第18章 但人得地，搶祭司與祭壇

1-10 但支派尋地居住，進入米勒家
→1-2 但人仍在尋地居住，打發五位勇士窺探
→3-6 進入米勒家，求問祭司，得到平安的指引
→7 窺探拉億城
→8-10 回報窺探結果
11-26 但支派擄掠米勒的祭司與祭壇，佔領拉億
→11-12 但支派派出600勇士出征
→13-17 進入米勒家，取走神像以弗得，
→18-21 但支派以權、利說服利未人
→22-26 米勒追趕，但支派以武力威脅
→27-29 但人打敗拉億，改名為但
→30-31 利未人約拿單作但支派的祭司，並有自己的偶像

結構亮光：
整章聖經有兩個重點：1.但支派得地為業，2.米勒家中的祭司；表面上是但支派得地為業是重點，但背後更重要的是把當時整個時代的屬靈情況說明出來－人迫切渴望得到宗教上的平安5-6節，求問「似乎」是服事神的利未人，13-17節
強盜行徑；18-21節，利未人不顧多年米勒家的恩情，為權位(一個宗派的祭司大過一個家庭的祭司)；為利益(有更大的利益可圖)，20喜悅的跟著但人走；26節解決問題的關鍵在於看誰的拳頭比較大，武力比較強，而不是看公理！27-29節用殘酷的方式來攻打一個完全沒有防備的城市，勝之不武！30-31節重複了17章的大問題－自立祭司，自設祭壇，也可說是自立偶像，自以為神！

鑰節：18:19 他們回答說：「不要作聲，用手摀口，跟我們去吧！我們必以你為父、為祭司，你作一家的祭司好呢？還是作以色列一族一支派的祭司好呢？」
但人以權位(一宗派的祭司)，以利益(有更大圖利的空間)來說服利未人，而他立刻歡喜快樂的前往，這是一個見利忘義，追求金錢，追求個人享受，恩將仇報的世代，這也是今日台灣的光景！而是不是聖徒裡面也充滿這樣的價值觀，這樣的想法？求主憐憫！

－－－－－－－－－－－－－－－－

講員： 貴格會合一堂 徐坤靖牧師

聖經之鑰-各卷書播放清單： https://thfc.pse.is/3epsdf

【聖經之鑰 相關資源】

YouTube： https://thfc.pse.is/3cfams
電子書： https://thfc.pse.is/3ccluu

Powered by Firstory Hosting

第17章 米勒自造神像，自立祭司

1-5 米勒用偷竊的錢來造神像
6 整個時代的光景：沒有王，各人任意而行
7-13 米勒收留流浪的利未人為祭司

結構亮光：
這章提到一個罪惡的時代，本章中至少有幾種罪惡：2偷竊；4許願後未完全遵行；4為神製造形象來敬拜；5自立聖職；7猶大族的利未人離開自己的家業，7猶大族不顧利未人；11利未人為金錢來事奉；13錯誤的信仰觀－以物質，看得見的神像為平安！一個錯誤的時代，信仰觀，不管有多少的神像，祭司，宗教的儀式都不會有真神的同在，也不會有真平安！

鑰節：17:6 那時以色列中沒有王，各人任意而行。
這段經文提到以色列種種混亂的行為，原因在於－沒有王，所以他們期待一個像外邦一般的王；但是更重要的問題在於－他們並沒有尊主為王，當人拒絕神的作王時，就產生各樣的罪惡與黑暗！呼求主使我們真正悔改，真正抓住神！

－－－－－－－－－－－－－－－－

講員： 貴格會合一堂 徐坤靖牧師

聖經之鑰-各卷書播放清單： https://thfc.pse.is/3epsdf

【聖經之鑰 相關資源】

YouTube： https://thfc.pse.is/3cfams
電子書： https://thfc.pse.is/3ccluu

Powered by Firstory Hosting

第16章 參孫的被抓與最後一役

1-3 在迦薩親近妓女，被圍困中因大力得救
4-20 在梭烈谷親近大利拉，三次說謊欺騙，第四次說出秘密而被抓
→6-9 第一次欺騙：用青繩
→10-12 第二次欺騙：用新繩子
→13-15 第三次欺騙：髮綁線
→16-19 說出力量的來源
21-22 非利士人抓拿，挖眼，下監
23-31 參孫最後一役，與3000非利士人同歸於盡
→23-25 參孫成為戲耍
→26-31 參孫最後的呼求蒙主應允，死時殺死3000人

結構亮光：
力大的參孫卻一再落入情感的錯誤混亂中！14章是在非利士的亭拿要娶妻；這一章是在迦薩親近妓女(1-3)，在梭烈谷親近大利拉(4-20)；參孫也清楚自己是在非利士人危難當中，敵人在城門埋伏，他就直接把城門拆下來，眾人嚇得目瞪口呆，無人敢動他；大利拉數次欺騙他，他也用欺騙回應，他一定知道非利士人就在旁邊，但是他毫不以為意，因他以自己的力量為倚靠誇耀，理頭髮能力就失去，這是參孫的理解，但更準確地講，不是理髮使他失去力量，而是這是拿細珥人之約，這是與神之約，但是他卻將自己與上帝的約，放在外邦人(大利拉)面前，這樣輕忽的態度，使他失去神同在，長頭髮是他離俗作拿細耳人的標誌，長髮剃掉，表示他奉獻給神的生活已告終止，神也不再使用他，才是他失去力量的關鍵！
參孫是悲劇英雄，他最後被抓拿，挖眼，下監，成為戲耍，而他最後仍然有力量，就用最後僅剩之力抱著柱子，壓倒柱子，與3000非利士人同歸於盡！他成就了士師的工作－殺敵救以色列人，但是卻完全不是合主所用的人，最終死得悽慘！這是我們的警惕！

鑰節：16:20 大利拉說：「參孫哪！非利士人拿你來了。」參孫從睡中醒來，心裏說，我要像前幾次出去活動身體，他卻不知道耶和華已經離開他了。
一個長期放縱情慾，充滿欺騙的人，雖然一再陷入危機中，卻也一再蒙神拯救，他認知他最大的寶貝是在他的力量，17節他認定力量是他最重要的；但是此節經文不是說力量離開他，而是耶和華離開他，參孫最重要的武器不是力量，而是神同在，但是他的情慾使神離開他，這是何等可悲的事！
我們今天也倚靠自己的力量，經驗，才幹，認為這是自己最重要的寶藏，但是卻忘記，失去倚靠最重要的神，甚至是放縱自己所要的，我們需要上帝的拯救，不要落到不能回頭時才想起神的恩典！

－－－－－－－－－－－－－－－－

講員： 貴格會合一堂 徐坤靖牧師

聖經之鑰-各卷書播放清單： https://thfc.pse.is/3epsdf

【聖經之鑰 相關資源】

YouTube： https://thfc.pse.is/3cfams
電子書： https://thfc.pse.is/3ccluu

Powered by Firstory Hosting

第15章 參孫擊殺千位非利士人

1-8 參孫擊殺亭拿的非利士人
→1-3 參孫因為妻子改嫁而報復
→4-5 抓狐狸燒禾稼，
→6 非利士人殺妻全家
→7-8 參孫擊殺非利士人
9-17 參孫擊殺千位非利士人
→9-10 非利士人攻擊猶大
→11-13 猶大人交出參孫，答應不害死他
→14-17 聖靈感動下，參孫用驢腮骨擊殺千人
→18-19 參孫口渴，呼求神，經歷神蹟，
20 作士師20年

結構亮光：
上帝透過一連串環境的錯誤－一個錯誤的婚姻1節，參孫的岳父的背信2節，非利士人的狠毒6節，以色列人的懼怕11節，卻成就了這樣的救贖，也使用參孫自己的勇力－4節的智慧；8,16節的勇力；18-19節呼求與神的應允，來成就士師救贖大工！但過程中仍有許多的混亂，11節顯然以色列人選擇臣服非利士人，甚至怪罪參孫，而不是感謝參孫；18節是參孫所經歷的神蹟，但是背後是對神的不信的禱告，在一個混亂的世代中，即便經歷拯救仍是混亂！

鑰節：15:11
於是有三千猶大人下到以坦磐的穴內，對參孫說：「非利士人轄制我們，你不知道嗎？你向我們行的是甚麼事呢？」他回答說：「他們向我怎樣行，我也要向他們怎樣行。」
3000以色列人去見參孫，非但沒有謝謝他所作的，反到怪罪他，這也是混亂！而且是3000人，是準備要抓拿，要用武力的！3000人不是去面對非利士人(對外)，反倒是對內！
許多時候我們的心力，武力，人力，是對內，製造分裂、處理分裂，而不是對外宣教，求主赦免憐憫我們！

－－－－－－－－－－－－－－－－

講員： 貴格會合一堂 徐坤靖牧師

聖經之鑰-各卷書播放清單： https://thfc.pse.is/3epsdf

【聖經之鑰 相關資源】

YouTube： https://thfc.pse.is/3cfams
電子書： https://thfc.pse.is/3ccluu

Powered by Firstory Hosting

第14章 神使用參孫的軟弱與婚姻

1-4 參孫愛非利士女子，神許可
5-9 參孫(聖靈感動)殺死獅子取蜜
10-18 參孫在宴席中出謎語，非利士人要脅參孫之妻而得到答案
19-20 參孫(聖靈感動)擊殺亞實基倫30人，妻子歸同伴

結構亮光：
參孫身為拿細耳人，卻娶外邦女子為妻，4節，出於神不一定代表神吩咐，神喜悅，3節參孫是依據自己喜歡的挑選，因此可說是神許可參孫這樣的軟弱，也透過這樣的軟弱來工作！神可以透過人的軟弱來使用「蒙主使用」，也可以悅納人來使用「合主所用」，願我們成為被神悅納的人！透過婚宴出謎題，神使用參孫這樣好勝，強烈的性格，來殺非利士，但是造成的是參孫與妻子的衝突，後來更是因著參孫的怒氣，使得婚姻破裂，神也使用這樣的軟弱來做拯救以色列人的工作，參孫每個軟弱都促進神的工作，但是卻不是合神所用的人！

鑰節：14:19 耶和華的靈大大感動參孫，他就下到亞實基倫擊殺了三十個人，奪了他們的衣裳，將衣裳給了猜出謎語的人。參孫發怒，就上父家去了，
聖靈感動參孫殺獅子(6節)，也感動參孫殺亞實基倫的非利士人(19節)，一個常常被聖靈感動的人，卻也常常放縱自己，向情慾妥協(3節)，向妻子妥協(17節)，向怒氣妥協(19節)，可見聖靈降臨與人的品格不一定有密切的關連，這章可說看出參孫成為被神所用的人，卻不是合神所用的人！神使用這樣的器皿，也可以看出整個時代的混亂悲哀！

－－－－－－－－－－－－－－－－

講員： 貴格會合一堂 徐坤靖牧師

聖經之鑰-各卷書播放清單： https://thfc.pse.is/3epsdf

【聖經之鑰 相關資源】

YouTube： https://thfc.pse.is/3cfams
電子書： https://thfc.pse.is/3ccluu

Powered by Firstory Hosting

第13章 參孫的出生

1 以色列人行惡受非利士人欺壓40年
2-23 神向瑪挪亞啟示將生兒子
→2 瑪挪亞之妻不孕
－→3-5 神的使者顯現，預言將生子，做拿細耳人與士師
→6-8 婦人向丈夫說明，瑪挪亞求神再啟示
－→9 神的使者再次顯現
→10-12 瑪挪亞詢問如何待此孩子
－→13-14 使者：謹慎遵行(兩次)，食物禁令
→15 瑪挪亞：預備山羊羔款待
－→16 使者：不吃，要獻祭給神
→17 瑪挪亞：詢問使者之名
－→18-20 使者：名為奇妙的，使者隨著火焰上升
→21-23 瑪挪亞認為將死，妻子卻信神的話
24-25 參孫出生，受聖靈感動

結構亮光：
此章是神向參孫的父母啟示即將生子，成為以色列的士師，聖經中用整章，天使向父母預言一個孩子的出生只有此處與撒母耳，以及耶穌的降生；可見參孫在神眼中的重要性！經文中神的使者共6次對瑪挪亞夫婦對話(2次顯現)，清楚預言即將生子，要終生作拿細耳人，遵守食物的禁令(代表生活上過分別為聖的生活)；並且兩次強調不要為我預備食物，要獻祭給神；不要問我的名字，而要認識神的奇妙！使者期待人的焦點在神的身上！而瑪挪亞認為人將死才會遇見神，但是妻子卻相信神的作為與預言，用信心來回應！

鑰節：13:18 耶和華的使者對他說：「你何必問我的名，我名是奇妙的。」
神的使者常常就是神自己，或是代表神；而這裡當瑪挪亞問起神的使者的名字，他提到自己的名字是－奇妙的！這是賽9:6
因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上；他名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。
神奇妙地使不能生育的可以有孩子；使這個孩子作士師；並且使者奇妙的離開！
神的名字是奇妙的，神所作拯救的工作永遠超過我們所想像的！我們應當用信心等候神的工作！

－－－－－－－－－－－－－－－－

講員： 貴格會合一堂 徐坤靖牧師

聖經之鑰-各卷書播放清單： https://thfc.pse.is/3epsdf

【聖經之鑰 相關資源】

YouTube： https://thfc.pse.is/3cfams
電子書： https://thfc.pse.is/3ccluu

Powered by Firstory Hosting

第12章 耶弗他殺以法蓮人；士師以比讚，以倫，押頓

1-7 耶弗他殺以法蓮人
→1 以法蓮人仗勢要脅欺負人
→2-3 耶弗他的強硬回應
→4-6 基列人與以法蓮人爭戰，殺死4萬2千人
→7 耶弗他作士師6年
8-10 以比讚作士師7年
11-12 以倫作士師10年
13-15 押頓作士師8年

結構亮光：
以法蓮事件，很類似8章基甸所面對的事件，明明不出兵，得勝後又來邀功，而這一次是帶著武裝部隊來談判，已經準備開戰了，並且以法蓮人刻意的詆毀基列人！耶弗他不像基甸用緩和的話語，謙卑的話語來化解這次的危機，他先說之以理，當理講不通時，他用強硬的手段，結果是得勝了，但是造成以法蓮人一下子死了4萬2千人！
外部面對亞捫人得勝了，但是回到自己的家庭中卻失敗；回到自己的以色列族人中卻用內戰的方式來解決問題，表面上耶弗他仍然勝利，但是對以色列人而言，一時短少了4萬2千人，這是帶著眼淚與失敗的勝利！而他作士師也僅有短短的6年即過世，這也是充滿眼淚的事！

鑰節：12:6 就對他說：「你說『示播列。』」以法蓮人因為咬不真字音，便說「西播列」，基列人就將他拿住殺在約但河的渡口。那時以法蓮人被殺的，有四萬二千人。
從以法蓮支派來看，驕傲狂妄藐視人，使得一夕之間4萬2千人過世；而從耶弗他來看，耶弗他與基列人，明明已經戰勝了，卻趕盡殺絕，把守河口，全部除滅，這是意氣用事，神的子民內戰已經不對，而這樣殘忍的方式更是錯誤，這也是離開神的士師時代的悲哀！

－－－－－－－－－－－－－－－－

講員： 貴格會合一堂 徐坤靖牧師

聖經之鑰-各卷書播放清單： https://thfc.pse.is/3epsdf

【聖經之鑰 相關資源】

YouTube： https://thfc.pse.is/3cfams
電子書： https://thfc.pse.is/3ccluu

Powered by Firstory Hosting

士師記-第11章

11:1 基列人耶弗他是個大能的勇士，是妓女的兒子。耶弗他是基列所生的。
11:2 基列的妻也生了幾個兒子：他妻所生的兒子長大了，就趕逐耶弗他，說：「你不可在我們父家承受產業，因為你是妓女的兒子。」
11:3 耶弗他就逃避他的弟兄，去住在陀伯地，有些匪徒到他那裡聚集，與他一同出入。
11:4 過了些日子，亞捫人攻打以色列。
11:5 亞捫人攻打以色列的時候，基列的長老到陀伯地去，要叫耶弗他回來；
11:6 對耶弗他說：「請你來作我們的元帥，我們好與亞捫人爭戰。」
11:7 耶弗他回答基列的長老說：「從前你們不是恨我、趕逐我出離父家嗎？現在你們遭遇急難為何到我這裡來呢？」
11:8 基列的長老回答耶弗他說：「現在我們到你這裡來，是要你同我們去，與亞捫人爭戰；你可以作基列一切居民的領袖。」
11:9 耶弗他對基列的長老說：「你們叫我回去，與亞捫人爭戰，耶和華把他交給我，我可以作你們的領袖嗎？」
11:10 基列的長老回答耶弗他說：「有耶和華在你我中間作見證，我們必定照你的話行。」
11:11 於是耶弗他同基列的長老回去，百姓就立耶弗他作領袖、作元帥。耶弗他在米斯巴將自己的一切話陳明在耶和華面前。
11:12 耶弗他打發使者去見亞捫人的王，說：「你與我有甚麼相干，竟來到我國中攻打我呢？」
11:13 亞捫人的王回答耶弗他的使者說：「因為以色列人從埃及上來的時候佔據我的地，從亞嫩河到雅博河，直到約旦河。現在你要好好地將這地歸還吧！」
11:14 耶弗他又打發使者去見亞捫人的王，
11:15 對他說：「耶弗他如此說，以色列人並沒有佔據摩押地和亞捫人的地。
11:16 以色列人從埃及上來乃是經過曠野到紅海，來到加低斯，
11:17 就打發使者去見以東王，說：『求你容我從你的地經過。』以東王卻不應允。又照樣打發使者去見摩押王，他也不允准。以色列人就住在加低斯。
11:18 他們又經過曠野，繞著以東和摩押地，從摩押地的東邊過來，在亞嫩河邊安營，並沒有入摩押的境內，因為亞嫩河是摩押的邊界。
11:19 以色列人打發使者去見亞摩利王西宏，就是希實本的王，對他說：『求你容我們從你的地經過，往我們自己的地方去。』
11:20 西宏卻不信服以色列人，不容他們經過他的境界，乃招聚他的眾民在雅雜安營，與以色列人爭戰。
11:21 耶和華─以色列的　神將西宏和他的眾民都交在以色列人手中，以色列人就擊殺他們，得了亞摩利人的全地：
11:22 從亞嫩河到雅博河，從曠野直到約旦河。
11:23 耶和華─以色列的　神在他百姓以色列面前趕出亞摩利人，你竟要得他們的地嗎？
11:24 你的神基抹所賜你的地你不是得為業嗎？耶和華─我們的　神在我們面前所趕出的人，我們就得他的地。
11:25 難道你比摩押王西撥的兒子巴勒還強嗎？他曾與以色列人爭競，或是與他們爭戰嗎？
11:26 以色列人住希實本和屬希實本的鄉村，亞羅珥和屬亞羅珥的鄉村，並沿亞嫩河的一切城邑，已經有三百年了；在這三百年之內，你們為甚麼沒有取回這些地方呢？
11:27 原來我沒有得罪你，你卻攻打我，惡待我。願審判人的耶和華今日在以色列人和亞捫人中間判斷是非。」
11:28 但亞捫人的王不肯聽耶弗他打發人說的話。
11:29 耶和華的靈降在耶弗他身上，他就經過基列和瑪拿西，來到基列的米斯巴，又從米斯巴來到亞捫人那裡。
11:30 耶弗他就向耶和華許願，說：「你若將亞捫人交在我手中，
11:31 我從亞捫人那裡平平安安回來的時候，無論甚麼人，先從我家門出來迎接我，就必歸你，我也必將他獻上為燔祭。」
11:32 於是耶弗他往亞捫人那裡去，與他們爭戰；耶和華將他們交在他手中，
11:33 他就大大殺敗他們，從亞羅珥到米匿，直到亞備勒‧基拉明，攻取了二十座城。這樣亞捫人就被以色列人制伏了。
11:34 耶弗他回米斯巴到了自己的家，不料，他女兒拿著鼓跳舞出來迎接他，是他獨生的，此外無兒無女。
11:35 耶弗他看見她，就撕裂衣服，說：「哀哉！我的女兒啊，你使我甚是愁苦，叫我作難了；因為我已經向耶和華開口許願，不能挽回。」
11:36 他女兒回答說：「父啊，你既向耶和華開口，就當照你口中所說的向我行，因耶和華已經在仇敵亞捫人身上為你報仇」；
11:37 又對父親說：「有一件事求你允准：容我去兩個月，與同伴在山上，好哀哭我終為處女。」
11:38 耶弗他說：「你去吧！」就容她去兩個月。她便和同伴去了，在山上為她終為處女哀哭。
11:39 兩月已滿，她回到父親那裡，父親就照所許的願向她行了。女兒終身沒有親近男子。
11:40 此後以色列中有個規矩，每年以色列的女子去為基列人耶弗他的女兒哀哭四天。

－－－－－－－－－－－－－－－－

講員： 貴格會合一堂 徐坤靖牧師

聖經之鑰-各卷書播放清單： https://thfc.pse.is/3epsdf

【聖經之鑰 相關資源】

YouTube： https://thfc.pse.is/3cfams
電子書： https://thfc.pse.is/3ccluu

第11章 耶弗他的得勝與失敗

1-3 耶弗他的出身家庭與逃亡
4-11 耶弗他與長老對話，成為以色列士師
→A4-6 基列的長老請耶弗他作元帥
－→B7 耶弗他提及過去被趕逐
→A8 長老請他作領袖
－→B9 耶弗他確認是否作領袖
→A10 長老承諾
－→B11 耶弗他成為領袖元帥
12-28 耶弗他與亞捫王對話
→A12 耶弗他：為何來攻擊我們？
－→B13 亞捫王：以色列人佔領地土(亞嫩河到雅博河，約旦河)
→A14-27 耶弗他：回溯歷史，以色列人沒有佔領摩押與亞捫之地
－→16-18 繞道以東與摩押之地
－→19-23 亞摩利王西宏攻擊下，神率領以色列人得勝，將此地賜下
－→24-27 此地是神賜下已住300年，你們無故來攻擊
－→B28 亞捫王不聽
29-40 耶弗他的得勝與冒失
→29-31 耶弗他預備出征，許願獻祭
→32-33 得勝亞捫王，攻取20座城
→34-35 得勝回家後，獨生女迎接，耶弗他為難
→36-37 獨生女應允，但與同伴哀哭2個月
→38-40 女兒獻給神(獨身聖殿服事or獻人祭)

結構亮光：士師記中共有14位士師，而其中特別花了長篇幅介紹的有三人：基甸，耶弗他，參孫；這章開始耶弗他的出場！在這個混亂的世代中，即便神興起拯救的士師，其中也有許多的混亂，遺憾！耶弗他是位流淚中的英雄，他的出生因為是私生子，被家庭，甚至是整個家鄉趕出去；但他是天生的領袖，有能力招聚各方英雄好漢，並且通曉歷史，辯論學，善於爭戰，是一個能文能武的領袖，帶領百姓得勝亞捫人！但是在得勝的歡呼中，卻因著一個誓言，必須把女兒獻為燔祭，應該是指著奉獻到聖殿，終生不嫁！在最大的歡呼中，卻也有最大的悲嘆！耶弗他的女兒可能是把自己視為最光榮的事情獻上，終身不嫁，專心事奉神，以完成父親所許的願。但這段也可能暗示：耶弗他受了外邦人拜基抹和摩洛的做法影響，將女兒當作燔祭燒給神。在得勝中卻仍有悲嘆！這是整個遠離神的世代的光景！

鑰節：11:29 耶和華的靈降在耶弗他身上，他就經過基列和瑪拿西，來到基列的米斯巴，又從米斯巴來到亞捫人那裏。
神的靈樂意降臨在神的選民，透過祂的子民來做拯救的工作！但是被聖靈充滿的人仍要非常的謹慎，因為接下來就因為隨意的許願，而讓獨生女終身不嫁，被聖靈充滿的人要格外謹慎做成得救的工夫！

－－－－－－－－－－－－－－－－

講員： 貴格會合一堂 徐坤靖牧師

聖經之鑰-各卷書播放清單： https://thfc.pse.is/3epsdf

【聖經之鑰 相關資源】

YouTube： https://thfc.pse.is/3cfams
電子書： https://thfc.pse.is/3ccluu

Powered by Firstory Hosting

第10章 陀拉與睚珥作士師，繼續罪惡的循環

1-5 陀拉與睚珥作士師
→1-2 陀拉作士師23年
→3-5 睚珥作士師22年
6-9 A行惡外敵攻擊：以色列人離棄神，拜7國的偶像，就被7國欺壓！
10-16 B悔改呼求：
→10 a以色列呼求神拯救
－→11-14 b神拒絕拜偶像的以色列
→15-16a a以色列人順服神除掉偶像
－→16b b神顧念以色列人
17-18 C拯救－預備爭戰

結構亮光：
經歷了陀拉與睚珥作士師共45年的平安，但是人的心一直沒有真正的改變，當睚珥過世後，以色列人又進入罪惡的循環－行惡，神的憤怒臨到，被外敵攻擊，甚至連猶大支派也被攻擊，無力抵擋；當人在罪惡中時，即便呼求神，神的回應是：過去曾經拯救，但是你們竟然選擇離棄我，所以神拒絕再拯救13節，諷刺的要人去呼求自己的神！但是當人真心順服神，並且具體除掉偶像後，神開始顧念，開始為以色列人擔憂，感謝神，什麼時候我們悔改，什麼時候神的工作就會降臨，神的憐憫會重新回到我們當中！

鑰節：10:16 以色列人就除掉他們中間的外邦神，事奉耶和華，耶和華因以色列人受的苦難，就心中擔憂。
13節神已經說不再拯救，但是當人悔改，離開偶像時，神仍然顧念我們，心中為人擔憂，而神就再次興起士師來拯救！這是何等憐憫的神！感謝主！

－－－－－－－－－－－－－－－－

講員： 貴格會合一堂 徐坤靖牧師

聖經之鑰-各卷書播放清單： https://thfc.pse.is/3epsdf

【聖經之鑰 相關資源】

YouTube： https://thfc.pse.is/3cfams
電子書： https://thfc.pse.is/3ccluu

Powered by Firstory Hosting