Tempat Untuk Menyembelih Binatang adalah ceramah agama dan kajian Islam ilmiah dengan pembahasan Fathul Majid Syarh Kitab At-Tauhid. Pembahasan ini disampaikan oleh Ustadz Ahmad Zainuddin, Lc. pada Rabu 8 Dzulqa’dah 1443 H / 8 Juni 2022 M.

Kajian Tentang Tempat Untuk Menyembelih Binatang

Kita telah sampai pada pembahasan dilarangnya menyembelih binatang dengan niat karena Allah di tempat yang dipergunakan untuk menyembelih bukan karena Allah Subhanahu wa Ta’ala.

Kalau kita perhatikan maksud dari bab ini adalah penjelasan tentang haramnya menyembelih binatang dengan niat karena Allah tetapi tempatnya di tempat yang pernah disembelih hewan untuk selain Allah Subhanahu wa Ta’ala. Jadi disini yang bermasalah adalah tempatnya.

Pengharaman penyembelihan binatang untuk Allah tetapi di tempat yang pernah hewan disembelih di sana untuk selain Allah, ini disebabkan karena dua perkara, yaitu:

* Yang pertama adalah menyerupakan diri dengan kebiasaan orang-orang musyrik.

* Yang kedua adalah menutup celah untuk melakukan kesyirikan. Karena tempat itu pernah disembelih binatang untuk selain Allah, maka kita tutup celah agar tidak terjadi lagi penyembelihan di tempat itu. Sehingga tidak terjadi lagi penyembelihan binatang meskipun niatnya karena Allah tetapi pernah di tempat tersebut disembelih binatang yang bukan karena Allah.

Dan firman Allah Subhanahu wa Ta’ala:

لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا ۚ لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ ۚ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا ۚ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ

“Janganlah kamu bersembahyang dalam masjid itu selama-lamanya. Sesungguhnya masjid yang didirikan atas dasar takwa (mesjid Quba), sejak hari pertama adalah lebih patut bagi engkau shalat di dalamnya. Di dalamnya ada orang-orang yang ingin membersihkan diri. Dan sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bersih.” (QS. At-Taubah[9]: 108)

Para ahli tafsir menyebutkan bahwasanya Allah Subhanahu wa Ta’ala melarang RasulNya untuk shalat di masjid dhirar (مسجد الضرار‎). Masjid dhirar adalah masjid yang dibangun oleh orang-orang munafik untuk menyaingi Masjid Nabawi. Dan para ulama mengatakan bahwa setiap masjid yang dibangun untuk membahayakan dan menyakiti kaum muslimin. Juga termasuk dari masjid dhirar adalah masjid yang dibangun karena riya’ (berbangga-bangga).

Imam Al-Qurtubi Rahimahullah mengatakan: “Para ulama kita berkata bahwa setiap masjid yang dibangun diatas bahaya dan karena riya serta sum’ah, maka dia adalah dalam hukum masjid dhirar, tidak boleh shalat di dalamnya.”

Al-Qashimi Rahimahullah mengatakan bahwa ayat ini menunjukkan bahwasanya setiap masjid yang dibangun seperti yang dibangun diatas masjid dhirar, maka dia tidak ada hukum masjid padanya. Yaitu tidak ada kehormatannya, tidak boleh shalat di dalamnya. Dan ada pemimpin kaum muslimin bernama Ar-Radhi Billah telah membakar kebanyakan dari masjid-masjid seperti ini.

Apa hubungan ayat ini dengan tidak ada penyembelihan binatang karena Allah disembelih di tempat yang pernah hewan disembelih untuk selain Allah?

Hubungannya adalah bahwa tempat-tempat yang disediakan untuk menyembelih binatang untuk selain Allah wajib dijauhi untuk menyembelih binatang karena Allah Subhanahu wa Ta’ala. Sebagaimana masjid ini ketika disediakan untuk bermaksiat kepada Allah, maka berarti dia tempat penuh dengan kemurkaan. Oleh sebab itulah tidak boleh shalat di dalamnya. Ini diqiyaskan dengan menyembelih binatang karena Allah tetapi tempatnya pernah disembelih bi...

Hadits Wajibnya Zakat adalah bagian dari ceramah agama dan kajian Islam ilmiah dengan pembahasan kitab Riyadhus Shalihin Min Kalam Sayyid Al-Mursalin. Pembahasan ini disampaikan oleh Ustadz Mubarak Bamualim, Lc., M.H.I. pada Selasa 7 Dzulqa’dah 1443 H / 7 Juni 2022 M.

Kajian sebelumnya: Penekanan Kewajiban Menunaikan Zakat

Hadits Wajibnya Zakat

عن جرير بن عبد الله -رضي الله عنه- قال: بَايَعْتُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على إِقَام الصَّلاَة، وإِيتَاء الزَّكَاة، والنُّصح لِكُلِّ مُسلم.

Dari Jarir bin Abdillah Radhiyallahu ‘Anhu, beliau berkata: “Aku membaiat Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam untuk menegakkan shalat, menunaikan zakat, dan menasihati setiap orang muslim.” (Muttafaqun ‘alaihi)

Hadits ini menjelaskan tentang apa saja yang menjadi perjanjian antara beliau dengan Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam ketika beliau membaiat Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam.

Hadits ini menjelaskan kepada kita tentang baiat. Bahwa seseorang kalau sudah membaiat Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam dengan sesuatu yang dibaiatnya maka dia harus melaksanakan isi dari baiat tersebut.

Abu Bakar Ash-Shiddiq Radhiyallahu ‘Anhu ketika menjadi khalifah mengganti Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam setelah beliau wafat, maka Abu Bakar melanjutkan Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam. Di antaranya adalah beliau memerangi orang-orang yang tidak membayar zakat. Karena di antara baiat mereka kepada Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam adalah menunaikan zakat.

Oleh karena itu beliau menganggap bahwa menunaikan adalah sesuatu yang besar. Sehingga orang-orang yang tidak mau menunaikan zakat setelah wafatnya Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam diperangi oleh Abu Bakar Radhiyallahu ‘Anhu. Ini adalah penekanan tentang wajibnya zakat.

Hadits ini juga menjelaskan kepada kita tentang kewajiban menegakkan shalat, menunaikan zakat dan menasihati seorang muslim. Ini adalah perjanjian kita dengan Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam.

Memberi nasihat kepada setiap muslim adalah merupakan perjanjian seorang muslim dengan Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam. Makanya seorang muslim harus mencintai saudaranya. Jika saudaranya melakukan kesalahan maka diingatkannya.

Inilah manhaj yang diajarkan oleh Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam kepada para sahabat. Makanya para sahabat dahulu begitu. Karena mereka sudah membaiat Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam akan berbuat ikhlas menasihati setiap muslim, maka manhaj salaf ini tidak sekedar kita mengeluarkan dalil dari lisan tetapi tidak mengerjakan dan tidak mengetahui hak-hak sesama muslim.

Bagaimana beratnya pemilik harta di dunia yang terkena wajib zakat namun tidak menunaikannya? Mari download dan simak mp3 kajian kajian yang penuh manfaat ini.

Download MP3 Kajian

Radio Rodja 756AM · Riyadush Shalihin – Hadits Wajibnya Zakat

Mari turut membagikan link download

Menyusui Anak ini merupakan bagian dari kajian Islam ilmiah Fiqih Pendidikan Anak yang disampaikan oleh Ustadz Abdullah Zaen, M.A. Hafidzahullah. Kajian ini disampaikan pada Senin, 6 Dzulqa’dah 1443 H / 6 Juni 2022 M.

Kajian Tentang Menyusui Anak

Ketika Allah Subhanahu wa Ta’ala menciptakan alam semesta, Allah ‘Azza wa Jalla juga menciptakan makhluk-makhluk hidup di dalamnya. Salah satunya adalah manusia.

Ketika Allah Subhanahu wa Ta’ala saat menciptakan manusia di alam semesta ini bukan hanya menyiapkan tempat tinggalnya saja, tapi termasuk juga apa yang dibutuhkan oleh manusia untuk menjamin keberlangsungan hidupnya.

Allah Subhanahu wa Ta’ala menyediakan bahan makanan untuk manusia di muka bumi ini sangatlah banyak. Baik itu dari tumbuhan ataupun hewan.

Allah Subhanahu wa Ta’ala bukan hanya memperhatikan kebutuhan makanan ketika kita sudah terlahir ke muka bumi. Bahkan ketika kita masih di dalam perut ibu, Allah sudah memperhatikan makanan kita. Inilah keajaiban yang Allah buat di dalam tubuh manusia. Walaupun bayi yang ada di dalam perut ibunya itu belum punya gigi, tapi dia bisa makan sehingga dia hidup.

Begitu bayi itu lahir, maka makanan yang biasanya dia dapatkan lewat plasentanya secara otomatis akan berhenti. Karena ari-arinya diputus. Sehingga ketika sudah tidak bisa memasukkan makanan lewat ari-ari, orang tua punya kewajiban untuk memenuhi makanan bayinya melalui jalur mulut.

Ajaibnya, bayi yang selama ini biasa makan melalui plasenta begitu lahir ketemu dengan payudara tiba-tiba bisa menyedotnya. Itulah petunjuk yang Allah berikan kepada bayi tersebut.

Kewajiban ibu untuk menyusui anaknya disebutkan di dalam Al-Baqarah ayat 233. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

 وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ…

“Para ibu hendaklah menyusui anak-anaknya selama 2 tahun penuh bagi yang ingin menyempurnakan penyusuannya.” (QS. Al-Baqarah[2]: 233)

Bagaimana pembahasan lengkapnya? Mari download mp3 kajian yang penuh manfaat ini.

Download mp3 Kajian

Radio Rodja 756AM · Menyusui Anak

Mari turut membagikan link download kajian “Menyusui Anak” ini ke jejaring sosial Facebook, Twitter atau yang lainnya. Semoga menjadi pembuka pintu kebaikan bagi kita semua. Jazakumullahu Khairan.

Panggilan Yaa Bunayya adalah bagian dari ceramah agama dan kajian Islam ilmiah dengan pembahasan kitab Al-Adabul Mufrad. Pembahasan ini disampaikan oleh Ustadz Dr. Syafiq Riza Basalamah, M.A. pada Senin, 6 Dzulqa’dah 1443 H / 6 Juni 2022 M.

Kajian Islam Tentang Panggilan Yaa Bunayya

Kita sampai pada قول الرجل: يا بني، لمن أبوه لم يدرك الإسلام (bab tentang panggilan seorang laki-laki kepada anak yang bapaknya meninggal dalam kondisi kafir atau  sebelum diutusnya Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam). Bagaimana cara kita memanggil dia? Imam Bukhari menyebutkan dengan ucapan “Yaa Bunayya (Wahai ananda).” Kita memanggilnya seakan-akan anak kita, padahal bapaknya belum sempat masuk Islam.

Ini adalah berbicara adab dalam bergaul. Islam datang untuk menyempurnakan perilaku-perilaku yang mulia, karakter-karakter yang indah, akhlak-akhlak dan budi pekerti yang baik. Dan di dalam panggilan kepada anak lain dengan panggilan “Wahai ananda” ada kandungan kasih sayang terhadapnya. Apalagi bapaknya anak tersebut mati kafir.

Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam mengatakan:

الرَّاحمونَ يرحمُهُمُ الرَّحمنُ

“Orang yang mengasihi akan dikasih oleh Allah ‘Azza wa Jalla.”

Jadi salah satu bentuk Islam menyebarkan kasih sayang dalam kehidupan bermasyarakat adalah dengan memanggil anak yang bapaknya mati kafir dengan panggilan “Yaa Bunayya (Wahai Ananda)”. Panggilan ini untuk membesarkan hatinya seakan-akan ada bapaknya karena ada orang yang peduli kepadanya.

Bagaimana penjelasan lengkapnya? Mari download mp3 kajian dan simak pembahasan yang penuh manfaat ini.

Download MP3 Kajian

Radio Rodja 756AM · Adabul Mufrad – Panggilan Yaa Bunayya

Mari turut membagikan link download kajian tentang “Panggilan Yaa Bunayya” yang penuh manfaat ini ke jejaring sosial Facebook, Twitter atau yang lainnya. Semoga menjadi pintu kebaikan bagi kita semua. Jazakumullahu Khairan.

Orang Tua Wajib Bertakwa Kepada Allah Dalam Urusan Anak-Anaknya adalah bagian dari ceramah agama dan kajian Islam ilmiah dengan pembahasan Al-Furqan Min Qashashil Qur’an. Pembahasan ini disampaikan oleh Ustadz Abu Ya’la Kurnaedi, Lc. pada Senin, 6 Dzulqa’dah 1443 H / 6 Juni 2022 M.

Kajian sebelumnya: Tidak Ada Ketaatan Dalam Maksiat

Orang Tua Wajib Bertakwa Kepada Allah Dalam Urusan Anak-Anaknya

Wajibnya orang tua bertakwa kepada Allah dalam urusan anak-anak mereka ini diambil dari wasiat-wasiat Luqman Al-Hakim. Ini menunjukkan perhatian Luqman kepada putranya. Maka kita hendaknya mencontoh kepada Luqman Al-Hakim. Kita pun mengajarkan kebaikan dan memberikan wasiat kepada anak-anak kita.

Bagi yang Allah Subhanahu wa Ta’ala anugrahi anak, maka hendaknya dia tahu bahwa ia akan dimintai pertanggungjawaban kelak di hadapan Allah Subhanahu wa Ta’ala tentang apa yang diajarkannya kepada anaknya. Apakah diajarkan membaca Al-Qur’an atau bernyanyi? Apakah diajarkan sedekah atau mencuri? Apakah diajarkan adab yang tinggi atau menjadi anak yang durhaka, pemarah dan seterusnya. Rasul kita Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda:

كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا وَمَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا

“Setiap kalian adalah pemimpin dan setiap pemimpin akan diminta pertanggung jawabnya dari apa yang dipimpinnya. Seorang laki-laki adalah pemimpin bagi keluarganya dan dia akan dimintai pertanggungjawaban dari apa yang dia pimpin. Begitu juga wanita adalah pemimpin di rumah tangganya (setelah suaminya) dan dia akan dimintai pertanggungjawaban dari apa yang dipimpinnya.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Oleh karena itu perhatikan rumah kita. Jangan sampai masuk ke dalamnya maksiat. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا…

“Wahai orang-orang yang beriman, jagalah diri kalian dan keluarga kalian dari api neraka.” (QS. At-Tahrim[66]: 6)

Perlu kita ketahui bahwa anak merupakan nikmat yang besar. Dimana Syaikh Rahimahullah berkata bahwa nikmat itu akan senantiasa ada, akan menyertai hambaNya, dan akan dijaga oleh Allah dengan cara bersyukur. Dan nikmat itu akan dicabut oleh Allah karena kekufuran dan kemaksiatan. Begitu juga anak-anak yang Allah titipkan kepada kita semua.

Bagaimana cara orang tua bersyukur kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala atas nikmat anak? Jawabannya adalah dengan cara orang-orang tua menunaikan hak-hak dari anak-anak mereka.

Apa saja hak anak-anak kita? Mari Download dan simak mp3 kajian yang penuh manfaat ini.

Download MP3 Kajian

Radio Rodja 756AM · Orang Tua Wajib Bertakwa Kepada Allah Dalam Urusan Anak-Anaknya

Mari turut membagikan link download kajian yang penuh manfaat ini ke jejaring sosial Facebook, Twitter atau yang lainnya.

Khutbah Jumat: Jangan Senang Dipuji Manusia ini merupakan rekaman khutbah Jum’at yang disampaikan oleh Ustadz Abu Yahya Badrusalam, Lc. di Masjid Al-Barkah, Komplek Rodja, Kp. Tengah, Cileungsi, Bogor, pada Jum’at, 3 Dzul Qa’dah 1443 H / 03 Juni 2022 M.

Khutbah Pertama Tentang Jangan Senang Dipuji Manusia

Semua kita adalah hamba Allah. Dan semua kita wajib untuk menghambakan diri kepada Allah ‘Azza wa Jalla. Tidak diperkenankan seorang hamba untuk menyatakan bahwasanya dirinya adalah lebih baik daripada orang lain. Iblis yang pertama kali mengatakan:

اَنَا۠ خَيْرٌ مِّنْهُۚ

“Aku lebih baik darinya.” (QS. Al-A’raf[7]: 12)

Karena ketika kita merasa lebih baik, kita seringkali memunculkan sifat kesombongan dihati.

Demikian pula kita pun dilarang oleh Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam untuk mempunyai sifat suka dipuji oleh orang lain. Dalam hadits yang dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani Rahimahullah, Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda:

إِيَّاكُمْ وَالتَّمَادُحَ

“Jauhi oleh kalian sifat merasa suka dipuji oleh orang lain.” (HR. Ibnu Majah)

Karena ketika kita merasa suka dipuji, itulah yang menjadi pintu untuk riya. Sehingga kita ingin supaya ibadah kita terlihat oleh orang lain, kita ingin kelebihan kita terlihat oleh orang lain, sehingga pada waktu itu kita mengharapkan pujian manusia. Padahal pujian manusia tidak ada manfaatnya untuk kita sama sekali.

Islam menyuruh kita untuk hanya mengharapkan pujian Allah semata. Islam menyuruh kita untuk mempunyai pandangan dan pikiran bahwasannya pujian Allah itu segala-galanya.

Maka dari itulah riya’ termasuk syirik. Karena seakan-akan ia menyamakan antara pujian Allah dengan pujian manusia, seakan-akan kita tidak merasa cukup dengan pujian Allah ‘Azza wa Jalla. Sehingga kita merasa butuh kepada pujian manusia. Padahal pujian manusia itu hakikatnya adalah:

الذَّبْحُ

“Sembelihan untuk kita.”

Ketika seseorang ada yang memuji temannya di hadapan Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam dan temannya ada di situ sedang shalat, maka Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam pun bersabda kepada dia:

قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ

“Kamu sudah memenggal leher saudaramu sendiri.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Bahkan Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam menyuruh apabila ada orang yang memuji-muji kita di hadapan kita, kata Rasulullah: “Maka taburkan ke wajahnya debu.”

Semua ini menunjukkan agar kita tidak menjadi hamba yang suka pujian manusia. Karena banyak orang demi untuk mendapatkan pujian manusia akhirnya tidak peduli dengan syariat Allah ‘Azza wa Jalla, dia tidak peduli apakah amalnya diterima atau tidak. Padahal riya’ (ingin dilihat manusia, ingin dipuji manusia) dosanya berat dimata Allah ‘Azza wa Jalla.

Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda bahwa ada tiga orang yang pertama kali diputuskan dan dilemparkan kedalam api neraka. Yang pertama kata Rasulullah adalah seorang yang alim dan qari’.

Lalu Allah bertanya kepadanya pada hari kiamat: “Apa amalmu waktu di dunia?” Dia berkata: “Dahulu di dunia aku mempelajari ilmu, aku mengajarkan ilmu karena Engkau, aku baca Qur’an pun karena engkau.”

Maka Allah berfirman: “Kamu dusta. Kamu dahulu menuntut ilmu hanya ingin disebut ulama. Kamu pun juga membaca Al-Qur’an hanya ingin disebut qari’. Dan kamu sudah mendapatkan sebutan itu.” Lalu kemudian ia diseret dan dilemparkan ke dalam neraka jahanam.

Saudaraku.. Pujian manusia tidak ada manfaatnya untuk kita. Bahkan Al-Imam Ibnul Jauzi mengatakan bahwa celaan manusia lebih bermanfaat buat k...

Ilmu Menyingkap Hakikat Segala Sesuatu adalah bagian dari ceramah agama dan kajian Islam ilmiah dengan pembahasan kitab Keutamaan dan Kemuliaan Ilmu. Pembahasan ini disampaikan oleh Ustadz Abdullah Taslim, M.A. pada Kamis, 2 Dzul Qa’dah 1443 H / 02 Juni 2022 M.

Kajian sebelumnya: Ilmu Yang Wajib Dipelajari

Ceramah Agama Islam Tentang Ilmu Menyingkap Hakikat Segala Sesuatu

Ibnul Qayyim Rahimahullahu Ta’ala menjelaskan bahwasanyya Allah Subhanahu wa Ta’ala menciptakan makhlukNya untuk mereka beribadah kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala semata-mata yang ibadah kepada Allah ini menghimpun kecintaan kepadaNya dan senantiasa mengutamakan keridhaanNya. Hal ini berarti mengkonsekuensikan kita harus mengenal Allah, yakni mengenal kemahaindahan nama-namaNya dan kesempurnaan sifat-sifatNya.

Sebagaimana Allah juga menegakkan bagi hamba-hambaNya ilmu agama yang diturunkanNya kepada RasulNya Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam yang mana tidak ada kesempurnaan bagi manusia kecuali dengan ilmu ini.

Yang mana ilmu ini menjadikan setiap gerakan yang dilakukan manusia semua terjadinya adalah sesuai dengan keridhaan dan kehendak atau kecintaan Allah Subhanahu wa Ta’ala.

Jadi ilmu agama yang menjadikan setiap perbuatan yang dilakukan manusia selalu bersesuaian dengan apa yang diridhai dan dicintai oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala.

Untuk tujuan inilah Allah Subhanahu wa Ta’ala mengutus para RasulNya, menurunkan kitab-kitabNya dan mensyariatkan hukum-hukum syariat di dalam Islam kepada hamba-hambaNya.

Maka kesempurnaan hamba yang tidak ada sama sekali kesempurnaan baginya kecuali dengan dia menjadikan semua gerakan pada dirinya selalu bersesuaian dengan hal-hal yang dicintai oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala dan diridhaiNya.

Oleh sebab itulah Allah menyebutkan di dalam Al-Qur’an bahwa mengikuti Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam merupakan bukti argumentasi bahwa hamba ini mencintai Allah Subhanahu wa Ta’ala. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ

“Katakanlah wahai Rasulullah: ‘Jika kalian benar-benar mencintai Allah maka ikutilah aku. Maka niscaya Allah akan mencintaimu dan mengampuni dosa-dosamu. Dan Allah Subhanahu wa Ta’ala Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.'” (QS. Ali ‘Imran[3]: 31)

Ini bukti bahwa hanya dengan mengikuti petunjuk Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam baru kita bisa mewujudkan ibadah yang benar, yaitu yang sesuai dengan kecintaan dan keridhaan Allah Subhanahu wa Ta’ala. Dengan sebab inilah kecintaan kita akan dibalas oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala dan diterimaNya.

Maka seorang yang jujur dalam pengakuan cintanya, dia akan memandang ada pengkhianatan pada dirinya terhadap kekasihnya kalau dia melakukan satu perbuatan yang dilakukan secara sadar tapi hal tersebut bertentangan dengan keridhaan kekasihnya.

Sebagaimana ketika dia melakukan satu perbuatan yang sebenarnya diperbolehkan bagi dirinya sesuai dengan tuntutan tabiatnya atau keinginan syahwatnya, maka dia akan segera bertaubat dari perbuatan tersebut sebagaimana dia bertaubat dari perbuatan-perbuatan dosa.

Yang kemudian senantiasa perkara ini semakin kuat pada dirinya. Sampai kemudian jadilah perkara-perkara mubah yang dilakukannya semuanya berganti menjadi ketaatan.

Hukum Menyembelih Dengan Niat Bukan Karena Allah adalah ceramah agama dan kajian Islam ilmiah dengan pembahasan Fathul Majid Syarh Kitab At-Tauhid. Pembahasan ini disampaikan oleh Ustadz Ahmad Zainuddin, Lc. pada Rabu, 2 Dzulqa’dah1443 H / 1 Juni 2022 M.

Kajian Tentang Hukum Menyembelih Dengan Niat Bukan Karena Allah

Dari Thariq bin Syihab Radhiyallahu ‘Anhu, bahwa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda:

دخل الجنة رجل في ذباب، ودخل النار رجل في ذباب

“Ada orang masuk surga karena seekor lalat dan ada seseorang yang masuk neraka karena seekor lalat pula.”

Para sahabat bertanya: “Bagaimana hal itu Ya Rasulallah?” Beliau menjawab:

مر رجلان على قوم لهم صنم لا يجاوزه أحد حتى يقرب له شيئا…

“Ada dua orang berjalan melewati suatu kaum yang mempunyai berhala. Yang mana tidak seorang pun melewati berhala itu sebelum mempersembahkan kepadanya sesuatu kurban.

Mereka berkata kepada salah seorang dari kedua orang tersebut: ‘Persembahkanlah kurban kepadanya.’ Dia menjawab: ‘Aku tidak mempunyai sesuatu yang dapat ku persembahkan kepadanya.’ Mereka pun berkata kepadanya lagi: ‘Persembahkanlah sekalipun seekor lalat.’ Lalu orang itu mempersembahkan seekor lalat dan merekapun memperkenankannya untuk meneruskan perjalanannya. Maka dia masuk neraka karenanya.

Kemudian berkatalah mereka kepada seorang yang lain: ‘Persembahkanlah kurban kepadanya.’ Dia menjawab: ‘Aku tidak patut mempersembahkan sesuatu ataupun kurban kepada selain Allah ‘Azza wa Jalla.’ Kemudian mereka memenggal lehernya. Karenanya orang ini masuk surga.” (HR. Imam Ahmad)

Dalam hadits ini Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam mengabarkan tentang bahaya dan tentang buruknya perbuatan syirik. Yaitu gara-gara seekor lalat yang disembelih untuk selain Allah menyebabkan masuk ke dalam nerakanya Allah Subhanahu wa Ta’ala.

Apalagi sebab-sebab yang disyariatkan? Mari kita download dan simak mp3 kajiannya.

Download mp3 Kajian

Radio Rodja 756AM · Hukum Menyembelih Dengan Niat Bukan Karena Allah

Mari turut membagikan hasil rekaman ataupun link ceramah agama “Hukum Menyembelih Dengan Niat Bukan Karena Allah” ini melalui jejaring sosial facebook, twitter dan yang lainnya agar orang lain bisa turut mengambil manfaatnya. Semoga Allah Subhanahu wa Ta’ala membalas kebaikan Anda.

Jadikanlah Kemarahanmu Ibarat Garam Bagi Masakan merupakan kajian Islam ilmiah yang disampaikan oleh Ustadz Abu Ihsan Al-Atsaary dalam pembahasan Mendidik Anak Tanpa Amarah. Kajian ini disampaikan pada Selasa, 30 Syawal 1443 H / 31 Mei 2022 M.

Kajian sebelumnya: Kemarahan Mendatangkan Malapetaka di Dunia

Jadikanlah Kemarahanmu Ibarat Garam Bagi Masakan

Jadikanlah kemarahanmu ibarat garam bagi masakan. Yaitu ada marah yang dibutuhkan tapi tetap masih dalam koridornya dan membawa suatu manfaat bagi kita. Disana disebut “Marah karena Allah”.

Sebenarnya orang tua manapun tidak ada yang punya keinginan untuk marah, apalagi kepada anak-anak mereka. Tapi kita sadar kita adalah manusia. Manusia adalah makhluk yang lemah. Dan yang paling lemah dari manusia itu adalah hatinya. Mengapa setan menyasar hati manusia? Karena itu adalah titik terlemah manusia. Dan Allah menegaskan di dalam Al-Qur’an:

…وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا

“Dan manusia diciptakan bersifat lemah.” (QS. An-Nisa'[4]: 28)

Oleh karena itu wajar jika tidak ada satupun di antara kita yang tidak pernah marah kepada anaknya. Walau akhirnya kita sadar dan menyesali kemarahan itu. Atau kemarahan itu menimbulkan mudharat yang lebih besar lalu kita pun menyesalinya. Itulah tabiat manusia yang selalu melakukan kesalahan.

كُلُّ بَنِي آدَمَ خَطَّاءٌ

“Semua Bani Adam pasti melakukan kesalahan.”

Tidak ada yang tidak berbuat salah. Bahkan dalam hadits yang lain Nabi menegaskan:

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللَّهُ بِكُمْ، وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ ، فَيَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ

“Demi Dzat yang diriku berada ditanganNya, kalau seandainya kamu tidak berbuat dosa niscaya Allah akan melenyapkan kamu dan Allah akan mendatangkan kaum lain yang berbuat dosa, lalu mereka pun minta ampun kepada Allah, dan Allah pun ampuni dosa mereka.” (HR. Imam Muslim)

Lihat juga: Makna Hadits Jika Kalian Tidak Berbuat Dosa Allah Akan Hilangkan Kalian

Begitulah manusia tempatnya salah dan lupa. Namun tentunya Allah Subhanahu wa Ta’ala memberikan kepada manusia qudrah (kemampuan) dan iradah (kehendak). Oleh karena itu sebagai orang tua kita harus benar-benar mengerahkan segenap kemampuan untuk bisa mengelola emosi sebaik mungkin. Hingga kalaupun kita emosi/marah kita dapat ini menunjukkan marah itu dalam bentuk yang benar dan dalam porsi yang tepat. Sehingga marah kita menjadi sesuatu yang bermanfaat.

Sebagian orang tua mungkin marah dengan mengekspresikannya dalam bentuk yang buruk. Memukul, melontarkan kata-kata yang tidak baik, bahkan mungkin mengusir dan lain sebagainya. Orang tua seperti itu menunjukkan marah mereka dalam bentuk yang buruk.

Sebagian orang tua lainnya marah dan menunjukkan amarah itu dalam bentuk yang bermanfaat. Contohnya kita marah kepada anak dan memberikan nasihat. Kita berbicara kepadanya dengan lemah lembut dan menegurnya dengan baik. Sementara di dalam hati kita sebenarnya telah tersimpan marah. Tapi kita tunjukkan marah itu dalam wujud yang tepat. Sehingga marah itu bermanfaat bagi kita dan bagi anak.

Itulah dia pentingnya memiliki kemampuan untuk bisa mengelola emosi sebaik mungkin. Hingga kalau pernah marah, jadikan marah itu ibarat garam bagi masakan. Kadarnya cukup sedikit saja, jangan berlebihan.

Ada disana orang tua yang terlalu berlebihan marahnya.

Penekanan Kewajiban Menunaikan Zakat adalah bagian dari ceramah agama dan kajian Islam ilmiah dengan pembahasan kitab Riyadhus Shalihin Min Kalam Sayyid Al-Mursalin. Pembahasan ini disampaikan oleh Ustadz Mubarak Bamualim, Lc., M.H.I. pada Selasa, 30 Syawal 1443 H / 31 Mei 2022 M.

Kajian sebelumnya: Keutamaan Kayu Siwak Untuk Membersihkan Mulut

Penekanan Kewajiban Menunaikan Zakat

Islam menjaga hubungan seorang hamba dengan Allah Subhanahu wa Ta’ala dalam bentuk beriman kepada Allah, mentauhidkan Allah, beribadah kepada Allah. Dan Islam juga menjaga hubungan antara sesama kaum muslimin. Salah satunya dengan berbagi kepada mereka berupa harta baik zakat ataupun sedekah.

Dari Abdullah bin Abbas Radhiyallahu ‘Anhuma, beliau berkata bahwasannya Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam pernah mengutus Mu’adz bin Jabal Radhiyallahu ‘Anhu ke negeri Yaman dalam rangka berdakwah. Maka beliau Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam memberikan pesan:

ادْعُهُمْ إلى شَهَادَةِ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأَنِّي رَسولُ اللَّهِ، فإنْ هُمْ أطَاعُوا لذلكَ، فأعْلِمْهُمْ أنَّ اللَّهَ قَدِ افْتَرَضَ عليهم خَمْسَ صَلَوَاتٍ في كُلِّ يَومٍ ولَيْلَةٍ، فإنْ هُمْ أطَاعُوا لذلكَ، فأعْلِمْهُمْ أنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عليهم صَدَقَةً في أمْوَالِهِمْ تُؤْخَذُ مِن أغْنِيَائِهِمْ وتُرَدُّ علَى فُقَرَائِهِمْ

“Ajaklah mereka agar memberikan persaksian bahwasannya tiada sesembahan yang haq kecuali Allah dan bahwasannya aku adalah Rasul utusan Allah. Jika mereka menaati hal tersebut, maka beritahukan kepada mereka bahwasannya Allah mewajibkan atas mereka lima shalat pada setiap hari siang dan malam. Dan kalau mereka telah taat terhadap apa yang engkau sampaikan, maka beritahukan kepada mereka bahwasannya Allah mewajibkan atas mereka membayar sedekah yang diambil dari orang-orang kaya mereka dan diberikan kepada orang-orang fuqara mereka.” (Muttafaqun ‘alaihi)

Al-Imam An-Nawawi Rahimahullahu Ta’ala membawakan hadits ini dalam bab tentang penekanan kewajiban untuk menunaikan zakat karena disini disebutkan salah satu dari apa yang didakwahi oleh Mu’adz bin Jabal Radhiyallahu ‘Anhu adalah mengingatkan kepada mereka tentang zakat.

Mengutus Dai

Hadits ini menjelaskan kepada kita tentang metode di dalam berdakwah. Yang pertama ada kewajiban penguasa/pemerintah untuk mengutus para Dai ke tempat-tempat yang jauh, tempat-tempat yang memerlukan para Dai untuk mengajarkan kepada mereka tentang Islam.

Berilmu

Pelajaran lain yang diambil dari hadits ini bahwa yang diutus adalah orang yang mempunyai ilmu. Karena dia akan mengajarkan kepada manusia tentang hal-hal yang wajib bagi mereka, terutama tentang tauhid, kemudian shalat, kemudian zakat dan yang lainnya.

Diawali dengan tauhid

Hadits ini juga memberikan pelajaran kepada kita tentang permulaan dari dakwah itu diawali dengan tauhid. Mengajarkan kepada manusia akan keesaan Allah. Bahwasannya tiada sesembahan yang haq kecuali Allah, dan menyeru mereka untuk beribadah hanya kepada Allah, jangan menyembah/menyeru/meminta/curhat kepada selain Allah. Kalau ada suatu masalah maka shalat dan menghadap kepada Allah, bukan kepada manusia. Apabila seseorang curhatnya kepada manusia, maka ini menunjukkan bahwa tauhidnya lemah. Seorang mukmin selalu mengadu kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala.

Beriman kepada Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam

Selanjutnya adalah mengajarkan kewajiban mereka untuk beriman kepada Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bahwa beliau adalah seorang utusan ...