如受困外在环境遇湿，头部如戴帽一样受到束缚，阳气与湿和，黏结体内 不散，阳气无法正常运行，湿热停留大筋，会造成大筋缩短。细筋分布肌肉间，湿热停 此则会使肌肉萎缩无力。如果阳气本身停滞不前，则会使人身形臃肿，营养无法布达全 身，循环产生不正常之代谢，终至阳气衰竭而生危。

阳气者，烦劳则张精绝，辟积于夏，使人煎厥。目盲不可以视，耳闭不可以 听。溃溃乎若坏都，汩汨乎不可止。阳气者，大怒则形气絶而血莞于上，使人薄 厥。有伤于筋纵，其若不容。汗出偏沮，使人偏枯。汗出见湿，乃生痙痹。高梁 之变，足生大丁。受如持虚，劳汗当风，寒薄为皱，郁乃痙。

阳气之性是这样的，人一旦过于操烦，则令阳气外张不与阴和，以致精力衰竭。夏日 操劳，阳气应随汗出，一旦积屯体内无法出外，则会令人昏厥高热不退，造成目瞎无法 正视，耳无法听闻而丧失意识。此际则如国家之溃败，堤防之决堤，一发不可终止。阳 气另一特性是一旦人在大怒之下，全身绷紧怒目发张，血会随阳之上升而贯注于脑中， 极易造成人昏厥中风。如此一来则令筋无法随意控制而成弛缓状态，失去自主力。如造 成半身出汗，贝!］必生偏枯一侧不遂。如出汗时正好遇到外在之湿气，则皮肤必生病变如 疣、疹等。平素太过讲究山珍海味，多食油腻之人，则易生脓疡于足部。人因劳动而汗 出，阳虚之人于此时当风，则风邪必进入体内，如为寒风则生皮疱，如阻塞毛孔不出， 则生脓疡。

阳气者，精则神，柔则养筋。开阖不得，寒气从之，乃生大偻。陷脉为瘗， 留连肉曉。俞气化薄，传为善畏及为惊骇。营气不从，逆于肉理，乃生痈肿。魄 汗未尽，形弱而气烁。穴俞以闭，发为风疟。故风者，百病之始也。清静则肉膜 闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害。此因时之序也。故病久则传化，上下不并，良 医弗为。故阳畜积病死，而阳气当隔，隔者当写。不亟正治，粗乃败之。故阳气 者，一日而主外。平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。是 故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露。反此三时，形乃困薄。

阳气之性，在很精纯时则能养人之元神生命，柔和的时候能养全身之筋。如遇人体 毛孔开阖不正常时，若寒气入里，必生佝偻之症。如入侵经脉，则生瘻肿、淋巴结肿， 肿脓会停留肌肉内漫延。如从背部俞穴入体，会造成脏气不足，则必生易惊胆小的神经 过敏之情志病。如邪气入血分，血管相抵则生脓肿。如人之汗无法透发，停留体内，造 成外形瘦弱而躁。又如背部俞穴闭塞阳气不行，则必生疟病往来寒热。所以风为百病之 始，实有因也。人如能保持气清神静，则阳气必和，人的固表能力强盛，即令遇到恶劣 之气候环境，终不生害。此因能体悟顺应天地时序之理而致的。