عیسی مسیح که در حال رفتن به آسمان بود. او فرمود که دلهای شما پریشان نشود بلکه به خدا و من ایمان داشته باشید. تا زمانی که در این جهان هستیم و تا وقتی که در بدن نفس داریم، یعنی این بدن زمینی را داریم، دائما خاطر جمع هستیم. از چه خاطر جمع هستیم؟ از اینکه، پس از مرگ، آن بدن آسمانی و فنا ناپذیر را خواهیم پوشید. آن بدن سماوی، آن خانه‌ای که غرق حیات است، به مراتب بهتر از این بدن حاضر ما خواهد بود. پس طریق زدودن اضطراب و تشویش از دل‌های ما چیست؟ تنها ایمان داشتن به عیسی مسیح است که ما را به جای ترس اضطراب امید و نجات می‌دهد و ترس‌های زمان مرگ ما را به خوشی تبدیل می‌کند. در خانۀ پدر من منزل بسیار است. خانۀ پدر همانا آسمان است جایگاه‌های استراحت ایمانداران است. پس اگر امروز من و شما قلب خود را واگزار بسازیم که او در قلب ما ساکن شود و به عیسی مسیح ایمان بیاوریم ما خانه بعدی در آسمان را نیز دریافت می‌کنیم. دیگر نه تشویش و نه ترس و نه اضطراب خواهیم داشت در عوض ترس با شادی و قوت زندگی خواهیم کرد.

افغان‌ها به خاطر جنگ‌ها و آمدن دو باره‌ی طالبان به قدرت به پاکستان و ایران منحیث مهاجر پناه بردند. اما با شروع جنگ میان ایران و اسراییل، رژیم ایران تصمیم به اخراج مهاجرین افغان گرفت. مهاجرین را به شکل بسیار فجیع و خلاف حقوق بشر، حقوق پناینده‌گی و کرامت انسانی بیرون کردند. افغان‌های که کار می‌‌‌کردند، صاحب کار شان پول شان را ندادند. مهاجرین را ایرانی‌ها لت و کوب کردند و اموال شان را تاراج نمودند.

همه انسانها، چه ایماندار باشند و چه بی ایمان، او را خواهند دید و خواهند دانست که او پسر خداست. من هستم الف و ی هستم. خدا در اینجا می‌‌گوید که او هم آغار و هم پایان است و از آغاز تا پایان وجود خواهد داشت. خدا آغاز و پایان هر چیز است. اما خود خدا نه آغازی دارد و نه پایانی و همیشه وجود داشته و وجود خواهد داشت. تو ای‌ پدر مرا نزد خود جلال‌ ده‌، به‌ همان‌ جلالی‌ که‌ قبل‌ از آفرینش‌ جهان‌ نزد تو داشتم. عیسی در اینجا به روشنی بیان می‌‌دارد که در ابتدا با خدا بوده است. عیسی با جلال برای داوری خواهد آمد. مسیح بر کرسی خود، که کرسی داوری است خواهد نشست. خدای زنده و حقیقی تنها یک تجسم دارد که همانا عیسی مسیح می‌باشد. کسی که ادعا می‌‌کند تجسم حقیقی خدا است، باید یک زندگی کاملا انسانی داشته باشد، اما در عین حال، با زندگی خود نشان دهد که کاملا خدا است. عیسی الوهیت و خداوند بودن خود را ثابت ساخت که او همان یهوه خدای قادر است.

شفای درون؛ بخش مهمی از نجات پر جلالی است که در مسیح به ما رسیده و بازتاب محبت و بازتاب محبت شفابخش و عجیب خداست. این هم از نتیجه نجات مسیح است که توسط آن ما از عوقب گناه رهایی یافته و تازه می‌شویم تا هرچه بیشتر به شباهت خالق خود درمی آییم. شفای درون قلب دیدگاه جدیدی نیست که تحت تاثیر یافته‌های نوین دانش بشری شکل گرفته باشد و نه نگرشی الاهیاتی نوینی است که تازه پدید آمده باشد. بلکه تبلور محبت عظیم شبان نیکو در احیا و شفای انسان‌های دردمند و زخمی است. شفای قلب دعوت پر محبت عیسی مسیح است از انسان‌های زخمی و دردمند و دل شکسته تا از گذشته تلخ خود آزاد گشته شود.

خجالت به معنای کم‌رویی به کار می‌‌‌رود و عموماً کم‌رویی به معنی خود توجهی افراطی و ترس از برقراری ارتباط و روبه‌رو شدن با دیگران است. در واقع کسی که به خجالتی بودن معروف است، توجه افراطی نسبت به اعمال و رفتار خود دارد و این تفکر باعث می‌‌‌شود که به هیچ عنوان خودش را در چالش روبه‌رو شدن با دیگران قرار ندهد.افراد خجالتی، تمایل بیشتری به گوشه‌گیری و انزوا دارند و در جمع‌های چند نفره و خصوصاً غربیه‌ها به شدن احساس تنهایی به آن‌ها دست می‌‌‌دهد. خجالتی بودن و خجالت کشیدن یکی از بزرگترین مشکلاتی است که می‌‌تواند زندگی طبیعی فرد را با اختلال مواجه کند.

افراد پُرحرف اغلب عادت دارند، مجموعه‎ای از اطلاعات را به‌صورت پشت سرهم و طوطی‎وار برای بقیه بازگو کنند و گاه پیش می‌‌‌‎آید این اطلاعات را بارها به مخاطبان خود متذکر شده باشند. زبان در عین این که یکی از بزرگ‌ترین نعمت‎های خدادادی و ابزاری برای رشد و روابط با دیگران است، درعین‌حال پرحرفی مضرات فراوانی نیز دارد.

من تاک حقیقی هستم و پدرم (خدا) باغبان است. عیسی برای اینکه نشان دهد زندگی مسیحی شبیه به چیست، مثال تاک و شاخه‌هایش را آورد. هر شاخه‌ای‌ در من‌ که‌ می‌وه‌ نیاورد، آن‌ را دور می‌‌سازد و هر چه‌ می‌وه‌ آرد آن‌ را پاک‌ می‌‌کند تا بیشتر می‌وه‌ آورد. بدون روح مسیح، خیلی زود از لحاظ روحانی می‌‌میریم. اگر ثمری نمی‌آوریم، یعنی روح مسیح در ما کار نمی‌کند. چنین شاخه‌ای را خدا بیرون می‌‌اندازد. شاخۀ بی ثمر برای خدا بی فایده است. اما خدا شاخه‌ای را که میوه می‌‌آورد غرس و پاک می‌‌گرداند تا بیشتر میوه آورد. خدا شاخه‌های بد، یعنی عادات بد و گناهان ما را به دور می‌‌اندازد. شاندن یا پاک شدن ممکن است بسیار دردآور باشد. کسانی که از گناه و از تکبر پاک شده‌اند، می‌‌توانند برای خدا میوۀ نیکو به بار آورند. در من بمانید و من در شما. ماندن در مسیح به معنی دوست داشتن او، اطاعت از او، دعا به او و تسبیح او می‌‌باشد. پس هموطن عزیز می‌خواهی میوه پر ثمر خوب باشی یا شاخه جدا از تاک؟ تصمیم با شماست!

اگر اشخاص و افراد به واسطه شهادت و یا بشارت دیگران، مانند والدین، واعظین، و دوستان ایمان آورند، ایمان ایشان تنها هنگامی قوی می‌‌‌شود که خود با مسیح ملاقات کنند. ما می‌‌‌توانیم به دیگران شهادت دهیم، اما ایشان خود باید مسیح را به زندگی خود دعوت کنند. کافی نیست که با ذهن خود در مورد مسیح مطلبی فرا گیریم. اگر قرار باشد که ایمان حقیقی داشته باشیم، باید مسیح را با روح خود ملاقات کنیم. این همان چیزی است که برای مردم آن شهر سامری اتفاق افتاد؛ هنگامی که ایشان سخن مسیح را شنیدند، دل و روح ایشان گشوده شد و دانستند که وی مسیحا، نجات دهنده جهان است.

تحفه دادن و گرفتن از دیرباز مورد توجه بشریت بوده و به اندازه قدمت انسان، سابقه دارد. در حقیقت هزاران سال است که مردم با به راه انداختن مراسم و جشن‌های مختلف به یکدیگر تحفه می‌‌‌دهند. تحفه دادن یک امری شاد و دوست‌داشتنی هم برای خود شما و هم طرف مقابل به حساب می‌‌‌آید. قدرت تحفه دادن پیوندهای بین افراد را تقویت می‌‌‌کند و همچنین می‌‌‌تواند آینده مشترکی را در میان افراد رقم بزند. ارتباطی که در این میان ردوبدل می‌‌شود تعادل جدیدی را در یک رابطه به وجود می‌‌آورد. قدرت تحفه دادن عشق زیادی را با خود به همراه دارد. پیامی که شما با ارسال هدایا به‌طرف مقابل خود می‌‌دهید نشان دهنده این است که شما به چه میزان و اندازه به طرف مقابل خود اهمیت می‌‌دهید

در میان ادیان مختلفی که در دنیا وجود دارد، مسیح تنها کسی است که ادعا کرده تنها راه نجات است. چنین ادعا را هیچ کس کرده نمی تواند. عیسی نیامد تا فقط راه را نشان دهد؛ راه خود او بود! راه او است، چرا که فقط به وسیلۀ او است که وارد آسمان می‌‌شویم. عیسی مسیح صورت خدای نادیده است. هیچ انسانی قادر به دیدن خدا نمی‌باشد، ولی در زمانی که عیسی مسیح بر روی این جهان خاکی زندگی می‌‌کرد، انسانها می‌‌توانستند عیسی مسیح را ببینند. مسیح نه تنها صورت خداست، بلکه تجسم واقعی و حقیقی خدا می‌‌باشد و او خدای قادر مطلق است که به زمین آمده است. او خود خدا است. زیرا که‌ در او همه‌ چیز آفریده‌ شد، آنچه‌ در آسمان‌ و آنچه‌ بر زمین‌ است‌ از چیزهای دیدنی و نادیدنی و بر همه چیز چه در آسمان و چه بر زمین، تسلط و اختیار دارد. من حیات هستم. عیسی نه تنها زندگی و حیات می‌‌بخشد، بلکه خود حیات است. در او حیات بود. من‌ راه‌ و راستی‌ و حیات‌ هستم‌. هیچ‌کس‌ نزد پدر جز به‌وسیله‌ من‌ نمی‌آید.