深见｜深度报道，真知灼见

文/魏法谱 连莎

马克思主义传播是中国共产党和中国社会主义青年团得以创建的思想前提。正如“团一大”会件所指出的：“马克思主义在中国，历史是很短的，至今不过三年左右。可是一面因为受了国际资本主义的压迫和俄罗斯无产阶级革命的影响，他面因为先驱者的努力宣传，竟使马克思主义能在最短期间发达起来，信奉马克思主义的人日益增加起来。……中国社会主义青年团际此时会，所以竟能很快的发达起来。”由此可见，马克思主义传播对中国社会主义青年团创建的重要性。

一、马克思主义在京沪穗互动传播

随着五四新文化运动的进行，特别是十月革命的胜利，推动中国的先进知识分子逐步将挽救中国民族危亡的目光转向社会主义，进而促使他们去认真了解指导十月社会主义革命胜利的马克思主义学说。

在北京，李大钊1918年底，在北京大学发起成立马克思学说研究会，传播马克思主义。1919年9月、11月，他又在《新青年》第六卷第五号、第六号上连续发表《我的马克思主义观》一文，肯定马克思主义为“世界改造原动的学说”，对马克思主义学说作了比较全面、系统的介绍和比较确切的阐释。李大钊还帮助北京《晨报》副刊开辟了“马克思研究”专栏，传播马克思主义。李大钊在轮值编辑《新青年》时还将其第六卷第五号编为马克思主义研究专号，有力推动了马克思主义传播。

在上海，1920年上半年，在陈独秀的推动下，《新青年》编辑部迁至上海，由李达、李汉俊、陈望道等人组成编辑部，专门宣传马克思主义。陈独秀还发起成立上海马克思主义研究会，成员沈雁冰、李达、李汉俊、陈望道等，积极进行马克思主义宣传工作。1920年8月，陈望道翻译的《共产党宣言》第一个中文全译本在上海出版，成为许多先进知识分子的“信仰之源”，在中国大地上播撒出马克思主义“真理之光”。中国共产党上海发起组还于1920年11月7日创办了《共产党》月刊，李达担任主编，陈独秀、沈雁冰等参与编辑。《共产党》月刊积极宣传马克思主义，介绍第三国际和国际共产主义运动的情况，批判各种错误思潮，产生了很大影响，吸引了一批青年树立了马克思主义信仰。

在广州，华南系统传播马克思主义的第一人杨匏安留日归来后致力于马克思主义传播，在《广东中华新报》发表了多篇译述社会主义、马克思主义的文章。其中，1919年11月至12月在《广东中华新报》上，杨匏安发表《马克斯主义——一称科学的社会主义》一文，连载19次，对马克思主义的唯物史观、经济学说和阶级斗争学说作了相当系统的介绍，有力推动了马克思主义在广东的传播。

1920年10月，谭平山、谭植棠等人创办了《广东群报》，通过撰写、翻译各种文章，同时转载《共产党》月刊等杂志的文章，传播马克思列宁主义基本原理，批驳各种错误的观点和主张，陈独秀与区声白以《广东群报》为阵地，开展了关于无政府主义的论战，论战的内容后面以《讨论无政府主义》为题发表在《新青年》第9卷第4期，从而产生了全国性的影响，为广东党、团组织的建立奠定了思想组织基础。同时，来自北京、上海等地的报刊，如《新潮》《新青年》等都在广东各地发行，更加推动了马克思主义在广东的传播。

二、中国共产党指导早期青年团创建

经过五四运动的洗礼，一批青年知识分子深刻感受到了中国的贫弱和落后面貌，为了改变中国任人宰割的命运，他们开始了自己的探索。随着马克思主义传播的不断深化，一些青年知识分子也开始试图以马克思主义为指导，拯救中国。中国共产党早期组织成立时，就非常重视青年工作，开始了指导创建中国社会主义青年团的工作。

1920年8月，上海党的早期组织建立时，陈独秀等人就关注到了青年问题，提出要重视青年，用各种形式来组织广泛的青年，使他们参加多方面的工作。组织一个社会主义青年团，作为中共的后备军，或可说是共产主义预备学校。他还提出，加入的条件不可太严，以期能吸收较多的青年。

在陈独秀的推动和上海党的早期组织领导下，1920年8月22日，上海社会主义青年团正式成立，由俞秀松担任书记。成员最初有施存统、沈玄庐、陈望道、李汉俊等8人。上海团组织成立后，开展了一系列的活动，团结、培养进步青年，促进了上海党、团组织的不断发展。

在陈独秀等人的推动下，各地都开始了建立青年团的工作。北京党的早期组织建立后，李大钊等人便开始建立北京团组织。1920年11月，在李大钊的直接领导下，北京社会主义青年团成立，高君宇为书记。北京团组织建立后，积极联络和组织进步学生学习宣传马克思主义，发动和组织青年学生深入工人群众中，开展工人运动。

广州社会主义青年团也在谭平山等人推动下成立，并在广东高等师范学校召开广州社会主义青年团成立大会，以广州永汉北路19号二楼为通讯处。广州社会主义青年团的宗旨是：“研究社会主义，并采用直接行动的方法，以达改造社会的目的。”1921年1月13日，长沙党的早期组织建立后，在毛泽东的领导下，长沙社会主义青年团也正式成立，毛泽东为书记，成员有20余人。此外，武汉、天津等地都建立了团组织。

应该承认，上海、北京、天津、武汉、长沙、广州等地建立的团组织，多数还只是带有社会主义倾向的青年团体，许多地方的团组织内部成分复杂，信仰观点和主张不一致，经常发生矛盾和冲突，“团体规律和团体训练，就不能实行”。导致各地团组织的活动基本处于独立活动的状况。所以到了1921年5月前后，青年团组织基本陷入了停顿。

三、以马克思主义为指导重建团组织

1921年7月，中国共产党成立后，将青年工作作为党的一项极为重要的工作。8月，张太雷带着青年共产国际要求中国完成创建青年团工作的命令回到上海。于是，中共中央决定，由张太雷、施存统等人负责中国社会主义青年团的整顿和恢复工作。

为了尽快完成团组织的恢复和整顿的工作，建立起全国统一的青年团组织，中共中央要求各地党组织进行青年团恢复和整顿的工作，并且将改造宣言和章程寄发各地。1921年11月，《中国共产党中央局通告》中要求“全国社会主义青年团必须在明年七月以前超过二千团员”，并要求各地切实注意青年运动，依新章“从速进行”青年团的工作。要求吸取过去的经验教训，以马克思主义作为建团的指导思想，以实现团员的思想统一，从而有力推动了青年团各方面工作进行，也使青年团的组织和活动都发展到一个新的阶段。

在当地党组织直接领导下，各地青年团组织工作恢复进展顺利。如广东团组织的重建工作就是在中共广东支部负责人谭平山直接领导进行的。同时，积极发展广东各地的团组织，并取得了很大成效。广州、潮州、佛山、新会、肇庆建立了团组织。此外，梧州团组织也是在广东团组织的指导下建立的。

得益于广州相对自由的政治环境，1922年3月14日，广东党组织在东园公开举行广东社会主义青年团成立大会，同时举行马克思纪念会，各界群众3000多人参加了成立大会。大会宣告广东社会主义青年团正式成立。会上强调广东社会主义青年团的宗旨是研究马克思主义，实现马克思主义。

在各地党组织的共同努力下，很快在全国18个城市建立了团组织，全国的团员数量达到5000人。这说明一个具有共同信仰和目标的全国性的青年团组织已经初具雏形，召开团的全国代表大会，正式建立中国社会主义青年团的条件已经成熟。

（作者简介：魏法谱中共广东省委党校党建教研部副教授；连莎广州青运史委员会副秘书长、原广州市青运史研究室主任）

来源 | 羊城晚报•羊城派

责编 | 张齐 孙梓青

文/孙梓青

22年前，第一批“00后”来到人世间，他们因为千禧青年的标签而备受关注。如今，千禧青年将走出象牙塔，走向这个充满变数的社会。

有人说，千禧青年生长在中国经济腾飞的黄金时代，是互联网潮流中的数字原住民，享受着时代的红利；也有人说，他们的青春被疫情占据，遇到最难就业季，是“倒霉”的一代。其实，何必断言千禧青年是幸运或是不幸，因为每一代青年都有自己的时代，每一代青年都有每一代青年的使命。

千禧青年的确与众不同：他们赶上了中国经济高速增长的时期，不用为物质生活的匮乏而感到担忧；他们见证着中国的和平崛起，可以坚定而自信地“平视世界”；他们生长于互联网蓬勃的时代，经历着互联网所带来的翻天覆地的变化……经济增长、国家兴盛、科技进步，千禧青年或许是幸运的。

但千禧青年同样面对着一个充满内卷而焦虑的时代：攀升的房价、就业的压力、新冠肺炎疫情的全球大流行……这是“百年未有之大变局”，充满着未知与不确定性。当千禧青年们走出象牙塔，走向这个充满变数的时代，他们难免迷惘和彷徨。

人们似乎总是乐于为某个群体打上特定的“标签”。但或许我们不必对千禧青年们另眼相看，毕竟每一代青年都有属于自己的时代，都印染着这一时代的特质。

时代始终在变迁，其中既充满着机遇，同样存在着挑战。或许很难说，这是一个最好的时代或糟糕的时代，但可以肯定，每个时代都是独一无二的。当千禧青年们离开校园，走向社会，旁人既不必羡慕他们的时代机遇，他们也不必抱怨时代的内卷和压力，因为这就是属于他们的时代。

每一代青年都有每一代青年的时代使命。100年前，中国青年们艰难探索着救国救民的道路，为革命抛头颅、洒热血；70年前，中国青年们投身火热的社会主义建设中，用双手建设起崭新的中国；40年前，中国青年们站在改革开放的潮头，让中国不仅“站起来”而且“富起来”。而如今，千禧青年们何尝又不肩负着新时代赋予他们的使命呢？

5月4日是青年节，这是属于青年们的节日，是属于青年们的荣光。103年前的今天，中国青年们高喊着“外争国权、内惩国贼”的口号，拉开了新民主主义革命的序幕，那是一个觉醒的年代。而在如今这个变革的年代，青年们同样应该奋进在时代的最前列。

“内卷”是2021年的年度热词之一，而“躺平”则似乎成为年轻人对这个“内卷”时代的抵抗。但是近期发布的《中国青年网民心态调查报告（2009-2021）》显示，高达75%的青年样本都表达出积极的奋斗取向，“奋斗”依然是当代青年的主旋律。青年永远是朝气昂扬的，或许无论时代如何，“奋斗”就是青年之所以为青年不变的底色。

鲁迅先生曾说过：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走。”当千禧青年走向社会，拥抱他们的时代，不必自怨自艾，不必怨天尤人，摆脱冷气向上走，因为每一代青年都有他们的时代和使命，他们就是自己时代的主角。（羊城晚报时评投稿邮箱：[email protected])

来源 | 羊城晚报•羊城派

图片 | 视觉中国

责编 | 傅铭途 王隽杰

校对 | 何绮云

视频/羊城晚报全媒体记者 姜雪媛

今天故事的主人公，是来自香港中文大学（深圳）的叶崇杰，用自己的技术在创业道路上不断摸索。他有想法，更有梦，他觉得自己很幸运，“我能用时代的积木去搭建自己的城堡。”

羊城晚报理论评论部独家策划，于5月1日-5月4日连续推出系列短片《千禧青年出“塔”记》，敬请关注。

2000年，第一批“00后”来到人世间，他们生于中国经济腾飞的黄金十年，又在网络潮流中成为真正的数字原住民，他们是备受关注的千禧青年。

属于这一代的困惑还未真正到来，因此很难在千禧青年身上看到模糊感和矛盾感，时代正繁盛，他们未经落灰，其特质愈发张扬亮眼。物质极为丰盛的年代，他们更注重精神世界，更关心与自我的对话；国力强盛的当今，他们追求个性，渴望选择的权利；多元文化横流的现下，他们不断接收冲击，又反过来塑造文化。

千禧青年，是真正平视世界的一代，他们更难被描述，又更难被束缚，他们各自肆意生长，也自有磨难——经历生育高峰，入园难、入学难、中考难、高考难，最大的集体记忆或许是新冠肺炎疫情，便有“大学才四年，疫情占三年”的苦中调侃。

2022年，应届毕业生首次突破1000万，千禧青年即将完成从大学到社会的转换。“象牙塔”曾抵挡住的风雨，下一秒或许就将降临。

出“塔”之前，千禧青年有着怎样的迷茫和想法，他们将如何用自己的玩法来颠覆固有，创造新的世界。

时代浪潮早已开闸，在洪流中，千禧青年正以独有姿态，汹涌来袭。

策划 | 姜雪媛

拍摄 | 姜雪媛

采访 | 孙梓青 姜雪媛

剪辑 | 姜雪媛

文案 | 谢小婉

外联 | 孙 唯

编辑 | 孙梓青

较对 | 周 勇

鸣谢：香港中文大学（深圳）

文/羊城晚报全媒体记者 谢小婉

视频/羊城晚报全媒体记者 姜雪媛

2000年，第一批“00后”来到人世间，他们生于中国经济腾飞的黄金十年，又在网络潮流中成为真正的数字原住民，他们是备受关注的千禧青年。

属于这一代的困惑还未真正到来，因此很难在千禧青年身上看到模糊感和矛盾感，时代正繁盛，他们未经落灰，其特质愈发张扬亮眼。物质极为丰盛的年代，他们更注重精神世界，更关心与自我的对话；国力强盛的当今，他们追求个性，渴望选择的权利；多元文化横流的现下，他们不断接收冲击，又反过来塑造文化。

千禧青年，是真正平视世界的一代，他们更难被描述，又更难被束缚，他们各自肆意生长，也自有磨难——经历生育高峰，入园难、入学难、中考难、高考难，最大的集体记忆或许是新冠肺炎疫情，便有“大学才四年，疫情占三年”的苦中调侃。

2022年，应届毕业生首次突破1000万，千禧青年即将完成从大学到社会的转换。“象牙塔”曾抵挡住的风雨，下一秒或许就将降临。

出“塔”之前，千禧青年有着怎样的迷茫和想法，他们将如何用自己的玩法来颠覆固有，创造新的世界。

时代浪潮早已开闸，在洪流中，千禧青年正以独有姿态，汹涌来袭。

羊城晚报理论评论部独家策划，于5月1日-5月4日连续推出系列短片《千禧青年出“塔”记》，敬请关注。今天故事的主人公，是来自广州新华学院的张丹妮，几乎没有过叛逆期的她，在毕业时大胆做出选择，去做自己喜欢的工作，逐渐觉醒的主见，提醒她：“我的底气来源于工作而非婚姻。”

策划 | 姜雪媛

拍摄 | 姜雪媛

采访 | 谢小婉

剪辑 | 姜雪媛

外联 | 孙 唯

编辑 | 孙梓青

校对 | 周 勇

鸣谢：广州新华学院

文/羊城晚报全媒体记者 谢小婉

视频/羊城晚报全媒体记者 姜雪媛

2000年，第一批“00后”来到人世间，他们生于中国经济腾飞的黄金十年，又在网络潮流中成为真正的数字原住民，他们是备受关注的千禧青年。

属于这一代的困惑还未真正到来，因此很难在千禧青年身上看到模糊感和矛盾感，时代正繁盛，他们未经落灰，其特质愈发张扬亮眼。物质极为丰盛的年代，他们更注重精神世界，更关心与自我的对话；国力强盛的当今，他们追求个性，渴望选择的权利；多元文化横流的现下，他们不断接收冲击，又反过来塑造文化。

千禧青年，是真正平视世界的一代，他们更难被描述，又更难被束缚，他们各自肆意生长，也自有磨难——经历生育高峰，入园难、入学难、中考难、高考难，最大的集体记忆或许是新冠肺炎疫情，便有“大学才四年，疫情占三年”的苦中调侃。

2022年，应届毕业生首次突破1000万，千禧青年即将完成从大学到社会的转换。“象牙塔”曾抵挡住的风雨，下一秒或许就将降临。

出“塔”之前，千禧青年有着怎样的迷茫和想法，他们将如何用自己的玩法来颠覆固有，创造新的世界。

时代浪潮早已开闸，在洪流中，千禧青年正以独有姿态，汹涌来袭。

羊城晚报理论评论部独家策划，于5月1日-5月4日连续推出系列短片《千禧青年出“塔”记》，敬请关注。今天故事的主人公，是来自广州美术学院的曹识，自小迷恋汽车，他的骨子里有着速度与激情，他直言：“我不接受被框死在固定的人生中。”

策划 | 姜雪媛

拍摄 | 姜雪媛

采访 | 谢小婉

剪辑 | 姜雪媛

外联 | 孙 唯

编辑 | 孙梓青

校对 | 朱晓明

鸣谢：广州美术学院

文/熊丙奇

近期，全国多地启动了社会工作者职业资格考试报名工作。据民政部介绍，全国社会工作者职业资格考试报名人数呈逐年递增态势，自2019年以来，社会工作者职业资格考试报名人数以每年十余万人的数量逐年大幅递增，2021年达到80余万人。目前全国共有73.7万人取得社会工作者职业资格证书。

虽然社工资格考“火爆”，可还是有不少人不知道社工究竟干什么，甚至认为社工工作是“婆婆妈妈”“鸡毛蒜皮”的工作，不需要有多少专业能力就能胜任。其实，要提高基层、社区的治理能力，做好居民服务、化解纠纷矛盾、创新社会治理，就必须推进社工职业化、专业化，吸引优秀人才进入社工队伍。

此前，媒体曾报道，北大清华等名校毕业的硕博应聘到杭州余杭街道工作；北京面向社会招聘社区工作者，吸引大批高校毕业生。舆论纷纷议论，这是“学历高消费”，以及“大材小用”。这仍旧是把街道、社区工作理解为“低端”工作。只要进一步了解社工工作的内容与意义，就会改变这种认识。

各地在疫情防控中，大多根据疫情对各居民小区分封控区、管控区、防范区进行管理。怎样配合疫情防控，服务好各类小区居民，这对基层社区工作提出了很高的要求。除了保障物资配送之外，社区居民还有诸多个性化的需求。满足居民的个性化需求，需要社工有很强的沟通能力、协调能力，不但要懂得相关政策法规，还要懂得如何疏导居民的心理、化解矛盾。

从实行封控管理的社区居民反映看，如果小区的居委会、物业、业委会、志愿者团队有能力，小区在封控管理后，各项工作井然有序，居民对管理工作很满意；而那些物资供应、保障工作令居民很不满的小区，都存在社区工作人员素质不高、管理混乱等问题。社区基层管理存在的问题，折射出提高社工队伍整体素质的紧迫性。

今年实施的《家庭教育促进法》，明确要求对家长进行家庭教育指导，而对家长进行家庭教育指导的职责，很大一部分落在社区。《家庭教育促进法》要求，家庭教育指导机构对辖区内社区家长学校、学校家长学校及其他家庭教育指导服务站点进行指导，同时开展家庭教育研究、服务人员队伍建设和培训、公共服务产品研发。

这一方面要求家庭教育指导机构要专业化，而另一方面要求社工具有相应的教育辅导能力。另外，《未成年人保护法》规定：“国家鼓励和支持社会组织、社会工作者参与涉及未成年人案件中未成年人的心理干预、法律援助、社会调查、社会观护、教育矫治、社区矫正等工作。”这也体现出社会工作者在保护未成年人健康成长方面的重要价值。

总体看来，社工承担的工作包括心理疏导、关系调适、能力提升、社会融入等。这是需要与之对应的专业能力的。因此，社工从事的工作可能显得“婆婆妈妈”，但却极为重要。据介绍，社工除了在民政工作领域工作外，还大量分布在青少年事务、职工服务、禁毒戒毒、矫治帮教、卫生健康、教育辅导等领域。

近年来，报考社工资格考试的人员，除了社区工作者、社会组织从业人员、企事业单位工作人员，还有高校社会工作专业应届毕业生。当然，部分高校毕业生报考社工资格考试，不意味着他们就想一辈子从事社工工作，他们选择去街道、社区做社工工作，主要不是因为社工职业的吸引力，而是因为有事业编制或者可以落户。要吸引更多优秀人才去从事社工工作，提高基层的治理与服务水平，应该提高社工职业本身的吸引力，扭转对社工的“低端”认识，让社工有职业荣誉感、个人成就感。（作者是知名教育学者、21世纪教育研究院院长)（羊城晚报时评投稿邮箱:[email protected])

来源 | 羊城晚报•羊城派

图片 | 视觉中国

责编 | 张齐 孙梓青

文/阅尽

一场大疫遗留下20万“疫情孤儿”，这种骇人听闻的事发生在哪儿？很多人可能会首先想到那些贫穷落后的国家。但是，它却出现在美国——一个医疗水平超一流的超级大国。包括笔者在内，许多人乍听这一消息，既吃惊也怀疑：这是真的吗？

在国际政治对立分裂和网络信息驳杂混乱的时代，此消息并非对手的刻意抹黑，也非某些信源不可靠的自媒体的臆造，而是来自美国《大西洋》月刊网站的一篇文章，作者为美国《纪事》网络版撰稿人、纽约大学科学与写作讲师蒂姆·雷夸思。他称，美国有20万疫情孤儿被遗忘，美国正遭遇一个世纪以来最大规模的“孤儿潮”。

这话背后的重点在于：新冠疫情不仅令美国20万儿童失去父母，而且，这个庞大的群体可能被遗忘，得不到应有救助，甚至可能无人关注其命运！

局外人难以获知“20万疫情孤儿”数据的来源及准确性，但从美国约翰斯·霍普金斯大学公布的全美疫情死亡人数分析，它应有相当依据。截至5月1日凌晨，美国新冠疫情的死亡人数已迫近100万，也有数据称死亡人数已突破百万大关。这一惨象的背后，则是数以十万计的孩子失去双亲。

据文章分析，20万名“新冠孤儿”主要来自少数族裔和弱势群体，“这些孤儿不成比例地来自低收入和非白人家庭”。文章称，即使两年时间让这个国家能坦然面对冠状病毒的屠戮，但损失程度依然触目惊心、难以接受：每12名18岁以下的孤儿中就有一人是在这场疫情期间失去父母；美国每一所公立学校平均有两名儿童在疫情中失去监护人。

《大西洋月刊》是美国著名的社论性杂志，有着160多年历史，因其坚持无党派、无偏见原则，是“美国国家杂志奖”的常客。对这样一份严肃而在美备受尊敬的刊物，其文章的权威性毋庸置疑。

而让人疑惑的是：美国作为拥有全球最优秀医疗资源的超级大国，面对疫情时死亡率却为发达国家中最高，死亡人数更是创下全球第一。美国为何成为“应对疫情最大的失败国”？又是什么原因让美国应对疫情时这么不堪？

追根究底，首先是美国政府的应对无力和失职。疫情初起，自称“比医生更懂新冠病毒”的特朗普总统完全无心抗疫，而是忙着甩锅，炒作所谓“疫情溯源”，当疫情泛滥医院几近瘫痪时，还在搞大规模集会、竞选连任。其后，这位“嘴巴里开火车”的总统，更是号召人们“喝消毒水杀灭病毒”，闹出最荒诞的“笑话”。

其次，是美国制度性缺陷带来的恶果。美国一直标榜“三权分立”及联邦和地方分权的所谓“体制优越性”，但面对突发的公共卫生事件时，高度“异化”的分权弊端暴露无遗，乃至不堪一击。政府缺乏统一领导力，联邦与地方、部门与部门各自为政、相互掣肘，朝野对立、党争不断，单就为推“戴口罩令”便在议会里吵嚷不休，更不要说推强制性的隔离措施了。

最后，“美式民主”的根源性固疾也为疫情泛滥推波助澜。在阶层分裂的美国社会，过分强调个人自由，甚至凌驾于公共利益之上，导致民粹、反智主义盛行。抗疫最需要尊重科学，但反对戴口罩、反对打疫苗、疫情时坚持社交集会等诸种反智反科学的行为，让控疫措施完全失效，结局则是上百万人付出生命代价的惨痛教训。

只是，类似悲剧依然在美国上演。正如《大西洋》月刊网文所说，到目前为止，疫情孤儿的困境在美国并非什么紧迫问题，无任何法律或行政命令为疫情孤儿提供特别救助。与此同时，国会和白宫却忙着为俄乌局势添柴助火，军援屡屡加码，最近更通过330亿美元的对乌一揽子军援议案。

一个整日忙于在全球挑起战火，助推战事的政府，对本国的“孤儿潮”显然无暇顾及。生怕霸权衰落、“全球领袖”地位不保的美国政客们，对于20万疫情孤儿的危机，也只能装着“没看见”了。（作者是羊城晚报首席评论员）（羊城晚报时评投稿邮箱：[email protected])

来源 | 羊城晚报•羊城派

责编 | 张齐 孙梓青

文/羊城晚报全媒体记者 谢小婉

视频/羊城晚报全媒体记者 姜雪媛

2000年，第一批“00后”来到人世间，他们生于中国经济腾飞的黄金十年，又在网络潮流中成为真正的数字原住民，他们是备受关注的千禧青年。

属于这一代的困惑还未真正到来，因此很难在千禧青年身上看到模糊感和矛盾感，时代正繁盛，他们未经落灰，其特质越发张扬亮眼。物质极为丰盛的年代，他们更注重精神世界，更关心与自我的对话；国力强盛的当今，他们追求个性，渴望选择的权利；多元文化横流的现下，他们不断接收冲击，又反过来塑造文化。

千禧青年，是真正平视世界的一代，他们更难被描述，又更难被束缚，他们各自肆意生长，也自有磨难——经历生育高峰，入园难、入学难、中考难、高考难，最大的集体记忆或许是新冠肺炎疫情，便有“大学才四年，疫情占三年”的苦中调侃。

2022年，应届毕业生首次突破1000万，千禧青年即将完成从大学到社会的转换。“象牙塔”曾抵挡住的风雨，下一秒或许就将降临。

出“塔”之前，千禧青年有着怎样的迷茫和想法，他们将如何用自己的玩法来颠覆固有，创造新的世界。

时代浪潮早已开闸，在洪流中，千禧青年正以独有姿态，汹涌来袭。

羊城晚报理论评论部独家策划，于5月1日-5月4日连续推出系列短片《千禧青年出“塔”记》，敬请关注。今天故事的主人公，是来自广州体育学院的金雅文，她向往自由，正在模特道路上横冲直撞，她自称：“是个只想赚钱的俗气人。”

拍摄 | 姜雪媛

采访 | 谢小婉

剪辑 | 姜雪媛

外联 | 孙 唯

编辑 | 孙梓青

校对 | 赵丹丹

鸣谢：广州体育学院

文/然玉

今后在微博上发言和评论将会显示用户的IP属地。4月28日，新浪微博发布IP属地功能升级公告：站方于今年3月上线展示用户“IP属地”功能。为进一步保障用户权益、提升用户体验，站方将在此前基础上于4月28日进行产品升级和新功能上线，具体如下：全量开放评论展示评论IP属地小尾巴功能；上线“个人主页一级页面展示IP属地”功能。该功能旨在更透明地向广大用户呈现真实情况，无法由用户主动开启或关闭。（4月28日中新社）

作为无比庞杂的生态系统，微博几乎无所不包，这其中有资讯、有意见、有情绪、有情感。而所有这一切背后的基础架构，仍不外乎是价值观，是那些关于善恶、是非、对错的基本判断。很遗憾，网络江湖，未必总是理性平和、岁月静好，某些时候其中的乌烟瘴气、险恶虚假，甚至可让人不寒而栗。

全量开放评论展示IP属地功能，是一次有针对性的堵漏。众所周知，此类社交平台通常是“后台实名，前台匿名”，用户披着马甲发声，口无遮拦、口出恶言者不在少数。这其中，有些人不断黑化、极化，化身“键盘侠”“喷子”和“黑粉”横行无忌，更有甚者抱团出征，所过之处寸草不生。

梳理过往案例我们会发现，总有些网友冒充热点事件当事人、恶意造谣、拉踩引战，以此博眼球、蹭流量。其惯用手法，一则是假装在XX地，以“当地人”现身说法的口吻行胡编乱造之实；其二，假冒某地人，反串、丑化，故意出言无状招黑拉仇恨。从某种意义上说，别有用心的“地址”冒用以及由此所衍生的身份漂移和信息失真，大大加剧了“地域歧视”“地图炮”等不良风气的发酵扩散。

一般认为，互联网是开放互通的，传统意义上的“地理元素”在此场域内并不重要，然而从实践反馈的情况看，“地域”“地址”所代表的群体身份、刻板印象，依旧深刻影响着社交平台上的认知模式和情绪走向。微博全量开放评论展示IP属地功能，有望在一定程度上抑制评论区里各路戏精造假挑事之举。而从另一方面说，显示“属地”，也是通过调动地方社群共同体的道德规范和集体荣誉感，来约束个体任性妄为的冲动。

IP的假面后面，永远是真实的本我。以合适的方式强化虚拟空间与真实世界的连结，这对于强化他律与自律，对于净化网络生态、捍卫网络良序，都是有积极意义的。

（羊城晚报时评投稿邮箱：[email protected]）

来源 | 羊城晚报▪羊城派

责编 | 张齐 李妹妍

文/陈广江

近日，山西太原一公司在招聘售后客服的“任职要求”中写道：“底薪是一个公司出于人道主义，确保那些没有能力的人不被饿死而给予的帮助，如果想发展，想提高自己及家人的生活质量，那么请你忘记底薪，忘记双休。没有一个人的成功是靠底薪、靠双休实现的。”对此，涉事公司HR回应称，公司是单休，底薪是工作的一个辅助，能力越强收入越高。目前，该公司已暂停招聘该职位。（4月28日极目新闻）

在畸形加班文化越来越招人厌的今天，公司招聘要求“忘记底薪和双休”，这不像是招人，而更像是“招恨”“招骂”，难免“翻车”。与“996是福报”“年轻就该拼命”“加班才是奋斗”等论调一样，“忘记底薪和双休”也是一碗“毒鸡汤”。只是时代不同了，随着越来越多的劳动者和企业向畸形加班文化说“不”，企业强灌“毒鸡汤”，只能适得其反。

事实上，公众并不反对所有加班，而是反对那种过度的、无偿的、病态的加班及其背后种种美化加班的“亚文化”；公众也不反对公司在招聘时谈机会、舞台、梦想、奋斗等所有美好的事物，而是反对那种一味“画大饼”“灌鸡汤”“打鸡血”等不厚道、没诚意的做派。

把底薪说成公司的人道主义帮助，把双休当成成功的大敌，而且说得那么理直气壮、义正辞严，用“无知无畏”来形容恐怕并不为过。一方面，“天下苦加班久矣”，公司在招聘时不该如此鼓吹、美化加班；一方面，人社部、最高法已经明确，“996工作制”属严重违法。涉事公司哪来的底气和勇气，要求应聘者“忘记底薪和双休”？

智联招聘近日发布的《2022大学生就业力调研报告》显示，2022届毕业生主动降低就业期待，近半数求职成功，平均签约月薪6507元。从求职时关注因素上看，65%的应届毕业生求职时关注薪酬福利，排名居首；约38%的毕业生看重“工作和生活平衡”，位列第二。这说明，毕业生趋于务实，并开始更多关注事业与生活的协调。

此种情况下，要求“忘记底薪和双休”事件更显尴尬。在这次招聘中，涉事公司提供的薪资待遇为每月4000元至6000元（底薪+绩效+提成）。即使按最高标准计算，还达不到相关统计中今年大学毕业生平均签约月薪。这么看，其底薪确实够低。难怪有网友调侃，该公司要求应聘者“忘记底薪和双休”，可能为了掩饰其过低的薪资待遇。更多网友则调侃，“没有一个公司的失败是因为双休”“没有一个公司的成功是靠画大饼”……

客观讲，如果底薪不低于当地最低工资标准，就不构成违法；即使是单休，只要符合标准工时制度，也不构成违法。同样道理，在抛开各种前提因素的情况下，企业公然要求应聘者“忘记底薪和双休”，无疑是对法律法规的挑衅。事发后，涉事公司因发布违法药品广告、非法渠道购药等问题被处罚的“黑料”也被媒体曝光。

看来，遏制畸形加班文化仍任重道远。

（羊城晚报时评投稿邮箱：[email protected]）

来源 | 羊城晚报▪羊城派

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