把贾岛的诗看成最终是写意的，把诗中颌颈两联所写看成多是意象而非一般的形象，“有句无篇”的批评就不大站得住脚；从表现心境考虑他的诗其实都是完整的

这篇文章是许倬云《经纬华夏》一书的推荐序，作者为许宏。再抄一段许倬云在文中的话：

中国文化是以大宇宙来定义一个人间，再以人间孕育下面各个层次的空间：国、族、亲戚、乡里、朋友。这一级一级由个人而至天下的网络结构，每一级之间，都是彼此关联、前后相续的秩序，中间不能切断，更非对立……既然这一文化圈的特点，是一个大宇宙涵盖其上，一个全世界承载于下，居于二者之中的我们，究竟该如何找到安身立命之所？这才是我撰写这本书的命意。

1955年的往事，接见大学毕业生的厅长特点突出，两个学生代表也极有代表性，你身边有无这样的人？或者你就是其中的一类？
本文中对1955年的兰州风貌描写文字更是精彩。值得一读。

不用质疑巴金的真诚，这篇33年写就的散文，表达了他对新的生产力的敬重与呼唤，而这种新生产力的核心力量-工人自然成为巴金歌咏赞美的主角。

顺其自然吧

既为师当时时进步，欲进步则必须知晓己之无知。

贾行家是近年比较活跃的一位作家，在得到做了不少课程，比如《文化参考》日更课，内容相当驳杂，文字亲和力足，又有相当深度。这篇文章是他为心理学读物《没关系，我们都有点怪》（作者：张昕、夏白鹿）所写的一篇推荐序。
建议大家得空翻翻看。

如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，——我都得感谢我的慈母。

墨色在铁上是不显的，照理该用血来写，必不得已，就用血色的朱漆吧。

若只读开头，当下的读者怕是没有耐心的——这是在做学术文章式的摘录吗？慢慢读来，当今读者又能找到那种深深的共鸣：人是喜群的，但他往往在人群中感到不可堪的寂寞……