深见｜深度报道，真知灼见

文/姚华松

近日，财政部会同教育部联合新修订并印发了《中小学生财务制度》（以下简称《制度》），将于9月1日正式实施。《制度》针对地方“双减”政策落实，改善学生营养、扩大普惠新学前教育等重大政策进行了重大修订，明确指出中小学生食堂应当坚持公益性和非营利性的原则，要求学校自主经营食堂为学生提供就餐服务的，财务活动纳入学校财务部门统一管理，可在学校现有账户下分账核算，真实反映收支状况，并定期公开账务。如有结余，应当转入下一会计年度继续使用。

新制度出台前，学校食堂的经营和管理通常情况下通过招投标的方式进行经营与管理，在此过程中，不排除有任人唯亲或利益输送等行为。食堂承包出去后，为了获取更高利润，部分承包人难免昧着良心低价进货，甚至把劣质、过期和不干净的食品提供给学生食用，导致近年来学校食品安全问题时有所闻。今年4月，云南瑞丽第一民族中学擅自加工冷荤凉菜，导致多名学生出现呕吐腹泻等不同症状。8月，四川教育厅通告平昌、通江县两县以走过场的招投标形式，掩盖私相授受特许经营全县学校食堂食材配送的事实。

在此番操作之下，学校食堂往往变成了独门生意，个别学校与承包人置学生的健康和安全成长于不顾，学生成了利益争夺下的受害者。显然，财政部会同教育部新修订的《制度》是有很强的现实针对性的。《制度》对食堂的经营与管理提出一系列的规范举措，例如，进行专款专用，买菜多少钱、运费多少、人工多少钱，都需要定期公开，以真实反映收支状况。售价多少，结余多少，让学生与家长都清清楚楚、明明白白。财务的公开与透明，无疑会起到监督作用，对那些伸向学生“饭碗”里的黑手会起到一定的震慑作用。

另外，要建立由学生、家长、教师等代表组成的膳食委员会，充分发挥其在确定供餐模式、配餐食谱和食品安全监督管理等方面的作用。要不定期地听取学生的意见，对学生满意度不够的，必须要求其及时整改。广大中小学生的饮食卫生与安全是重中之重，《制度》的出台可以有效打击与尽量规避那些以中小学食堂为代表的刚性需求供给过程中，可能存在的浑水摸鱼、谋取私利及其他损害孩子身心健康的各种问题与隐患，可以很大程度净化与纯洁中小学教育环境，让学校回归公益性单位的本质属性，尽量少沾染一些盈利性色彩。

当然，《制度》的实施必然意味着从今往后，所有中小学的食堂都不能营利。对于旨在改善学校整体经营状况、适当增加教师福利与待遇为目的的正常诉求，我们建议通过政府有关部门财政补贴的方式加以解决。（作者是广州大学社会系副教授）（羊城晚报时评投稿邮箱：[email protected]）

来源 | 羊城晚报•羊城派

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责编 | 傅铭途 孙梓青

校对 | 赵丹丹

文/杨朝清

最近，重庆退休教授刘晓生火了，一则他在贵州桐梓县海校街道水井村坝坝上给当地孩子上英语课的视频，被众多网友点赞。2022年暑假，已经是刘晓生给山里孩子辅导英语的第10个年头，迎来了60个学生；村里考出去的10个大学生，都曾听过他的“坝坝英语”。（8月15日上游新闻）

在偏僻的西南山村，“坝坝英语”深受欢迎。对于农村学生而言，英语很容易成为短板；区域之间、城乡之间教育资源的失衡，让他们在教育竞争中亟需 “弱势补偿”。作为一种公益活动，“退休教授免费给山里孩子上课”切实地裨益了农家子弟，让他们有了更光明的未来。

退休教授免费给山里孩子上课，显然不是为了物质激励，而是为了精神慰藉，实现了“老有所为”“老有所乐”。 “坝坝英语”让山里孩子接受到了优质教育资源，激发了他们学习英语的兴趣与热情。“退休教授免费给山里孩子上课”实现了双赢乃至多赢，也带给我们一些思考与启示。

“坝坝英语”的教学条件是简陋的，教学成效却是显著的，生动地说明教育教学的硬件设施、办学条件固然重要，“经师”与“人师”相统一的“大先生”才是核心和灵魂。虽然，遇上一个退休教授的山村是幸运的，但并非所有的村庄都有这种幸运。国将兴，必将贵师而重傅；只有将尊师重教落到实处，引导和鼓励更多优秀教师到乡村支教和从教，农村孩子才会享受更有品质的教育。

一座空旷的院子，每年暑假都能听到琅琅书声，从院子中传出来，让村民们听着心里就踏实；“坝坝英语”构建了一所无形的学校，成为备受村民们关注的中心与焦点。“坝坝英语”不仅给孩子们起到了传授知识和技能的作用，也具有“教化乡邑”的功能，给乡村文明埋下了火种，有助于维系农村道德秩序、促进基层社会治理、增强村庄共同体意识。

暑假时间较长，学生们如何过得更有意义？不少农村孩子是留守儿童，大都被祖辈“隔代寄养”，面临着父母陪伴缺失的现实问题。爸爸妈妈“管不到”，爷爷奶奶、外公外婆“管不了”，让部分留守孩子假期沉迷网络游戏和短视频难以自拔。想让孩子们暑假过得更充实、更有意义一些，又无处可去，这是不少农村家庭面临的尴尬与困难。“坝坝英语”为留守儿童们提供了一扇窗户，让他们的暑假多了一种可能性；通过寓教于乐的教学活动，不仅增长了孩子们学有所得，也丰富了他们的精神世界。

不论是“退休教授免费给山里孩子上课”的文明自觉，还是银龄讲学计划、公费师范生政策等“制度补血”，促进城乡教育均衡发展，助力更多农村学生通过读书改变命运，为乡村振兴提供更多智力支持，呼唤更多资源向乡村倾斜。当受教育权利的洼地被填平，农村学生的“希望之灯”才会更加明亮。（羊城晚报时评投稿邮箱：[email protected]）

来源 | 羊城晚报•羊城派

图片 | 上游新闻

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文/江德斌

近日，因高温天气原因，南京秦淮外国语学校、鼓楼实验学校等紧急通知军训、国防教育延期或取消。8月14日，长沙市教育局也下发紧急通知：全市所有初中新生一律停止军训；高中新生军训在气温35℃以上(含35℃)时段，严禁在室外开展军事训练，室内体能训练根据学生实际状况合理安排。（8月15日澎湃新闻）

今年暑期，全国出现了极端高温天气，不仅气温非常高，而且持续时间长。室外地表温度比气温还要高一大截，据测算，部分地方室外地表温度高达70度，人在室外，就像架在火炉上炙烤一般。显然，在如此高温的天气下，并不适合室外活动，取消或延期军训，乃是基于保护未成年人身体健康着想，也是科学务实态度的体现。

初高中新生军训的目的，主要是为了通过军训形式，加强锻炼学生的体质和意志，一般以操练正步、队列、站军姿等为主，每天的训练时间较长，体力消耗非常大，如果体能较弱的话，就可能撑不住。有部分学生适应不了高强度训练，会因体力不支，出现晕厥、昏迷等情况，还有个别学生因温度过高而诱发猝死、热射病等悲剧事件。

由此可见，学生军训本身就潜藏着一定的安全风险，未成年人的身体发育尚未健全，在高温环境下，其身体调节能力相比成年人较弱。在今年的极端高温天气下，如果强迫学生在户外进行高强度活动，恐怕会因温度过高，消耗更多体力，增加中暑、猝死等健康风险。因此，取消或延期军训，乃是对未成年人健康权益的保障，对生命的尊重，体现了以人为本的理念原则，与是否吃苦没有关系。

近日，南京人社局发布提示，要求用人单位，当日最高气温达到40℃以上时，停止安排劳动者室外露天作业。如未按照规定发放高温补贴等，可向人社部门举报投诉。可见，这跟取消或延期军训的道理一样，都是基于生命的安全考虑，也体现了管理思想的进步，应给予充分的肯定，也期待更多地方跟进效仿，并可更进一步，将该项条件，列入全国统一的高温权益里，在全国范围内强制推广执行。（羊城晚报时评投稿邮箱：[email protected]）

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文/王琳

8月13日下午发生在四川彭州市龙漕沟的山洪事故，共造成7死8伤。

若是网前时代，刊发在纸媒一角的上述消息，恐怕很难引发外地人的关注。而今视频时代，我们和拍摄者一样，也在第一视角看到了这样的场景：

一位父亲在洪水中紧紧抱住孩子，水势越来越凶猛，直至将两人吞没。

一对男女在山洪中同样紧紧抱在一起，险象环生，影像戛然而止。

令人揪心的不止于此——

同样是现场视频，有工作人员拿着喇叭向沟内游客不断高喊：“起来了，起来了”“后山涨水了”，呼喊声后来甚至变成“我给你们跪下了，求求你们，快要涨水了，你们快跑……”。

现场工作人员的声嘶力竭，沟旁警示牌上醒目地写着的“珍爱生命请勿下河”，河畔横幅上同样醒目的“山洪易发区 禁止下河 珍爱生命”，以及周边的护栏和隔离网，都唤不醒某些游客的安全意识。

相信大多数人在看这些视频时都有同样的疑问：这些人怎么了？为何如此不爱惜生命？

但紧抱孩子的父亲，应该是珍爱孩子生命的；紧紧相拥的男女，应该珍爱自己也珍爱着同伴的生命。为何一定要等到洪水袭来，甚至及至被洪水吞没，才恢复求生的意识？只能说，山洪没来之前是侥幸，洪水已至眼前是不幸。

灾难已然发生，最好的善后就是如何堵塞漏洞，补齐短板，防范灾难的再度发生。侥幸是不幸的开始。那么侥幸的源头在哪？为什么那么多人会在那一刻失去了对现实危险的感知能力？是什么纵容他们哪怕洪水袭于身后也要把这一局麻将打完？又是什么让他们不愿相信真实世界里的警示和近乎哀求的劝阻？

我更愿意相信，这其实是线上虚拟体验信息与线下真实环境信息对用户的争夺。越来越多的人宁愿相信线上被重重滤镜遮蔽的“种草”，也不愿接受线下真实环境的反馈。

与此相关的一个讨论是，那些为野生景点“种草”的平台，对类似彭州山洪事件有无责任？

当UGC成为平台最重要的生产方式和内容来源，“用户自行上传的”成为平台最常用的甩锅大法；“AI智能推荐”则紧跟其后。

“我们只提供平台”，当然不是脱责的依据。网络的放大效应能轻松捧红一个野生景点，安全提示却常常匮乏。

“滤镜景点”的危害在于，它既过滤审美，有时还过滤安全。一些个性化的智能推荐，可根据受众在某个“滤镜景点”页面停留时间的长短，推断受众的兴趣并持续推送相关内容。“那么多人都这样玩，也没出啥子事！”“我们四川人就是在洪水中也能血战到底”侥幸就这样慢慢浸润，生根发芽。

彭州山洪事故之后，关于龙漕沟的种草笔记、推荐视频纷纷被下架。但这不应是在血的教训之后，只有某个野生景点或网红打卡点被下架。希望线上平台能尽到应尽的责任和义务。适度的滤镜，智能匹配的安全警示，当在改进之列。如当系统发现“如何轻松绕过隔离网”这样的攻略时，理当在用户上传时就启动拦截。这样的抖机灵不该成为平台的流量源泉。

当然也没必要一棒子打死所有的野生景点，加强与线下的联动，显著位置的安全告知，是该补齐的短板。如对特定地区的山区河沟，应有雨季防洪的智能提示；当地管理部门的禁令，应有及时的补充和校正。

互联网原住民正在成长，擅长与线上打交道的这一代人，如何保持对线下真实世界的感知能力，并改善与真实世界里的人和物的沟通，慢慢变得重要起来。

线上的“种草”捧红了龙漕沟，构建出一个似幻还真的“网红打卡点”，现实的山洪却带走了真实的七条生命。留下喊话人无尽的遗憾：我本将心向游客，奈何游客爱沟渠。（羊城晚报时评投稿邮箱：[email protected]）

来源 | 羊城晚报•羊城派

图片 | 红星新闻/视觉中国

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文/周云

近日，广东省第十六届运动会群众体育组龙狮比赛举行。广州南兴合兴堂女子醒狮队代表广州体育代表团出赛，夺得传统南狮女子少年组一等奖。教练表示，比赛成绩远超于想象，女队员以几乎零失误完成比赛，这归功于她们数月以来不停地训练。

醒狮，确实是大众心目中，岭南文化极为醒目的代表性标志之一。在20世纪八九十年代香港影视剧，特别是黄飞鸿系列电影的影响下，醒狮与广东、与岭南文化紧密地联系在一起，成为岭南文化在全国乃至全球展示出来的代表性形象。

事实上，醒狮也早已是岭南文化的有机组成部分，年复一年，长久地在广东人民的生活场域、精神世界中生生不息，承载着情感和信仰。同时，醒狮也是一种传统的民间体育，跟所有的体育运动一样，有强身健体、锤炼意志、砥砺品质、增强团队意识的功能。

但是在当下，跟其他很多民间文化一样，醒狮也面临着传承的问题。民间传统文化的现实生命力，一方面在于展示和宣传——用各种喜闻乐见的形式，在尽可能大的范围内扩大影响，以获得更多的关注和支持；另一方面，也是更重要的，是需要更多人的参与，只有更多的人参与其中，民间文化才可能有更有力和可靠的传承。否则，没有了人的参与，文化迟早会变成文物，固然还有价值，但却没有了生命力。

因此，“人是第一宝贵的资源”“女子能顶半边天”这些准则，对于醒狮文化的传承来说，同样起作用。广州南兴合兴堂女子醒狮队以及其他女子醒狮队的存在，实际上就是打破了传统，让越来越多的女性参与醒狮活动，扩大了醒狮的群众基础，给醒狮文化的传承以可靠的人力资源保障。

同时，醒狮在传统社会中，是根植于民间社会中的，是人们日常生活和信仰的一部分，醒狮文化的生命力在于在生活中有它展示的场景及其意义表达。

醒狮展示的传统场景主要有二：一是节庆活动。在特定的节日或者其他庆典，醒狮出场表演，通过表演活跃气氛，同时也传递着一些寓意、美好的信念。二是商业场景。一直以来，醒狮也开展商业性活动，给客户送去平安吉祥发达的祝福。在今天，这两种场景，仍然是醒狮文化传承的基础，如果醒狮文化能够根深叶茂的话，这正是它真正生存与成长的土壤。惟其如此，醒狮文化在人们的心目中就仍然有信仰和情感的意味。时代在变，但醒狮展示的这两个场景，不但不能弱化，还要强化，并进一步完善。在这么重要的场景当中，女子醒狮也应该加入其中。

还必须指出，传统文化在当代的生命力既在于固本，也在于开新。醒狮文化的传承也是如此，醒狮文化的开新，现实已经告诉我们，就是把它转化为体育竞技项目。让体育竞技固有的魅力吸引更多人的参与，同时也可以获得更多的资源保障，比如来自于国家的、来自于社会的制度、体制、资金等方面的保障。这方面，这届省运会就做得很好，设立了比赛项目，吸引了一大批男女选手参加，这批选手既是醒狮运动、醒狮文化的精英，同时也是火种，将会带动更多的人参与进来，赋予醒狮文化更强大、更持久的生命力。（作者是华南理工大学教授）（羊城晚报时评投稿邮箱：[email protected]）

来源 | 羊城晚报•羊城派

图片 | 视觉中国

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文/叶祝颐

8月12日，河南省周口市郸城县公交公司发布公告称，因经营困难，驾驶员工资发不上。城市公交全部停运。8月13日，郸城县交通局工作人员表示，经多方协商目前公交已经恢复。记者了解到，郸城三条公交路线恢复正常运营。（8月14日澎湃新闻）

这并不是郸城公交第一次停运。据郸城公交官方公众号发布的公告显示，自2020年开始，该公司已有6次停运。最近的一次停运是今年7月。

据《大河报》7月20日报道，郸城县公交公司发通知称，“因运营困难亏损严重，驾驶员离职较多，部分线路很难坚持运营，暂停运营公交3号线和6号线”。当时，郸城公交公司一位负责人表示，之所以运营困难，是因为乘车的人少，有关部门该发的补贴没有发，导致司机的工资发不下来。

城市公交频繁停运，对市民出行的影响无疑比较大。公交公司和公交司机无视市民的出行需要，拿停运做筹码，表达利益诉求，行为显然不理性。但是，在商言商，公交企业经营困难，政府该发的补贴拖着不发，企业凭什么做赔本买卖？将心比心，持有大客驾照的公交司机付出了辛勤的劳动，每月仅拿三四千元的工资还经常被拖欠，公交车保险也不能及时续上，他们无疑会感到不满。

虽说迫于舆论压力，在多方协商之下，郸城公交部分恢复运营，但是如果不回应公交公司和公交司机的核心利益关切，运营能否持续下去，要打一个大问号。

乘客叫苦，企业不满，司机委屈，公交停运危机到底应该如何化解呢？虽说提高票价是一种选择，但是化解公交停运危机，提高票价是下下策。交通运输部等六部门制定的《关于优先发展城市公共交通的意见》明确指出：公共交通是公益性事业，必须实行低票价政策。公交提价显然与这样的规定相悖。再说，如果公交票价太高没人坐了，也失去了公交提价的意义。

虽说企查查资料显示郸城县公交公司是民营企业，但是众所周知，公共交通是满足人民群众基本出行需求的社会公益性事业，与人民群众生产生活息息相关，是政府应当提供的基本公共服务和重大民生工程。

中央高度重视城市公共交通发展。《国务院关于印发“十四五”现代综合交通运输体系发展规划的通知》明确提出，深入实施公交优先战略，持续深化国家公交都市建设。地方政府不能简单地把公交公司界定为经营性企业，用纯市场眼光衡量公交服务，而应该看到，发展好公交系统，其目的不是赢利，而是履行便民服务的社会责任。政府该给予公交公司的补贴一个子儿都不能少。

因此，公交停运，既是提醒公交经营者追求经济效益时，要谨记社会责任，也考验着政府的执政智慧和责任担当，提醒政府不能把公交推向市场，放手让公交经营者与乘客博弈，听任城市公交三番五次停运影响市民出行。由于公交行业具有公益功能，政府就要为方便市民出行，承担公交低票价的损失，为公交优先提供制度兜底。从长远来看，低票价公交支出的是公益成本，其社会价值不可低估。

当下，公交优先已经成了广泛共识，许多地方出台了优先发展公交的实施方案，制定了解决市民出行难的具体措施。湖南常宁、山西长治、河北辛集等地还推出了市内免费公交车。当然，我们还应该看到，不是每个地方有实力为免费公交买单，但是让利于民，优先发展公交的民生导向是一样的，政府即便不能提供免费公交，至少要确保公交正常运营与经营者、公交司机的正当权益。

总之，公交停运不是公交企业的内部事务，迫于舆论压力恢复公交运营也不是长久之计。对此，地方政府应该体现责任担当，一方面要做好协调工作，提醒公交公司尽到社会责任，不能“绑架”乘客利益；另一方面要在认真调研、科学测算的基础上，给予公交行业财政补贴与政策扶持，提高公交司机薪酬待遇，调动他们的工作积极性。从根本上杜绝公交停运事件重演，为广大乘客营造便捷的公交环境。（羊城晚报时评投稿邮箱：[email protected]）

来源 | 羊城晚报•羊城派

责编 | 傅铭途 孙梓青

校对 | 赵丹丹

文/然玉

线上线下，网络主播“翻车”不断。青海海东市一主播疑采挖濒危植物“水母雪兔子”，经网友举报后，警方介入调查并迅速锁定嫌疑人；河南漯河，某女子染发后拒不结账，并悍然自称是“大网红”……作为流量宠儿，某些网络主播或曰网红博主，一再表现出惊人的无知无畏，其对于法律规范以及公序良俗的挑衅，也一再刷新公众认知。

无论是采摘“二级保护植物”博眼球，还是消费之后耍无赖不给钱，平常人所不敢做、不会做的事情，于一些网红而言，似乎是家常便饭、稀松平常。毋庸讳言，网络主播往往出身草根，在“秀场文化”中浸淫久了，极易发生“异化”，这包括认知观和行为举止等两个层面。当局者迷，但在局外人看来，某些闹剧背后的逻辑是显而易见的。

所谓“网络红人”，鱼龙混杂，为了争夺注意力资源，有的网红无所不用其极。他们会不断寻找素材，不断追求爆点，不断制造“异质性”和“强刺激”，久而久之，也便越发哗众取宠、剑走偏锋了。在谁玩得越大、越嗨、越野谁就能获得越多关注下，网红们要想保持热度不过气，就必须逼着自己“豁得出去”——这是巨大的焦虑，也是巨大的动力，与此同时，有时还会形成巨大的风险。

残酷的业界生态，简单粗暴的“适者生存”。活下去、赚大钱的信念，驱动着网络红人们持续加码、持续“突破自我”。比如，去到更偏远的地方，拍到更罕见的镜头，去做更惊险的事情，说更“语不惊人死不休”的台词……渐渐地，也就从“打擦边球”滑向了“铤而走险”的不归路了。到人迹罕至的高海拔雪地采摘“水母雪兔子”，显然就是以上逻辑所形成的恶果。殊不知，自食其果，悔之晚矣。

网红领域的激烈竞争，只讲目的不顾手段的“流量至上”思维，持续推动着许许多多的网红，变得偏激、极化、功利化，乃至极具“攻击性”与表演欲。这种线上的“虚拟人格”或者说“职业人设”，在很多时候还会朝着线下生活场景渗透，甚至会直接影响网红的“真实人格”。

某些“大网红”习惯了在直播间被粉丝们捧着、惯着，快速膨胀，整个人飘飘然不知所止，到了日常生活中，也是一副“自我中心”“狂悖嚣张”的架势，难免要被社会毒打一番。如果把“网红”视作一份职业来理解，这无疑是一份“自雇职业”，没有体系化的培训、规束、晋升体系，完全是自己摸爬滚打杀出一条路。这条路，艰辛不易，有人出师未捷半路折戟沉沙，有人爆得大名赚得盆满钵满。但无论如何，生意就是生意、演戏就是演戏，要是太把自己当盘菜、活在戏里出不来，多半是要自己折进去的。（羊城晚报时评投稿邮箱：[email protected]）

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责编 | 傅铭途 孙梓青

校对 | 赵丹丹

文/熊丙奇

近日，杭州发布中小学生家庭劳动清单（征求意见稿），详细制订了每个年级学生需要掌握的劳动技能。小学阶段每个年级的劳动清单分为生活小当家、创意小达人、家庭小帮手三个部分，小的类别又有卫生、整理、饮食、农活、手工等，清单的内容非常细致。初中段和高中段的劳动任务会更加复杂一些。比如初中生外出远行时，需独立完成行李箱整理与收纳；更换简易灯泡、水龙头、煤气灶电池等等。高中生除了掌握基本的劳动技能外，还要参与一些社会活动，比如了解本地非物质文化遗产，学会制作1项非遗文化物品；走访当地人才市场，了解人才求职方式和要求，编制1份自我应聘简历等。

发布中小学生家庭劳动清单，对于推进劳动教育具有重要的现实意义，这给家长指导孩子进行家庭劳动提供了明确的指南。劳动教育尤其需要“家校共育”，学生在家进行日常家务劳动，以及一定的生产劳动、服务劳动，有利于学生掌握自主生活的技能，并培养健康的劳动价值观，进行理性、积极的职业发展规划。

但是，在具体落实家庭劳动清单时，需要注意三方面问题——

其一，教育部门、学校，不能简单地把劳动教育“推给”家长。劳动教育无疑需要家长的积极配合与参与，但是，不能由此增加家长的负担。每个家庭的资源不同、家长的能力也不同，如果学生要完成的家庭劳动作业变为家长的作业，这就会发生异化。事实上，随着劳动教育的推进，已有一些家长反映，学校要求学生做手工，变为家长做手工，还有的家长到网站上去买手工作业交差。

学校应该是对学生进行劳动教育的主阵地。学校开展劳动教育，应配备劳动教育师资，设立劳动教育基地、劳动教育实验室。如教学生学种花养鱼，如果要求每个学生回家去做，家长为此就不得不找种花的地方以及买养鱼缸等，未必所有家庭都有余力做到这些。因此，学校应该开设专门的养殖、种植基地，在老师的带领下，让学生体验、观察、分析、研究，这可建立完整的劳动教育课程体系，让劳动教育深入、系统地推进。

其二，家长要转变育儿理念，不能只关注孩子的学科知识学习，漠视对孩子的生活教育、生存教育、生命教育。劳动教育是重要的生活教育与生存教育内容，但不少家长，包办代替孩子除学习之外的一切，连简单的家务活也不让孩子做。这导致有的学生上小学后，连鸡蛋也不会剥，有不少大学新生，缺乏基本的自主生活能力，连换洗衣服也打包快递回家洗。更严重的是，有的家长给学生灌输“漠视劳动、漠视普通劳动者”的意识，想以此“刺激”孩子努力学习，不当普通劳动者，结果却扭曲学生对劳动、职业、技能人才的认识，也影响到不少学生的成长。

因此，家长要重视对孩子劳动价值观的培养。进入高等教育普及化时代，就算孩子考进名校，也是普通劳动者，家庭教育的重要职责是把孩子培养为合格的社会劳动者。家庭劳动与学科知识学习同样重要，甚至更重要，因为这是孩子“立德树人”的基础。

其三，家庭劳动不能变为走过场与形式。此前，有学校布置学生在假期里在社区做公益劳动，参加社会实践。然而，有不少公益劳动、社会实践变为“盖章”“拍照”式公益劳动、社会实践，有的学生在居委会开一张证明就“交作业”。还有学校要求学生进行职业体验，学生为完成任务，让父母找体验的单位，到单位后根本没有什么体验，就在办公室里做作业。

劳动教育要重视过程、体验，因此，对学生劳动教育的评价，应该进行过程性、写实性评价，而不能仅仅让学生上传一张照片，或写心得体会、报告。这很可能把劳动教育变为形式，搞“摆拍”“纸上谈兵”。当前，我国正在推进教育评价改革，基础教育要做到“五育并举”，就必须强化过程评价、探索增值评价，重视学生接受教育的过程，与在教育中获得的进步成长。（作者是知名教育学者）（羊城晚报时评投稿邮箱：[email protected]）

来源 | 羊城晚报•羊城派

图片 | 视觉中国

责编 | 傅铭途 孙梓青

校对 | 何绮云

文/风江

习近平总书记在省部级主要领导干部专题研讨班上提出了“依靠顽强斗争打开事业发展新天地”的论断。这一论断既是对马克思主义斗争性的理论品格的继承，是中国共产党百年奋斗历史经验的凝练升华，又是新时代进行具有许多新的历史特点的伟大斗争的根本要求，具有深厚的理论逻辑、历史逻辑、现实逻辑。面向未来，我们要深刻把握“依靠顽强斗争打开事业发展新天地”的逻辑密码，强化实践自觉，运用战略思维把握斗争方向，运用创新思维增强斗争本领，运用底线思维严守斗争原则。

理论逻辑：“依靠顽强斗争打开事业发展新天地”是马克思主义的理论品格和马克思主义中国化成果的题中应有之义

马克思主义唯物辩证法认为，矛盾是事物固有的本质属性，矛盾双方的统一和斗争，推动了事物的运动、变化、发展。马克思主义的革命性和斗争性贯穿于马克思一生的理论探索和实践活动。唯物辩证法打破了唯心主义外壳对辩证法的束缚，实现了对历史的重构，具有彻底的批判精神。马克思主义政治经济学提出了剩余价值学说，得出了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的结论。科学社会主义提出了无产阶级的历史使命，阐明了无产阶级建党学说，为无产阶级开展阶级斗争指明了方向。《共产党宣言》全文共32处用到“斗争”一词，是一部充满斗争精神的纲领性文献。从马克思一生的革命实践活动来看，他始终站在革命斗争的最前沿。他领导创建了世界上第一个无产阶级政党——共产主义者同盟，直接推动了1848年欧洲革命运动高潮的到来；领导了国际工人协会的成立，成为第一国际的实际领袖核心。在马克思恩格斯的影响下，列宁坚持在斗争中发展马克思主义革命理论，领导成立了一个新型的无产阶级革命政党，夺取了十月革命的胜利，建立了世界上第一个社会主义国家，为世界无产阶级革命和斗争提供了鲜活范本。马克思主义经典作家的论述及实践活动铺垫了伟大斗争精神的基调。

马克思主义中国化成果为“依靠顽强斗争打开事业发展新天地”论断厚植了文化基因。毛泽东在《反对本本主义》中严肃批评了保守路线，点明了保守思想的本质特征，指出：“这些想法是完全错误的，完全不是共产党人从斗争中创造新局面的思想路线，完全是一种保守路线”。“从斗争中创造新局面”是共产党人思想路线的实质和题中应有之义，是党取得胜利的根本出发点。邓小平揭示了改革开放的革命性本质，反复强调要以斗争精神进行到底。进入新时代，习近平将马克思主义革命斗争理论与中国实际相结合，提炼总结出伟大建党精神，彰显了斗争精神是马克思主义的重要理论品格，把斗争精神深深地烙印在中国共产党的“精神之源”上。马克思主义中国化的理论成果为丰富发展新时代斗争理论提供了滋养。

历史逻辑：“依靠顽强斗争打开事业发展新天地”是中国共产党百年探索取得成功的密钥

敢于斗争是我们党的鲜明品格，中国共产党100多年的奋斗史就是一部披荆斩棘的斗争史。习近平总书记明确指出：“建立中国共产党、成立中华人民共和国、实行改革开放、推进新时代中国特色社会主义事业，都是在斗争中诞生、在斗争中发展、在斗争中壮大的”“我们大胆地试、勇敢地改，干出了一片新天地”。“依靠顽强斗争打开事业发展新天地”是我们党引领社会主义事业行稳致远的法宝。

中国共产党带领全国各族人民依靠顽强斗争开创了一轮又一轮历史新局面。新民主主义革命时期，以毛泽东为代表的中国共产党人发扬伟大斗争精神，建立了中国共产党，赢得了民族独立，成立了中华人民共和国，为实现中华民族伟大复兴创造了前提条件。在这一斗争过程中，我们党深刻认识到“没有武装的革命就无法战胜武装的反革命”，得出了“枪杆子里出政权”的真理。社会主义革命和建设时期，我们党初步建立起社会主义基本制度和独立的比较完整的工业体系，成功实现中国历史上最深刻的社会变革，为当代中国各方面发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。在这一斗争和探索过程中，我们虽然经历了一些严重挫折，但我们在错综复杂的国内国际环境中站稳了脚跟，明确了建设社会主义现代化强国的伟大目标。改革开放和社会主义现代化建设时期，以邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的中国共产党人实行改革开放，建立社会主义市场经济体制，推动构建和谐社会，为实现中华民族伟大复兴提供了充满活力的体制保证和快速发展的物质条件。在这一斗争过程中，我们实现了“伟大的觉醒”，基本解决了贫困落后的问题，彻底改变了中国人民的命运。

中国特色社会主义进入新时代以来，以习近平为代表的中国共产党人带领党和人民进行了具有许多历史特点的伟大斗争。从持之以恒纠正“四风”到打虎拍蝇猎狐，从立足新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局、推动高质量发展到全面建设社会主义现代化国家，从全面深化改革到推进国家治理体系和治理能力现代化，从“一带一路”倡议、构建人类命运共同体到构建开放型经济新体制，从抗击新冠肺炎疫情到打赢脱贫攻坚战、打好防治污染攻坚战，党在各领域推出了一系列重大工作，战胜了来自政治、经济、意识形态、自然界等方面的风险挑战，推动党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，为实现中华民族伟大复兴提供了更为完善的制度保障、更为坚实的物质基础、更为主动的精神力量。在这一斗争过程中，我们开创了中国特色社会主义事业的新局面，在“世界之乱”中彰显了“中国之治”，在“世界低迷”中创造了“中国样板”。

现实逻辑：“依靠顽强斗争打开事业发展新天地”是新时代进行具有许多新的历史特点伟大斗争的根本要求

当前，中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局相互交织、相互激荡，世界之变、时代之变、历史之变的特征更加明显，这对我们进行新时代伟大斗争提出了新要求。依靠顽强斗争打开事业发展新天地，既是推进新时代党的建设新的伟大工程的内在要求，是建设社会主义现代化和实现民族复兴的根本性要求，也是应对世界历史发展风险挑战的时代要求。

深入推进新时代党的建设新的伟大工程离不开新的伟大斗争。党的百年奋斗锻造了走在时代前列的中国共产党，新时代新形势新使命对党自身的领导能力、执政方式等提出了更高要求。“四大考验”“四种风险”等问题仍长期存在并会对党长期执政与自身历史使命的达成带来巨大的挑战。因此，坚持自我革命，拿起斗争武器推进新时代党的建设的伟大工程，既是历史性课题，又是现实性任务。

建设社会主义现代化和实现民族复兴离不开新的伟大斗争。中华民族伟大复兴绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，实现第二个百年奋斗目标和民族复兴的伟大梦想必须进行伟大斗争。全面实现国家治理体系和治理能力现代化，使中国特色社会主义制度比较成熟、比较定型，不是一劳永逸、一蹴而就的，我们在制度建设上既要与“毕其功于一役”的观念作斗争，又要与故步自封的观念作斗争。全面深化改革仍然遭受各种既得利益的阻挠，这就要求我们不断与那些总是维护部门或个人利益的言行做坚决斗争，坚决抓改革促落实。当前我国经济发展正面临增长速度换挡、结构调整阵痛与前期刺激政策消化“三期叠加”，这需要我们坚持稳中求进，培育壮大经济发展新动能，完成经济社会发展转型，推进区域城乡协调发展，最终实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。

应对世界历史发展风险挑战离不开新的伟大斗争。当前国际政治经济环境趋于复杂化，新冠肺炎疫情仍在，单边主义、保护主义、霸权主义、逆全球化思潮上升，俄乌局势震动全球，佩洛西窜台引发台海局势动荡，对国际格局和世界秩序造成重大冲击。面对这些风险挑战，特别是西方发达资本主义国家破坏和威胁我国总体安全的挑战，共产党人要坚定斗争毅力，在斗争中构建具有中国特色的话语体系，使中华民族在国际上拥有独立自主的话语权；在斗争中构建人类命运共同体，实行高水平对外开放，以正确的战略策略应变局、育新机、开新局。

未来向度：新时代要求我们善于依靠顽强斗争打开事业发展新天地

面向未来，脚踏新程。中国特色社会主义进入新时代意味着党和国家既面临难得的历史机遇，也面临一系列重大风险考验。“越是伟大的事业，往往越是充满艰难险阻，越是需要开拓创新。”我们要深刻把握伟大斗争的逻辑密码和实践指向，守住政治底线，把握斗争方向、提高斗争本领、严守斗争原则、坚守斗争立场，依靠顽强斗争打开事业发展新天地。

运用战略思维把握斗争方向。战略思维是从全局视角和长远眼光客观辩证观察、思考和处理问题的科学思维方式。毛泽东在《中国的红色政权为什么能够存在》等著作中揭示出中国革命斗争发展规律，坚定了党领导人民继续斗争的信心和决心。改革开放之初，邓小平作出和平和发展是当今时代主题的战略判断，及时将斗争方向转向了解决“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”。进入新时代，习近平指出，“共产党人的斗争是有方向、有立场、有原则的，大方向就是坚持中国共产党领导和我国社会主义制度不动摇”，他先后提出了五种风险挑战和十四个方面的斗争内容，为我们进行新的历史特点伟大斗争指明了方向。未来，我们要强化接力、全局、前瞻、机遇、攻坚等意识，在斗争实践中正确把握本质和全局，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，把准斗争方向，不断增强工作的原则性、系统性、预见性、创造性。

运用创新思维增强斗争本领。创新思维是敢于打破惯性思维模式，因时制宜、与时俱进，以思想认识的新飞跃打开工作的新局面的思维方法。毛泽东十分讲究斗争策略，在斗争实践中注重突出主动性、灵活性、计划性相统一。四渡赤水中，毛泽东灵活地指挥三万红军，巧妙地穿插于数十万国民党军的围追堵截中，当发现敌人弱点时，立即抓住战机歼敌一部，牢牢掌握了主动权，成为战场灵活指挥的典范。进入新时代，习近平总书记多次指出，要提高斗争本领，必须掌握马克思主义立场观点方法，及时进行理论创新。在主政浙江期间，他先后提出了“绿水青山就是金山”生态理念、“跳出浙江发展浙江”的开放思维等一系列提炼总结基层创新实践的理论概括，体现了善于创新的斗争本领和紧紧依靠群众的斗争立场。未来，我们要讲究斗争策略、斗争艺术，运用习近平总书记教导的世界观方法论寻找规律，实现掌握斗争理论思维与解决实际问题相结合、汲取历史经验与开展斗争实践相结合，夯实调查研究、改革攻坚等实际工作能力，不断锤炼斗争本领。

运用底线思维严守斗争原则。底线是不可逾越的界限和事物发生质变的临界点。党的十八大以来，习近平总书记多次强调，“要善于运用‘底线思维’的方法，凡事从坏处准备，努力争取最好的结果，这样才能有备无患、遇事不慌，牢牢把握主动权”。毛泽东是善于运用底线思维的战略大师。中共七大召开时，国内形势一片大好，毛泽东却强调“更要准备困难”，并一口气列举了可能出现的“十七条困难”。未来，在斗争实践中，我们要有忧患意识，居安思危，提升见微知著能力、应急处突能力和对潜在风险的科学预判能力，成为“密涅瓦的猫头鹰”和报晓的“高卢雄鸡”；要时刻保持清醒的头脑，提高政治站位，坚守斗争原则，明明白白地知道哪些事情是最不可逾越的警戒线、高压线、红线。

（作者为广东省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员）

来源 | 羊城晚报•羊城派

责编 | 张齐 李妹妍

文/刘小龙

习近平总书记在省部级主要领导干部“学习习近平总书记重要讲话精神，迎接党的二十大”专题研讨班上强调，拥有马克思主义科学理论指导是我们党鲜明的政治品格和强大的政治优势。实践告诉我们，中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行。在马克思主义科学理论指导下，党领导人民成功走出了一条中国式现代化道路，创造了人类文明新形态。人类文明新形态根植于源远流长的中华文明，生成于中国共产党领导人民的百年奋斗历程，建基于党领导人民开创和拓展的中国式现代化道路，说到底是坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的文明结晶。

一、坚持“两个结合”指引了探索人类文明新形态的艰辛历程

中华民族有着5000多年源远流长的文明历史，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。1840鸦片战争以后，中华民族遭受了大劫难，国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘。“千年未有之大变局”“奇异的对联式悲歌”所揭示的不仅有中华民族前途命运的艰难突围，还有中华文明走向何处去的深沉叩问。从“器物不如人”“制度不如人”到“文化不如人”的切肤之痛和深刻反思中，中国的仁人志士在苦苦探索救亡图存的道路，同时也在上下求索中华文明重新焕发生机活力的可能性及其实现路径。直到十月革命一声炮响给我们送来了马克思列宁主义，在迷雾中才看见了希望的曙光。毛泽东深刻地指出：“自从中国人学会了马克思列宁主义以后，中国人在精神上就由被动转入主动。从这时起，近代世界历史上那种看不起中国人，看不起中国文化的时代应当完结了。”

在曲折的探索中，中国共产党人深刻认识到，马克思主义不是可以直接套用的僵化教条，其精髓就是“实事求是”四个大字。唯有运用马克思主义之“矢”去射中国之“的”，才是真正的马克思主义科学态度；唯有立足于中国国情，中国化的马克思主义才能指引中国不断取得革命、建设和改革的胜利。实践告诉我们，党之所以能够领导人民在一次次求索、一次次挫折、一次次开拓中完成中国其他各种政治力量不可能完成的艰巨任务，根本在于坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持实践是检验真理的唯一标准，坚持一切从实际出发，及时回答时代之问、人民之问，不断推进马克思主义中国化时代化。可以说，百年党史就是一部坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，不断推进马克思主义中国化的历史，同时也是一部中国共产党带领中国人民弘扬优秀传统文化、赓续精神血脉的精神壮丽史诗，还是一部开创和拓展中国特色社会主义发展道路、创造人类文明新形态的探索历史。马克思主义科学真理的立场观点方法、中华文明的优秀传统基因、党领导人们开创的中国式现代化道路，三者的深度融合、交相辉映是贯穿于百年奋斗征程的重要线索，也是党领导人民取得伟大历史成就的深层密码。

二、坚持“两个结合”为人类文明新形态开创了中国式现代化道路

人类文明新形态不是一种坐而论道的理论构想，更不是一种夸夸其谈的价值说教，其生命力依托于现代化道路的正确选择，其感召力彰显于现代化道路的独特优势。在人类历史上，资本主义文明曾经创造过前所未有的辉煌并在全球范围内扩张，“它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式；它迫使它们在自己那里推行所谓文明，即变成资产者。一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。”同时，马克思主义宣告，资产阶级必然灭亡、无产阶级必然胜利是历史发展的规律。马克思主义揭示的是历史发展的规律，但是历史发展必须由掌握规律的人去推动。对于经济文化上落后的农业大国，有没有可能跨越资本主义的“卡夫丁峡谷”，不经受资本主义的可怕折磨，而继承资本主义一切文明成果？马克思的这一历史设问最终在中国得到了回答。其根源就是马克思中国化为探索中国式现代化道路提供了锐利的思想武器，中华优秀文明成果为探索中国式现代化道路提供了丰厚的文化土壤，与资本主义长期共存、善于吸收借鉴资本主义文明成果则为我们提供了有利的条件。

习近平总书记指出，在新中国成立特别是改革开放以来的长期探索和实践基础上，经过党的十八大以来在理论和实践上的创新突破，我们成功推进和拓展了中国式现代化。我们推进的现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化，这种现代化不是简单延续我国历史文化的母版，不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板，不是其他国家社会主义实践的再版，也不是国外现代化发展的翻版。其鲜明的特征就是坚持走党领导下的中国特色社会主义发展道路，拒绝走资本主义现代化道路；坚持以全体人民共同富裕、人的自由全面发展为价值旨归，自觉超越资本逻辑的宰制；坚持物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明一体推进、协调发展，而不是物质与精神失衡、人与自然对立对抗的片面发展；坚持走独立自主、把发展进步的命运牢牢掌握在自己手中，而不是走向资本主义的“趋同”之路。显然，中华文明讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的精神特质提供了深厚的文化底蕴，马克思主义的真理火炬则照亮了中国式现代化的创立和拓展之路。

三、坚持“两个结合”彰显了人类文明新形态的光明前景

当前，世界百年未有之大变局加速演进，中华民族伟大复兴进入关键时刻。

习近平总书记指出：“当今世界正在经历百年未有之大局。这场变局不限于一时一事、一国一城，而是深刻而辽阔的时代之变。”这种深刻而辽阔的变化是世界之变、历史之变、时代之变，同时也是文明之变。“世界怎么了”“人类向何处去”的时代之问需要得到科学回答。作为当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，习近平新时代中国特色社会主义思想是中华文化和中国精神的时代精华，不仅指明了中华民族走向伟大复兴的奋进之路，也为人类文明的重构贡献了中国智慧、中国方案、中国主张。

坚持习近平新时代中国特色社会主义思想的指导地位，以中国式现代化奋力推进中华民族伟大复兴。党的十八大以来，以习近平同志为主要代表的中国共产党人，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。伟大的理论源自伟大的实践，伟大的理论指导新的伟大实践。党的十八大以来，全面建成小康社会目标如期实现，党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，彰显了中国特色社会主义的强大生机活力，党心军心民心空前凝聚振奋，为实现中华民族伟大复兴提供了更为完善的制度保证、更为坚实的物质基础、更为主动的精神力量。在新的征程上，我们坚持全面贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，以中国式现代化推进中华民族伟大复兴，既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，坚持把国家和民族发展放在自己力量的基点上、把中国发展进步的命运牢牢掌握在自己手中，在新时代伟大实践中不断开辟马克思主义中国化时代化新境界。

努力构建人类命运共同体，为人类文明的光明未来贡献更多中国智慧。随着世界进入动荡变革期，启蒙运动以来在全球占据主导地位的西方中心论、西方话语体系正经历前所未有的危机，人们对西方式现代化的发展境况和后果失望不已，对人类文明的未来忧心忡忡。在此背景下，人类文明的重构成为新的潮流，展现东方文化魅力、超越资本逻辑宰制、走出西方中心论窠臼，体现全人类价值立场的新理论、新观点和新方案赢得了越来越多的认同。习近平总书记提出的人类命运共同体理念，弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，倡导共同、综合、合作、可持续的安全观，坚持以人民为中心的发展思想，主张开放合作，绿色发展，践行共商共建共享的全球治理观，为解决人类重大问题，建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界贡献了中国智慧、中国方案、中国力量，成为推动人类发展进步的重要力量，为人类文明提供了一种新的希望和光明前景。

（作者是广东药科大学马克思主义学院院长、教授）

注：本文是国家社科基金项目“新时代我国网络意识形态安全风险及其有效防范研究”（18BKS038）的阶段性成果。

来源 | 羊城晚报•羊城派

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