En este episodio de Sabor a queer nos sentamos, por fin, a hablar de VIH de frente y sin rodeos. Lo hacemos junto a CARMEN MARTÍN, presidenta de CESIDA, activista feminista y mujer que vive desde hace décadas con VIH, y SERGIO SILVA, comunicador y creador de Punto Positivo, una obra de teatro sobre el tema que verá la luz este otoño. Partimos de una pregunta incómoda pero necesaria: si los avances médicos han sido enormes, ¿por qué el estigma sigue tan vivo? A lo largo del programa abordamos el peso del silencio, la culpa y el miedo tras el diagnóstico, el estigma social y el estigma interiorizado, el famoso lema I=I (Indetectable = Intransmisible) y sus límites, así como la necesidad de no dejar fuera a quienes no encajan en los relatos más optimistas.

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En 2011, JAVIER SÁEZ DEL ÁLAMO escribió junto a Sejo Carrascosa el ensayo 'Por el culo. Políticas anales'. En él hablaban del CULO como el lugar abyecto del insulto y la INJURIA, la parte del cuerpo donde se condensan desprecio y lógica del poder.

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Si algo tienen en común nuestra invitada y la salsa, es que son MAXIMALISTAS. Hoy nos acompaña Nathy Peluso, artista con todas las letras, para charlar sobre desobediencia, revolución, nuevos horizontes y su nuevo EP Malportada, donde explora la salsa puertorriqueña, el malianteo y la potencia del género desde la voz femenina.

¿Cómo se mueve una artista MAXIMALISTA entre tendencias minimalistas, religiosas y cero posicionadas? ¿Tiene la salsa un lenguaje específico que nos ayuda a explorar la desobediencia? ¿Qué riesgos emocionales conlleva mostrarse siempre fuerte?

SABOR A QUEER es una producción de NEURADS (https://www.instagram.com/neurads/)

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Nuestra manera de relacionarnos y enamorarnos ha cambiado mucho en los últimos años, pero en el audiovisual todo parece seguir igual… la mayor parte del tiempo. Hoy hablamos de SER GALÁN con Fernando Guallar, actor (Pared con pared, Velvet Colección, Patria) que ha encarnado muchas de estas dinámicas hetero y tiene algunas cositas que matizar al respecto.

Este episodio cuenta con la colaboración de LUFTHANSA (https://www.lufthansa.com/es/es/homepage)

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Estiu 1993, Romería y Alcarrás conforman la trilogía de un nuevo cine español: atrevido, íntimo y universal. CARLA SIMÓN es la directora detrás de ellas y tenemos el placer de hablar con ella sobre MIRAR ATRÁS. Tanto en su obra como en su vida, RECORDAR (sea lo que sea lo que signifique eso) es clave para reconocer la historia propia, lamer heridas sin cicatrizar del todo y sanar nuestra relación con el pasado y las personas que lo conforman.

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¿Se puede hablar de un activismo gozoso, disfrutable y deseante en esta economía? LEO ESPLUGA defiende que sí. Leo ha acercado la filosofía a la Generación Z y, a pesar de los prejuicios ante una generación mediada por las pantallas, su comunidad demuestra el interés vigente que existe por la lectura, el pensamiento crítico y el impacto que la filosofía (o la falta de ella) tiene en nuestra manera de entender del amor, las relaciones, la familia o la política.

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Catalanas, queer y REINAS. En este episodio de SAQ nos sentamos a charlar con FADES, el trío musical que está sacudiendo los Pasos Catalans con pop queer, Z y actual.

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¿Drag, travesti o transformista? Hoy nos sentamos con SATÍN GRECO, leyenda, historia viva, ganadora de Drag Race España y firme defensora del TRANSFORMISMO como etiqueta y tradición cultural de nuestro país.

Hablaremos de las luces y sombras del fenómeno Drag Race, de la comunidad travesti y LGTBIQ+, de lo que implica arrasar en un concurso sin que el formato arrase contigo y, por encima de todo, hablaremos de la diferencia entre ser ACEPTADA y ser INVISIBILIZADA. Porque SATÍN nos recuerda que ser una misma, defender tus ideas, tu arte o tu propuesta es duro en muchas ocasiones, pero es la única manera de mantenerse durante mucho tiempo.

Un episodio lleno de crítica, autocrítica, reivindicación política y memoria.

SABOR A QUEER es una producción de NEURADS (https://www.instagram.com/neurads/)

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Cuando hablamos de HERENCIA pensamos en cosas materiales, pero la del apellido Flores va mucho más allá. Este programa propone ampliarlo todavía más: la herencia como memoria emocional, como archivo familiar, como duelo sin resolver e identidad en construcción

Hablamos con ALBA FLORES, una de las actrices más reconocidas de su generación que da el salto a la creación con Flores para Antonio: un documental íntimo sobre la vida y la muerte de su padre, Antonio Flores. A partir de su historia familiar, el programa reflexiona sobre el peso del origen, la necesidad de preguntar y la relación entre memoria, silencio y creación.

Hablaremos del archivo doméstico como forma de cuidado, de crecer entre relatos de otros y de cómo se construye una imagen propia cuando la figura del padre se hereda más por lo que se cuenta que por lo vivido.

El programa aborda también el estigma en torno a las ADICCIONES y la SALUD MENTAL, conectando la crisis de la heroína de los años noventa con los silencios actuales. Una conversación sobre sensibilidad, masculinidad, exposición pública y responsabilidad colectiva hacia quienes viven —y crean— desde la fragilidad.

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La palabra interseccionalidad se usa cada vez más, pero corremos el riesgo de vaciarla de significado. Nos sentamos junto a TATIANA ROMERO, historiadora y activista que lleva años desarmando los relatos oficiales sobre migración, raza y poder. Desde su trabajo sobre historia contemporánea, feminismos y disidencias, y desde su propia experiencia migrante, Tatiana abre un territorio donde la movilidad se revela como un derecho, el racismo estructural deja de ser un abstracto y la interseccionalidad recupera su filo político.

Abordamos la diferencia entre representación y transformación real, sobre el tokenismo que maquilla instituciones sin mover sus cimientos, y sobre un antirracismo radical que incomoda porque exige revisar privilegios y asumir responsabilidades colectivas. También sobre el mito del “buen migrante”, la capitalización vacía de los movimientos sociales y la frustración de ver cómo un país celebra su historia imperial mientras evita cualquier forma de reparación.

Debemos pensar estrategias más allá del Estado, reivindicar la importancia de los espacios no mixtos y las conexiones entre racismo, gordofobia y lesbofobia. Recordemos: casi todas nuestras “novedades” ya fueron pensadas por mujeres negras antes. La pregunta inevitable, entonces, no es qué estamos aprendiendo, sino qué seguimos sin querer escuchar.

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