谷風
習習谷風，以陰以雨。
黽勉同心，不宜有怒。
采葑采菲，無以下體。
德音莫違，及爾同死。



生民
厥初生民、時維姜嫄。
生民如何、克禋克祀、以弗無子。
履帝武敏歆、攸介攸止、載震載夙、載生載育、時維后稷。

各個民族都有自己的史詩，傳遞部族的記憶，就如台灣各部落目前仍流傳有各種詩歌（圖為台東豐年祭）

 

辛意雲說詩經
每週四晚間八點首播　　週日晚間十點重播
透過辛意雲老師的主講
帶您一同體驗 　　詩中風雅與人文經典

黃鳥
交交黃鳥，止於棘。誰從穆公？
子車奄息。維此奄息，百夫之特。臨其穴，惴惴其慄。
彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！

旄丘
旄丘之葛兮、何誕之節兮。
叔兮伯兮、何多日也。

 

 

辛意雲說詩經
每週四晚間八點首播　　週日晚間十點重播
透過辛意雲老師的主講
帶您一同體驗 　　詩中風雅與人文經典相遇

賦：是直接陳述事物的表現手法。即平時所說的直寫其事，某一物象在作者看來已經具備了能夠表達他的情感的特質，便直接加以運用，使這一個意象直射出感情來。

比：是用比喻的方法描繪事物，表達思想感情。即我們常說的打比喻，通過不同的方式將作者的感情比做它物，或明喻，，或象徵，把自己的情思直接喻為人或物，使之具有人或物的特徵。

興：是托物起興，即借某一事物開頭來引起正題要描述的事物和表現思想感情的寫法。興必須依附於某一事物，要有一個能引起興的具象，然後使這個具象滲透進作者的感情，從而營造一種意境。

 

 

辛意雲說詩經
每週四晚間八點首播　　週日晚間十點重播
透過辛意雲老師的主講
帶您一同體驗 　　詩中風雅與人文經典相遇

《詩經》中「賦」「比」「興」的表現手法在藝術上對後代文學影響甚大。
賦
賦：「賦者，敷陳其事物而直言之也」，也就是陳述鋪敘的意思，從本質上講就是直接描繪，直接抒情，直接鋪敘

比
比：「比者，以彼物比此物也」，帶比喻性質的一種手法

興
興：「興者，先言他物以引起所詠之詞也」，引用其它自然現象引起所要詠嘆的情感，有進甚至能起到比的作用。如：《關雎》用『雎鳥』的鳴叫起興，引出詩人即景生情的聯想

 

 

辛意雲說詩經
每週四晚間八點首播　　週日晚間十點重播
透過辛意雲老師的主講
帶您一同體驗 　　詩中風雅與人文經典相遇

周頌 清廟
於穆清廟，肅雍顯相。濟濟多士，秉文之德。
對越在天，駿奔走在廟。不顯不承，無射於人斯。

 

 

辛意雲說詩經
每週四晚間八點首播　　週日晚間十點重播
透過辛意雲老師的主講
帶您一同體驗 　　詩中風雅與人文經典相遇

思文
思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫菲爾極。貽我來牟，帝命率育，無此疆爾界。陳常於時夏。

天作
天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。彼徂矣，岐有夷之行。子孫保之。

 

辛意雲說詩經
每週四晚間八點首播　　週日晚間十點重播
透過辛意雲老師的主講
帶您一同體驗 　　詩中風雅與人文經典相遇

豳風．七月

七月流火，九月授衣。
一之日觱發，二之日栗烈。
無衣無褐，何以卒歲？
三之日于耜，四之日舉趾。
同我婦子，饁彼南畝，田畯至喜。

 

 

辛意雲說詩經
每週四晚間八點首播　　週日晚間十點重播
透過辛意雲老師的主講
帶您一同體驗 　　詩中風雅與人文經典相遇

豳風‧狼跋
狼跋其胡，載疐其尾。公孫碩膚，赤舄几几。
狼疐其尾，載跋其胡。公孫碩膚，德音不瑕？

 

辛意雲說詩經
每週四晚間八點首播　　週日晚間十點重播
透過辛意雲老師的主講
帶您一同體驗 　　詩中風雅與人文經典相遇

周公旦
繼任 周平公
諡號
文
政權 周朝周邑（畿內諸侯）
父親 西伯昌
母親 太姒
周公旦，姬姓，周氏，名旦，諡文，又稱周文公、周公。周文王第四子。西周初年政治家，封於周邑。武則天天授元年（690年）追封為「褒德王」，宋真宗大中祥符元年（1008年）追封為「文憲王」，後世多稱其「元聖」。

 

 

辛意雲說詩經
每週四晚間八點首播　　週日晚間十點重播
透過辛意雲老師的主講
帶您一同體驗 　　詩中風雅與人文經典相遇