李良已定常山，还报，赵王复使良略太原。至石邑，秦兵塞井陉，未能前。秦将诈称二世使人遗李良书，不封，日:“良尝事我得显幸。良诚能反赵为秦，赦良罪，贵良。”良得书，疑不信。乃还之邯郸，益请兵。未至，道逢赵王姊出饮，从百馀骑。李良望见，以为王，伏谒(谒见尊者，伏地通姓名。)道旁。王姊醉，不知其将，使骑谢李良。李良素贵，起，惭其从官。从官有一人日:“天下畔秦，能者先立。且赵王素出将军下，今女儿乃不为将军下车，请追杀之。”李良已得秦书，固欲反赵，未决，因此怒，遣人追杀王姊道中。乃遂将其兵袭邯郸，邯郸不知。竟杀武臣、邵骚。赵人多为张耳、陈馀耳目者， 以故得脱出。收其兵，得数万人。客有说张耳曰:“两君羁旅，而欲附赵，难；独立赵后，扶以义，可就功。”乃求得赵歇，立为赵王，居信都。李良进兵击陈馀，陈馀败李良，李良走归章邯。

这期播客深入探讨了古代将领陈瑜与成王之间复杂的权力博弈，揭示了在历史长河中，忠诚与背叛如何交织。通过对张耳和赵王等人物的分析，我们了解了他们在权力、军事和个人欲望之间的挣扎。节目讨论了权谋策略的深奥以及在权力游戏中，谁才是真正的赢家，引发听众对历史教训的思考。古代权臣的选择与牺牲，至今仍对我们的生活有启示。

这期播客深入探讨了历史中蒯通与武信君的故事，揭示了在动荡的时代，智者如何利用策略化解战争危机。蒯通的聪慧与勇敢，让他在权谋的角逐中脱颖而出，成功地避免了冲突。通过讲述范阳的经历，我们不仅了解了当时的历史背景，也思考了在困境中如何保持理智与勇气。让我们一起走进这个充满智慧与策略的历史瞬间，领悟古人的智慧。

陈涉起蕲(ai),至入陈，兵数万。张耳、陈馀上谒陈涉。涉及左右生平数闻张耳、陈馀贤，未尝见，见即大喜。
陈中豪杰父老乃说陈涉曰:“将军身被坚执锐，率士卒以诛暴秦，
复立楚社稷，存亡继绝，功德宜为王。且夫监临天下诸将，不为王不可，愿将军立为楚王也。”陈涉问此两人，两人对曰:“夫秦为无道，破人国家，灭人社稷、绝人后世，罢(pi,疲乏困顿。)百姓之力，尽百姓之财。将军镇目张胆，出万死不顾一生之计，为天下除残也。今始至陈而王之，示天下私。愿将军毋王，急引兵而西，遣人立六国后，自为树党，为秦益敌也。敌多则力分，与众则兵强。如此野无交兵，县无守城，诛暴秦，据咸阳以令诸侯。诸侯亡而得立，以德服之，如此则帝业成矣。今独王陈，恐天下解也。”陈涉不听，遂立为王。
陈馀乃复说陈王日:“大王举梁、楚而西，务在入关，未及收河北也。臣尝游赵，知其豪桀及地形，愿请奇兵北略赵地。”于是陈王以故所善陈人武臣为将军，邵骚为护军，以张耳、陈馀为左右校尉，予卒三千人，北略赵地。

张耳者，大梁人也。其少时，及魏公子毋忌为客。张耳尝亡命
游外黄。外黄富人女甚美，嫁庸奴，亡其夫，去抵父客。父客素知张
耳，乃谓女日:“必欲求贤夫，从张耳。”女听，乃卒为请决，嫁之张
耳。张耳是时脱身游，女家厚奉给张耳，张耳以故致千里客。乃宦魏
为外黄令，名由此益贤。
除馀者，亦大梁人也，好儒术，数游赵苦陉。富人公乘氏以其女
妻之，亦知陈馀非庸人也。馀年少，父事张耳，两人相与为刎颈交。
秦之灭大梁也，张耳家外黄。高祖为布衣时，尝数从张耳游， 客数月、秦灭魏数岁，已闻此两人魏之名士也，购求(悬赏缉捕抓人)有得张耳千金，陈馀五百金。张耳、陈馀乃变名姓，俱之陈，为里监门以自食。两人相对。里吏尝有过笞陈馀，陈馀欲起，张耳蹑之，使受笞。吏去，张耳乃引陈馀之桑下而数之日:“始吾与公言何如？今见小辱而欲死一吏乎？”陈馀然之。秦诏书购求两人，两人亦反用门者以令里中。

胡亥不听，而遣御史曲宫乘传之代，令蒙毅曰:“先主欲立太子而卿难之，今丞相以卿为不忠，罪及其宗。朕不忍，乃赐卿死，亦甚幸矣。卿其图之！”毅对曰:“以臣不能得先主之意，则臣少宦，顺幸没世，可谓知意矣。以臣不知太子之能，则太子独从，周旋天下，去诸公子绝远，臣无所疑矣。夫先主之举用太子，数年之积也，臣乃何言之敢谏，何虑之敢谋！非敢饰辞以避死也，为羞累先主之名，愿大夫为虑焉。使臣得死情实。且夫顺成全者，道之所贵(推崇，崇尚。) 也；刑杀者，道之所卒也。昔者秦穆公杀三良而死，罪百里奚而非其罪也，故立号日‘缪’。昭襄王杀武安君白起。楚平王杀伍奢。吴王夫差杀伍子胥。此四君者，皆为大失，而天下非之，以其君为不明， 以是籍于诸侯，故曰‘用道治者不杀无罪，而罚不加于无辜’。唯大夫留心！”使者知胡亥之意，不听蒙毅之言，[遂]杀之二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰:“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰:“自吾先人及至子孙，积功信于秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔(即背叛)，[然]自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自撤(jian) 其爪以沉于河，曰:‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言:‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔于楚。成王观于记府，得周公旦沉书，乃流涕曰:‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公日。故《周书》日‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心， 而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌； 桀杀关龙逄，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故日过可振而谏可觉也。察于参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免于咎也，将以谏而死，愿陛下为万民思从道也。”使者曰:“臣受诏行法于将军， 不敢以将军言闻于上也。”蒙恬喟然太息日:“我何罪于天，无过而死乎？”良久，徐曰:“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城堑万馀里， 此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。太史公曰:吾适北边，自直道归，行观蒙恬所为秦筑长城亭障， 堑山堙谷，通直道，固轻百姓力矣。夫秦之初灭诸侯，天下之心未定，痍伤(受创伤)者未瘳(chou,病愈。),而恬为名将，不以此时强諫，振百姓之急，养老存孤，务修众庶之和，而阿意兴功，此其兄弟遇诛，不亦宜乎！何乃罪地脉哉！

在本期播客中，我们深入探讨了始皇帝的游历与权力斗争，特别是他与蒙恬、胡亥、李斯之间复杂的关系。始皇对甘泉的向往与历史的交错，揭示了权力游戏中的忠诚与阴谋。究竟是怎样的情感与利益交织，让忠臣蒙恬的命运跌宕起伏？我们将带你回顾这段鲜为人知的历史故事，揭示背后不为人知的秘密与暗流，带你感受历史的厚重与复杂。

蒙恬者，其先齐人也。恬大父蒙骜，自齐事秦昭王，官至上卿。 秦庄囊襄王元年，蒙骜为秦将，伐韩，取成皋、荥阳，作置三川郡。二年，蒙骜攻赵，取三十七城。始皇三年，蒙骜攻韩，取十三城。五年， 蒙骜攻魏，取二十城，作置东郡。始皇七年，蒙骜卒。骜子日武，武子日恬。恬尝书狱典文学。始皇二十三年，蒙武为秦裨将军，与王剪攻楚，大破之，杀项燕。二十四年，蒙武攻楚，虏楚王。蒙恬弟毅。
始皇二十六年，蒙恬因家世得为秦将，攻齐，大破之，拜为内史。秦已天下，乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄，收河南；筑长城， 因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延袤(绵延不断。袤，mdo。)万馀里；于是渡河，据阳山，逶蛇而北；暴师于外十馀年，居上郡。是时蒙恬威振匈奴，始皇甚尊宠蒙氏，信任贤之。而亲近蒙毅，位至上卿，出则参乘，入则御前。恬任外事而毅常为内谋，名为忠信。 故虽诸将相莫敢与之争焉。赵高者，诸赵疏远属也。赵高昆弟数人，皆生隐宫，其母被刑僇(通“戮”),世世卑贱。秦王闻高强力，通于狱法，举以为中车府令。 高即私事公子胡亥，喻之决狱。高有大罪，秦王令蒙毅法治之。。毅不敢阿法，当高罪死，除其宦籍。帝以高之敦于事也，赦之，复其官爵

赵高使其客十馀辈诈为御史、谒者、侍中，更往复讯斯。斯更以其实对，辄使人复榜之。后二世使人验斯，斯以为如前，终不敢更言，辞服(认罪屈服)。奏当上，二世喜曰:“微赵君，几为丞相所卖。” 及二世所使案三川之守至，则项梁已击杀之。使者来，会丞相下吏， 赵高皆妄为反辞。
二世二年七月，具斯五刑论，腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子日:“吾欲与若复牵黄大俱出上蔡东门逐狡免，岂可得乎！”遂父子相哭。而夷三族。
李斯已死，二世拜赵高为中丞相，事无大小辄决于高。高自知权重，乃献鹿，谓之马。二世问左右:“此乃鹿也？”左右皆日:“马也”。 二世惊，自以为惑，乃召太卜，令卦之。太卜日:“陛下春秋郊祀，奉宗庙鬼神，斋戒不明，故至于此。可依盛德而明斋戒。”于是乃入上林斋戒。日游弋猎(射猎，狩猎。),有行人入上林中，二世自射杀之。 赵高教其女婿咸阳令阎乐劾不知何人贼杀人移上林。高乃二世曰: “"天子无故贼杀不辜人，此上帝之禁也，鬼神不享，天且降殃，当远避官以禳之。”二世乃出居望夷之官。
留三日，赵高诈诏卫士，令士皆素服持兵内乡，入告二世日:"山东群咨兵大至！”二世上观而见之，恐惧，高即因劫令自杀。引玺而佩之，卡百官莫从；上殿，殿欲坏者三。高自知天弗与，群臣弗许，乃召始皇弟，授之玺。
子婴即位，患之，乃称疾不听事，与宦者韩谈及其子谋杀高。高上谒，请病，固召入，令韩谈刺杀之，夷其三族。
子婴立三月，沛公兵从武关入，至咸阳，群臣百官皆畔，不適(通“敌”)子婴与妻子自系其颈以组，降轵道旁。沛公因以属吏。项王至而斩之。遂以亡天下。
太史公日:李斯以闾阎历诸侯，入事秦，因以瑕衅，以辅始皇，卒成帝业。斯为三公，可谓尊用矣。斯知六艺(即“六经”)之归，不务明政以补主上之缺，持爵禄之重，阿顺苟合，严威酷刑，听高邪说，废適立庶。诸侯已畔，斯乃欲谏争，不亦末乎！人皆以斯极忠而被五刑死，察其本，乃与俗议之异。不然，斯之功且与周、召列矣。

本期播客探讨了古代权臣赵高及其对忠臣李斯的迫害，揭示了权力游戏中的悲剧性冲突。李斯在权力斗争中发声呼救，令人深思忠诚的代价。节目中提到，历史上忠臣被杀的事件频繁发生，反映出权力的残酷与无情。我们不禁思考，权力与忠诚之间究竟隐藏着怎样的真相？通过对历史的反思，节目引导听众思考当下的权力关系，警惕重蹈覆辙。