"ما هو عمل الروح القدس في سفر الرؤيا؟

لقد طرح الراعي هذا السؤال وقد جاوب عنه من خلال ثلاثة نقاط:

أولاً: عمل الروح هو أن يخطف أرواحنا: وشدّد الراعي على ما هو المقصود بعبارة في الروح من حيث نتعلّم:

1- أن نكون ""في الروح"" هو اختبار روحي والهي وليس تخيّلات بشرِيّة.

2-أن نكون ""في الروح"" يعني أن نكون تحت سيطرة الروح بالكامل.

3-أن نكون ""في الروح"" يعني أنَّ كل رؤية أو نبوة مصدرها هو الله

4- أن نكون ""في الروح"" هو اختبار يوجِّهنا نحو المسيح وظهوره وعودته.

ثانياً: عمل الروح هو أن ينطق بالأنبياء: ونتعلّم منه أنّ:

1- الروح يُحضر كلام المسيح الممجد الينا على الأرض من خلال الأنبياء

2- الروح يُصادق على كلمات الأنبياء ويؤكد بأنها تعكس مشيئة الجالس على العرش.

3- الروح يوجّه صلاتَنا نحو الآب.

كما تكلّم الراعي عن التحذير من الأنبياء الكذبة

ثالثاً: عمل الروح هو أن يشهد للعالم بواسطة الكنيسة: أربع مرات في سفر الرؤيا تذكر سبعة أرواح الله وهنا نرى التحية الثالوثية التي تمنح السلام في رؤ 1: 4. ثم تكلّم الراعي عن كيف اختار يوحنا هذا المصطلح أيّ السبعة أرواح من خلال زكريا 4: 1- 14 وفي رؤ 4: 5 و رؤ 5: 6. ثمّ أوضح إلام تشير ""عينا يهوه"" في العهد القديم؟ وكيف يشهد الروح ويحقّق النصرة في العالم؟"

"ما هو عمل الروح القدس في سفر الرؤيا؟

لقد طرح الراعي هذا السؤال وقد جاوب عنه من خلال ثلاثة نقاط:

أولاً: عمل الروح هو أن يخطف أرواحنا: وشدّد الراعي على ما هو المقصود بعبارة في الروح من حيث نتعلّم:

1- أن نكون ""في الروح"" هو اختبار روحي والهي وليس تخيّلات بشرِيّة.

2-أن نكون ""في الروح"" يعني أن نكون تحت سيطرة الروح بالكامل.

3-أن نكون ""في الروح"" يعني أنَّ كل رؤية أو نبوة مصدرها هو الله

4- أن نكون ""في الروح"" هو اختبار يوجِّهنا نحو المسيح وظهوره وعودته.

ثانياً: عمل الروح هو أن ينطق بالأنبياء: ونتعلّم منه أنّ:

1- الروح يُحضر كلام المسيح الممجد الينا على الأرض من خلال الأنبياء

2- الروح يُصادق على كلمات الأنبياء ويؤكد بأنها تعكس مشيئة الجالس على العرش.

3- الروح يوجّه صلاتَنا نحو الآب.

كما تكلّم الراعي عن التحذير من الأنبياء الكذبة

ثالثاً: عمل الروح هو أن يشهد للعالم بواسطة الكنيسة: أربع مرات في سفر الرؤيا تذكر سبعة أرواح الله وهنا نرى التحية الثالوثية التي تمنح السلام في رؤ 1: 4. ثم تكلّم الراعي عن كيف اختار يوحنا هذا المصطلح أيّ السبعة أرواح من خلال زكريا 4: 1- 14 وفي رؤ 4: 5 و رؤ 5: 6. ثمّ أوضح إلام تشير ""عينا يهوه"" في العهد القديم؟ وكيف يشهد الروح ويحقّق النصرة في العالم؟"

"مقدمة عن موضوع الغلبة: لقد طرح الراعي سؤال في البداية كيف يغلب المؤمن؟ ولكن الغلبة على من؟ من يغلب من؟ الغلبة على الشيطان، على التنين، الوحش، الحيّة القديمة، المشتكي على إخوتنا، على هذا النظام الشرير، على هذا العالم الفاسد الذي يديره الشيطان. الكلام جوهري، مصيري، تاريخي يؤثّر على حياتنا. 7 مرات في رؤيا الفصل الثاني والثالث ذُكرت عبارة ""من يغلب"" وإن غلبت تحصل على هذه الأمور كلّها.

كيف غلب المسيح؟ المبدأ بإنشاء سفر الرؤيا هناك طريقة هدفها التشويق وسمّاها المتكلّم التجاور أيّ وضع فكرة بجانب فكرة أخرى، مثل السمع مقابل النظر لتوضيح الفكرة القديمة (رؤيا 21 : 9-14). نرى في رؤيا 5: 5 الوصف هنا عن قائد سياسي عسكري سوف يأتي ليغلب، بينما في العدد 6 توقّع أسد ولكنّه رأى خروف. الأسد انتصر لكن بالطريقة الإلهيّة كخروف ذُبح على الصليب لأجلك ليس بهجوم عسكري تحقّق بل بذبيحة الحمل. والغلبة على ابليس تحقّقت بموته على الصليب. ليس بالحرب تحقّق الانتصار بل بدم يسوع المسيح. أما في رؤيا 17 : 12-14 كيف غلب ربّ الأرباب وملك الملوك؟ التقليد اليهودي والتوقعات كانت أنّ المسيح سوف يأتي على فرس ليحقق الانتصار ولكن في رؤيا 19: 11-16 هنا الجواب، هنا يوجد لغة حرب، سيف، دم، فرس. هنا العادل والديّان سوف يدين بكلمة فمه. هنا دينونة الله على الشعوب بسيف فمه. ولكن ينتصر الأسد كخروف مذبوح. هل أنت محمي من الدينونة؟ هل أنت غالب؟

كيف يغلب المؤمن؟ المشهد في رؤيا 7: 1-17 انتصروا بدم يسوع المسيح. والمشهد في رؤيا 12: 7-12 غلبوا بدم الخروف وبواسطة شهادتهم. نقاوم لا بالسيف بل بثباتنا وأمانتنا.

هل يغلب الشيطان في سفر الرؤيا؟ رؤيا 11 :4-14 نرى الشيطان يغلب هنا، ورؤيا 13: 4-8 الشيطان يصنع حرب ويغلب، افتكر الشيطان بما أنّ المسيح على الصليب أنّه انتصر أمّا الحقيقة أنّ المسيح دعس الشيطان وهزمه على الصليب. وهكذا المؤمنون عندما يعيشون شهادتهم، هنا موت المؤمن هو غلبة لأنّ ربّ الحياة في قلبه فينتصر على الموت. المؤمن عندما يجتاز الصعوبات والتحدّيات يجتاز الألم حتى الموت فهو يملك مع المسيح في المجد. فهل تختار يسوع المسيح؟

التطبيق: سفر الرؤيا يضعنا أمام خيار صعبويسألك ماذا تريد أولاً، أن تعيش حياتك أو أن تعشق مسيحك؟ أن تعيش أولاً أو أن تحب؟ الكنيسة الأولى فهمت أنّ الإيمان أغلى من الحياة. إن كان لدينا أن نخسر شيء نخسر الحياة مقابل الإيمان. محبتنا للمسيح هي الحياة الحقيقيّة وليست الحياة. في الختام رؤيا 21: 6-8 المسيح غلب على الصليب هل نحن نعيش إيماننا بشكل صحيح؟ أشجعك أن تعيش بأمانة حتى ولو في وسط الاضطهاد. "

"مقدمة عن موضوع الغلبة: لقد طرح الراعي سؤال في البداية كيف يغلب المؤمن؟ ولكن الغلبة على من؟ من يغلب من؟ الغلبة على الشيطان، على التنين، الوحش، الحيّة القديمة، المشتكي على إخوتنا، على هذا النظام الشرير، على هذا العالم الفاسد الذي يديره الشيطان. الكلام جوهري، مصيري، تاريخي يؤثّر على حياتنا. 7 مرات في رؤيا الفصل الثاني والثالث ذُكرت عبارة ""من يغلب"" وإن غلبت تحصل على هذه الأمور كلّها.

كيف غلب المسيح؟ المبدأ بإنشاء سفر الرؤيا هناك طريقة هدفها التشويق وسمّاها المتكلّم التجاور أيّ وضع فكرة بجانب فكرة أخرى، مثل السمع مقابل النظر لتوضيح الفكرة القديمة (رؤيا 21 : 9-14). نرى في رؤيا 5: 5 الوصف هنا عن قائد سياسي عسكري سوف يأتي ليغلب، بينما في العدد 6 توقّع أسد ولكنّه رأى خروف. الأسد انتصر لكن بالطريقة الإلهيّة كخروف ذُبح على الصليب لأجلك ليس بهجوم عسكري تحقّق بل بذبيحة الحمل. والغلبة على ابليس تحقّقت بموته على الصليب. ليس بالحرب تحقّق الانتصار بل بدم يسوع المسيح. أما في رؤيا 17 : 12-14 كيف غلب ربّ الأرباب وملك الملوك؟ التقليد اليهودي والتوقعات كانت أنّ المسيح سوف يأتي على فرس ليحقق الانتصار ولكن في رؤيا 19: 11-16 هنا الجواب، هنا يوجد لغة حرب، سيف، دم، فرس. هنا العادل والديّان سوف يدين بكلمة فمه. هنا دينونة الله على الشعوب بسيف فمه. ولكن ينتصر الأسد كخروف مذبوح. هل أنت محمي من الدينونة؟ هل أنت غالب؟

كيف يغلب المؤمن؟ المشهد في رؤيا 7: 1-17 انتصروا بدم يسوع المسيح. والمشهد في رؤيا 12: 7-12 غلبوا بدم الخروف وبواسطة شهادتهم. نقاوم لا بالسيف بل بثباتنا وأمانتنا.

هل يغلب الشيطان في سفر الرؤيا؟ رؤيا 11 :4-14 نرى الشيطان يغلب هنا، ورؤيا 13: 4-8 الشيطان يصنع حرب ويغلب، افتكر الشيطان بما أنّ المسيح على الصليب أنّه انتصر أمّا الحقيقة أنّ المسيح دعس الشيطان وهزمه على الصليب. وهكذا المؤمنون عندما يعيشون شهادتهم، هنا موت المؤمن هو غلبة لأنّ ربّ الحياة في قلبه فينتصر على الموت. المؤمن عندما يجتاز الصعوبات والتحدّيات يجتاز الألم حتى الموت فهو يملك مع المسيح في المجد. فهل تختار يسوع المسيح؟

التطبيق: سفر الرؤيا يضعنا أمام خيار صعبويسألك ماذا تريد أولاً، أن تعيش حياتك أو أن تعشق مسيحك؟ أن تعيش أولاً أو أن تحب؟ الكنيسة الأولى فهمت أنّ الإيمان أغلى من الحياة. إن كان لدينا أن نخسر شيء نخسر الحياة مقابل الإيمان. محبتنا للمسيح هي الحياة الحقيقيّة وليست الحياة. في الختام رؤيا 21: 6-8 المسيح غلب على الصليب هل نحن نعيش إيماننا بشكل صحيح؟ أشجعك أن تعيش بأمانة حتى ولو في وسط الاضطهاد. "

"مقدمة عن العبادة في سفر الرؤيا: لقد أعطى الراعي مقدّمة عن العبادة التي هي تقديم الإكرام والسجود لله والتركيز على الفصلين الرابع والخامس من سفر الرؤيا. لقد تكلّم عن معرفة الله والمعرفة عنه وأن تكون معرفة صادقة من خلال العبادة.

كيف هي عبادتك اليوم؟ افحص نفسك، ما مدى عبادتك للرب؟

المقاومة لعبادة الله: هناك مقاومة لعبادة الله من خلال قوى شريرة. وقد أعطى رمزين عن الامبراطورية الرومانية:

1-الوحش الصاعد من البحر الذي يرمز الى القوّة السياسيّة والعسكريّة في الامبراطوريّة الرومانيّة.

2-المرأة الزانية التي ترمز الى بابل، روما وغناها. ما هي العلامة أنّ الفرد خاضع لهذه السلطة؟ العبادة لها أيّ الاستسلام للنظام، لهذه السلطة والقوى التي هي روما. بينما الكنيسة الأولى رفضت هذا الأمر وواجهت الامبراطوريّة الرومانيّة ورفضت أن تخضع لها بل لله وحده.

العبادة والخضوع لنظام روما: أظهر الراعي بعض النصوص من سفر الرؤيا عن العبادة. رؤيا 13: 1- 9

كلّ شخص يسمح أن أحد غير الرب له المركز الأول للأمان والسلام والخلاص والطمأنينة في حياته أصبح لديه علامة الوحش. كيف هي عبادتك اليوم ولمن؟

تسجد للوحش تُدان، تسجد لله تنال الحياة مع الله.

رؤيا 14: 6- 12، الانتباه من أن تتبنّى سمة الوحش. لا نقدر أن نفصل العبادة عن العدالة. إن كان هناك ظلم إيّاك أن تساوم على الحق والعدالة. يجب أن نكون في أمانة دائماً لله. ويشدّد على ذلك يوحنا في رؤيا 19: 10، وفي 22 : 8 – 9 وسجودنا أن يكون لله وحده.

العبادة والارتفاع الى السماء في رؤيا الفصل الرابع، هنا يرفعنا الى السماء والى العرش الموجود في السماء وهنا تعبير مجازي لهالة حضور الله في المكان. وهنا السجود للآب.

السجود والعبادة للإله الواحد. رؤيا الفصل الخامس، هنا نصل الى ذروة العبادة. بداية الفصل السجود للابن أما في الآية 13 كلّ الخليقة في السماء وعلى الأرض تسجد وتخرّ لهذا الإله العظيم.

وأخيراً عندما تعبد تأتي السماء الى الأرض، وترتفع أنت الى السماء. المطلوب أن نتوب ونعود لنقدّم العبادة الى الإله الواحد.

"

"مقدمة عن العبادة في سفر الرؤيا: لقد أعطى الراعي مقدّمة عن العبادة التي هي تقديم الإكرام والسجود لله والتركيز على الفصلين الرابع والخامس من سفر الرؤيا. لقد تكلّم عن معرفة الله والمعرفة عنه وأن تكون معرفة صادقة من خلال العبادة.

كيف هي عبادتك اليوم؟ افحص نفسك، ما مدى عبادتك للرب؟

المقاومة لعبادة الله: هناك مقاومة لعبادة الله من خلال قوى شريرة. وقد أعطى رمزين عن الامبراطورية الرومانية:

1-الوحش الصاعد من البحر الذي يرمز الى القوّة السياسيّة والعسكريّة في الامبراطوريّة الرومانيّة.

2-المرأة الزانية التي ترمز الى بابل، روما وغناها. ما هي العلامة أنّ الفرد خاضع لهذه السلطة؟ العبادة لها أيّ الاستسلام للنظام، لهذه السلطة والقوى التي هي روما. بينما الكنيسة الأولى رفضت هذا الأمر وواجهت الامبراطوريّة الرومانيّة ورفضت أن تخضع لها بل لله وحده.

العبادة والخضوع لنظام روما: أظهر الراعي بعض النصوص من سفر الرؤيا عن العبادة. رؤيا 13: 1- 9

كلّ شخص يسمح أن أحد غير الرب له المركز الأول للأمان والسلام والخلاص والطمأنينة في حياته أصبح لديه علامة الوحش. كيف هي عبادتك اليوم ولمن؟

تسجد للوحش تُدان، تسجد لله تنال الحياة مع الله.

رؤيا 14: 6- 12، الانتباه من أن تتبنّى سمة الوحش. لا نقدر أن نفصل العبادة عن العدالة. إن كان هناك ظلم إيّاك أن تساوم على الحق والعدالة. يجب أن نكون في أمانة دائماً لله. ويشدّد على ذلك يوحنا في رؤيا 19: 10، وفي 22 : 8 – 9 وسجودنا أن يكون لله وحده.

العبادة والارتفاع الى السماء في رؤيا الفصل الرابع، هنا يرفعنا الى السماء والى العرش الموجود في السماء وهنا تعبير مجازي لهالة حضور الله في المكان. وهنا السجود للآب.

السجود والعبادة للإله الواحد. رؤيا الفصل الخامس، هنا نصل الى ذروة العبادة. بداية الفصل السجود للابن أما في الآية 13 كلّ الخليقة في السماء وعلى الأرض تسجد وتخرّ لهذا الإله العظيم.

وأخيراً عندما تعبد تأتي السماء الى الأرض، وترتفع أنت الى السماء. المطلوب أن نتوب ونعود لنقدّم العبادة الى الإله الواحد.

"

"مقدمة: لقد أعطى الراعي مقدّمة شاملة عن موضوع من هو يسوع بحسب سفر الرؤيا، 1-من حيث طبيعته 2-ومن حيث مهامه. وقد أعطى ثلاث احتمالات عن طبيعة المسيح ومهامه: أ-من حيث أنّ يسوع إنسان بشري، ب- أكثر من إنسان أيّ كائن روحاني ملائكي تجسّد بيننا، ج- أكثر من إنسان وأكثر من نبي إذ ""له يشهد جميع الأنبياء..."" وأكثر من الملائكة إذ ""لمن من الملائكة قال أنت ابني.."" وهنا الإشكاليّة من جهة وحدانيّة الله المطلقة. لذا جاء يسوع ليكشف لنا ويعلن أنّ الله هو واحد أحد ووحدته جامعة.

ماذا يكشف لنا سفر الرؤيا حول يسوع؟

لقد قدّم الراعي سبع صفات أو ألقاب ذكرها يوحنا لنتأمّل بها حول يسوع في سفر الرؤيا:

أولاً: هو الخروف القائم كأنّه مذبوح

ثانياً: هو الآمين

ثالثاً: هو أصل وذريّة داود

رابعاً: هو ابن الإنسان

خامساً: هو ابن الله

سادساً: هو فاحص الكُلى والقلوب

سابعاً: هو الألف والياء، البداية والنهاية، الأوّل والآخر

الخاتمة آمين تعال أيّها الربّ يسوع في رؤيا 22 : 20"

"مقدمة: لقد أعطى الراعي مقدّمة شاملة عن موضوع من هو يسوع بحسب سفر الرؤيا، 1-من حيث طبيعته 2-ومن حيث مهامه. وقد أعطى ثلاث احتمالات عن طبيعة المسيح ومهامه: أ-من حيث أنّ يسوع إنسان بشري، ب- أكثر من إنسان أيّ كائن روحاني ملائكي تجسّد بيننا، ج- أكثر من إنسان وأكثر من نبي إذ ""له يشهد جميع الأنبياء..."" وأكثر من الملائكة إذ ""لمن من الملائكة قال أنت ابني.."" وهنا الإشكاليّة من جهة وحدانيّة الله المطلقة. لذا جاء يسوع ليكشف لنا ويعلن أنّ الله هو واحد أحد ووحدته جامعة.

ماذا يكشف لنا سفر الرؤيا حول يسوع؟

لقد قدّم الراعي سبع صفات أو ألقاب ذكرها يوحنا لنتأمّل بها حول يسوع في سفر الرؤيا:

أولاً: هو الخروف القائم كأنّه مذبوح

ثانياً: هو الآمين

ثالثاً: هو أصل وذريّة داود

رابعاً: هو ابن الإنسان

خامساً: هو ابن الله

سادساً: هو فاحص الكُلى والقلوب

سابعاً: هو الألف والياء، البداية والنهاية، الأوّل والآخر

الخاتمة آمين تعال أيّها الربّ يسوع في رؤيا 22 : 20"

"مقدمة: إنّ هذه العظة هي التأمّل في الكنائس السبعة. وهذه الكلمة تخاطبنا اليوم وكلّ رسالة تشبه رفيقتها من حيث الإنشاء والهيكليّة. وفي نهاية كل رسالة يقول الكتاب المقدس ""من له أذن فليسمع ما يقوله الروح للكنائس"". إنّه يكلّم الكواكب السبع والمناير السبع. ولكلّ رسالة 7 خطوات تركّز على:

(١) ما هي صفات المتكلّم،

(٢) نقاط القوة في الكنيسة

(٣) الضعف في الكنيسة،

(٤) المطلوب - ماذا يجب أن نفعل؟

(٥) إن لم نفعل - العقاب

(٦) المكافأة

(٧) الدرس

1-الكنيسة الأولى: كنيسة أفسس (2: 1- 7)، أن نعيش المحبّة الشاهدة.

2-الكنيسة الثانية: كنيسة سميرنا (2: 8 - 11)، أن نعيش الأمانة حتى النهاية

3-الكنيسة الثالثة: كنيسة بَرغامُس (2: 12 - 17)، أن نعيش من دون المساومة على الحق

4-الكنيسة الرابعة: كنيسة ثياتيرا (2: 18 - 29)، أن يكون سلوكنا وعبادتنا طاهرين

5-الكنيسة الخامسة: كنيسة ساردس (3: 1- 6)، أن نُحيي الحيويّة الروحيّة

6-الكنيسة السادسة: كنيسة فيلادلفيا (3: 7 – 13)، أن نتمسّك جيّداً بما عندنا

7-الكنيسة السابعة والأخيرة: كنيسة لاودكيّة (3: 14 – 22)، أن نعيش الإيمان المؤثر والفعّال.

"

"مقدمة: إنّ هذه العظة هي التأمّل في الكنائس السبعة. وهذه الكلمة تخاطبنا اليوم وكلّ رسالة تشبه رفيقتها من حيث الإنشاء والهيكليّة. وفي نهاية كل رسالة يقول الكتاب المقدس ""من له أذن فليسمع ما يقوله الروح للكنائس"". إنّه يكلّم الكواكب السبع والمناير السبع. ولكلّ رسالة 7 خطوات تركّز على:

(١) ما هي صفات المتكلّم،

(٢) نقاط القوة في الكنيسة

(٣) الضعف في الكنيسة،

(٤) المطلوب - ماذا يجب أن نفعل؟

(٥) إن لم نفعل - العقاب

(٦) المكافأة

(٧) الدرس

1-الكنيسة الأولى: كنيسة أفسس (2: 1- 7)، أن نعيش المحبّة الشاهدة.

2-الكنيسة الثانية: كنيسة سميرنا (2: 8 - 11)، أن نعيش الأمانة حتى النهاية

3-الكنيسة الثالثة: كنيسة بَرغامُس (2: 12 - 17)، أن نعيش من دون المساومة على الحق

4-الكنيسة الرابعة: كنيسة ثياتيرا (2: 18 - 29)، أن يكون سلوكنا وعبادتنا طاهرين

5-الكنيسة الخامسة: كنيسة ساردس (3: 1- 6)، أن نُحيي الحيويّة الروحيّة

6-الكنيسة السادسة: كنيسة فيلادلفيا (3: 7 – 13)، أن نتمسّك جيّداً بما عندنا

7-الكنيسة السابعة والأخيرة: كنيسة لاودكيّة (3: 14 – 22)، أن نعيش الإيمان المؤثر والفعّال.

"