מראות נגעים שאני דאהרן ובניו כתובים בפרשה, מה ההסבר שמשה היה כהן ובכל זאת לא יכל לראות נגעים,משה רבנו שמירת בית המקדש כדין לוי,לעניין טומאה ולעניין ברכת כהנים, האם כהן הוא גם לוי.
במחלוקת הרמב"ם והר"ן האם החזן מקריא יברך,בשיטת הגאון שאין חיוב לכהנים לברך אשר קדשנו וכו, בפמ"ג שביאר שיטת הרמ"א שבחו"ל לא עושים ברכת כהנים והרי יש ג עשין בברכת כהנים
באונאה בשתות שמקחו קיים ומחזיר אונאה האיך המקח קיים הרי המוכר לא הסכים למכור במחיר הזה,איסור הונאה תקנה ללוקח או תקנת המסחר, קנה באמנה אין אונאה בפירוש הנתיבות בסוגיא.