一个早春

作者，耿传明

一九七八年，我十五岁。年初一个寒风料效的黄昏，在家门口的街边玩耍时，我看到了一个穿着破旧蓝大衣的年轻人。推着一辆叮当作响的破自行车向我走来，看样子已赶了很远的路。他气喘吁吁，风尘仆仆，但神情颇为兴奋，向我打听城南赵家车马店该往哪儿走。我乍听很是诧异，因为没想到像赵家车马店这样的名字会在现实中出现这类带有丰姿修的色彩的名字已经消失很久了。只偶尔在以旧社会为背景的电影中看到过。我猜测这个人大概已经很久或者从未进过城，只是在来时听见多识广的老辈人吩咐，进南城门之后在附近的赵家车马店投诉。幸亏我们那个三线城市不大，城南也只有一家旅社，现在名字叫做东方红旅社。我就自作主张的告诉他，如果要去住店的话，就去附近的东方红旅社，什么赵家车马店。

（文本选自《散文》）

今天我们来读的一篇文章，是曹文生所写的时刻，从黄昏到黑夜，黄昏来临。在黄昏，我们会安然一些。光柔和了不少，光散了，热光覆盖山林草木之时，我才感觉到一些变化。光什么时候穿上侠衣的？我不知道，刚才还在炙热的光临，看到徐一白的语言，此刻却突然丰盈起来，广冷，盛大，厚实，让一个黄昏变得如此美好。我们无数次读到黄昏，却在黄昏中无所事事。我们眼中的草木都带着黄昏的颜色，飞鸿赤诚说不清楚。光晕如此多变，重叠着，渲染着像泼墨的色彩。我们耳朵里的黄昏也寂静起来，飞鸟安于深林，牛羊缓缓归来。勿用与荒废都一起在荒黄昏里各安其所，大有老死不相往来之意。黄昏中突然觉得世界变得小了，只要目光所至，皆有我的因果，世界也不过是这样的境遇。飞鸟从天空归家，山林寂然与

追求正义的死刑。一个名为巴巴拉格拉汉姆的女囚被紧紧地绑在圣昆庭监狱毒气室的椅子上，他因谋杀罪被判处死刑，但是他始终否认自己的罪行。现在，他的生命只剩下了最后一分钟，短短的一分钟。这时，监狱收到了推迟行刑的命令。松绑之后，他昏厥了过去。当医生和监狱长还在照顾巴巴拉格拉汉姆的时候，他们又收到了与之前相反的命令，死刑必须立即执行。之后，这位女士从昏厥中苏醒过来，但迷惘的环顾四周，时断时续地说道，我还活着。感谢上帝。而极力保持镇定的监狱长必须向他宣布现在仍需执行死刑。他要求他，呃，不，他恳求他坚强起来。但是芭芭拉格拉汉姆在痉挛性的喊叫声中崩溃了。他一再地宣称自己是无辜的，他被

我使用冥想的目的

维吉尼亚，萨提亚

人们常常问我，我使用各种冥想法的目的是什么？可以说，冥想这件事是综合性的，我的理念所包含的一切，其基础都在我的冥想之中，反之亦然，我的冥想中的一切都与我的成长模式学说密切关联。并为之奠定了基础。换言之，对我来说，所有这些冥想都是为右脑成长，为自我的内在成长而抛下的矛。这样的冥想一定要是积极的，并完全由我们自身中直觉的，灵性的部分来指引。当我引导或指导一次冥想时，我会触碰身心之中各种各样的领域。首先，我会走向自我之中直觉的或感觉的部分。接着我转向身体部分，例如呼吸，将呼吸和放松连接起来。我想做的事情之一就是告诉人们学着有意识的呼吸和放松，我们就会获得一种充满力量……

我是一个非常普通的老师，充满着人人都可能有的偏见，愚蠢，傲慢，自欺与虚荣。我平时没什么爱好，读书是我打发时间，对抗虚无的方式，读书心得也仅代表个人的经验之谈。有的人觉得读书效用很低，浪费金钱和时间，是当代的反制主义。有的人过于崇尚智慧，把知识推高到无以复加的地步是上智主义。这两种观点在我看来也许都是错误的。反制主义是一种愚蠢的偏见，但是上智主义何尝不是一种同样愚蠢的偏见呢？现在一个人标榜自己爱读书，有时候带有某种夸耀的成分，每周读五本书，一年读完几百本书，以显示知识的优越感。在我看来，这种爱读书带来的优越感和清高，通常都是不学无术。

——来自毒舌罗翔