La palabra crisis y lo que expresa se ha quedado corta para explicar los cambios de calado globales que se están produciendo en todos los órdenes de la vida porque a lo que estamos asistiendo es, en puridad, un cambio de civilización. Cambio de paradigma que afecta a nuestra manera de vivir, organizarnos y relacionarnos en una sociedad que camina a la mezcla y la mixtura, en la que la biotecnología cambia nuestra concepción de la vida, y la inteligencia artificial ofrece robot y ciborg, mitad humanos mitad máquinas, con los que tendremos necesariamente que convivir. Reconocer y asimilar la corriente de cambio que recorre el mundo con una visión amplia y global, es fundamental para conocer su alcance y a dónde no conduce. Por eso hay que exigir a los responsables de la rex pública que abandones las posiciones autárquicas y gallináceas de vuelo corto, en aras de un acuerdo planetario que organice y estructure el cambio de civilización en el que ya vivimos.

Las redes sociales no solo aumentan nuestra capacidad de comunicar sin dirigismos ni barreras de tiempo y espacio, sino que también dan origen a un modo de comunicación entontecedor como es el exhibicionismo digital al desatar una loca carrera por la búsqueda de los quince minutos de fama de los que habló Andy Warhol. Carrera por ver quien enseña más o quién la hace la estupidez más gorda para destacar, y cuyos adalides son los influenciadores de discurso vacío que nacen y mueren sin dejar huella, comidos por la velocidad del nuevo modelo comunicativo. Exhibición de la vida intima en la que arrastramos a otras personas, incluidos seres queridos, sin caer en la cuenta de que esa exposición pública, a veces impúdica, puede resultar cara porque lo que hoy nos parece divertido con el tiempo puede tornarse en un desprestigio de nuestra imagen pública y de nosotros mismos.

Los medios de comunicación han perdido el norte arrastrados por la influencia de las redes sociales que espectacularizan los hechos de actualidad que convierten en información interesada elaborada al segundo. La información pierde así sus señas de identidad basada en el rigor, la claridad y el equilibrio convertida en espectáculo audiovisual. Y convertida en espectáculo la información magnifica los hechos obligadas a poner el acento en lo más violento y disruptivo que confunde al receptor, al que hurta su capacidad para elaborar su propia opinión aturdido por el exceso de imágenes e informaciones reiterativas plagadas de errores, en aras del espectáculo. Los medios pierden así su crédito e influencia social, y el respecto que deben a sus espectadores.

Las imágenes irreales que ofrecen la publicidad o los discursos utópicos que reman contra el avance de la historia, nos sumergen en un mundo intangible que devalúa la realidad tangible que hemos creado con esfuerzo. Porque una cosa es la lícita ambición por progresar, sin aprovecharse de nadie, y otra diferente depositar esa ambición en la ilusión contingente de lo que puede suceder o no. En el engaño de que la utopía cumplida traerá la feliz total o las vidas de lujo y exceso que nos ponen como modelo a seguir, y que nos llevan a creer que es ahí dónde está la sal de vida, haciéndonos olvidar que en lo tangible y necesario está el sentido de la vida. No se trata de abandonar los sueños e ilusiones intangibles y contingentes que despiertan nuestra creatividad, pero sin dejar de tener presente que es en lo necesario y tangible donde encontramos la estabilidad de la vida y la mente.

En el presente es muy común la sensación de no saber dónde estamos o tenemos que estar, De que nos perdemos algo por no estar donde la presión mediática dice que hay que estar para estar a la última. De que nos quedamos fuera de todo por no estar donde nos hacen creer que se cuece todo. Una sensación que es el efecto que produce en la mente lo que el antropólogo Marc Augé definió con el concepto de No Lugar, para referirse a todos esos lugares donde transcurre gran parte de nuestra vida en la sobremodernidad: el supermercado, el atasco, el transporte público ... Sensación de vacío vital que nos hace olvidar que no son los ambientes ni los lugares los quedan sentido a la vida, sino la responsabilidad con nosotros mismos y nuestros seres queridos que es lo que determina dónde debemos estar en cada momento, y que no nos perdemos nada por estar en otro lugar diferente.

El número de ricos no deja de crecer, incluso de manera exponencial, en todo el planeta como reflejo del desinterés de los poderosos por el resto de los humanos, los pobres y empobrecidos, que corren el riesgo de caer o perpetuarse en la situación de exclusión social. Ricos que parecen olvidar o no querer ver que cuando se estira mucho, cuando se polariza en los extremos las clases sociales y se exprime a las clases medias, se está provocando el estallido social que cada vez se presenta más agresivo y violento y que una vez se suelta, nunca se sabe cómo puede terminar. Nos engañaron durante la crisis bancaria con aquello de que se iba a reformar el capitalismo. Hoy, una década después, los datos oficiales demuestran que la desigualdad aumenta, lo que exige una revisión del sistema porque nadie aguanta que le pisen el cuello hasta la asfixia.

La democracia solo es democracia cuando es de todos y no es de nadie ni de ningún colectivo en particular. Por eso se apropian conceptualmente del término para defender sus postulados políticos los que menos la respetan, porque niegan el título de demócratas a los que no piensan como ellos. Y ocultan que la democracia no ampara ni da cobertura a las minorías que se auto atribuyen la representación de todo un pueblo, para imponer su proyecto político sobre la mayoría. Y porque el problema no es la libre difusión de la idea que se defiende, que siempre esta protegida por las leyes que rigen la propia democracia, sino la vulneración de esas mismas leyes justificada en un pretendido derecho divino a llevar a adelante a costa de los que sea, la realización de mi ensoñación política que, además, es contraria al avance de los tiempos.

Si algo es difícil de conseguir en la vida es obtener prestigio social. Ser reconocido por la sociedad a la que perteneces como un eferente por tu trayectoria personal y profesional. Ser socialmente prestigiado convierte a la persona que alcanza esa cima en un referente social, ético y moral, algo que no debería malvenderse por treinta monedas de plata. Por eso resulta inmoral que personajes públicos que ya ganan una buena cantidad de dinero, a veces desorbitadas, por sus actividades profesionales, se conviertan en tristes vendedores de productos de consumo masivo, por ganar aún más. Dilapidar así el prestigio tan duramente alcanzado, supone una degradación personal y social, porque lanza el mensaje de que la avaricia es buena, aunque sea a costa del prestigio y de comernos el coco para comprar aquello que no queremos o no necesitamos.

Las continuas informaciones que recibimos en tono amenazante con la llegada de una nueva crisis, no debe amedrentarnos porque la crisis es la constante que subyace en el proceso de cambio civilizatorio al que asistimos, y con la que debemos aprender a convivir. Porque ya vivimos en un estado de crisis permanente, de cambio continuo en todos los ordenes de la vida, donde todo fluye de manera constante como ya teorizó en la década de los ochenta el sociólogo polaco Bauman, al definir este nuevo orden social global como sociedad líquida. Ahora lo que toca es hacerlo bien en nuestra parcela personal y exigir a los poderes públicos que pongan los medios, para que se proceso sea lo menos traumático posible para el planeta, la sociedad y las personas. Y no hagamos caso de los agoreros, siempre temerosos del cambio.

La sentencia del Tribuna Supremo que permite exhumar al dictador de la fosa que ocupa con ignominia en el Valle de los Caídos, es un acto de justicia que devuelve la dignidad a todos los centenares de miles de españolas y españoles muertos en una guerra que él provocó y la dictadura que mantuvo con asesinatos y represión sostenida durante 40 años. Se abre ahora un indispensable proceso de reconciliación de la sociedad española con su pasado, que no de ajuste de cuentas, que convierte en ineludible sacar de las cunetas a las decenas de miles de muertos del bando perdedor, abandonados tras ser fusilados y asesinados cruelmente. Y por crear una comisión de la verdad que ponga en su sitio los hechos históricos tal y como fueron, sin revanchismo alguno.