XIV ciclo di Dottorato
"Intellettuali e Potere"
(4 - 28 giugno 2019)

Walter Tega (Università di Bologna) - Una filosofia per la Repubblica. La lunga transizione (1792-1871).

La coscienza della repubblica

Walter Tega conduce un’approfondita analisi delle dottrine filosofiche che elaborarono una sistematica riflessione sulla forma di governo repubblicana in Francia, dal 1792 al 1871.
Illuministi, sensisti, dottrinari, sansimonisti, positivisti: tutti contribuirono alla creazione di una coscienza filosofica repubblicana, sia prima sia dopo la Rivoluzione Francese.
Tega ci mostra come l’avvento di Napoleone prima e della Restaurazione poi, abbiano rappresentato un grande spartiacque ideologico tra le filosofie prerivoluzionarie e quelle post-rivoluzionarie.
L’utopia illuministica evocata dal celebre motto “Liberté, egalité, fraternité”, avrebbe presto lasciato il passo alle filosofie proto-capitalistiche del positivismo dilagante, sostenitore e fautore dello sviluppo industriale nello stato francese.
Dunque, un’indagine, quella di Tega, che spinge alla riflessione personale su come gli intellettuali siano stati in grado di concepire, proporre e forgiare, forse prima della politica, la realtà nella quale viviamo.


di Laura Ciffolillo

XIV ciclo di Dottorato
"Intellettuali e Potere"
(4 - 28 giugno 2019)

Massimo Mastrogregori (IBHS, Roma) - L'affaire Pasternak e la "storia segreta" del
Dottor Živago (1956-1958).

Gli eserciti culturali della guerra fredda: l’affaire Pasternak

Giangiacomo Feltrinelli, Sergio D’Angelo, Pietro Antonio Zveteremich, Valerio Riva: ecco solo alcuni dei giovani intellettuali, come ci spiega Massimo Mastrogregori, che si fecero protagonisti del cosiddetto affaire Pasternak: il complesso e irrisolto caso politico internazionale sviluppatosi attorno alla pubblicazione del romanzo russo Il Dottor Živago.
Mastrogregori dopo la rassegna degli intellettuali coinvolti nell’intricata vicenda (una vera e propria “spy story”), ci mostra come Boris Pasternak, da innocuo e solitario poeta quale avrebbe voluto mostrarsi, fu invece un abilissimo stratega.
Questi, ben a conoscenza del valore antipolitico del proprio romanzo, attese il momento più opportuno per inviare il manoscritto fuori dalla frontiera russa e tentarne la pubblicazione.
Come sottolinea lo storico, la guerra fredda venne strenuamente combattuta sul piano culturale. A chi consegnare , dunque, un romanzo che per entrambi gli eserciti avrebbe rappresentato una sofisticata arma di propaganda riformista?



di Laura Ciffolillo

XIV ciclo di Dottorato
"Intellettuali e Potere"
(4 - 28 giugno 2019)

Massimo Mastrogregori (IBHS, Roma) - L’indimenticabile 1956: “Guerra fredda culturale” e destalinizzazione

XIV ciclo di Dottorato
"Intellettuali e Potere"
(4 - 28 giugno 2019)

Donald Sassoon (University of London) - La globalizzazione del capitalismo dopo il 1850.

Capitalismo e medietà sociale

Donald Sassoon, lo storico britannico, affronta un grande paradosso del mondo globalizzato: quello della vittoria indiscussa del sistema capitalistico; malgrado la sua grande impopolarità spesso più che palesata tra le classi medie.
ll capitalismo, pur vivendo un notorio e incontrastato successo, è tuttavia oggetto di profondo biasimo e critica sociale. Benché abbia, de facto, soppiantato e delegittimato qualsiasi altro sistema economico, è particolarmente inviso alla classe media occidentale, a quella stessa "working class" che pur contribuisce a sostenere ogni giorno la grande macchina irrefrenabile del consumismo utilitaristico.
Ciò perché il “consumo universale” fa più gola, oggi, del “suffragio universale”.
Tanto che persino i “dannati della terra” si rivoltano non per abbattere o riformare il sistema, ma per esserne parte integrante.
Forse poiché, d’altro canto, ai mantici ardenti del Capitale ancora nessuna alternativa si va delineando all’orizzonte.



di Laura Ciffolillo

XIV ciclo di Dottorato
"Intellettuali e Potere"
(4 - 28 giugno 2019)

Donald Sassoon (University of London) - La nascita della cultura di massa 1850-1920.

XIV ciclo di Dottorato
"Intellettuali e Potere"
(4 - 28 giugno 2019)

Antonino De Francesco (Università di Milano) - Dimensione intellettuale e rapporti col potere: scrivere della rivoluzione francese nell’Europa tra XIX e XX secolo.

XIV ciclo di Dottorato
"Intellettuali e Potere"
(4 - 28 giugno 2019)

Antonino De Francesco (Università di Milano) - Intellettuali e potere nell’Italia napoleonica: l’esempio di Vincenzo Cuoco.

Vincenzo Cuoco, “un grande italiano”

Antonino de Francesco analizza due opere dell’intellettuale italiano Vincenzo Cuoco, Saggio storico sulla Rivoluzione di Napoli (1801) e Platone in Italia (1804).
Ci spiega come i due testi in esame abbiano condotto a diverse interpretazioni nel tempo.
Entrambe fondative di una tradizione politico-culturale, queste due opere contribuirono alla rappresentazione di Vincenzo Cuoco come “un grande italiano”, prima in senso elogiativo del termine, negli anni del regime fascista, e poi spregiativo, al tramonto stesso della dittatura.
“L’interpretazione di un’opera da parte della classe intellettuale è “sempre il riflesso di un’identità politico culturale, che, malgrado trovi forme esasperate, merita per questo di essere studiata”.
Vincenzo Cuoco diventa l’occasione per interpretare le vicende degli intellettuali italiani anche rispetto alla contemporaneità.


di Laura Ciffolillo

XIV ciclo di Dottorato
"Intellettuali e Potere"
(4 - 28 giugno 2019)

> Martedì 4 giugno 2019
Presentazione del quarto titolo della Collana “Critica storica” del Dipartimento di Storia dell’Ateneo sammarinese, dal titolo “Processi Politici”. Alla presentazione del progetto, curato da Giorgio Fabre e pubblicato da Il Mulino, hanno partecipato lo storico Luciano Canfora, il Rettore dell’Ateneo sammarinese Corrado Petrocelli e Massimo Mastrogregori, autore di alcuni saggi inclusi nel testo.


[La civiltà giuridica occidentale ha inventato il «reato politico» e, di conseguenza, ipocritamente, il «processo politico». Questa procedura ha contribuito a dare forma a un atteggiamento che è diventato man mano influente ben oltre lo stesso Occidente. Alcuni di tali processi, a partire da quelli che coinvolsero Socrate ad Atene e gli uccisori di Cesare a Roma, sono stati analizzati nel corso di un seminario svoltosi nel 2015 presso il Dipartimento di Storia dell’Università di San Marino. Lo scopo è stato di metterli a confronto e di documentarne evoluzione e sviluppi. Delle lezioni di quel seminario sono stati qui raccolti vari saggi. Oltre che dei due processi di Atene e di Roma, essi si occupano di alcuni intellettuali del Rinascimento italiano che analizzarono processi contemporanei (e uno, Savonarola, lo subì). Vi è poi il processo a Giordano Bruno; il cosiddetto «processone» a carico di Gramsci; quello ai nazisti che si svolse a Norimberga, e infine un «processo» del tutto anomalo, inflitto dalle Brigate Rosse al sequestrato Aldo Moro.]

via Mulino.it

XIV ciclo di Dottorato
"Intellettuali e Potere"
(4 - 28 giugno 2019)

Andrea Giardina (Scuola Normale Superiore) - La nostra sfortuna fu vedere e l’essere visti: Tacito e gli altri

Seneca , un intellettuale al potere?

Andrea Giardina riflette sull’esaltazione del ruolo politico di Seneca nella tradizione storiografica.
Gli interpreti che videro in Seneca un oppositore al regime di Claudio, o un garante di governo nel Quinquennium Neronis, non fecero che del Poeta una rappresentazione idealizzata, riflesso delle proprie aspirazioni di “intellettuali al potere”.
Dobbiamo forse rassegnarci all’idea che Seneca non fu un oppositore politico ante litteram, come Theodor Mommsen o Arturo Momigliano avrebbero voluto, ma un intellettuale di corte che, in quanto tale, aveva il compito di aderire con l’opera del suo ingegno alle istituzioni imperiali.
Ogni contraddizione di spirito nei testi di Seneca come la Consolatio ad Polybium e l’Apokolokyntosis risulterebbe solo apparente e persino in linea con le discontinuità di governo nel delicatissimo e critico passaggio imperiale tra Claudio e Nerone.


di Laura Ciffolillo