Samuel 牧師的早晨靈修時間

對你來說，什麼樣的工作讓你引以為榮？保羅又以什麼讓他感到無比的榮耀？保羅感到無比榮耀的工作就是作新約的職事，因為基督的福音可以叫一切聽信福音的人，藉著相信被算為義，生命被改變，漸漸反映出主的形像。今天的經文給我們重要的反思，我們閱讀聖經的時候，心裡是不是也蒙著帕子，就像以色列人讀舊約，無法明白舊約的啟示都已經在耶穌基督成就了，耶穌已成就摩西律法。以色列人心裡蒙著不信、不順服的帕子，讓他們不願意相信耶穌基督，帕子也成為他們親近神的攔阻，不能看見神的榮光，更是無法反映出神的榮光。我們讀聖經的時候，是否是也蒙著不信、不順服的帕子？

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事奉是艱鉅的任務，誰能擔得起？沒有人可以靠著爭取得到事奉的使命，若是知道事奉的艱難沒有人會爭先搶事奉的機會。若是出於神的呼召，上帝會賜給人事奉的能力，也就是在聖靈的同在中履行事奉的使命，且能勝過各項的挑戰。保羅的話給我們安慰，且在聖靈的同在中得到力量，很少人像保羅那樣為了傳道承受巨大的壓力，他靠著神加添他的力量，叫他勝過事奉上的艱難。保羅的話也提醒事奉神的僕人，服事的果效不是看多少人舉手信主；而是生命的改變，神透過傳道人高舉基督，以聖靈的能力將神的話寫在人的心裡。因此，傳神的道是極崇高的事奉，且是有價值的。

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當我們參與事奉，無論向人傳福音，或是為人禱告，還是關懷有需要的人，是會遇到事奉上的難處，甚至被人誤解、攻擊；然而，服事不會全都是困難，也有甘甜的時刻，勝利的甘甜是通過受苦而來的。就像在戰場打仗的士兵，歷經戰役的危險，終於取得最後的勝利，內心是無比興奮，無比光榮，這正是保羅所要描寫的。保羅深深知道事奉為什麼是如此艱難，因為傳講令人討厭的十字架，是世人所厭惡的。若是像為利混亂福音的人，為了利益會刻意避開讓人不舒服的，覺得被冒犯的信息，例如人都是罪人，唯透過被釘在十字架上的耶穌，才能得到永生。這樣的信息是世人所厭惡的，傳這樣信息的人也會被人厭惡。我們若是降低福音的要求，避開令人討厭的信息，一定可以吸引人聽的，一定可以讓教會坐滿人。但是，所傳的是基督的福音嗎？將來可以向神交帳嗎？

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我們若是看見弟兄的過犯，會不會為他憂愁？當教會沒有處理罪惡，會不會為教會憂愁？我們不要以為一點小的過犯沒什麼大不了的，也不要以為弟兄與弟兄之間的閒隙只是兩個人的問題，這些一點點小的過犯、閒隙，可能像麵酵讓整團麵都發酵，導致教會分裂。無論個人或是教會要小心，不要讓撒但有機可乘，牠像遊行的獅子四處尋找可吞吃的。因此，要竭力維護我們與神和好的關係，不容許罪惡的存在；且要促進與弟兄和好的關係，正視教會內部的問題，教會的懲戒不是以處罰為目標；而是以促進與神、與人的和好為目標，要以愛心寬恕、接納，將人挽回。

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管教和轄制的界線有可能是模糊的，我們認為是管教，對關懷的對象可能認定是轄制。就像作父母的認為自己乃是管教兒女，兒女非常可能認為是轄制，限制他們的自由，覺得時常受制於父母，不能自由作自己。父母認為所作的都是為兒女著想，也認為兒女不懂事，時常作錯事或錯誤的選擇，為要避免犯錯，最好的方法就是為兒女作決定；而父母這樣作，有可能只是不想要收拾爛攤子。在教會裡，如何去分辨是管教還是轄制？保羅的話可以給我們線索，愛是相當重要的關鍵，我們所作是否出於愛神愛人的心腸？教會的管教是否可以達到堅固信仰的目標，讓肢體在信仰上被堅固起來，願意主動順服神，且是以喜樂的心順服神的命令？

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當我們的人格受人質疑，會如何捍衛自己的人格？有沒有想過傳講福音的人與福音之間具有什麼樣的關係？換句話說，我們的為人受人質疑，會不會連帶讓人質疑福音的真實性？從保羅的身上我們學習了什麼，保羅如何回應他人的質疑？拿上帝為他的人格背書嗎？雖然我們多次告訴人，不要看人，若是將眼光放在人的身上，很容易在信仰上跌倒。從今天的經文來看，我們無法否認傳福音的人與所傳的福音具有密切的關係，假如人受質疑，無論是道德操守，或是信用被人質疑，連帶的也會讓福音受人質疑。這是所有基督徒必需謹記，我們的言行是有可能絆倒人。保羅說到他和同工們，為他們的處世為人感到榮耀，保羅所誇的是上帝的恩典和工作。一位認識且經歷上帝聖潔的人，生命中反出神的聖潔，行事為人會是光明的，沒有隱藏動機不敢告訴人的。我們的良心若是深知上帝是信實的，不會毫不思索對人作出無法辦到的承諾，既然作出承諾就要有預備心，願意付上代價持守承諾。

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我們以什麼態度面對苦難？我們又是如何向人見證我們曾經遭遇過的苦難？我們經歷過苦難，是不是讓我們更加依靠神？我們蒙受不白之冤，受人攻擊，或是承受許多苦難，照著人性習慣將所承受的苦難放大，一方面想要取得他人的同情，與我們站在同一陣線，或是為我們洗刷冤曲；另一方面也有可能想要藉此獲取別人的敬重，早期教會非常推崇殉道精神，將為信仰殉道的人視為聖徒。保羅雖然告訴哥林多人，他們曾遭受極大的患難，險些失去性命；卻是沒有過份渲染所承受的苦難，藉此博得哥林多人的同情或是敬重。保羅反倒將宣教團能夠脫離死亡的危險，歸功於眾人的代求，使他們蒙受上帝的恩典。保羅的話也激勵我們，苦難對我們會造成某種程度上的痛苦和傷害；然而，苦難卻是有可能產生好的結果，就是讓我們更堅定依靠神，深知道不可能憑著我們的能力，可以勝過死亡，唯有依靠神才能。

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恩惠、平安、安慰對我們來說，是何等大且需要的恩典，上帝要將它們賜給人，只要我們願意相信，就可以得到。當我們在患難中得到這些恩典，患難過去之後，我們感恩圖報嗎？去堅固還在患難中的人嗎？當我們從患難中過來，我們能體會還在患難中的痛苦，更是能體會他們多麼需要他人的陪伴和幫助，即使只是默默在他們的身旁陪伴他們，沒有說任何話，他們能夠感受到從神來的愛和安慰，使他們也能勝過患難。

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我會不會覺得保羅說：「如果有人不愛主，他就該受咒詛。」這句話說得太重了？不愛主真的就要受咒詛嗎？上帝這樣嚴厲嗎？或者只是保羅義憤填膺脫口而出的話罷了！還是這句讓你坐立不安？不安的原因是什麼？我們豈不就是保羅所說的人嗎？要如何不要再坐立不安？一位對信仰不冷不熱的基督徒，就是對主冷淡，不是少愛主耶穌，更多愛自己而已；而是不愛主。我們若是深知道主耶穌已為我們付上極大的代價，豈能對主冷淡，豈能不被主的愛激勵，以致於回應主！

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保羅每封書信的結尾都會向當地教會問安，並且逐一向同工問安，傳達保羅對教會的思念和關懷，即使人離開他們，心卻是如同與他們同在。保羅表達見到從哥林多來的福徒拿都和亞該古，讓他十分快樂，填滿內心對哥林多教會的思念，可以看得出來保羅的心與哥林多教會同在的。無論我們因為工作，或是什麼樣的緣故離開，要時常記念帶領我們受洗的母會，或是曾經一起敬拜神的教會，在主的情誼是可以跨越時空的，可以在主裡彼此記念，互相代禱。我們也要時常為離開的弟兄姐妹，求主為他們開路，使他們一生走在合神心意的道路；也要敬重、記念在主裡勞苦的人，他們若是還與我們一起服事神，要敬重他們，即使他們沒有任何的職份；若是他們由於事奉的緣故，去到海外宣教，或是回到家鄕與家人團圓，我們更是要記念他們在主裡的辛勞，為他們禱告，讓他們重新得力。

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