张中行散文颇有古风，雅而简。

罗翔老师新书《法律的悖论》

所谓怀古忧思，或发昔盛今衰之叹，或表黍离之悲，或言壮志难酬之愤，而冯至此文却跨越了以上种种，带着现代人视角去看那些被摧残被毁灭的普通人，去思考人与人相处之道以及人与自然相处之道。

在风雨如晦的时刻，我踏着那村里的人们也踏过的土地，觉得彼此相隔虽然将及一个世纪，但在生命的深处，却和他们有着意味不尽的关联。——冯至

把贾岛的诗看成最终是写意的，把诗中颌颈两联所写看成多是意象而非一般的形象，“有句无篇”的批评就不大站得住脚；从表现心境考虑他的诗其实都是完整的

这篇文章是许倬云《经纬华夏》一书的推荐序，作者为许宏。再抄一段许倬云在文中的话：

中国文化是以大宇宙来定义一个人间，再以人间孕育下面各个层次的空间：国、族、亲戚、乡里、朋友。这一级一级由个人而至天下的网络结构，每一级之间，都是彼此关联、前后相续的秩序，中间不能切断，更非对立……既然这一文化圈的特点，是一个大宇宙涵盖其上，一个全世界承载于下，居于二者之中的我们，究竟该如何找到安身立命之所？这才是我撰写这本书的命意。

1955年的往事，接见大学毕业生的厅长特点突出，两个学生代表也极有代表性，你身边有无这样的人？或者你就是其中的一类？
本文中对1955年的兰州风貌描写文字更是精彩。值得一读。

不用质疑巴金的真诚，这篇33年写就的散文，表达了他对新的生产力的敬重与呼唤，而这种新生产力的核心力量-工人自然成为巴金歌咏赞美的主角。

顺其自然吧

既为师当时时进步，欲进步则必须知晓己之无知。