Samuel 牧師的早晨靈修時間

異教對基督教或基督徒來說，不會造成嚴重的傷害，因為彼此的差異是明顯的，且有極大的區別。但是，異端在基督的福音之上加上其他的東西，會造成混淆，讓不會分辨的人受了迷惑，離開純正的福音。我們必須深思明辨，所接受的福音以耶穌基督為根基嗎？若是在基督以外加上別的，是有可能失去救恩的盼望。因為，沒有其他人為我們死在十字架上，也沒有其他人為我們承擔罪的刑罰，就是死亡，唯有耶穌基督為我們死在十字架上，為我們承擔罪的刑罰。若是在這唯一的根基，加上別的人就不是基督的福音。誠如堅固磐石這首詩歌所說的：「我心所望別無根基，惟有救主流血公義，除此以外虛空無憑，我獨靠主耶穌聖名，立在基督磐石堅固。有時黑雲遮蔽主面，主恩可靠，永無改變；或有風浪，不怕震移，因望如錨拋在海裏。救主寶血立下恩約，拯我免為洪流吞滅； 雖然親友盡都離開，我靠救主得慰心懷。末日聽見號筒聲起，我同眾聖在基督裏； 穿上救主雪白義袍，聖潔無污同受榮耀。其餘根基全是沙土，其餘根基全是沙土。」

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雖然不是每一位基督徒都被召成為傳道人，但是每一個人都是傳道的人，基督正是賦予使命的源頭，我們也必須忠於這個使命，向未信者傳福音；也要照著福音的準則生活。保羅向哥林多說的話，成為我們的警惕：「恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」這是所有基督徒必須謹記在心裡的，將來見主面，可以經得起考驗嗎？我們以此作為警惕，不是要我們失去信心，或是要摧毀生命；而是要造就生命，目的就是時常警惕自己，要作完全人；然而，不是靠自己，而是依靠耶穌基督，靠著神的大能。

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我們是否也以肉眼可見的衡量福音？例如，病得醫治、擁有超自然經歷或恩賜，以為會說方言，或是其他說得出來的重生經歷，才是真正重生的基督徒？意思並不是說信仰的經歷不重要，而是需要深思，任何的屬靈經歷永遠不能高過聖經的啟示。我們不要以屬靈經歷評估任何人，包括自己在內，否則很容易高估自己，貶抑其他基督徒。今天經文第二個默想，我們雖然很難，甚至無法作到愛弟兄到一個地步，甘願放棄一切，將所有的都奉獻出去。有一件事卻是可以作到的，就是多說造就人的話。

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自古以來，軟弱總是被人瞧不起，容易被人視為懦弱。第一世紀的人看到保羅，一位奇貎不揚，患有眼疾，或是有癲癇疾病，身體瘦弱不堪，時常被人攻擊，有多少人會認為他是上帝所使用的使徒！世人喜歡聽新奇的經歷，越奇異的經歷，越能夠吸引人的注意，能夠取得他人的敬重。廿一世紀的基督徒豈不也是如此！對擁有權能佈道的佈道家十分敬重，好像得血漏的婦人，期待摸耶穌衣裳的繸子，相信病就會好了，認為只要被權能佈道家一觸摸，身體的疾病會痊癒。然而，保羅卻反其道而行，不誇耀這些經歷，當他被逼到不得不說，只好用第三人稱，也不用第一人稱形容自己的經歷，若是要誇，就誇身上的軟弱吧！對軟弱的人來說，什麼時候軟弱，就在軟弱中經歷基督的能力。若是從上帝所使用的僕人來看，都不是世人看為剛強的，大有能力的，上帝使用八十歲，而不是四十歲的摩西，使用膽小的基甸作為解救以色列人的士師。因為神的能力在人的軟弱上顯得完全。

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什麼樣的人才是真正剛強？什麼樣的人是有智慧？哥林多人自以為有智慧，竟然分不清誰是真心愛他們，竟然愚昧到受假教師的剝削，還以為他們才是真心愛他們的人，讓保羅感到不可思議，更是十分痛心。保羅自身的見證，讓我們看見，且讓我們深思，真正要誇口的，不是豐功偉業；而是自己的軟弱。有人曾經問我，為什麼基督徒都是向人見證自己的失敗，不怕別人取笑嗎？不怕別人到處宣揚嗎？一個人若是真誠承認；並且勇敢面對自己的軟弱，才是真正剛強的人，才是真正克服過去的軟弱。這樣的人知道不是靠自己作到的，而是上帝的大能，在人的生命中動工，才能勇敢面對自己的軟弱，不怕別人知道自己的軟弱。

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罪人總是喜歡其他人跟我們一同作惡，好讓自己的良心稍微不被嚴厲讉責。當罪人看到有人不願意同流合污，會感到忿怒，極力攻擊那樣的人，這正是保羅遇到的麻煩。我們是否也遇到同樣的困擾？或是為了避免麻煩，就同流合污？從哥林多人的反應，也讓我們看到罪人的矛盾，人很麻煩。保羅不像假教師接受他們的支持，不造成他們的負擔，說保羅不愛他們，把他們當作外人；卻接受假教師，以為假教師是真心愛他們。但是，答應要為耶路撒冷有需要的肢體奉獻，需要保羅再次提醒。這是人很麻煩的地方，就是看不見自己很麻煩。我們需要聖靈的光照，才會看見人的罪性和有限。

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今天靈修經文，我們看到保羅鐵漢柔情，對教會充滿愛，對假教師充滿憤怒。因為他們用歪理試圖迷惑保羅所愛的教會，保羅不容許假教師迷惑他們，引誘他們走偏了道路。當我們遇到走迷的基督徒，會不會為他們憂傷？當我們看到異端，用花言巧語欺騙人，會不會感到憤怒？我們要為自己，且為兄姐禱告，求主保守我們的心思意念，因為我們已經被主潔淨，要奉獻給神的新婦，不要沾染污穢。

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那些人是上帝量給我的禾場，讓我在他們中間傳福音，堅固他們的信心？最有可能的就是家人、朋友和同事，他們是我們事奉的禾場，上帝讓我們成為家人或工作場合初熟的果子，目的就是讓其他人也成為能夠收成的果實，可以奉獻給上帝。然而，有一件事相當重要，就是我們的信心和信仰，必須先被堅固起來。當我們的信心和信仰被建立起來，就會讓福音繼續向外擴展，這是上帝在我們中間工作的法則。今天的經文也提醒我們，要成為生命的建造者，讓已經信主的人，因著我們的服事，生命被建立起來。

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在我們的心思意念中有那些堅固營壘，使我們不能或不願意全然順服聖經的真理，照著聖經的準則過生活？有些人可能是受理性主義的影響很深，凡事無法通過理性的都是神話，都是不可信的，就像有一些人不認為聖經中的神蹟是真實的事蹟。有些人認為聖經中部份準則已經過時，在今日若是照著聖經的教導生活，會遇到種種困難，例如作生意不用兩種的法碼，就無法在競爭的時代生存下去。唯有神的大能可以瓦解理性築起的高牆，提醒我們，傳福音靠的不是理性辯論；而是依靠神的大能，在聖靈的動工之下，讓理性的高牆倒下。對基督徒來說，聖經的啟示通不過理性思考，不是高喊聖經有誤，裁剪聖經經文，使它順應理性；而是以謙卑的心尋求聖靈的光照，使我們能夠明白經文的信息。

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保羅是眾教會都敬重的使徒，對捐獻的事工十分謹慎，避免給人毀謗的機會，不親自前去收取慈惠事工奉獻款；而是經由眾教會推派人前去辦理。提醒我們，有些服事，特別是跟奉獻有關的，要小心謹慎，一方面避免成為破口，給人批評的機會，我們不要認為彼此非常認識，應該可以互相信任的，在一些細節上疏忽，就會成為破口；另一方面，不要讓自己陷入試探，最好的方式就是在幾位同工配搭之下進行。保羅說明眾教會推薦其他兩位弟兄的原因，不是因為他們是保羅的同工；而是因為他們是眾教會都認識且經過考驗，保羅沒有詳細說明那些考驗，至少在服事的心志、生命上考驗是必須的，表達是可以信任的；第二，在服事上得到眾教會的稱讚，有好的名聲；第三，熱心事奉神，無論傳道或是其他方面都熱心。

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