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本集錄製時麥克風收音有些狀況
已有盡量降噪，收聽上請多包涵
——————————

台北的天空很小，不管你在哪裡
總會有什麼東西從旁邊搶走你的視野
​
有時候是一棟 101，有時候是世貿大樓
有時候是一根天線也可能是高壓電纜
​
久了，我習慣了破碎的天空
習慣了看不見全貌的生活
​
​
我在台北四處走動
卻始終離不開台北 101 介入視線
​
台北的天空永遠是被破碎的
101 永遠會介入所有路人的天空
​
當我抬頭時
台北 101 的高聳反而成了另類的壓力
只有在一定的適當距離才能欣賞

Georg Simmel 的著作：大都會與精神生活
​
​—


完整文章：
📝📝：在台北，想看到完整的天空就得要付錢


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街頭知識論（𝐒𝐭𝐫𝐞𝐞𝐭 𝐄𝐩𝐢𝐬𝐭𝐞𝐦𝐨𝐥𝐨𝐠𝐲, 𝐒𝐄）
是一種幫助人們反思其深層信念
形成過程與依據的對話方法
​

核心目標在於推動一種
非對抗性的、開放式的探討
​

將哲學中一個原本晦澀的學術分支
——知識論（Epistemology）
帶入日常生活的對話之中
強調透過提問來鼓勵批判性思考
而非直接爭辯或試圖說服


街頭知識論在方法論上
與古希臘哲學家蘇格拉底
所創立的蘇格拉底方法
有著深層的連結

​
蘇格拉底方法以提問為核心
藉由一系列逐步深入的問題
引導對話者檢視其觀點、挑戰其假設
最終發現思想中的矛盾與不一致
​

完整文章：
📝📝：比起輸贏，我更想知道你的思想脈絡

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【路口要停讓，道路安全我最棒】

看見停的標誌、標線或是閃光紅燈，須完全停止車輛並注意路況，落實無號誌路口安全！

交通部及新北市政府關心您 ［廣告］

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Charlie Kirk 作為美國當代
保守派青年運動的領軍人物
其辯論風格和公眾言論
對當前政治傳播生態
產生了莫大的影響
​
我試著解析 Kirk 的辯論
如何從傳統的辯論，轉變為一種
為社群媒體量身定製的「內容操作」
​
Kirk 的辯論模式
像是在 Prove Me Wrong 的場合
本質上更像是是種「表演藝術」
而非「建設性辯論」
​
其目的在於
製造網路傳播的片段和激起大眾情緒
而非促進概念理解或達成共識


Charlie Kirk 在劍橋大學的辯論：
Rudi Ellis Jones｜主修考古學與生物人類學
Tilly Middlehurst｜主修人類、社會與政治科學


搭配文章：
📝📝：Charlie Kirk 的姿態是一種「表演藝術」而非「建設性辯論」
—

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當學生可以在家透過網路學習任何知識
當 ChatGPT 可以瞬間翻譯《資本論》三大卷
當開放式課程遍布各大平台時，我不禁要問：
​
大學課堂還有存在的必要嗎？
​
作為一名剛接任大一社會學助教的研究生
在開學的第一週就深刻感受到了壓力
​
面對一群對社會學理論感到困惑的新鮮人
他們尖銳的提問「學這個到底有什麼用？」
促使我重新想像教室的本質和意義
​

完整文章：
📝📝：教室應該拿來交流，順便留心你身邊的「怪物」同學

—

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九月開學沒多久
北區高中學測模擬考出現一道作文題目
​
《我的媽媽是代理孕母》
​
在社群媒體上引發軒然大波
大多數高中生都表「寫到覺得很噁心」
​
​
這起事件表面上是一道作文題目的爭議
實際上反映了教育評量設計、社會價值觀念
以及公共政策討論方式等多層面的問題
​
我試著借鑑西方的論述傳統
從美國 SAT 和法國 BAC 的考試
重新設計這次北模的作文題目


完整文章：
📝📝：我的媽媽，可以不是代理孕母

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西方偽史論
是一股在 21 世紀中國互聯網上
浮現並迅速蔓延的非主流歷史觀點

其核心主張
具有強烈的反智主義色彩
西方偽史論者堅稱：

古希臘、古埃及、古羅馬等傳統上
被視為西方文明基石的古代文明
其歷史真實性存在根本性問題
甚至是被西方人在近代偽造出來的

該論調進一步聲稱
近現代西方在自然科學、哲學
政治制度等領域的諸多突破和成就
並非其原創，而是實際上剽竊自中國

完整文章：
📝📝：古希臘、古埃及、古羅馬都是被西方偽造的文明？

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Hayley 是我在碩班的一堂課認識的同學
那時我們一起參與在屏東潮州的案子
在市中心的建基路上進行為期半年的田調
​

我後來發現
Hayley 也是一位不斷跨領域的遊牧學習者
她從高中受到啟發，選了社會學又雙主修法律
​
秉著服務精神，在非營利組織提供法務協助
接續到設計公司實習，參與大型的策展
​
​
​
而今，Hayley 正在創業的路上
《悅谷生活圈》是她目前投注的心血
這個平台專於開發社區藥局的整合服務
讓長者的可以更方便取得處方簽、自我照護
​
​
​
於是，我很好奇
Hayley 怎麼跨入從社會學
走到法律再到設計的學涯
她又是如何看待沿途的養分？
​
本集時間軸：
​
00:08 ➡️ 從社會學到法律
07:06 ➡️ 其實準備過轉學考
12:02 ➡️ 法律與社會學的互補
22:25 ➡️ 從策展到知識轉譯
32:31 ➡️ 在社會設計裡，我們都一樣
37:11 ➡️ 悅谷生活圈如何整合過去的技能

—


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地球儀遠遠不只是
一個教具或裝飾物
​
地球儀是一個權力、觀看方式
知識體系與世界想像的結晶
是人類歷史上極為關鍵的物件
 
而且不知道你沒有發現
更關鍵的一點是：
​
直到 20 世紀太空時代來臨之前
人類從未「真正」看過整顆地球的樣貌
​
​
​
我們所熟知的地球儀
完全是基於數學、天文、地理資料
所推導出的「理想」模型
​
是一顆以科學的角度
形塑出來的完美球體
​
周長除以直徑恰好符合
圓周率 3.14 的數值
​
但這樣的地球儀
並非任何實際觀看的成果


完整文章：
📝📝：物件筆記｜地球儀｜來吧！讓我們用上帝視角俯瞰這顆藍色星球
—

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1949 年，中華民國政府撤退來台
敗戰的創傷並未磨滅蔣介石反攻大陸的決心
​
也因此，蔣介石與其子蔣經國
悄悄推動一項高風險的國家計畫：
​
發展核武
​
為的是在面對中共
與國際孤立的雙重壓力下
取得生存籌碼與戰略威懾
 
然而，美國作為台灣的主要盟友
同時也是防止核擴散的最強執行者
在 1960 至 1980 年間
美國逐步覺察並阻止
這場「假民用、真軍用」計畫
​
​
​
1987 年
也就是核子計畫停止的前一年
時任行政院長孫運璿力邀張忠謀
從美國回台創立台積電（TSMC）
才開啟了台灣的矽盾之路
​
從核子的反應爐，到晶圓廠裡輪班的工程師
台灣經歷了一場由戰略焦慮驅動的科技轉化
​
核武代表了冷戰的求生反應
而半導體產業則代表了
後冷戰時代的開放與競爭


完整文章
📝📝：沒造出原子彈，卻成就了台積電｜《造山者》沒說的歷史：台灣曾被迫取消的核彈

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​
本集時間軸：
​
00:51➡️收聽數據 Firstory, Spotify, Apple
06:00➡️收聽群眾多為 28-34 的女性？
13:40➡️頻道的第一筆廣告收入？
15:34➡️QA：節目前製、後製花費多久？
19:45➡️QA：Podcast 的主題方向似乎太廣？
22:08➡️QA：如何培養閱讀？每天看書多久？
27:10➡️QA：平時如何挑書？參考的依據是什麼？
29:28➡️QA：為什麼要特別挑自己不懂的書？
31:10➡️重點在於連結，而不是精讀


本集推薦的逐字稿轉錄 Google Tape

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