Khutbah Singkat Tentang Sabar dan Ridha dengan Takdir Allah ini merupakan rekaman khutbah Jum’at yang disampaikan oleh Ustadz Abu Yahya Badrusalam, Lc. di Masjid Al-Barkah, Komplek Rodja, Kp. Tengah, Cileungsi, Bogor. Pada Jum’at, 15 Rabbi’ul Awwal 1440 H / 23 November 2018.

Khutbah Pertama – Khutbah Singkat Tentang Sabar dan Ridha dengan Takdir Allah

إنَّ الـحَمْدَ لِلّٰهِ نَـحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَن لاَّ إِلَهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُـحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُه

قال الله تعالى فى كتابه الكريم، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ

وقال تعالى، يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّـهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّـهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا

وقال تعالى، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا

يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا

أَمَّا بَعْدُ، فإِنَّ أَصَدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ ، وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَشَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا ، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ ، وَكُلَّ ضَلالَةٍ فِي النَّارِ

Ummatal Islam,

Sesungguhnya diantara perkara yang Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam meminta kepada Allah yaitu minta agar hati kita ridha menerima ketentuan dan takdir yang Allah berikan kepada kita. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam selalu berdo’a:

وَأَسْأَلُكَ الرِّضَا بَعْدَ الْقَضَاءِ

“Dan aku mohon kepada Engkau ya Allah ridha setelah ketentuan takdir yang Engkau berikan” (HR. An-Nasa’i dan Ahmad)

Ketika hati kita ridha, ketika hati kita ikhlas menerima semua ketentuan Allah subhanahu wa ta’ala kepada kita, ketika kita sakit kita ridha, ketika kita ditimpa musibah kita pun ridha dan kita berharap pahala di sisi Allah subhanahu wa ta’ala dan kita senantiasa memohon keridhaanNya, disaat itulah Allah akan berikan kepada kita berbagai macam kenikmatan yang tidak bisa digantikan dengan apapun juga. Kenikmatan itu berupa dada yang lapang, kenikmatan itu berupa kesabaran menghadapi ujian dan cobaan, kenikmatan itu berupa kita menjadi hamba-hamba yang tegar, yang kuat menghadapi berbagai macam ujian. Karena hati kita ridha menerima ketentuan yang Allah berikan kepada kita. Oleh karena itulah, Allah ta’ala berfirman:

مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ ۚ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (11)

“Tidak ada satupun musibah yang menimpa kecuali dengan izin Allah dan siapa yang beriman kepada Allah yaitu ia sabar menghadapi takdir, ia ridha terhadap takdir, ia pun berusaha untuk sabar, Allah pasti berikan Hidayah ke dalam hatinya” (QS. At-Taghabun[64]: 11)

Maka orang yang senantiasa berusaha untuk ridha dengan takdir yang Allah berikan kepadanya, akan diberikan oleh Allah hidayah. Hidayah untuk senantiasa sabar, hidayah untuk senantiasa Istiqamah diatas agamanya, dan ini kenikmatan yang luar biasa yang tidak akan pernah kita dapati dalam kehidupan dunia yang lebih baik darinya.

Ummatal Islam,

Tidak mungkin kita ridha atau dengan ketentuan Allah, kecuali apabila kita yakin dengan seyakin-yakinnya bahwasanya Allah tidak akan pernah dzalim kepada hamba-hambaNya.

Syarat Mendapatkan Syafa’at ini merupakan rekaman khutbah Jum’at yang disampaikan oleh Ustadz Abu Yahya Badrusalam, Lc. di Masjid Al-Barkah, Komplek Rodja, Kp. Tengah, Cileungsi, Bogor. Pada Jum’at, 24 Shafar 1440 H / 02 November 2018.

Khutbah Jum’at Pertama Tentang Syarat Mendapatkan Syafa’at

إنَّ الـحَمْدَ لِلّٰهِ نَـحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَن لاَّ إِلَهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُـحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُه

قال الله تعالى فى كتابه الكريم، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ

وقال تعالى، يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّـهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّـهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا

وقال تعالى، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا

يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا

أَمَّا بَعْدُ، فإِنَّ أَصَدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ ، وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَشَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا ، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ ، وَكُلَّ ضَلالَةٍ فِي النَّارِ

Ummatal Islam,

Sesungguhnya diantara perkara yang kita butuhkan untuk keselamatan kita di dunia dan akhirat adalah syafa’at. Syafa’at yang hakikatnya adalah rekomendasi. Rekomendasi dari seseorang terhadap Allah subhanahu wa ta’ala agar kita mendapatkan ampunanNya yang terbesar, yaitu surganya sebagai pahala yang paling besar yang Allah berikan kepada hambaNya. Ahlussunnah wal jamaah mempunyai keyakinan bahwa syafa’at hanyalah milik Allah saja. Para Nabi tidak bisa memberikan syafa’at tanpa izin dari Allah. Para wali tidak bisa memberikan syafa’at tanpa izin dari Allah subhanahu wa ta’ala. Allah berfirman:

قُل لِّلَّـهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا…

“Hanya kepunyaan Allah syafa’at itu semuanya…” (QS. Az-Zumar[39]: 44)

Maka syafa’at hanyalah milik Allah. Tidak akan Allah berikan kepada seseorang kecuali setelah memenuhi dua syarat. Yang pertama adalah izin dari Allah dan yang kedua ridha Allah kepada yang memberikan syafa’at dan yang diberikan syafa’at. Allah berfirman:

وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّـهُ لِمَن يَشَاءُ وَيَرْضَىٰ ﴿٢٦﴾

“Dan berapa banyaknya malaikat di langit, syafa’at mereka sedikitpun tidak berguna, kecuali sesudah Allah mengijinkan bagi orang yang dikehendaki dan diridhai (Nya).” (QS. An-Najm[53]: 26)

Maka saudara-saudaraku sekalian, meminta syafa’at hanyalah hak Allah dan untuk Allah saja. Tidak diperkenankan meminta syafa’at kepada selain Allah. Karena syafa’at hanyalah milik Allah subhanahu wa ta’ala. Adapun mengharapkan syafa’at para Nabi dengan perkara yang disyariatkan oleh Allah, maka yang seperti itu pun diperbolehkan dalam syariat Islam.

Saudara-saudaraku sekalian, Rasulullah diberikan oleh Allah hak memberikan syafa’at. Bahkan diberikan oleh Allah syafa’atul udzma (syafa’at yang paling besar) nanti pada hari kiamat. Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

فَخَيَّرَنِى بَيْنَ أَنْ يُدْخِلَ نِصْفَ أُمَّتِى ا...

Beribadah Kepada Allah Sesuai Dengan Syariat ini merupakan rekaman khutbah Jum’at yang disampaikan oleh Ustadz Abu Yahya Badrusalam, Lc. di Masjid Al-Barkah, Komplek Rodja, Kp. Tengah, Cileungsi, Bogor. Pada Jum’at, 17 Shafar 1440 H / 26 Oktober 2018

Khutbah Jum’at Pertama Tentang Beribadah Kepada Allah Sesuai Dengan Syariat

إنَّ الـحَمْدَ لِلّٰهِ نَـحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَن لاَّ إِلَهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُـحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُه

قال الله تعالى فى كتابه الكريم، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ

أَمَّا بَعْدُ، فإِنَّ أَصَدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ ، وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَشَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا ، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ ، وَكُلَّ ضَلالَةٍ فِي النَّارِ

Ummatal Islam,

Sesungguhnya Allah subhanahu wa ta’ala mensyariatkan hamba-hambaNya untuk senantiasa beribadah kepadaNya. Dan untuk itulah Allah ciptakan jin dan manusia. Allah berfirman:

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿٥٦﴾

“Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku.” (QS. Adz-Dzariyat[51]: 56)

Maka jadikanlah hari-hari kita, aktivitas kita, waktu-waktu kita, bernilai ibadah di sisi Allah subhanahu wa ta’ala. Jangan sampai ada waktu-waktu yang berlalu kemudian kita tidak mendapatkan pahala padanya. Karena sesungguhnya itu adalah sebuah kerugian untuk kita saudara-saudaraku sekalian.

Sesungguhnya ibadah adalah:

اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة و الباطنة

Kata Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, ibadah adalah sebuah nama yang mencakup semua yang Allah cintai dan ridhai. Berupa ucapan ataupun perbuatan yang tampak maupun yang tersembunyi.

Jadi semua yang Allah cintai dan ridhai, itulah ibadah. Dari mana kita mengetahui sesuatu dicintai oleh Allah dan diridhai oleh Allah? Tidak mungkin kita mengetahuinya kecuali dari jalan wahyu. Dan yang mendapatkan wahyu dari Allah adalah para Rasul. Dan Rasul kita Muhammad shallallahu alaihi wa sallam.

Berarti kewajiban kita adalah beribadah kepada Allah sesuai dengan syariat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Karena Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam lah yang mendapatkan wahyu dari Allah. Karena Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam yang paling tahu apa yang Allah cintai dan ridhai. Maka semua yang Rasulullah tidak pernah contohkan kepada kita dalam ibadah, jangan kita ikuti. Karena hakikatnya itu bukan ibadah saudara-saudaraku sekalian.

Ibadah tidak dinilai oleh akal-akal kita. Ibadah tidak dinilai oleh perasaan-perasaan kita, akan tetapi ibadah itu tolak ukurnya adalah syariat Allah Rabbul ‘Izzati Wal Jalalah. Karena Allah yang berhak diibadahi dan ibadah itu hak Allah semata. Maka Allah ingin diibadahi sesuai dengan apa yang Allah cintai dan ridhai. Bukan sesuai dengan selera-selera kita.

Ibadah tidak disesuaikan dengan selera kita. Maka sebuah kesalahan ketika seseorang yang beribadah kepada Allah disesuaikan dengan kepuasan dirinya, disesuaikan dengan selera pribadinya, sebuah kesalahan yang besar. Tapi kita beribadah kepada Allah adalah sesuai dengan keridhaan Allah, sesuai dengan keridhaan dan apa yang Allah cintai terhadap ibadah tersebut. Dan itu tidak mungkin kita ketahui kecuali dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Ini dia Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

Jagalah Allah Maka Allah Akan Menjagamu ini merupakan rekaman khutbah Jum’at yang disampaikan oleh Ustadz Abu Yahya Badrusalam, Lc. di Masjid Al-Barkah, Komplek Rodja, Kp. Tengah, Cileungsi, Bogor. Pada Jum’at, 13 Rabbi’ul Awwal 1440 H / 21 November 2018.

Khutbah Jum’at Pertama Tentang Jagalah Allah Maka Allah Akan Menjagamu

إنَّ الـحَمْدَ لِلّٰهِ نَـحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَن لاَّ إِلَهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُـحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُه

قال الله تعالى فى كتابه الكريم، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ

وقال تعالى، يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّـهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّـهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا

وقال تعالى، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا

يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا

أَمَّا بَعْدُ، فإِنَّ أَصَدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ ، وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَشَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا ، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ ، وَكُلَّ ضَلالَةٍ فِي النَّارِ

Ummatal Islam,

Suatu ketika Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam membonceng Ibnu ‘Abbas di atas keledainya. Lalu Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam memberikan kepadanya beberapa wasiat dan petuah. Beliau bersabda kepada Ibnu ‘Abbas yang masih kecil:

يَا غُلَامُ إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ احْفَظْ اللَّهَ يَحْفَظْكَ احْفَظْ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلْ اللَّهَ وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ رُفِعَتْ الْأَقْلَامُ وَجَفَّتْ الصُّحُفُ

“Wahai anak, sesungguhnya aku akan mengajarimu beberapa kalimat; jagalah Allah niscaya Ia menjagamu, jagalah Allah niscaya kau menemui-Nya dihadapanmu, bila kau meminta, mintalah pada Allah dan bila kau meminta pertolongan, mintalah kepada Allah, ketahuilah sesungguhnya seandainya ummat bersatu untuk memberimu manfaat, mereka tidak akan memberi manfaat apa pun selain yang telah ditakdirkan Allah untukmu dan seandainya bila mereka bersatu untuk membahayakanmu, mereka tidak akan membahayakanmu sama sekali kecuali yang telah ditakdirkan Allah padamu, pena-pena telah diangkat dan lembaran-lembaran telah kering. (maksudnya takdir telah ditetapkan)” (HR. Tirmidzi)

Sebuah petuah yang agung yang hendaknya kita camkan bersama. Petuah yang Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam sampaikan kepada seorang sahabat kecil ini. Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma. Dimana Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam memberikan petuah sebagai berikut:

1. Jagalah Allah niscaya Ia menjagamu, jagalah Allah niscaya kau menemui-Nya dihadapanmu

Al-Hafidz Ibnu Rajab didalam Kitab beliau Jami’ul Ulum wal Hikam, ketika menafsirkan hadits tersebut beliau berkata bahwa maksud “Jagalah Allah” adalah jaga perintah-perintah Allah, jaga larangan-larangan Allah, jaga batasan-batasan Allah, niscaya Allah akan jaga kamu,

Dia Tidak Melahirkan dan Tidak Pula Dilahirkan ini merupakan rekaman khutbah Jum’at yang disampaikan oleh Ustadz Abu Yahya Badrusalam, Lc. di Masjid Al-Barkah, Komplek Rodja, Kp. Tengah, Cileungsi, Bogor. Pada Jum’at, 20 Rabbi’ul Tsani 1440 H / 28 Desember 2018.

Khutbah Jum’at Pertama Tentang Dia Tidak Melahirkan dan Tidak Pula Dilahirkan

إنَّ الـحَمْدَ لِلّٰهِ نَـحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَن لاَّ إِلَهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُـحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُه

قال الله تعالى فى كتابه الكريم، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ

وقال تعالى، يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّـهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّـهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا

وقال تعالى، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا

يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا

أَمَّا بَعْدُ، فإِنَّ أَصَدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ ، وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَشَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا ، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ ، وَكُلَّ ضَلالَةٍ فِي النَّارِ

Ummatal Islam,

Didalam Al-Qur’an ada sebuah surat yang Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam beritakan bahwa ia sama dengan sepertiga Al-Quran. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

 إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ

“sungguh bacaan itu menyamai sepertiga al-Qur’an.” (HR. Bukhari)

Surat itu adalah surat Al-Ikhlas. Orang yang mencintainya akan memasukkannya kedalam surga. Sebagaimana disebutkan dalam riwayat ada seorang sahabat yang senantiasa menutup setiap rakaatnya dengan surat Al-Ikhlas. Lalu ketika ditanya oleh Rasulullah, sahabat ini berkata:

إِنِّي أُحِبُّهَا

“Sesungguhnya aku mencintai surat ini”

Kata Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam:

حُبُّكَ إِيَّاهَا أَدْخَلَكَ الْجَـنَّةَ

“Cintamu kepada surat ini memasukkanmu ke dalam surga“(HR. Bukhari, Tirmidzi & Ahmad)

Oleh karena itulah, betapa pentingnya kita memahami surat ini. Surat yang agung yang senantiasa Rasululllah baca disetiap qobliyah subuh, demikian pula ba’diyah maghrib.

Allah ta’ala berfirman:

قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ﴿١﴾

“Katakanlah: “Dialah Allah, Yang Maha Esa.” (QS. Al-Ikhlas[112]: 1)

Esa artinya Allah satu-satunya Dzat yang berhak disembah. Adapun selain Allah tidak berhak disembah dan tidak berhak untuk menjadi Tuhan. Karena selain Allah adalah makhluk yang diciptakan oleh Allah yang membutuhkan karunia Allah. Sehingga mereka tidak berhak untuk disembah. Allah yang Maha Esa, satu-satunya pencipta langit dan bumi. Tidak ada yang menciptakan langit dan bumi kecuali Allah. Dialah Allah satu-satunya pemilik langit dan bumi. Allah berfirman:

لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَىٰ ﴿٦﴾

“Kepunyaan-Nya-lah semua yang ada di langit, semua yang di bumi, semua yang di antara keduanya dan semua yang di bawah tanah.” (QS. Tha-ha[20]: 6)

Allah berfirman:

لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿٢﴾

“Kepunyaan-Nya-lah kerajaan langit dan bu...

Musibah Yang Paling Dahsyat Bagi Seorang Muslim ini merupakan rekaman khutbah Jum’at yang disampaikan oleh Ustadz Abu Yahya Badrusalam, Lc. di Masjid Al-Barkah, Komplek Rodja, Kp. Tengah, Cileungsi, Bogor. Pada Jum’at, 12 Dzul Hijjah 1439 H / 24 Agustus 2018

Khutbah Jum’at Pertama Tentang Musibah Yang Paling Dahsyat Bagi Seorang Muslim

إنَّ الـحَمْدَ لِلّٰهِ نَـحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَن لاَّ إِلَهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُـحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُه

قال الله تعالى فى كتابه الكريم، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ

أَمَّا بَعْدُ، فإِنَّ أَصَدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ ، وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَشَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا ، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ ، وَكُلَّ ضَلالَةٍ فِي النَّارِ

Ma’asyiral Muslimin, sidang jum’at yang berbahagia,

Sesungguhnya pemberian yang besar yang Allah berikan kepada seorang hamba yaitu diberikan  ia istiqomah diatas agama dan merasa khawatir akan kerusakan yang akan menimpa iman dan agamanya. Karena rusaknya Iman, rusaknya aqidah, rusaknya akhirat kita itu adalah merupakan kesengsaraan yang abadi. Sedangkan rusaknya dunia hanyalah sementara. Bencana yang merusak iman, yang merusak aqidah itu lebih besar dari pada bencana tsunami dan gempa. Karena tsunami dan gempa hanya menghancurkan dunia. Sedangkan kerusakan iman dan aqidah membinasakan akhirat kita. Dan tentunya saudaraku sekalian, kerusakan akhirat itu jauh lebih parah, jauh lebih menakutkan dan mengerikan bagi seorang hamba. Karena dunia sesuatu yang tak akan lama. Sedangkan akhirat, itulah hidup kita untuk selamanya.

Apabila diakhirat ternyata kita harus bersabar dalam api neraka, sementara kesabaran disaat itu sudah tak bermanfaat lagi. Maka bukankah lebih baik kita bersabar di dunia menghadapi berbagai macam ujian dan cobaan yang Allah berikan kepada kita?

Demi Allah, ujian dan cobaan bukan karena Allah tidak suka kepada kita. Bukan karena Allah subhanahu wa ta’ala benci kepada kita. Akan tetapi ujian dan cobaan itu saudara-saudaraku sekalian, hakikatnya adalah kasih sayang Allah kepada kaum mukminin. Bagaimana ujian dan cobaan menjadi kasih sayang Allah kepada kita?

Pertama, ia adalah menggugurkan dosa

Menggugurkan dosa-dosa karena setiap sesuatu yang menyakiti kita baik itu sakit, sedih, demikian pula kelelahan, itu semuanya menggugurkan dosa seorang mukmin. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ وَصَبٍ ؛ وَلَا نَصَبٍ ؛ وَلَا هَمٍّ ؛ وَلَا حَزَنٍ ؛ وَلَا غَمٍّ ؛ وَلَا أَذًى – حَتَّى الشَّوْكَةُ يَشَاكُهَا – إلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ

“Tidaklah menimpa seorang mukmin berupa rasa sakit (yang terus menerus), rasa capek, kekhawatiran (pada pikiran), sedih (karena sesuatu yang hilang), kesusahan hati atau sesuatu yang menyakiti sampai pun duri yang menusuknya melainkan akan dihapuskan dosa-dosanya.” (HR. Bukhari Muslim)

Bukankah digugurkan dosa adalah rahmat Allah yang besar? Karena seseorang tidak mungkin masuk ke dalam surga tanpa diampuni dosanya. Sebab apabila dosanya tidak diampuni selamanya, tak mungkin dia masuk ke dalam surga. Maka digugurkan dosa saudaraku, adalah rahmat yang luar biasa yang Allah berikan kepada seorang hamba.

Allah angkat derajat kaum mukminin

Dengan ujian dan cobaan tersebut Allah angkat derajat kaum mukminin.

Bahaya Musibah Yang Menimpa Agama ini merupakan rekaman khutbah Jum’at yang disampaikan oleh Ustadz Abu Yahya Badrusalam, Lc. di Masjid Al-Barkah, Komplek Rodja, Kp. Tengah, Cileungsi, Bogor. Pada Jum’at, 28 Dzul Qa’idah 1439 H / 10 Agustus 2018

Khutbah Jum’at Pertama Tentang Bahaya Musibah Yang Menimpa Agama

إنَّ الـحَمْدَ لِلّٰهِ نَـحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَن لاَّ إِلَهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُـحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُه

قال الله تعالى فى كتابه الكريم، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ

أَمَّا بَعْدُ، فإِنَّ أَصَدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ ، وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَشَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا ، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ ، وَكُلَّ ضَلالَةٍ فِي النَّارِ

Ummatal Islam,

Sesungguhnya Allah subhanahu wa ta’ala pasti akan memberikan kepada kaum mukminin ujian demi ujian, musibah demi musibah. Karena itu semua adalah merupakan perkara yang bisa menggugurkan dosa-dosanya dan mengangkat derajatnya. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُصِبْ مِنْهُ

“Siapa yang Allah inginkan kebaikan untuknya Allah pasti berikan kepadanya musibah” (HR. Bukhari)

Musibah tidak selamanya adalah merupakan adzab. Musibah terkadang menjadi rahmat. Allah subhanahu wa ta’ala ingin memberikan kasih sayangNya dengan cara memberikan musibah. Sehingga pada waktu itu Allah angkat derajatnya, Allah gugurkan dosa-dosanya. Disebutkan dalam hadits juga Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلَاهُمْ

“Sesungguhnya apabila Allah mencintai suatu kaum maka Dia akan menguji mereka.” (HR. Ibnu Majah)

Allah timpakan kepada mereka bala’. Itu merupakan tanda cinta Allah subhanahu wa ta’ala kepada suatu kaum. Maka dari itulah saudara-saudaraku sekalian, ketika kita melihat saudara-saudara kita yang di Lombok sana diberikan musibah berupa bencana gempa yang meluluhlantakkan dan menghancurkan, barangkali itu adalah sebagai tanda cinta Allah kepada meraka. Sebagai rahmat untuk kaum muslimin yang ada di sana, menggugurkan dosa-dosa mereka, mengangkat derajat-derajat mereka. Sementara kita yang disini, kita diberikan oleh Allah keamanan dan kenikmatan. Seringkali terkadang kenikmatan dan keamanan membuat kita lupa kepada Allah subhanahu wa ta’ala. Seringkali terkadang kenikmatan-kenikmatan itu menjadikan kita ujub, menjadikan kita sombong, menjadikan kita mengikuti syahwat dan hawa nafsu. Seringkali kenikmatan itu menjadikan kita lupa kepada Allah dan kehidupan akhirat.

Maka dari itulah saudara-saudaraku sekalian, musibah yang menimpa manusia ada dua macam.

Pertama, musibah yang menimpa dunia

Maka musibah yang menimpa dunia itu lebih ringan. Karena musibah yang menimpa dunia seorang mukmin akan mengangkat derajatnya dan menggugurkan dosa-dosanya sehingga akhirnya ia berjalan dimuka bumi dalam keadaan ia tidak punya dosa. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

فَمَا يَبْرَحُ الْبَلاَءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِى عَلَى الأَرْضِ مَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ

“Seorang hamba senantiasa akan mendapatkan cobaan hingga dia berjalan di muka bumi dalam keadaan bersih dari dosa.” (HR. Tirmidzi)

Kedua, musibah yang menimpa agama

Ini adalah musibah yang Rasul berlindung darinya. Dan ini merupakan musibah yang kita pun wajib berli...

Keutamaan Umat Islam Dibanding Umat Yang Lain ini merupakan rekaman khutbah Jum’at yang disampaikan oleh Ustadz Abu Yahya Badrusalam, Lc. di Masjid Al-Barkah, Komplek Rodja, Kp. Tengah, Cileungsi, Bogor. Pada Jum’at, 14 Dzul Qa’idah 1439 H / 27 Juli 2018 M. 

Khutbah Jum’at Pertama Tentang Keutamaan Umat Islam Dibanding Umat Yang Lain

إنَّ الـحَمْدَ لِلّٰهِ نَـحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَن لاَّ إِلَهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُـحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُه

قال الله تعالى فى كتابه الكريم، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ

وقال تعالى، يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّـهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّـهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا

وقال تعالى، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا

يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا

أَمَّا بَعْدُ، فإِنَّ أَصَدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ ، وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَشَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا ، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ ، وَكُلَّ ضَلالَةٍ فِي النَّارِ

Ummatal Islam,

Sesungguhnya diantara nikmat yang Allah berikan kepada kita yang terbesar adalah diberikan hidayah kepada Islam, kepada agama yang Allah ridhai. Allah ta’ala berfirman:

إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّـهِ الْإِسْلَامُ ۗ …

“Sesungguhnya agama (yang diridhai) disisi Allah hanyalah Islam…” (QS. Ali-Imran[3]: 19)

Allah juga berfirman:

وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴿٨٥﴾

“Barangsiapa mencari agama selain agama Islam, maka sekali-kali tidaklah akan diterima (agama itu)daripadanya, dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi.” (QS. Ali-Imran[3]: 85)

Allah telah memberikan banyak sekali keistimewaan kepada umat Islam. Diantara keistimewaan tersebut yang ditunjukkan oleh hadits-hadits yang shahih.

Umat Terbaik

Umat Islam adalah umat yang terbaik yang Allah keluarkan kepada manusia. Allah berfirman:

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ ۗ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم ۚ مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿١١٠﴾

“Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma’ruf, dan mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah. Sekiranya Ahli Kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka, di antara mereka ada yang beriman, dan kebanyakan mereka adalah orang-orang yang fasik.” (QS. Ali-Imran[3]: 110)

Umat Terakhir

Umat Islam adalah umat yang terakhir, namun pada hari kiamat mereka yang pertama kali masuk ke dalam surga. Mereka yang pertama kali dihisab oleh Allah subhanahu wa ta’ala. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

نَحْنُ الْآخِرُونَ الْأَوَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَنَحْنُ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ، بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا، وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ، فَاخْتَلَفُوا، فَهَدَانَا اللهُ لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ، فَهَذَا يَوْمُهُمُ الَّذِي اخْتَلَ...

Memberikan Pembelajaran kepada Anak dari Peristiwa dan Kejadian adalah bagian dari ceramah agama dan kajian Islam ilmiah dengan pembahasan tentang cara mendidik anak secara Islami (fiqih pendidikan anak). Pembahasan ini disampaikan oleh Ustadz Abdullah Zaen, M.A. pada 29 Rajab 1439 H / 16 April 2018 M.

Download mp3 kajian sebelumnya: Pembelajaran Anak di Rumah dengan Kisah dan Cerita

Kajian Tentang Memberikan Pembelajaran kepada Anak dari Peristiwa dan Kejadian

Kajian ini membahas tentang metode pembelajaran anak di rumah bagian yang ke-5. Pada pertemuan-pertemuan sebelumnya berarti kita telah membahas tiga metode dalam mendidik anak di rumah. Kali ini kita akan membahas metode yang ke-4 di dalam mendidik. Yaitu:

4. Mengambil pelajaran dari berbagai peristiwa dan kejadian

Satu hal yang sering kita lupakan bahwa mendidik anak bukan satu atau dua jam. Apalagi satu atau dua menit. Mendidik anak adalah sebuah proses yang berlangsung setiap saat. Sehingga yang namanya pendidikan anak bukan hanya di sekolahan, bukan hanya di kelas, dan ketika di rumah pun tidak harus anak itu duduk manis di hadapan kita sambil sedakep di depannya ada meja dan duduk dengan bersila.

Pendidikan anak berlaku di setiap saat. Sehingga peristiwa sehari-hari kita sebenarnya adalah kejadian besar walaupun dianggap sebagai sesuatu yang sepele. Karena peristiwa keseharian yang dialami oleh anak akan mempengaruhi sikap dia pada kesempatan-kesempatan yang akan datang. Contoh, kenapa pelecehan kepada anak berbahaya buat anak itu di masa yang akan datang? Karena betapa banyak anak-anak yang merusak masa depannya dengan satu kejadian. Maaf, contohnya adalah pelecehan seksual. Ternyata dibeberapa kasus yang kita dengar, orang-orang yang menjadi predator anak-anak ternyata dahulunya dia pernah menjadi korban. Dan ternyata kejadian itu sulit untuk dia lupakan. Akhirnya ketika dia besar, dia pun menjadi pelaku, bukan lagi menjadi kurban. Ini satu contoh, bagaimana peristiwa yang dialami oleh anak akan mempengaruhi perilaku dia dimasa yang akan datang.

Maka dari itu pendidik yang cerdas, orang tua yang cerdas tidak akan membiarkan peristiwa berlalu begitu saja tanpa mengambil pelajaran untuk dirinya dan untuk putra-putrinya. Peristiwa-peristiwa yang kita alami dan juga yang dialami oleh anak-anak kita ini bisa dijadikan sebagai media pengajaran, pengarahan, bimbingan dan sarana untuk meluruskan kekeliruan yang ada didalam diri putra-putri kita.

Begitulah metode Al-Qur’an. Kita tahu semua bahwa Al-Qur’an diturunkan oleh Allah subhanahu wa ta’ala kepada Nabi kita Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak sekaligus. Akan tetapi diturunkan secara bertahap. Dari 30 jus ini, Allah subhanahu wa ta’ala turunkan kepada Nabi kita Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam selama kurang lebih 23 setengah tahun. Terkadang turun satu surat, kadang turun satu ayat, kadang turun 2 ayat dan kebanyakan turunnya ayat berdasarkan peristiwa. Ini yang diistilahkan dengan Asbabun Nuzul.

Apakah Allah subhanahu wa ta’ala tidak mampu untuk menurunkan Al-Qur’an langsung 30jus? Tentu mampu. Bahkan pertanyaan inilah yang diungkapkan oleh orang-orang yang tidak beriman. Kenapa Al-Qur’an tidak diturunkan sekaligus? Karena kalau Al-Qur’an diturunkan secara bertahap, maka keimanan yang ada di dalam hati pun akan semakin kuat. Jadi ketika Anda memberikan nasihat penting yang perlu disampaikan kepada anak, Anda harus sabar. Pendidikan tidak bisa sekaligus. Pendidikan membutuhkan tahapan.

Al-Qur’an diturunkan oleh Allah subhanahu wa ta’ala secara bertahap.

Manfaat Pembelajaran Anak dengan Kisah dan Cerita adalah bagian dari ceramah agama dan kajian Islam ilmiah dengan pembahasan tentang cara mendidik anak secara Islami (fiqih pendidikan anak). Pembahasan ini disampaikan oleh Ustadz Abdullah Zaen, M.A. pada 15 Rajab 1439 H / 02 April 2018 M.

Download mp3 kajian sebelumnya: Pembelajaran Anak di Rumah dengan Kisah dan Cerita

Kajian Tentang Manfaat Pembelajaran Anak dengan Kisah dan Cerita

Pada pertemuan yang sebelumnya telah kita sampaikan bahwa kisah atau cerita ketika dijadikan sebagai metode pembelajaran, itu memiliki manfaat yang sangat besar. Kita telah sampaikan manfaat yang pertama dan yang kedua pada pertemuan sebelumnya. Adapun manfaat selanjutnya adalah:

3. Didikan

Pada pertemuan sebelumnya kita telah sebutkan bahwa manfaat cerita antara lain kedekatan. Jadi ketika orang tua sudah merasa dekat dengan anaknya dan anak merasa dekat dengan orang tuanya menggunakan sarana cerita, maka manfaat yang ketiga adalah didikan. Dengan cerita itu kita bisa mendidik anak kita. Mendidik untuk melakukan hal-hal yang baik dan mendidik untuk meninggalkan hal-hal yang buruk.

Tidak harus kita sendiri yang mencari ceritanya. Alangkah baiknya pada kesempatan yang lain kita yang meminta anak bercerita. Bercerita juga tidak harus dari hasil apa yang dibaca, tapi bisa saja cerita itu dari hasil apa yang dialami.

Didalam keseharian, anak pasti mengalami hal-hal yang ada di sekeliling dia. Ketika dia main dengan temannya, disaat sudah masuk kelas apa yang dia alami? Ketika dia pergi ke masjid apa yang dilihat? Ketika dia di lapangan dengan teman-temannya apa yang dilihat? Kita bisa menggali cerita yang dialami oleh anak. Seandainya yang dilihat oleh anak adalah sesuatu yang positif, maka kita bisa jadikan itu sebagai amunisi kita sebagai senjata untuk menanamkan hal-hal yang positif. Sebaliknya, ketika yang dilihat oleh anak adalah hal yang negatif, misalnya anak melihat teman mengumpat, mengeluarkan kata-kata yang kotor, mengeluarkan kata-kata yang tidak baik. Misalnya anak tiba-tiba datang dan cerita, “Bu, Pak, tadi saya di kelas mendengar teman saya ngomong kotor.” Ini kesempatan buat anda untuk menanamkan perilaku yang baik dan menghindari perilaku yang buruk.

Ketika anak berkata bahwa temannya mengatakan kata-kata yang jorok, sebenarnya dia ini sudah tidak setuju dengan kata-kata tersebut. Akan tetapi tidak ada salahnya ketika kita gali lagi sebagai bentuk penekanan bahwa itu tidak baik. Setelah kita mendengarkan komentar dari anak kita tentang hal buruk yang dia lihat dan ternyata Alhamdulillah anak kita tidak suka dengan hal buruk itu, baru kita jelaskan bahwa didalam agama kita yang namanya lisan, nanti akan dipertanggungjawabkan dihadapan Allah subhanahu wa ta’ala.

Lihatlah bagaimana Abu Lahab, dia disepanjang zaman sampai hari kiamat dalam satu surat penuh yaitu surat Al-Lahab. Allah subhanahu wa ta’ala berfirman:

تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ ﴿١﴾ مَا أَغْنَىٰ عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ ﴿٢﴾ سَيَصْلَىٰ نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ ﴿٣﴾ وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ ﴿٤﴾ فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ ﴿٥﴾

“Binasalah kedua tangan Abu Lahab dan sesungguhnya dia akan binasa. Tidaklah berfaedah kepadanya harta bendanya dan apa yang ia usahakan. Kelak dia akan masuk ke dalam api yang bergejolak. Dan (begitu pula) istrinya, pembawa kayu bakar. Yang di lehernya ada tali dari sabut.” (QS. Al-Lahab[111]: 1-5)

Bagaimana Abu Lahab bisa dicela seperti itu bahkan sampai diancam dengan siksaan yang sangat pedih?