पिछली कथा में, हमने देखा कि शूर्पणखा पंचवटी पहुँची और पहली बार राम को देखा। राम के रूप और तेज से वह आकर्षित हो गई। उसने राम को अपना बनाने की इच्छा व्यक्त की। लेकिन जब उसे पता चला कि राम की पत्नी सीता हैं, तो उसका आकर्षण ईर्ष्या और क्रोध में बदल गया। उसने सीता को अपने मार्ग की बाधा मान लिया और उन पर आक्रमण करने के लिए आगे बढ़ी। तभी लक्ष्मण उसके सामने खड़े हो गए और उसके नाक काट दिए। शूर्पणखा पीड़ा और अपमान से चीखती हुई पंचवटी से भाग गई।

आज की कथा में, हम देखेंगे कि शूर्पणखा घायल अवस्था में अपने भाई खर के पास पहुँचती है। वह खर को अपने अपमान की पूरी कथा सुनाती है और राम तथा लक्ष्मण के विरुद्ध उसे भड़काती है। इसी के साथ हम खर और दूषण की कथा को भी समझेंगे। हम जानेंगे कि वे कौन थे और दंडक वन में उनका कितना बड़ा अधिकार था। शूर्पणखा की बात सुनकर खर अपने चौदह बलवान योद्धाओं को राम और लक्ष्मण का वध करने के लिए भेजता है। लेकिन पंचवटी में उनका सामना राम से होता है और राम अकेले ही उन चौदहों योद्धाओं का वध कर देते हैं। इसके बाद शूर्पणखा फिर खर के पास लौटती है। इस बार वह केवल अपने अपमान की बात नहीं करती। वह खर के बल और साहस को भी चुनौती देती है। उसके शब्द खर के क्रोध को और भड़का देते हैं। अंत में खर स्वयं राम से युद्ध करने का निर्णय लेता है। तो आइए, आज की कथा को आगे बढ़ाते हैं, जहाँ लक्ष्मण के बाण से घायल शूर्पणखा पंचवटी से भाग रही है।

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पिछली कथा में, हमने शूर्पणखा के जीवन के उस पक्ष को जाना, जिसने उसके स्वभाव को बदल दिया था। हमने उसके प्रेम और विवाह की कथा सुनी। हमने विद्युतजीव की मृत्यु के बाद उसके जीवन में आए दुख और क्रोध को देखा। हमने दैत्य, दानव और राक्षसों के बीच का अंतर भी समझा और जाना कि रावण और दानव कुल के बीच की पुरानी शत्रुता ने शूर्पणखा के जीवन को कैसे प्रभावित किया। इसके बाद हमने शंभुकुमार और उस दिव्य तलवार की कथा सुनी, जिसका संबंध आगे चलकर रावण के अंत से जुड़ने वाला था।

आज की कथा में, हम देखेंगे कि शूर्पणखा पंचवटी पहुँचती है और पहली बार राम को देखती है। राम के रूप और तेज से वह आकर्षित हो जाती है और उन्हें अपना बनाने की इच्छा व्यक्त करती है। लेकिन जब उसे पता चलता है कि राम की पत्नी सीता हैं, तो उसका आकर्षण ईर्ष्या और क्रोध में बदल जाता है। वह सीता को अपने मार्ग की बाधा मानने लगती है और अंत में लक्ष्मण उसके सामने खड़े हो जाते हैं। तो आइए, पंचवटी की उसी शांत भूमि में लौटते हैं, जहाँ शूर्पणखा और राम की एक मुलाकात आने वाली घटनाओं की दिशा बदलने वाली है।

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पिछली कथा में, हमने राम, सीता और लक्ष्मण को पंचवटी में अपना नया जीवन शुरू करते देखा। गोदावरी के किनारे उन्होंने अपनी कुटिया बनाई और वन के शांत वातावरण में रहने लगे। राम ने अपने पिता दशरथ को याद करते हुए उनका पिंडदान किया। इसके बाद पंचवटी में उनका जीवन अपनी सरल लय में आगे बढ़ा। इसी दौरान लक्ष्मण ने राम से ज्ञान, वैराग्य, माया और भक्ति के बारे में गहरे प्रश्न किए। राम ने उन्हें माया, जीव और ईश्वर के संबंध तथा सच्ची भक्ति के मार्ग के बारे में समझाया।

आज की कथा में, हम शूर्पणखा के जीवन की कहानी जानेंगे। हम उसके प्रेम, उसके विवाह और उसके जीवन में आए दुखों के बारे में जानेंगे। हम दैत्य, दानव और राक्षसों के बीच का अंतर भी समझेंगे। साथ ही, जानेंगे कि रावण और दानव कुल के बीच की पुरानी शत्रुता शूर्पणखा के जीवन से कैसे जुड़ी थी। और फिर, इसी कथा में शूर्पणखा पहली बार राम को देखेगी। राम के तेज से आकर्षित होकर वह उनसे मिलने आगे बढ़ेगी। तो आइए, अब पंचवटी की उसी शांत भूमि में लौटते हैं, जहाँ शूर्पणखा के आने से राम, सीता और लक्ष्मण के जीवन में एक नया मोड़ आने वाला है।

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पिछली कथा में, हमने राम, सीता और लक्ष्मण की यात्रा का एक महत्वपूर्ण चरण देखा। हमने महर्षि अगस्त्य के आश्रम में उनका आदरपूर्ण स्वागत देखा और जाना कि कैसे महर्षि ने राम को दिव्य अस्त्र प्रदान किए। राम ने उन अस्त्रों को केवल हाथों से नहीं, बल्कि अपने मन से स्वीकार किया और अपने गुरु वशिष्ठ की शिक्षा को स्मरण किया। इसके बाद महर्षि अगस्त्य ने उन्हें पंचवटी जाने का मार्ग बताया और ऋषियों की रक्षा का दायित्व समझाया। फिर पंचवटी की ओर बढ़ते हुए राम ने उस भूमि का पुराना इतिहास सुनाया। हमने जाना कि कभी यही भूमि महर्षि गौतम और माता अहल्या के शांत आश्रम से पवित्र थी। लेकिन ईर्ष्या और छल ने वहाँ का जीवन बदल दिया। महर्षि गौतम पर लगाए गए झूठे आरोप और उस घटना के बाद मिले शाप ने इस भूमि का स्वरूप बदल दिया। धीरे-धीरे वही सुंदर क्षेत्र दंडकारण्य के कठिन और भयावह वन में बदल गया।

आज की कथा में, हम राम, सीता और लक्ष्मण को पंचवटी में अपना नया जीवन शुरू करते देखेंगे। गोदावरी के किनारे वे अपने लिए एक कुटिया बनाएँगे और वन के शांत वातावरण में रहने लगेंगे। राम अपने पिता दशरथ को याद करते हुए उनका पिंडदान भी करेंगे। इसके बाद पंचवटी में उनका जीवन धीरे-धीरे अपनी सरल लय में आगे बढ़ेगा। इसी दौरान लक्ष्मण राम से ज्ञान, वैराग्य, माया और भक्ति के बारे में गहरे प्रश्न पूछेंगे। राम उन्हें समझाएँगे कि माया क्या है, जीव और ईश्वर में क्या अंतर है और सच्ची भक्ति का मार्ग क्या है। तो आइए, पंचवटी के इस शांत जीवन में प्रवेश करते हैं, जहाँ वनवास केवल एक कठिन यात्रा नहीं, बल्कि आत्मज्ञान और भक्ति की भी यात्रा बन रहा है।

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पिछली कथा में, हमने राम, सीता और लक्ष्मण की उस यात्रा को देखा, जो उन्हें महर्षि अगस्त्य के आश्रम की ओर ले जा रही थी। मार्ग में उनका सामना एक अद्भुत सरोवर से हुआ, जहाँ जल के भीतर से संगीत की ध्वनि सुनाई देती थी। ऋषि सुतिक्ष्ण ने उन्हें बताया कि यह सरोवर महर्षि मन्दाकर्णि की कठोर तपस्या और उनकी अद्भुत कथा से जुड़ा हुआ है। इसके बाद राम, सीता और लक्ष्मण ने दंडकारण्य के अलग-अलग आश्रमों में कई वर्ष बिताए और अंत में फिर ऋषि सुतिक्ष्ण के पास लौटे। वहाँ से उन्हें महर्षि अगस्त्य के आश्रम का मार्ग मिला। रास्ते में राम ने महर्षि अगस्त्य के महान पराक्रमों की कथा सुनाई और उस भूमि की विशेषता बताई, जहाँ उनके तप के कारण राक्षसों का प्रभाव समाप्त हो गया था। अंततः तीनों महर्षि अगस्त्य के आश्रम के द्वार तक पहुँचे, जहाँ एक नए और महत्वपूर्ण चरण की शुरुआत होने वाली थी।

आज की कथा में, हम देखेंगे कि राम, सीता और लक्ष्मण महर्षि अगस्त्य के आश्रम पहुँचते हैं, जहाँ महर्षि उनका आदरपूर्वक स्वागत करते हैं और राम को दिव्य अस्त्र प्रदान करते हैं। राम इन अस्त्रों को केवल हाथों से नहीं, बल्कि मन से स्वीकार करते हैं और अपने गुरु वशिष्ठ की दी हुई शिक्षा को स्मरण करते हैं। इसके बाद महर्षि अगस्त्य उन्हें पंचवटी जाने का मार्ग बताते हैं और ऋषियों की रक्षा का दायित्व समझाते हैं। फिर राम, सीता और लक्ष्मण पंचवटी की ओर बढ़ते हैं। मार्ग में राम उन्हें उस भूमि का पुराना इतिहास बताते हैं, जहाँ कभी महर्षि गौतम और माता अहल्या का शांत आश्रम हुआ करता था। हम जानेंगे कि कैसे ईर्ष्या और छल के कारण महर्षि गौतम पर एक झूठा आरोप लगाया गया और कैसे उस घटना के बाद यह पवित्र भूमि धीरे-धीरे दंडकारण्य के कठिन और भयावह वन में बदल गई। तो आइए, इस यात्रा को आगे बढ़ाते हैं।

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पिछली कथा में, हमने दंडकारण्य के शांत पथ पर चलते हुए धर्म के एक अत्यंत सूक्ष्म और गहरे रूप का दर्शन किया। हमने देखा कि कैसे सीता ने राम के सामने एक महत्वपूर्ण प्रश्न रखा, क्या एक वनवासी तपस्वी का जीवन और एक क्षत्रिय योद्धा का धर्म साथ-साथ चल सकते हैं? उन्होंने यह चिंता व्यक्त की कि कहीं शस्त्र का निरंतर साथ मन को कठोर न बना दे, और इसी बात को समझाने के लिए उन्होंने उस तपस्वी की कथा सुनाई, जिसका जीवन केवल एक तलवार की संगति से बदल गया था। इसके उत्तर में, हमने राम का वह स्वरूप देखा, जहाँ वे केवल एक योद्धा नहीं, बल्कि एक धैर्यवान श्रोता और धर्म के सच्चे साधक के रूप में सामने आए। उन्होंने सीता की हर बात का सम्मान किया, लेकिन साथ ही यह भी स्पष्ट किया कि उनका संकल्प किसी क्रोध या विजय की इच्छा से नहीं, बल्कि उन असहाय ऋषियों की रक्षा के लिए है, जिन्होंने उनकी शरण ली थी। उन्होंने यह बताया कि जब पीड़ित सहायता के लिए पुकारे, तब मौन रहना भी अधर्म बन जाता है। और अंत में, हमने उस सुंदर क्षण को देखा, जब राम ने सीता को केवल अपनी पत्नी नहीं, बल्कि अपने धर्मपथ की सहयात्री कहा।

आज की कथा में, राम, सीता और लक्ष्मण अपनी यात्रा को आगे बढ़ाते हुए महर्षि अगस्त्य की ओर प्रस्थान करेंगे। मार्ग में वे एक रहस्यमय सरोवर, एक प्राचीन कथा और महर्षि अगस्त्य के अद्भुत पराक्रमों से परिचित होंगे। और धीरे-धीरे, उनकी यात्रा उन्हें उस महान ऋषि के आश्रम के द्वार तक ले जाएगी, जिनका नाम सुनकर पर्वत झुक गए थे और राक्षसों का आतंक समाप्त हो गया था। तो आइए, इस यात्रा को आगे बढ़ाते हैं।

पिछली कथा में, हमने दंडकारण्य के उस वन में भक्ति, त्याग और धर्म के तीन अद्भुत रूपों का दर्शन किया। सबसे पहले हमने देखा कि कैसे राम ने वनवासियों और ऋषियों के भय को दूर करते हुए उन्हें केवल सुरक्षा का आश्वासन ही नहीं दिया, बल्कि उनके भीतर साहस और विश्वास भी जगाया। उन्होंने यह स्पष्ट किया कि जहाँ धर्म का साथ होता है, वहाँ भय अधिक समय तक टिक नहीं सकता। इसके बाद, हमने ऋषि सरभंग के दिव्य जीवन का अंतिम अध्याय देखा। एक ऐसे महान तपस्वी, जिन्होंने स्वयं देवराज इन्द्र के ब्रह्मलोक चलने के निमंत्रण को भी स्वीकार नहीं किया। उनकी एक ही इच्छा थी, इस नश्वर शरीर को छोड़ने से पहले राम के दर्शन करना। और जब वह इच्छा पूरी हुई, तब उन्होंने अग्नि में प्रवेश कर अपने शरीर का त्याग किया और दिव्य रूप धारण कर ब्रह्मलोक के लिए प्रस्थान किया। इसके बाद, हमने ऋषि सुतिक्ष्ण की निष्कपट भक्ति को जाना। एक ऐसे शिष्य, जिन्होंने अपने गुरु अगस्त्य के एक वचन को ही अपने पूरे जीवन का उद्देश्य बना लिया। वर्षों तक वन में रहकर, केवल "जय श्री राम" का स्मरण करते हुए, उन्होंने उस क्षण की प्रतीक्षा की जब राम उनके आश्रम में आएँगे। और जब वह मिलन हुआ, तब उनकी वर्षों की तपस्या और गुरु दक्षिणा दोनों पूर्ण हो गईं। लेकिन उसी आश्रम में हमने दंडकारण्य की एक कठोर सच्चाई भी देखी। राक्षसों के अत्याचार से बिखरी हुई ऋषियों की अस्थियाँ केवल हिंसा का प्रमाण नहीं थीं, बल्कि अधूरी तपस्या, अधूरे यज्ञ और अधूरी प्रार्थनाओं की मौन गवाही थीं। उन्हें देखकर राम ने यह संकल्प लिया कि वे इस वन को राक्षसों के आतंक से मुक्त करेंगे और धर्म की रक्षा के अपने वचन को अवश्य निभाएँगे।

आज की कथा में, यह संकल्प एक नई परीक्षा से गुज़रेगा। इस बार राम के सामने कोई राक्षस नहीं होगा, कोई युद्ध नहीं होगा। उनके सामने सीता होगी, जो एक पत्नी होने के साथ-साथ धर्म की गहरी ज्ञाता भी हैं। प्रेम से भरे अपने हृदय के साथ वे राम से एक ऐसा प्रश्न पूछेंगी, जो केवल उनके निर्णय पर नहीं, बल्कि स्वयं धर्म के स्वरूप पर विचार करने को प्रेरित करेगा। और फिर हम सुनेंगे राम का उत्तर, जहाँ करुणा और कर्तव्य, दोनों एक-दूसरे के विरोधी नहीं, बल्कि एक ही धर्म के दो रूप बनकर सामने आएँगे। तो आइए, इस अत्यंत गहन संवाद में प्रवेश करते हैं, जहाँ न कोई शस्त्र उठता है, न कोई युद्ध होता है, फिर भी धर्म का एक सबसे महत्वपूर्ण निर्णय लिया जाता है। यहाँ प्रेम प्रश्न पूछता है, कर्तव्य उत्तर देता है, और दोनों मिलकर धर्म का सच्चा स्वरूप प्रकट करते हैं।

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पिछली कथा में, हमने राम के वनवास के उस चरण को देखा, जहाँ वन केवल निवास का स्थान नहीं रहा, बल्कि धर्म की परीक्षा का क्षेत्र बन गया। हमने देखा कि कैसे देवराज इन्द्र के पुत्र जयंत ने एक साधारण पक्षी का रूप लेकर माता सीता की परीक्षा लेने का प्रयास किया, और कैसे राम ने अपने एक ही बाण से उसे दंडित कर यह स्पष्ट कर दिया कि धर्म की रक्षा में कोई भी दोषी छूट नहीं सकता—चाहे वह देवपुत्र ही क्यों न हो। इसी के बाद, हमने विराध का सामना की एक और महत्वपूर्ण घटना देखी। एक भयानक राक्षस, जो अपने बल पर गर्व करता था, जिसने सीता का हरण करने का प्रयास किया। पर राम और लक्ष्मण ने न केवल उसे पराजित किया, बल्कि उसके भीतर छिपे उस श्रापित गंधर्व को भी मुक्त किया। उस क्षण ने यह सिखाया कि राम का युद्ध केवल विनाश का नहीं, बल्कि मुक्ति का भी मार्ग है।

इन घटनाओं के बाद, राम, सीता और लक्ष्मण दंडक वन के और गहरे भागों में प्रवेश करते हैं। यहाँ वन का स्वरूप बदल जाता है। यहाँ केवल पेड़ और नदियाँ नहीं हैं, बल्कि तप, त्याग और प्रतीक्षा की गहरी छाया है। आज की कथा में, हम दो अद्भुत मिलनों के साक्षी बनेंगे। पहला मिलन ऋषि सरभंग से। एक ऐसे तपस्वी, जिन्होंने स्वर्ग के निमंत्रण को भी ठुकरा दिया, केवल इसलिए कि वे अपने जीवन के अंतिम क्षणों में राम के दर्शन करना चाहते हैं। उनका त्याग और उनका वैराग्य हमें यह समझाएगा कि सच्चा लक्ष्य क्या होता है। और दूसरा मिलन ऋषि सुतिक्ष्ण से। एक ऐसे सरल और निष्कपट शिष्य, जिन्होंने अपने गुरु के एक वचन को ही अपने जीवन का केंद्र बना लिया। वर्षों की तपस्या, अटूट विश्वास, और केवल राम नाम का सहारा। उनकी भक्ति हमें यह सिखाएगी कि सच्चा समर्पण समय से परे होता है। तो आइए, इस कथा में प्रवेश करते हैं जहाँ एक ओर त्याग की अग्नि है, और दूसरी ओर भक्ति की शांत ज्योति। और इन दोनों के बीच राम, धर्म के पथप्रदर्शक के रूप में खड़े हैं ।

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पिछली कथा में, हमने अयोध्या कांड की समस्त घटनाओं का एक साथ अवलोकन किया, जहाँ एक ओर अयोध्या में राम के राज्याभिषेक की तैयारियाँ हो रही थीं, वहीं दूसरी ओर मंथरा के एक विचार ने रानी कैकेयी के मन में संशय और भय को जन्म दिया। हमने देखा कि कैसे उन्हीं दो वरदानों के कारण राम को वनवास जाना पड़ा, और कैसे उन्होंने बिना किसी विरोध के अपने पिता के वचन को ही अपना धर्म मानकर स्वीकार किया। हमने उस भावपूर्ण क्षण को भी देखा जब राम, सीता और लक्ष्मण अयोध्या से निकले, और पूरा नगर उनके साथ चल पड़ा। तमसा के तट पर वह मौन विरह, केवट की भक्ति, और चित्रकूट में उनका शांत वनवास; इन सभी घटनाओं ने इस कथा को और भी गहरा बना दिया। उधर अयोध्या में, हमने राजा दशरथ का पुत्र-वियोग में टूटना और उनका अंत देखा। फिर भरत की वापसी हुई, जहाँ हमने उनके भीतर के प्रेम, पीड़ा और धर्म के प्रति समर्पण को अनुभव किया। अंततः, चित्रकूट में राम और भरत का मिलन हुआ, जहाँ धर्म और प्रेम का गहन संवाद सामने आया। और अंत में, जब राम अपने वचन पर अडिग रहे, तब भरत ने उनकी पादुका को स्वीकार कर, स्वयं त्याग और निस्वार्थ सेवा का अद्वितीय उदाहरण प्रस्तुत किया, जिससे अयोध्या कांड अपने पूर्ण अर्थ और संदेश के साथ संपन्न हुआ।

अरण्य कांड राम की कहानी को उनके चौदह साल के वनवास में आगे बढ़ाता है, जिसमें उनकी पत्नी और उनके भाई भी शामिल होते हैं। जंगल में राम ने व्यवहार के नियमों को बनाए रखकर चुनौतियों और राक्षसों को हराया। वनवास के दौरान, लक्ष्मण सूर्पनखा को नुकसान पहुँचाते हैं। वनवास के आखिर में, रावण सीता का अपहरण कर लेता है, और राम को पता चलता है कि क्या हुआ हैं। फिर वे सीता को खोजने के लिए जंगल में निकल जाते हैं। तो आइए, इस पवित्र यात्रा में हमारे साथ चलिए और अरण्य कांड के उस अनमोल संसार में प्रवेश कीजिए जहाँ ऋषियों का तप, राक्षसों का आतंक, और राम का संकल्प एक साथ सामने आएगा।

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पिछली कथाओं में, हमने अयोध्या कांड के हर उस मोड़ को एक-एक करके देखा, जिसने इस कथा को इतना गहरा और मानवीय बनाया। हमने देखा कि कैसे अयोध्या में राम के राज्याभिषेक की तैयारी पूरे उत्सव के साथ शुरू हुई, और कैसे एक ही क्षण में वह आनंद, मंथरा के एक विचार से बदलने लगा। हमने समझा कि कैसे माता कैकेयी का मन धीरे-धीरे संशय और भय से भर गया, और कैसे उसी परिवर्तन ने दो वरदानों के माध्यम से पूरी कथा की दिशा बदल दी। हमने देखा कि कैसे राजा दशरथ वचन और प्रेम के बीच टूटते रहे, और कैसे राम ने बिना किसी प्रश्न के उस वचन को अपना धर्म मानकर स्वीकार किया। हमने उस क्षण को भी जिया, जब राम, सीता और लक्ष्मण अयोध्या से निकले। जहाँ एक पूरा नगर उनके पीछे चल पड़ा, और फिर तमसा के तट पर वह मौन विदाई हुई जिसने अयोध्या को भीतर से खाली कर दिया। हमने केवट की भक्ति देखी, ऋषियों का मार्गदर्शन देखा, और चित्रकूट में उस शांत जीवन को भी देखा जहाँ राम ने वनवास को स्वीकार कर लिया। उधर अयोध्या में, हमने राजा दशरथ का विरह देखा, उनका पश्चाताप देखा, और उनका अंत भी देखा। फिर भरत की वापसी हुई, जहाँ हमने एक पुत्र का क्रोध, एक भाई का प्रेम, और एक सच्चे धर्मपालक का निर्णय देखा, जब उन्होंने राज्य को ठुकराकर राम को वापस लाने का संकल्प लिया। हमने वह मिलन भी देखा, चित्रकूट का वह क्षण, जहाँ राम और भरत आमने-सामने आए। जहाँ प्रेम और धर्म का संवाद हुआ। और अंत में, जब राम अपने वचन पर अडिग रहे, तब भरत ने उनकी पादुका को स्वीकार कर, स्वयं त्याग और समर्पण का सर्वोच्च उदाहरण प्रस्तुत किया।

आज की इस कथा में, हम इन सभी घटनाओं को एक साथ जोड़कर, अयोध्या कांड की पूरी यात्रा को समझेंगे। यह वह पड़ाव है जहाँ हम पीछे मुड़कर देखते हैं और समझते हैं कि कैसे हर घटना, हर निर्णय, और हर त्याग मिलकर इस कांड को इतना गहरा बनाते हैं। तो आइए, इस समापन की ओर बढ़ते हैं, जहाँ हम केवल घटनाओं को नहीं, बल्कि उनके अर्थ को समझेंगे और अयोध्या कांड को उसके सम्पूर्ण स्वरूप में अपने भीतर उतारेंगे।

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