第8章 所羅門獻殿的禱告與祝福

1-5所羅門召聚眾人，祭司將約櫃抬上耶京
6-11祭司將約櫃抬入至聖所，約櫃內有法版，神的榮耀充滿聖殿
A12-13所羅門禱告：讓聖殿成為神永遠的居所
→B14-21所羅門的祝福：頌讚神成就應許大衛王的話，建造聖殿
A22-53所羅門的禱告：求主垂聽禱告
→22-26求神向盡心行善者成就祂的應許
→27-30求神在聖殿同住，垂聽禱告
→31-32司法案件的求問，求主垂聽
→33-34犯罪戰敗時的禱告
→35-36犯罪旱災時的禱告
→37-40各樣災禍與疾病
→41-43外邦人的禱告
→44-45外地的禱告（因爭戰）
→46-51被擄到外邦時悔改的禱告
→52-53禱告的憑據是神選立以色列作為自己的子民
→B54-61所羅門的祝福：百姓要盡心歸向神，順服神
62-66所羅門與百姓獻祭，守節

結構亮光：前幾章所羅門為建造聖殿努力，這一章進入高峰，神的約櫃（代表神同在）進入聖殿！
約櫃內最重要的就是法版－神的律法9,21，另外按希伯來書，約櫃內還有亞倫的杖，嗎那罐子，代表神的權柄與供應！
所羅門王的禱告分為兩段：12-13求讓聖殿成為神永遠的居所；22-53在各樣的情境中，求神垂聽禱告，分為三大部份：內部問題—司法，戰敗，災或疾病：外部問題：外邦人的禱告，在外地的禱告，亡國問題：甚至當亡國被擄時，以色列人的禱告神仍垂聽！
所羅門王為百姓祝福也分為兩段：14-21回顧過去神成就大衛的應許，54-61展望未來，要求百姓要盡心歸向神，順服神！
若我們渴望經歷神垂聽禱告的恩典，我們要反省思想自己是否20記念神的恩典工作；61盡心誠實遵守神的道；62竭力奉獻獻上自己；65-66歡喜守神的節日！

鑰節：8:23
神是守約施慈愛的主，而我們要守住神的約，這樣的人才能經歷神為我們守約的恩典！

建立神所喜悅的教會：
1.禱告的教會：29-30求你垂聽僕人向此處禱告的話
2.宣教的教會：43照著外邦人所祈求的而行，使天下萬民都認識你的名，敬畏你像你的民以色列一樣
3.祝福的教會：55站著，大聲為以色列全會眾祝福
4.真理的教會：58使我們的心歸向他，遵行他的道，謹守他吩咐我們列祖的誡命、律例、典章
5.奉獻的教會：63所羅門向耶和華獻平安祭...，王和以色列眾民為耶和華的殿行奉獻之禮

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第7章 所羅門建造宮殿，聖殿銅器

1-12 所羅門為自己建造宮殿，花13年，比聖殿更大更久8為妃嬪蓋宮殿
13-50 銅匠戶蘭為聖殿建造
→13-14 介紹戶蘭
→15-22 銅柱(高8.1)命名雅斤(他將建立)；波阿斯(快速)
→23-26 銅海－目的－潔淨
→27-37 銅盆座10個
→38-39 銅盆與位置
→40-50 小結戶籣所做的銅器
51 所羅門把大衛預備的聖器皿放在庫房裡

結構亮光：本章有兩條軸線，所羅門為自己建造宮殿，根據歷代志是先建造聖殿，再建造宮殿，這裡似乎是同時進行，可能是把建造所羅門宮殿提前拉到這裡來記錄，一方面是與聖殿的建造作對比，二方面可能也在暗暗責備所羅門！
所羅門花了7年建造聖殿，但是花了13年建造自己的宮殿，並且聖殿的尺寸是27*9*13.5M，但是宮殿尺寸是45*22.5*13.5M，比聖殿大4倍！9-12 提到宮殿所用的石頭，木頭，都是用聖殿內院(至聖所)的規格來製作！甚至為所羅門的妻妾－埃及法老的女兒建造宮殿，擺明了違背神的律法(申17:17多立妃嬪，積攢財寶)！這樣為自己建造房屋，為妃嬪建造房屋，所花的心力比聖殿更多，這裡已經看出所羅門的心已經偏離了，求主鑒察我們在表面敬虔下生命的真相！
另一個重點是神興起銅匠－戶蘭，在神給的智慧中，建造聖殿許多銅器，所羅門甚至為銅柱命名，可見建築何等重要！

鑰節：7:21 他將兩根柱子立在殿廊前頭：右邊立一根，起名叫雅斤；左邊立一根，起名叫波阿斯。
「雅斤」：意即「祂必堅定」就是神建立；「波阿斯」：原意是迅速，意即「能力在乎祂」（見詩93:1，96:6-7、10）。
有學者認為兩根銅柱的名字（21節）其實是兩句話起首的第一個字。右邊一句是：祂必世世代代建立大衛的王位；左邊一句是：君王必因耶和華的大能歡呼。
意味著神迅速的建造祂自己的聖殿！進入聖殿的人，當仰望這兩根柱子，就提醒自己我們要竭力迅速的建立神的殿，神也必迅速的用他自己的能力完成祂自己榮耀聖殿的工程！
願每個教會都是神親自建立，更是神親自堅固的；並且每位聖徒的能力都單單從主而來！

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第6章 所羅門建造聖殿

1-10 聖殿的外部
→1-4 外部尺寸(27*9*13.5M約4層樓高)
→5-10建造旁屋
11-13 神要所羅門遵行神的話，要住在以色列人中間
14-36 聖殿的內部
→14-15 香柏木貼牆與地
→16-22 內殿(至聖所)的尺寸(9*9*9M)，貼金
→23-28 兩個基路伯(4.5*4.5M)
→29-36 牆與門的裝飾
37-38 建殿開工與完成時間，費時7年

結構亮光：所羅門花了7年來建造聖殿，在自己的宮殿建造之前，先建造神的殿，很詳細的介紹聖殿的各部份尺寸，並且用最好的香柏木，精金來貼聖殿！聖殿值得我們用最好的時間，奉獻，最好的人生來建造神的家！
用心的做整體聖殿建造流程規劃，以致於在建殿中沒有聽到鐵器在敲打的聲音7，因著完善的流程，使聖殿在很莊嚴慎重的情況下被建造！這應當是我們建造聖殿應有的態度！
寶貴的是神在其中應許所羅門12-13－當所羅門遵行神的律例典章誡命，神要應驗神的應許，神要與人同住！這是最寶貴的，聖殿建造的目的就是要有神的同在！我們人生存活的目的，就是要榮耀神，經歷神的同在，進入神的旨意中！千萬不可以外面有聖殿，但是裡面是空的！最重要是神與我們同在！

鑰節：6:12 「論到你所建的這殿，你若遵行我的律例，謹守我的典章，遵從我的一切誡命，我必向你應驗我所應許你父親大衛的話。
聖殿存在的目的是提醒以色列人，神是我們的神，要盡心盡意的愛神，遵守神的誡命典章，一切的屬靈操練，聚會的目的是要認識神，遵守神的道！要對準這個主軸，不可偏離！

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第5章 預備建殿材料

1-12 所羅門與推羅王協議提供木材
→1 推羅王希蘭派使節見所羅門
→2-6 所羅門派人請求希蘭協助提供聖殿木材
→7-10 希蘭答應提供木材
→11-12 所羅門給付食物作為對價，希蘭與所羅門和好
13-18 所羅門行政管理－3萬人伐木，7萬人運送，8萬人鑿石，預備聖殿材料

結構亮光：上一章提到所羅門的智慧，而這裡提到是智慧的運用在－建造聖殿！這是上帝的心意，所羅門積極進行，過程中順利，討神喜悅！
建造聖殿需要上等的材料，而以色列本身沒有這樣的材料，而上帝興起外邦人－推羅王成為祝福，供應材料！
神預備了大衛王與推羅王友好的關係，預備了推羅王主動派使節來訪1，而所羅門順水推舟的提到了建殿的需要，並且高度的推崇推羅西頓人的專業6，因此推羅王十分樂意提供材料！而所羅門也慷慨的給予食物作為工價11，並且有效的管理人力，在工作中有休息14(作一休二)；有清楚的任務，有管理階層，有次有序的完成聖殿材料的預備工作，預備下一章即將開始建造聖殿！
今日教會的建造也需要一流最好的材料－硬體的材料，軟體的人才，神將興起外邦人成為祝福，並且整個建造的過程是有次有序，順服倫理，規規矩矩來建造！

鑰節：5:5 我定意要為耶和華我神的名建殿，是照耶和華應許我父親大衛的話說：『我必使你兒子接續你坐你的位，他必為我的名建殿。』
當所羅門順利時，他思想到的就是上帝的家，聖殿，他積極起來建殿，神就興起萬事效力，可以完成建殿的工程！願主使我們常常想到神的家，神的殿，願我們一生的努力就是讓神的殿可以被建立起來！

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第4章 所羅門的盛世

1-6 所羅門的臣子名單
7-19 十二官吏，負責按月納糧
20-28 國富民安的榮景
29-34 所羅門極大的智慧

結構亮光：1-6所羅門的官員，相對於大衛時期，經歷過換血－比拿雅取代不忠誠的約押； 撒督取代了亞比亞他；上帝使他王位堅固；7-19在各處立了12個官吏，負責地方行政，特別是納稅，按著地理位置，按著宗派設立領袖！20-28 描述經濟的繁榮－人口興旺，吃喝快樂，軍事強盛，各國進貢21,24，按月納糧，武力強盛；29-34 強調所羅門極大的智慧－如同海砂，勝過所有人，所羅門集植物學家、動物學家、哲學家、文學家、音樂學家於一身！
列國差人來求問！這是神給所羅門極大的榮耀！而在這樣的高舉榮耀之下，所羅門如何保持謙卑跟隨主，成為他最大的挑戰！
整體經文是富強正面的，但是細看，分配官吏來負責每月食物，這是奢華的表現；物質豐富的表現下，靈裡很可能是貧乏的；在富強之下仍有許多的奴隸、工人，為自己買了許多的馬匹；仍有許多不合神心意之事！也為將來王國的分裂埋下的因子！我們求主給我們屬靈的真知識，不只是看見表象，而是能夠深度看見實情真相！特別是人屬靈的光景的真相！

鑰節：4:29 神賜給所羅門極大的智慧聰明和廣大的心，如同海沙不可測量。
所羅門不單極大的有智慧，並且有廣大的心，寬廣的心，可以容納百川，可以承接上帝的祝福！
我們要承受神的祝福，神給我們的恩賜，很重要在於我們的心，是否寬廣可以承受神的恩！

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第3章 所羅門得智慧

1-4 所羅門上基遍獻祭給神
5-15 上帝應允所羅門所求，賜下智慧
→5 上帝：問所羅門要什麼
→6-9 所羅門：求智慧牧養神的羊
→10-14 神應允給智慧，並且賜下富足尊榮長壽
→15 所羅門獻祭感恩
16-28 所羅門智慧斷案
→16-22 兩婦人爭孩子
→23-27 王吩咐殺孩子來分辨真母親
→28 王的智慧使人敬畏

結構亮光：1-2交代經文背景，因為還沒有聖殿，所以上基遍獻祭，3一個愛神的人卻娶外邦女子1，這有政治因素考量，但是就是妥協，也為將來的國家分裂埋下了伏筆！一個人對神的愛是真實，但是生命的破口也是真實！要積極對付，否則會變成大災禍！
上帝問所羅門一個關鍵問題，你要什麼？雅各要神的祝福，所羅門要智慧，希西家要壽命；瞎子要看見，門徒要與耶穌同住！你我會如何回答這個問題？這個答案很重要，而答案背後的原因更重要！所羅門要智慧－就是「聆聽的心」，指審訊時對案情的了解。智慧的目的不是彰顯自己，得到稱讚，而是他認識自己是個幼童，卻要承擔牧養上帝子民的任務，他求智慧的目的是要辨明是非，可以判斷神的子民！他求的動機是為了牧養神的子民，而神大大喜悅！不單給他智慧，也給他富足尊榮與長壽！當我們把神的事放在第一位，神必會顧念我們所掛心的事！
接下來就是所羅門很智慧的判斷誰是真母親，命令把孩子剁了兩半，真母親心疼孩子，假母親則認為死了算！因此分辨真假母親！求主給我們這樣的智慧來幫助人，判斷是非！

鑰節：3:12 我就應允你所求的，賜你聰明智慧，甚至在你以前沒有像你的，在你以後也沒有像你的。
一個爲了神國而求的人，他的禱告被神悅納垂聽，可以得蒙主喜悅，並且我們沒有求的，神也豐富供應！願我們成為明白神的心的代禱者！
智慧使人敬畏，更重要的是要使人敬畏主！求主使我們領受智慧，但是不是高舉自己的智慧，而是要榮耀神，高舉神的智慧！

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第2章 政權和平轉移－大衛交代遺言過世，所羅門執行審判，國位堅定

1-9大衛對所羅門交代遺言
→2-4對神－剛強遵行神的道
→5-9對人－重要人物處置
－→5-6約押－曾殺無辜人要殺
－→7巴西萊－曾施恩要恩待
－→8-9示每－曾咒詛要殺他
10-12大衛過世，所羅門作王堅固
13-25亞多尼雅圖謀不軌被殺
→13-18亞多尼雅向拔示巴求大衛最後的寵妾
→19-21拔示巴向所羅門請求
→22-25所羅門視透他奪位企圖，殺亞多尼雅
26-27革除亞比亞他的祭司職分
28-35師出有名的殺約押
→28-30約押抓住祭壇的角不肯出來
→31-33所羅門說明約押罪有應得－殺無辜人，祭壇不能保護
→34-35比拿雅殺約押，成為元帥
36-46師出有名的殺示每
→36-38與示每約定不得離開耶京－就近看管
→39-40三年後示每離開耶京
→41-46所羅門以示每背約為由殺示每

結構亮光：本章大衛做最後遺言的交代：分成兩部份－2-4對神的態度與回應：剛強遵行神的話，下一代繼續走敬畏之路；5-9對人的處置：處罰約押，示每，恩待巴西萊；這個次序看出大衛強調一個王位的堅固，關鍵不是人事，軍事(約押)，如何領導統御，這些都重要，但有一個更重要的前提就是－遵行神的旨意！這是人生成功的關鍵！
所羅門準確的執行父親大衛對人處置的吩咐(可惜沒有完全遵行父親對神態度的教導)，12,46提到所羅門國位堅固，中間是四個重要人物的處置：
1)亞多尼雅－心中還存留要作王的圖謀15，要大衛最後的寵妾，其實意思就是要承繼大衛的王位，因此所羅門殺亞多尼雅！
2)亞比亞他－參與叛變，所羅門革除他的大祭司職分，沒有殺他，把他放逐，一方面是刑罰，二方面27是神正執行對以利家的審判！每個聖職是神極大的恩典，若是踐踏聖職只有被神踐踏一途！
3)約押－聞訊躲到祭壇旁，期待如1章亞多尼雅一般得赦免，還有機會東山再起，但所羅門沒有放過約押，祭壇是為無意犯罪的人預備，而約押故意犯罪！所羅門在殺他之前， 特別再次強調他殺無辜的押尼珥，亞瑪撒，這樣的罪無可赦！
4)示每：用限定居住在耶京來就近管理，考驗他的順服，而示每明知故犯，離開耶京，可見他自大而受罰，罪有應得！所羅門智慧的完成父親交代的任務！

鑰節：2:2-3
我們要給下一代什麼？最重要應當是使他們學習敬畏主！

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第1章 亞多尼雅自立為王，所羅門正式作王

1-4大衛年邁，童女亞比煞奉養
5-10亞多尼雅擁兵自重，自立為王－軍權約押，祭司亞比亞他跟隨
→9-10自立為王－未請先知拿單，將軍比拿雅，所羅門
11-27拿單與拔示巴的危機處理
→11-14拿單請拔示巴見大衛求情
→15-21拔示巴見大衛，說明亞多尼雅自立為王，自己與所羅門性命難保
→22-27拿單見大衛，確定亞多尼雅自立為王，請大衛指示
28-37大衛的危機處理
→28-31大衛對拔示巴說：保證讓所羅門接王位
→32-35大衛招喚祭司撒督，先知拿單，將軍比拿雅－護送所羅門到基訓即位
→36-37比拿雅的回應：讚美神，祝福所羅門
38-40所羅門受膏即位作君王，眾民歡呼
41-53亞多尼雅的懼怕
→41-42聽見歡呼聲，約拿單報信
→43-48約拿單報信：所羅門作王，祭司膏立，眾人歡呼，大衛下拜
→49-51亞多尼雅懼怕抓住祭壇角
→52-53所羅門應允若行義不殺亞多尼雅

結構亮光：大衛年邁，1-4身體不得暖；6不責備孩子，18,24耳不聰眼不明，一直處於被動的狀態－拔示巴、拿單來建言，直到28-35才看見君王領袖勇敢下令－28-31向拔示巴保證讓所羅門即位；35-35命忠心未跟隨亞多尼雅者膏立所羅門！領袖要站在神所設立的位置中，明察秋毫，正直的執行神的命令才有平安！
另一個焦點人物是亞多尼雅，他是押沙龍的弟弟，按輩分他的確應該作王，但是他如同哥哥等不及，5以君王自尊，效法哥哥預備車輛馬匹，50人前導部隊，6仗著父親的放縱，並仗著大將軍約押的支持8，大祭司的擁護，有恃無恐的自立為王9-10；如同押沙龍看似擁有所有優勢，眾人的擁護，卻失去神的同在；到了所羅門王即位，只能恐懼的躲在祭壇旁抓著祭壇的角呼求憐憫，這是何等可悲的人生！
每個人要在關鍵時刻作選擇，7-8有人選擇擁護順從亞多尼雅，有人拒絕順從，約押，亞比亞他支持叛變，第2章約押被比拿雅殺死，亞比亞他被革除大祭司的職分(應驗了神對以利家的審判)；亞多尼雅被殺！關鍵時刻要選擇站在人這邊，還是神同在這邊，決定了人永恆的命運！

鑰節：1:35
大衛年邁，他的繼承人是關鍵，這是為什麼押沙龍要叛變，亞多尼雅要自立為王的動機，但是不是出於神的都要被消滅，而唯有上帝親自揀選者才能長存！(代上22:8-9,28:5)

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第24章 大衛數點百姓，神憤怒刑罰

1-9神發怒，激動大衛數點兵力
→1-2在神的憤怒中神激動大衛數點人數
→3-4約押試圖阻止失敗
→5-9數點兵力，共130萬名戰士
10-17神興起刑罰－大衛選擇落在神手中，興起瘟疫，築壇獻祭，瘟疫停止
→A10大衛悔改，禱告求主赦免
－→B11-13神透過先知迦得傳講刑罰－飢荒，戰敗，瘟疫三選一
→A14大衛選落在神的手中
－→B15-16瘟疫興起，死了7萬人，在滅耶京時神憐憫
→A17大衛悔改的禱告，願意自己與自己家接受刑罰
－→B18迦得要大衛為神築壇
→A19-24大衛築壇：19-21向亞勞拿購地；22-23亞勞拿要贈地；24大衛堅持購地
－→B25瘟疫止息

結構亮光：1-9大衛有130萬大軍，但神看見大衛裡面數點百姓的驕傲軟弱，因此神興起了刑罰！蒙福得勝強盛後能不驕傲是非常的困難！
10-17是神與大衛的對話，大衛心中被責備，向主禱告求赦免，而神要大衛從三個災禍中選一個，飢荒，戰敗，瘟疫；大衛不願意落在人的手中，而選擇在神的手中，這是智慧的選擇，一方面表達願意順服，二方面因著神的憐憫刑罰可以減輕！神的確興起了刑罰－瘟疫在以色列中死了7萬人！而就在天使要滅耶京時，神吩咐天使住手，擋住了刑罰！而大衛勇敢的用自己與自己的家來承擔這樣的刑罰，神進一步的憐憫，要大衛築壇獻祭給神！當大衛堅持用金錢購地來獻祭時，神重新垂聽國民所求，瘟疫止住！而這塊地將來成為以色列聖殿的所在！
這裡有神的公義審判－當人驕傲犯罪時神要刑罰，我們要何等戰兢來過聖潔生活；二方面是上帝的憐憫！16神停下最可怕的刑罰，保留了耶京；18神要我們獻祭事奉神；神仍要我們的事奉，這是何等恩典；25神重新垂聽大衛的禱告，百姓的呼求！刑罰之地卻成為獻祭之地，每個神的管教都成為我們悔改認罪的記號！一宿雖有哭泣，早晨變必歡呼！神在公義中有刑罰與管教，但更有極大的憐憫與恩惠！感謝主！

鑰節：24:16-17
經文的次序很重要，17節是大衛的禱告，不單10自責認罪禱告，這裡更進一步願意承擔上帝的攻擊，大衛知道上帝刑罰管教的嚴重性，但因著愛羊，他願承擔這樣的刑罰，這是勇敢，這是真正的大丈夫！
但16節神的憐憫是在17節之前！可以說大衛的認罪支取神的憐憫，但是更可說是上帝的憐憫讓大衛可以呼求！

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第23章 大衛的詩歌與勇士

1-7大衛的詩歌
→1-2讚美的引言
→3-4神祝福公義的君王
→5大衛反省自己並不公義，但卻蒙神憐憫堅固
→6-7匪徒(不行公義者)的結局，跟隨者的下場
8-39大衛的勇士
→8-12為首三勇士－約設巴設(殺800人)；以利亞撒(單兵擋住敵軍)；沙瑪(守住紅豆田)
→13-23冒死三勇士
－→13-17深入敵營打水給大衛
－→18-19亞比篩為首－舉槍殺300人
－→20-23比拿雅－殺巨人，獅子，埃及人，護衛長(憲兵司令)
→24-39三十勇士(共37人)－亞撒黑為首(撒下2:18)，以連(亞希多弗之子，拔示巴之父)，洗勒是亞捫人，烏利亞(拔示巴前夫)

結構亮光：本章1-7承繼上一章的讚美，22:44提到神使大衛作列國的元首，51神所立的王，受膏者，本章就接續談成為神受膏者的條件－公義，3-4提到神要祝福公義的人，5大衛自省不是完全公義者，但願走神的路，就經歷被神堅固的恩典；相反的6-7匪類(可指掃羅，押沙龍，示巴一類的人)將被丟棄，即便有人短暫的支持，至終將被除滅！這是稱頌神之後的回應，不單敬拜神，更是用實際公義的行動回應神的公義，並且心存感恩與謙卑(5我並非如此)！
8-39細數大衛的勇士，大衛自己是勇士，而勇士帶出勇士！約設巴設一個人抵擋8百人；以利亞撒主動去迎戰，直到手粘住刀把，人刀合一！沙瑪當眾人都逃跑時，他選擇站立爭戰，神使他們完全得勝！
接下來3個勇士，亞比篩(副國防部長)，以一擋3百人，救大衛性命；比拿雅殺摩押人，殺獅子；用棍子殺強壯持刀的埃及人！加上另一位不具名的勇士，他們不單勇敢，身經百戰，當君王渴想喝家鄉的水時，他們冒死取水，打動安慰大衛的心！他們的貼心，勇敢，過於職份的完成任務，這是今日同工的榜樣！
接下來37位勇士，許多是大衛的班長，統管2萬4千人(代下27章)，特別值得注意的有四位－24亞撒黑，雖死在押尼珥手下，仍被紀念；34以連的父親是亞希多弗（大衛的謀士），他的女兒就是拔示巴(11:3)；37洗勒是亞捫人，大衛的勇士之列竟有外邦人，一方面看到大衛的寬廣，二方面也是22:45的實現！39赫人烏利亞，被大衛所殺，也在勇士之列，他的忠貞永遠被紀念！這些勇士的名字都在聖經中，今日我們服事主，名字將在生命冊與行為冊上，蒙神永遠紀念！

鑰節：23:5

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講員： 貴格會合一堂 徐坤靖牧師

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