，迦南婦人憑著信心直求，得到應許，強烈的對比 

一、 她是誰? 怎麼會認識耶穌? 怎麼會向耶穌求? 
迦南婦人，主阿大衛的子孫(彌賽亞的記號)，婦人的禱告

二、 你看門徒耶穌的反應
耶穌一言不答，門徒的反應，耶穌奉差遣(耶穌差遣門徒的教訓)，

三、 婦人的信心與回應
主阿幫助我，
耶穌的挑戰，救恩不是給以色列人嗎? 
婦人說:吃剩下的碎渣 
耶穌的嘉許:你的信心是大的，照你所要的給你成全了

#婦人的信心:認出耶穌是彌賽亞，因為耶穌是神的兒子而直求。

#默想應用
1. 我對耶穌有什麼認識? 我對耶穌發出什麼呼求?
2. 迦南婦人的挑戰是外邦人，當你到耶穌面前有什麼阻隔? 今天你決定要如何回應?
3. 耶穌對婦人的嘉許，給你什麼鼓勵，你要如何得到這個嘉許?

#禱讀經文 
太15:28 耶穌說：「婦人，你的信心是大的！照你所要的，給你成全了吧。」從那時候，她女兒就好了。




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太15:10耶穌就叫了眾人來，對他們說：「你們要聽，也要明白。
太15:11入口的不能污穢人，出口的乃能污穢人。」
太15:12當時，門徒進前來對他說：「法利賽人聽見這話，不服（原文是跌倒），你知道嗎？」
太15:13耶穌回答說：「凡栽種的物，若不是我天父栽種的，必要拔出來。
太15:14任憑他們吧！他們是瞎眼領路的；若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裏。」
太15:15彼得對耶穌說：「請將這比喻講給我們聽。」
太15:16耶穌說：「你們到如今還不明白嗎？
太15:17豈不知凡入口的，是運到肚子裏，又落在茅廁裏嗎？
太15:18惟獨出口的，是從心裏發出來的，這才污穢人。
太15:19因為從心裏發出來的，有惡念、凶殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。
太15:20這都是污穢人的；至於不洗手吃飯，那卻不污穢人。」


1.入口與出口的潔淨：耶穌指出，入口的食物不會使人屬靈上不潔淨，因為這些食物最終會被排出體外。
真正使人不潔淨的是從心裡發出的惡念和言語，這些才會污染人的屬靈生命。

2.法利賽人的教訓來源：耶穌批評法利賽人的教訓是出於人的遺傳，而非神的誡命。這些教訓並不能真正帶來屬靈的果效，最終會被廢棄。

3.教訓的結果：耶穌形容法利賽人和他們的追隨者如同瞎子領瞎子，最終都會掉進坑裡。他強調，法利賽人的偽善和惡意盤問才是真正的不潔淨。

回應:
1.察驗自己的心是否潔淨
2.察驗自己遵循的是世界的價值或神的價值

禱讀經文:
太15:13耶穌回答說：「凡栽種的物，若不是我天父栽種的，必要拔出來。
太15:17豈不知凡入口的，是運到肚子裏，又落在茅廁裏嗎？
太15:18惟獨出口的，是從心裏發出來的，這才污穢人。


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2024年11月27日(三)太15:1-9 為什麼因遺傳犯神的誡命

太15:1 那時，有法利賽人和文士從耶路撒冷來見耶穌，說：
太15:2 「你的門徒為甚麼犯古人的遺傳呢？因為吃飯的時候，他們不洗手。」
太15:3 耶穌回答說：「你們為甚麼因著你們的遺傳，犯神的誡命呢？
太15:4 神說：『當孝敬父母；又說：咒罵父母的，必治死他。』
太15:5 你們倒說：『無論何人對父母說，我所當奉給你的，已經作了供奉；』
太15:6 他就可以不孝敬父母。這就是你們藉著遺傳，廢了神的誡命。
太15:7 假冒為善的人哪，以賽亞指著你們說的預言是不錯的。他說：
太15:8 『這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；
太15:9 他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。』」

一、 天國的挑戰與耶路撒冷宗教勢力的關注
1. 耶穌所帶來的天國：在加利利引起會堂勢力的反彈。引發希律王的不安。吸引耶路撒冷宗教領袖的注意。
2. 文士和法利賽人：來自耶路撒冷，具有更高宗教權威。質疑耶穌門徒的行為，特別是「為什麼吃飯不洗手」。

二、 猶太教對「遺傳」的看重
1. 「古人的遺傳」的地位：與律法等同，甚至更受重視。遺傳的來源與發展：文士整理律法為 613 條規定。發展成《塔木德》(Talmud)：解釋律法。《密西拿》(Mishnah)：進一步解釋《塔木德》。

三、 耶穌對遺傳的指責
1. 違背神的律法：猶太人因守遺傳，反而犯了神的誡命。
神的誡命：「孝敬父母」(十誡第五誡)。
遺傳解釋：將供養父母的財物指定為固定的供獻之物。藉此逃避供養父母的責任。
2. 耶穌說法利賽人與文士，藉遺傳廢了神的誡命。

四、 假冒為善的批評
1. 耶穌引用以賽亞書 29:13「主說：因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。」指責法利賽人假冒為善。
2. 馬太的記述：耶穌的天國真理：符合舊約律法精神。猶太教因人的教訓逐漸偏離律法核心。

回應
1. 我是否看重人的吩咐，超過了神的誡命？
2. 我的敬拜是否只停留在嘴唇親近，卻沒有用心靠近神？

禱讀經文 
太15:7 假冒為善的人哪，以賽亞指著你們說的預言是不錯的。他說：
太15:8 『這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；
太15:9 他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。』」





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太14:22 耶穌隨即催門徒上船，先渡到那邊去，等他叫眾人散開。 
太14:23 散了眾人以後，他就獨自上山去禱告。到了晚上，只有他一人在那裏。 
太14:24 那時船在海中，因風不順，被浪搖撼。 
太14:25 夜裏四更天，耶穌在海面上走，往門徒那裏去。 
太14:26 門徒看見他在海面上走，就驚慌了，說：「是個鬼怪！」便害怕，喊叫起來。 
太14:27 耶穌連忙對他們說：「你們放心，是我，不要怕！」 
太14:28 彼得說：「主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裏去。」 
太14:29 耶穌說：「你來吧。」彼得就從船上下去，在水面上走，要到耶穌那裏去； 
太14:30 只因見風甚大，就害怕，將要沉下去，便喊着說：「主啊，救我！」 
太14:31 耶穌趕緊伸手拉住他，說：「你這小信的人哪，為甚麼疑惑呢？」 
太14:32 他們上了船，風就住了。 
太14:33 在船上的人都拜他，說：「你真是　神的兒子了。」 
太14:34 他們過了海，來到革尼撒勒地方。 
太14:35 那裏的人一認出是耶穌，就打發人到周圍地方去，把所有的病人帶到他那裏， 
太14:36 只求耶穌准他們摸他的衣裳繸子；摸着的人就都好了。

前言：前面行完五餅二魚的神蹟，眾人都喜愛跟隨耶穌，卻是因為吃餅得飽，生活所需被滿足了，要拱耶穌作王，卻不是依循神的心意跟隨祂。

一、獨自上山禱告
耶穌的事奉來到關鍵的時刻，就會出現一個畫面「獨自一人去禱告」

聖經中記載的關鍵時刻：
1)耶穌事奉之前，被聖靈引導至曠野40晝夜（太4:1-2)
2)耶穌醫治許多病人後，天未亮去曠野禱告，然後出發去下一個城市（可1:35)
3)耶穌揀選12門徒，上山徹夜禱告（路6:12-13)
4)在五餅二魚神蹟後，獨自上山禱告（太14:23)
5)上十字架前，客西馬尼園的禱告（太26:39)

＊關鍵的時刻，你依賴什麼？
先「催」門徒先走，自己在趕散眾人，耶穌的事奉已外顯的結果來看，這一個時刻到達一個高峰，眾人都喜愛，都擁戴，一呼百應，眾人承認你是王，卻不是真實的認識你。
ex:好像你在意的人，終於在意你，卻發現不是真實的在意你，是在意你提供的服務。
耶穌不是聚焦於看起來很有果效，很旺的聚會，人很有反應的啟示與感動。
如果耶穌一直以肉身活著行神蹟、宣揚福音、一生門徒訓練，有沒有可能福音遍傳得更快，大家更能夠明白認識天父，是有可能，但是救贖就沒有辦法完全了，福音甚至無法成為福音。
＊耶穌聚焦於天父的心意，就是要耶穌死，而且死在十字架上。

關鍵的時刻，你仰賴什麼？是神以外的事物嗎？
＊耶穌也在己、群、神的關係中為我們做榜樣。

二、船在海中，因風不順

＊順不順不能成為神帶領的根據
門徒因耶穌吩咐而上船，風浪甚大
約拿不想去尼尼微城，一路反方向走的很順，又順利搭上船，很順，但是卻走被逆的路
巴蘭走去要咒詛以色列，騾子閃神的使者也一連閃了三次，很順，但卻是走被逆的路

三、及時的幫助

夜裡四更天，孤苦無依在海上，沒有人會來救我，也沒有人能來救我。
夜黑、風高、浪高的晚上：耶穌正往你我的方向走來，在沒有人能的時機，沒有可能出手的場景，自己也不盼望被救的場景，無法攔阻耶穌及時的出手，也不能遲延耶穌的出手。

甚至門徒以為是鬼怪，不相信，亂叫，耶穌幫助你，讓你可以信。

不要怕，有怕，你們放心，表示沒有放心

四、「主啊！如果是祢」的信靠

此時有了一個請求，主啊！如果是祢，讓我走到你那裡，完全不合情理，也沒有實際的需求，就是有一個衝動，一個跨越的信心。

耶穌也同意，對他說：「你來吧」，雖然結果是因見風浪甚大，被稱為你這「小信」的人，但其餘的人連「小信」都沒有，求主幫助我們，彼得也成為曾行走在水面上的那個男人。

我們如今為什麼無法行走在水面上？因為我們沒有聽見耶穌即刻對我們的邀請，猶如彼得那般，神正在說的話就帶有能力。
我們要期盼，欣羨聽見主即刻在說的話，因為事就那樣成了。

「主啊！救我」：是我們最具信靠的呼求與禱告。
神也仍「及時的」伸手拉住彼得

人就認識並驚嘆「你真是神的兒子」

#默想應用

1. 你關鍵的時候倚靠什麼？看哪些指標？神的心意是你的追尋嗎？
2. 目前有什麼類似夜裡四更海中風浪天，讓你覺得不可能，沒有人會，也沒有人能救你，耶穌可以，試試看吧
3. 對於耶穌有沒有想要嘗試與體驗的信心？還是覺得這樣就好？一起嘗試跨越出去，來做一個先有「小信」的人
4. 所有的神蹟與見證，都指向耶穌是神的兒子，你正在求什麼神蹟？這跟耶穌是神的兒子有關係嗎？

#禱讀經文
太14:30 只因見風甚大，就害怕，將要沉下去，便喊着說：「主啊，救我！」 
太14:31 耶穌趕緊伸手拉住他，說：「你這小信的人哪，為甚麼疑惑呢？」 

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太14:13耶穌聽見了，就上船從那裡獨自退到野地裡去。眾人聽見，就從各城裡步行跟隨他。
太14:14耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，治好了他們的病人。
太14:15天將晚的時候，門徒進前來，說：這是野地，時候已經過了，請叫眾人散開，他們好往村子裡去，自己買吃的。
太14:16耶穌說：不用他們去，你們給他們吃吧！
太14:17門徒說：我們這裡只有五個餅，兩條魚。
太14:18耶穌說：拿過來給我。
太14:19於是吩咐眾人坐在草地上，就拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開餅，遞給門徒，門徒又遞給眾人。
太14:20他們都吃，並且吃飽了；把剩下的零碎收拾起來，裝滿了十二個籃子。
太14:21吃的人，除了婦女孩子，約有五千。
 
一. 獨自退到野地去
1. 耶穌聽見：施洗約翰被斬的消息
 
2. 就獨自退到野地：面對挑戰，耶穌選擇單獨與天父相交
 
3. 眾人跟隨他：耶穌不爭競、不喧嚷，專注跟隨天父，仍然有影響力
 
二. 憐憫與治好
1. 憐憫他們：耶穌面對打擾他的人，沒有不耐煩，反而心中充滿憐憫
 
2. 治好了他們的病人：耶穌不是「愛莫能助」，而是「愛亦能助」
 
三. 你們給他們吃的吧
1. 門徒想叫眾人散開：不敢承擔眾人需求，讓他們各自想辦法
 
2. 耶穌的回應：你們給他們吃吧！治病是少數人的需要，吃飽是所有人的需要。主滿足少數人的特殊需要，更滿足多數人的普通需要，而他乎召我們去供應眾人的需要。
 
3. 只有五個餅，兩條魚：面對需要，我們往往覺得自己力量、資源不夠
 
4. 拿過來給我：交給耶穌，你的有限就會被擴張
 
5. 望著天祝福：把你有限的交給天父，跟天父連結
 
6. 擘開：擘開才能給出去。我們是否也願意為天父為耶穌擘開？
 
7. 遞給門徒，門徒又遞給眾人：上帝透過我們成為祝福、流出恩典的管道
 
8. 都吃，並且吃飽：不是充飢，而是吃飽！恩典不是剛好，而是豐盛有餘！
 
9. 收拾零碎，裝滿十二籃子：恩典雖多，卻不可浪費。讓我們收拾零碎的恩典，見證神的榮耀與豐富
 
#默想
1. 耶穌退到曠野與神獨處的榜樣，給我什麼提醒？我可以怎麼應用？
 
2. 耶穌行五餅二魚神蹟的故事，給我什麼提醒？我可以怎麼應用？
 
#回應
耶穌說：不用他們去，你們給他們吃吧！門徒說：我們這裡只有五個餅，兩條魚。耶穌說：拿過來給我。(馬太福音14:16~18)
 

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2024年11月24日(日) 太14:1-12 希律聽見耶穌的名聲
 
14:1 那時，分封的王希律聽見耶穌的名聲，
14:2 就對臣僕說：「這是施洗的約翰從死裡復活，所以這些異能從他裡面發出來。」
14:3 起先，希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故，把約翰拿住，鎖在監裡。
14:4 因為約翰曾對他說：「你娶這婦人是不合理的。」
14:5 希律就想要殺他，只是怕百姓，因為他們以約翰為先知。
14:6 到了希律的生日，希羅底的女兒在眾人面前跳舞，使希律歡喜。
14:7 希律就起誓，應許隨她所求的給她。
14:8 女兒被母親所使，就說：「請把施洗約翰的頭放在盤子裡，拿來給我。」
14:9 王便憂愁，但因他所起的誓，又因同席的人，就吩咐給她；
14:10 於是打發人去，在監裡斬了約翰，
14:11 把頭放在盤子裡，拿來給了女子；女子拿去給她母親。
14:12 約翰的門徒來，把屍首領去埋葬了，就去告訴耶穌。
 
由大綱中我們看見，十四～十七章是談及耶穌開始由公眾之中隱退。
即便隱退，仍有許多眾人擁擠耶穌，而文士、法利賽人繼續來和耶穌辯論。耶穌的退去，當然與天國不斷受拒有關，然而今天的經文則是更清楚的談及退去之前所發生的重大事件─施洗約翰被殺。

一、       希律聽見耶穌的名聲
14:2 就對臣僕說：「這是施洗的約翰從死裡復活，所以這些異能從他裡面發出來。」
 
二、       希律與約翰
1.因為希羅底的緣故抓了施洗約翰
2.想殺約翰但怕百姓
3.希律起誓，斬了約翰
4.約翰的門徒去告訴耶穌

#默想
1.     在面對不合真理的事件時，我會如何回應?
2.     我會如何面對誤解?
 
#禱讀經文
14:1 那時，分封的王希律聽見耶穌的名聲，
14:2 就對臣僕說：「這是施洗的約翰從死裡復活，所以這些異能從他裡面發出來。」



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2024年11月23日(六)馬太福音13:53-58 他們就厭棄他

馬太福音13:53耶穌說完了這些比喻，就離開那裏，
馬太福音13:54來到自己的家鄉，在會堂裏教訓人，甚至他們都希奇，說：「這人從哪裏有這等智慧和異能呢？
馬太福音13:55這不是木匠的兒子嗎？他母親不是叫馬利亞嗎？他弟兄們不是叫雅各、約西（有古卷：約瑟）、西門、猶大嗎？
馬太福音13:56他妹妹們不是都在我們這裏嗎？這人從哪裏有這一切的事呢？」
馬太福音13:57他們就厭棄他（厭棄他：原文是因他跌倒）。耶穌對他們說：「大凡先知，除了本地本家之外，沒有不被人尊敬的。」
馬太福音13:58耶穌因為他們不信，就在那裏不多行異能了。

#耶穌被拒絕的原因
在他處被拒是因為人們不明白天國的奧祕。
此處他再度被拒，是因為他們執著於對他原本屬地的認識。 

耶穌的家鄉是拿撒勒，是一個小鎮，鎮上的人可能認識每一個人。對於誰是誰的姊妹兄弟瞭如指掌。雖然看見耶穌在會堂的教訓，他們覺得希奇，但是他們選擇厭棄祂，是因為他們局限於原本對他的認識之中，他們仍然錯失明白天國奧祕的機會，他們看見肉眼所看的，而且受限於此。

耶穌明白先知在本鄉的例常遭遇，耶利米先知也曾受過他同鄉鎮之人的出賣與脅迫。
主耶穌就對他們說「大凡先知，除了本地本家之外，沒有不被人尊敬的」，並且因為他們的不信，主耶穌就沒有在那裡行很多的異能，結果他們雖然親眼看見主耶穌，也無法得著主恩典的作為。所以人的不信，也會限制了耶穌的作為。我們當憑著信心來經歷神，領受福音的大能。

#默想
1.我會因別人的外貌輕看他屬靈的價值嗎？ 2.我會因為和一些人太親密而忽略他屬靈的位分嗎？

#禱讀經文
馬太福音13:57他們就厭棄他（厭棄他：原文是因他跌倒）。耶穌對他們說：「大凡先知，除了本地本家之外，沒有不被人尊敬的。」
馬太福音13:58耶穌因為他們不信，就在那裏不多行異能了。

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