Reavivados por Sua Palavra

Nossa sociedade considera a diversão como uma coisa do corpo, seja no campo da música, sejam no território da sexualidade, que não pode ser reprimida, mas extravasada. O que a sociedade faz é sacralizar a nossa natureza. Naturalmente, amamos “mais os prazeres do que a Deus” (2Timóteo 3.4). Naturalmente, nós somos levados “por todo tipo de desejos” (2Timóteo 3.6). Naturalmente, a nossa mente é depravada (2Timóteo 3.8). Os meios de comunicação têm suas colunas de aconselhamento sexual. A ideologia é a mesma. Sexo não tem a ver com amor, mas com desejo. Realize o seu desejo. Sexo não tem a ver com casamento. Tem a ver com desejo. Realize-o. É como se não houvesse vida fora do exercício da sexualidade, não importa com quem. Quando um cantor, ator ou jogador de futebol faz a defesa do sexo como próprio só no contexto do casamento, a notícia é veiculada com um tom descarado de deboche por parte dos meios de comunicação. Incrivelmente soa estranha a coragem de alguém usar um anel de pureza no dedo, indicando seu propósito de permanecer puro até o casamento, quando isso deveria soar como virtude, não como algo estranho. Seguir na contramão é contra a natureza e contra a cultura. Temos de nos perguntar: desejamos permanecer firmes nos compromissos que firmamos com Deus nas várias áreas da nossa vida? A Bíblia não foi produzida pela vontade dos homens, mas pela orientação do Espírito Santo, que moveu o coração e a mente deles (2Pedro 1.21). Ao seu modo e ao seu tempo, Deus tomou os pensamentos humanos, a criatividade humana, os estilos literários humanos, as percepções humanas, próprios de pessoas tementes e em comunhão com ele e soprou neles seu hálito. Ao fazê-lo, transformou o resultado dessa produção humana numa obra singular, única, sem-par, divinamente inspirada, na sua origem, no seu conteúdo e no seu propósito. Nas Sagradas Escrituras, o homem é plenamente humano e Deus é plenamente divino. Se a Bíblia fosse apenas humana, não valeria a pena lê-la com a mesma disposição. Se ela fosse apenas divina, não conseguiríamos compreendê-la. Pelo sopro do seu Espírito, Deus transformou o carvão em diamante, diamante que nos ilumina e nos penetra, por conter o brilho e a plenitude de Deus. Para a apreendermos, temos de lê-la, por essa sua característica divino-humana, com os olhos da inteligência e com a força da oração. Sem a Bíblia, não temos o que dizer. Quando a lemos, ficamos de prontidão. Que lhes dizer quando pessoas nos procuram para uma palavra de esclarecimento, livramento ou consolo? Todos queremos ter as palavras próprias para determinadas horas. Elas se encontram na Bíblia, não para uma recitação mecânica, mas para uma apropriação honesta e profunda. Apropriando-nos do seu conteúdo, elas nos serão úteis na hora em que precisarmos. Sem a Bíblia, não sabemos como agir adequadamente. Todos queremos fazer a boa obra. Quando estamos impregnados da Palavra de Deus, os exemplos nela expressos (mesmo os negativos) nos ajudam a viver como Deus deseja. Se queremos estar preparados para toda boa obra, leiamos a Bíblia. Sua leitura se completa quando a aplicamos. A leitura de um poeta nos extasia. Devemos ler os poetas. A leitura da Bíblia nos extasia, nos muda e nos molda. AZEVEDO, Bíblia Sagrada Bom Dia

O apóstolo Paulo usa duas comparações para falar sobre como deve ser a nossa vida. Ele compara o seguidor de Jesus a um soldado, a um atleta e a um agricultor. Com o soldado, aprendemos que devemos ser fieis a Deus. Com o atleta, que devemos ser disciplinados se queremos vencer. Com o agricultor, que devemos ser persistentes no nosso trabalho. Fixemo-nos na figura do soldado. 1. Tenha um objetivo. O soldado em guerra tem um objetivo: ganhar a batalha para o seu general ou, em tempos de paz, cumprir a missão que recebeu. Saiba que alcançá-lo implica OBRIGATORIAMENTE sacrifício. As coisas fáceis são apenas coisas fáceis, não coisas que valham a pena. Quem tem um objetivo faz diferença. Faz diferença quem é diferente. 2. Seja fiel. O soldado não se desvia da sua tarefa. Não se desvie, cedendo ao desejo da diversão. Não se desvie, tomando o curso da fama. Não se desvie, seguindo a rota do sucesso. Se queremos obter vitória sobre as tentações, várias atitudes são necessárias. Propositalmente, elas estão apresentadas na primeira pessoa do singular, para que sejam apreendidas por cada um de nós: 1. Procurarei ser preenchido pela presença de Deus. 2. Assumo corretamente que o diabo tenta as pessoas e isso me inclui, seja de modo extraordinário ou comum. Eu sei o que me é particularmente difícil. 3. Reconheço que estou sendo tentado para ceder às paixões. 4. Admito a minha incompetência para me livrar sozinho das ciladas e resistir sozinho ao Tentador. 5. Aproximo-me de Deus como a Fonte da minha força, sabendo que na sua presença, por meio da oração, sou alimentado e protegido e na sua Palavra encontro todo conselho para lidar com as minhas paixões. 6. Preciso de uma pessoa que me possa aconselhar e a quem eu possa prestar contas, e vou procurar por ela. 7. Resistirei ao(s) ataque(s). Evitarei a atmosfera favorável ao inimigo. Se eu ceder, ainda assim resistirei. Se eu cair, ainda assim resistirei. Não desistirei do projeto de santidade, proposto por Deus para mim. 8. Vigiarei as fontes dos desejos maus, cuidando do meu olhar. Vigiarei porque que sei que o Adversário não descansa. AZEVEDO, Bíblia Sagrada Bom Dia

Deus nos dá o poder para viver a vida cristã apesar das adversidades, e para testemunhar dele apesar das pressões e de nós mesmos. Deus nos capacita com o poder de enfrentar as ondas de dificuldades da vida. O poder de Deus não se manifesta necessariamente em tirar os problemas da nossa frente, mas principalmente em nos fazer triunfar sobre eles. Deus nos capacita com o poder de superar nossas próprias limitações, principalmente as limitações da covardia, do medo e da timidez. Os tímidos, até mesmo no plano psicológico, precisam receber o poder de Deus para se soltarem. Enquanto não receberem essa capacitação espiritual, não vão sair da caverna de suas vidas para os espaços abertos nos quais devem viver e agir. Deus nos capacita com o poder para ousar fazer o que deve ser feito, tanto no plano espiritual quanto no plano profissional. Não tenhamos medo, pois o medo não provém de Deus. Deus nos equipa e seu equipamento não inclui o medo. O Espírito Santo nos infunde o espírito do poder quando começamos a testemunhar, nunca antes de começarmos. O amor que Deus nos dá surge na mente e na vontade e se realiza nas emoções. Esse tipo de amor é um dom de Deus, porque só ele o tem naturalmente, enquanto nós o recebemos dele sobrenaturalmente. Sua primeira manifestação, portanto, é receptiva. Deus nos dá o espírito de ser amado por ele. Esse amor em nós nos impulsiona para fora de nós mesmos, em direção a Deus e ao outro. O amor que Deus nos dá é o amor que se esvazia de si mesmo, como seu Filho fez. Não temos amado desse modo, mas temos o poder de amar assim, porque Deus nos deu esse poder. Não é ele o teórico: somos nós. A prudência que Deus nos dá é sabedoria para pôr o poder e o amor em ação. Ser prudente é controlar as emoções quando devem ser controladas; é liberar as emoções quando devem ser liberadas. Ser prudente não é ser contido, mas ser equilibrado. Ser equilibrado não é ser fechado, mas aberto; é ser capaz de caminhar por entre os extremos. Prudência também é a capacidade que Deus nos dá para julgar os outros do mesmo modo que queremos ser julgados. Prudência é ainda a capacidade que Deus nos dá para discernir o tempo e as coisas, de modo a poder decidir e agir com prudência, na hora certa e sem precipitação. Prudência é também a capacidade que Deus nos dá para persistir nas causas que adotamos, sejam elas profissionais, familiares ou eclesiásticas. Na cultura do fácil, desistimos quando o bom é difícil e duro, esquecidos de que o melhor é sempre o mais difícil. Precisamos de disciplina própria, que nos faça ter método e paciência para alcançar os objetivos: elementos para nossa vida. Então, quando se levantar pela manhã e considerar tudo o que tem para fazer nesse dia, peça coragem a Deus para todas as tarefas que você precisa realizar. Quando se sentir desanimado e sem força para agir, peça a Deus que renove as suas forças e lhe dê ânimo para fazer o que precisa fazer. Quando estiver cansado diante de tantas necessidades e frustrado diante de tantos que não põem a mão no arado, embora pudessem fazê-lo, peça a Deus que lhe dê amor. Quando estiver se sentindo jogado pelos ventos de um lado para o outro, peça a Deus que lhe dê prudência. AZEVEDO, Bíblia Sagrada Bom Dia

Devemos nos empenhar para ganhar dinheiro, mas sem lhe fazer um altar. Precisamos de dinheiro para suprir nossas necessidades. Por isso, devemos definir quais são elas. O dinheiro não é um fim em si mesmo. O sucesso com o dinheiro conquistado depende do estabelecimento de prioridades, que Paulo relaciona como sendo a satisfação das nossas necessidades, as quais variam de pessoa para pessoa, de família para família. Paulo pensava apenas no alimento e no vestuário. Na vida complexa, como é a nossa de hoje, precisamos pensar em saúde, moradia, estudo e lazer. É a atenção ao princípio negativo que o dinheiro não é um fim que torna possível ao cristão ser próspero sem ser mundano. Nosso exemplo deve ser Abraão, de quem ninguém podia dizer que tomara o que não lhe pertencia (Gênesis 14.22-24). Chegamos a um ponto em que o dinheiro tem feito as pessoas adoecerem. O capital só visa ao capital. Para ele, não há direitos humanos, só lucro. Ele impõe aos trabalhadores metas que os estressam e tornam insuportável o ambiente de trabalho. A pressão por resultados produz problemas físicos (com as tendinites, por exemplo) e transtornos emocionais que prendem pessoas em casas e nos hospitais. Na ponta do consumo, necessidades são criadas para que os produtos sejam comprados. A ideologia vigente é esta: consumir é ser. E nós acabamos acreditando. Não nos basta um cartão de crédito. Não nos basta uma conta bancária. Não nos basta uma vida moderada e controlada. Podemos mais, até mais do que podemos. O dinheiro é idolatrado. Quem tem pouco precisa ter mais. Quem tem muito precisa ter ainda mais. A pressão por resultados alcança todas as faixas etárias, até mesmo os adolescentes que são pressionados a vitórias que a alguns debilitam e fazem adoecer em vez de os fazer vencedores, como se houvesse um padrão que todos devessem seguir, ignorando-se que cada um de nós é uma pessoa única. Há, no entanto, uma outra vida possível, longe do altar do dinheiro, necessário como um meio, não como um fim. Ter ou não ter dinheiro não pode definir o que uma pessoa é. Precisamos tratar o dinheiro como a Bíblia nos ensina a tratá-lo, sabendo que os que querem ficar ricos como a razão de ser da vida “caem em pecado, ao serem tentados, e ficam presos na armadilha de muitos desejos tolos, que fazem mal e levam as pessoas a se afundarem na desgraça e na destrução. Pois o amor ao dinheiro e uma fonte de todos os tipos de males” (1Timóteo 6.9-10). AZEVEDO, Bíblia Sagrada Bom Dia

Ainda há muito preconceito social, o que leva muitos a julgarem os outros segundo a condição socioeconômica, a etnia a que pertencem ou o nível de escolaridade deles. A integridade de uma pessoa não tem nada a ver com uma herança que tenha recebido. A inteligência de uma pessoa não tem nada a ver com sua formação escolar. No entanto, esse tipo de preconceito ainda faz vítimas e isso porque há pessoas que têm falta de bondade. Ainda há vítimas do preconceito quanto à cor da pele. No entanto, todos nós temos o sangue da mesma cor, e logo a mesma força (ou fraqueza). No entanto, há valores preconceituosos arraigados na nossa mente, preconceitos que machucam. Há costas feridas porque há chicotes, brandidos por quem não é bom. Ainda há preconceito quanto ao gênero. Em muitas igrejas, as mulheres ainda são consideradas como cidadãs de segunda classe. Ainda há preconceito religioso, que leva alguns a olharem os diferentes como inferiores. Infelizmente, as religiões têm sido um solo fértil para o desenvolvimento do preconceito. Chegamos ao ponto, por exemplo, de tornar a terceira pessoa da Trindade divina, o Espírito Santo que une e consola, em promotor da divisão, em nome de quem se cometem ataques e são feitos julgamentos. Esses preconceitos atingem a todos, pelo que os cristãos devem procurar olhar com o olhar de Deus, porque somos seus embaixadores e ele fala por nosso intermédio (2Coríntios 5.20). AZEVEDO, Bíblia Sagrada Bom Dia

Com base no ensino do apóstolo, podemos e precisamos reafirmar os seguintes valores:

1. A criação (a natureza, o corpo e os sentidos) é boa porque foi criada por Deus. Ele mesmo olhou para a sua criação e se satisfez com ela porque era boa e bela (Gênesis 1). Contemplar a natureza ou fruir dela responsavelmente em passeios, observações, escaladas e outras ações, pode ser uma maneira de exaltar o Criador, se ele for visto como tal: um Criador diferente da obra que ele criou para seu próprio deleite e para o bem-estar da própria criação.

2. O prazer é humano e fruí-lo indica a aceitação da nossa semelhança com o nosso Criador, que, por exemplo, vinha conversar com a primeira família ao final do dia (será que em torno de uma pizza? Será que no frescor da beira do rio?).

3. Ao usufruirmos das boas coisas da vida, precisamos e podemos nos lembrar de celebrar nossa confiança e esperança no Deus vivo, para que nossa fruição não seja vaidade das vaidades (cf. Eclesiastes 1.2). A intensidade da experiência do prazer, no entanto, pode nos levar a nos perdermos nele mesmo. Ele pode ser fruído como algo fora de nós, numa perigosa fuga, ou como uma expressão de revolta, sempre numa espécie de preenchimento de um vazio muitas vezes do tamanho de Deus. Qual é o critério para sabermos se o prazer é santo? É quando podemos agradecer a Deus por ele, antes de fruí-lo. Podemos desfrutá-lo como excelente, mas sabendo que se trata de algo temporal. Reconhecemos que seu efeito (pode ser de um alimento, um surfe, uma leitura, uma viagem) passará e precisaremos de outro. Tudo pode ser santificado, até o que não é. Eis o que fazemos quando agradecemos a Deus:

4. Devemos e podemos santificar o prazer. Tudo o que Deus fez é santo, originalmente santo. É nossa tarefa conservar essa santidade, confirmando-a ou ressantificando o que conspurcamos. Aqui é preciso um cuidado para que a nossa mente não fique cauterizada: quem diz que este ou aquele prazer é santo? É a nossa consciência, Sim, é a nossa consciência, mas a consciência pura, que é aquela instruída pela palavra de Deus (2Timóteo 3.16) e desenvolvida por meio da oração (2Timóteo 1.3). Sem uma mente biblicamente orientada, o instinto se torna o senhor, o desejo se torna o guia das nossas escolhas.

5. A salvação é o maior prazer. A salvação nos coloca num relacionamento com Deus, o que torna a nossa vida plena. Assim, podemos continuar a buscar os prazeres e fruir deles, mas sabendo que tudo o que fizermos deve ter como objetivo último a glória de Deus. A salvação nos dá a certeza de uma vida transbordante, que faz com que cantemos mesmo em meio a dificuldades. Jesus disse que veio para que tivéssemos “vida completa” (João 10.10). A salvação nos põe na dimensão da vida em que o prazer será para sempre, sem que precisemos pagar ou nos esforçar para ter acesso a ele. Eis a palavras que no céu poderão ser ouvidas: “O Espírito e a Noiva dizem: ‘Venha!’” (Apocalipse 22.17).

AZEVEDO, Bíblia Sagrada Bom Dia

Diante desse hino que Paulo e seus irmãos cantavam, aprendemos que o evangelho não é algo superficial, mas é verdade grandiosa. Jesus é apresentado com o mistério que responde ao quebra-cabeças da vida. A vida de Jesus foi acompanhada pelos anjos. No seu nascimento, eles estavam lá para anunciá-lo (Lucas 2.9). Na sua tentação, eles estavam lá para sustentá-lo (Mateus 4.11); na sua agonia no jardim do Getsêmani eles estavam lá para confortá-lo (Lucas 22.23); na sua ressureição, eles estavam lá para animar os seus seguidores (Mateus 28.2). Como aprendemos também em João 1 e Filipenses 2, Jesus foi como um de nós. Ele tinha fome e tomava café da manhã e comia. Trabalhava, ficava cansado, dormia; tinha conflitos com familiares, com teólogos e com autoridades. Tinha sentimentos, chorava. Era totalmente humano. Tudo o que fez foi totalmente aprovado pelo Pai, que se referiu a ele como o filho amado (Mateus 3.17). Quando voltou para casa, foi assistido pelos anjos. Podemos, portanto, crer nele como capaz de fazer o que promete. Quando cremos em Jesus, nossa vida é transformada. Muitas pessoas têm aceito essa verdade proclamada pela igreja, que é “a coluna e o alicerce da verdade” (1Timóteo 3.15). AZEVEDO, Bíblia Sagrada Bom Dia

“Foi-se uma grande mãe.” Foi o que disse uma filha, no dia em que perdeu a sua. Uma mãe não é grande pelo número de filhos que tem, mas pelo modo como os educa, com poucas ou muitas palavras. Uma mãe não é grande pelos recursos (intelectuais ou financeiros) de que dispõe, mas pelo modo como distribui tudo o que tem. Uma mãe não é grande pela extensão dos anos que vive, mas pela intensidade com que ama seus filhos. Uma mãe não é grande pela força do amor que demonstra pelo(s) que trouxe ao mundo, mas pelo amor que ensina seu(s) filho(s) a nutrir pelo pai dele(s). A estatura de uma mãe se mede também pelo tempo que passa de joelhos (em oração) pelos seus filhos, os doentes e os saudáveis, os “certinhos” e os problemáticos, os amorosos e os secos. O valor de uma mãe se vê ainda no prazer que sente quando seu(s) filho(s) cresce(m) enquanto ela mesma diminui. Os filhos percebem a verdadeira estatura de sua mãe quando o nome dela ganha um sobrenome: “Saudade”. AZEVEDO, Bíblia Sagrada Bom Dia

Tradução alternativa de 1 Timóteo 2:8-15

Então, isto é o que eu quero: os homens devem orar em todos os lugares, levantando mãos santas, sem raiva ou disputas. Da mesma forma, as mulheres também devem vestir-se de maneira apropriada, com modéstia e sensibilidade. Elas não devem usar penteados elaborados, nem ouro, nem pérolas, nem roupas caras. Ao contrário, como é próprio para mulheres que afirmam pertencer a Deus, elas devem adornar-se com boas obras.

"É preciso permitir que elas estudem sem perturbação, em submissão total a Deus. Não estou dizendo que as mulheres devem ensinar aos homens, ou que devem tentar dominá-los; ao contrário, estou dizendo que elas devem ser deixadas em paz. Você sabe que Adão foi criado primeiro e depois Eva; e que Adão não foi enganado, mas, sim, a mulher, caindo em

transgressão. Ela, porém, será mantida em segurança por meio da maternidade se continuar na fé, no amor e na santidade com prudência. N. T. Wright

Paulo adverte claramente contra as discussões inúteis. Estará Paulo pregando contra o estudo, a pesquisa e a reflexão? Primeiramente devemos lembrar que Paulo é um homem de estudo, pesquisa e reflexão. Quando consideramos os grandes pensadores da sua época, não temos como não colocar Paulo entre os melhores. Assumir que Paulo era um anti-intelectual seria o mesmo que admitir que, nessa área, ele não queria ser imitado. Isso não faz sentido. Paulo é contra discussões inúteis, que podem ser de natureza intelectual ou não. Se pudéssemos atualizar, seria o mesmo que dizer: “Não fique discutindo futebol. Converse sobre futebol, mas não discuta. É inútil, porque o torcedor não pensa; o torcedor torce”. São as discussões inúteis que trazem o ódio para dentro da comunidade. São as discussões inúteis que lançam as pessoas para os braços da heresia. São as discussões inúteis que impedem que ajamos de modo transformador. São as discussões inúteis que fraturam a unidade da família e da igreja (2Timóteo 2.23). Discussões inúteis são aquelas travadas sobre temas sobre os quais a Bíblia não traz clara orientação, como, por exemplo, galardão, milênio, estado intermediário. Sobre essas questões, estamos livres para opinar, e o outro também. Supondo que você não queira travar discussões inúteis, eis algumas sugestões: Não seja sábio demais. Não queira entender de todas as coisas. Não queira ter razão em todos os assuntos. Não creia demais no seu poder de convencer os outros. Opine e deixe que sua opinião frutifique. Ou que morra. Estude o máximo que puder sobre determinados assuntos. Especialize-se. Deixe o outro ter razão, o que quer dizer que você pode estar redondamente errado. No campo doméstico da fé, leia a Bíblia e deixe que ela fale. Baseie seus argumentos nela. No campo transcultural da fé (isto é, no debate com aquele que não crê ou crê diferentemente de você), exponha seus argumentos e deixe o Espírito Santo agir. Não queira fazer o papel dele. É ele quem convence uma pessoa do seu pecado. Em todas as situações, pergunte mais. Jesus veio para salvar os pecadores, não importando a extensão do pecado deles, desejosos de vida eterna, vida eterna esta que começa aqui e não termina jamais. Ele se tornou homem para distribuir misericórdia, que não depende do mérito. Ele apareceu na vida humana para manifestar sua paciência, que é fruto do seu caráter. Portanto, Jesus veio para nos convidar para sermos seus parceiros (como exemplos e como proclamadores), vivendo na graça. Viver na graça é não ter medo da Lei. Quem está na graça sabe que a Lei é boa e não tem medo dela. Quem anda no limite de velocidade não tem medo de ser multado. Quem faz a declaração do Imposto de Renda com honestidade não tem medo de cair na malha fina. Quem está na graça sabe que não há condenação para os que se arrependem. Um transgressor arrependido não é mais um transgressor. Um homicida arrependido não é mais um homicida, mesmo que tenha matado sua própria mãe. Um imoral arrependido não é mais um imoral. Um homossexual arrependido não é mais um homossexual. Sabe por quê? A graça apaga todos os pecados. A graça de Jesus apagou todos os pecados. A graça de Jesus manifestada na cruz apagou todos os nossos pecados. Viver na graça é desejar ter um coração puro, uma consciência honesta e uma fé sincera. Viver na graça é estar aberto para o que Deus quer fazer conosco. AZEVEDO, Bíblia Sagrada Bom Dia

Ninguém gosta de ser chamado à atenção, mesmo quando está errado. Muitas pessoas, quando são advertidas, mesmo que com cortesia, reagem com energia acusando o exortador de hipócrita e violento. Nesses casos, a palavra “graça” acaba sendo usada como uma permissão para a prática da permissividade. No entanto, o apóstolo Paulo nos recomenda chamar a atenção de quem está no erro. É claro que precisamos de sabedoria para não exagerar na dose e acabar exercendo um juízo temerário. Antes, devemos buscar a capacidade de ouvir primeiro o outro lado, sempre. Que Deus nos instrua, por exemplo, a lidar com pessoas que querem que a comunidade considere normal o seu pecado. Na verdade, ao quererem que seu comportamento pareça natural, elas estão em busca de apoio, de modo a poderem continuar no erro. No entanto, o apóstolo Paulo pede que cuidemos para não cair nessa armadilha, que fará mal ao indivíduo e à comunidade. Se queremos ser seus amigos, devemos seguir a recomendação bíblica, tendo firmeza na condenação do pecado. E quando nós estivermos no erro, devemos ter a humildade de nos deixar corrigir. AZEVEDO, Bíblia Sagrada Bom Dia