מטות "כל דבר אשר יבא באש תעבירו באש וטהר" טבילת כלים דאורייתא או דרבנן במתכות שלא מתוך הששה מתכות שמנה הפסוק, טבילת כלים מצווה או הסרת האיסור,ספק טבול בכלי זכוכית,טבילה בשבת.טבילה בכלי ששותף בו עכו"ם.

פרשת פנחס,ירושה "ואם אין לו בת ונתתם את נחלתו לאחיו" בשאלת הרמב"ן שהאבא קודם לאח, ירושת בן מדין ירושה או מדין ברא כרעיה דאבוה, ירושת בת בעכו"ם,ירושה ברבנות.

פרשת בלק "על מה הכית את אתנך זה שלוש רגלים" מה המקור לצער בעלי חיים דאורייתא,כל דבר שהוא צורך האדם האם יש בו משום צער בעלי חיים,האם מותר להשתתף במסעות ציד,צער בעלי חיים לשמירת ממנו.

פרשת חוקת,חרב הרי הוא כחלל, במחלקות הראשונים אם חרב מטמא באוהל ומזים עליו שלישי ושביעי,האם כהן מוזהר לא להטמאות לכלי מתכות שנגעו במת,בחידוש הרש"ש שאדם שנגע בכלי מתכות נטמא כמו אותו היום שהחרב נמצא בו, האם כהן שנטמא בכלי מתכות יכול להיטמא למת.

פרשת קרח "ונחשב לכם תרומתכם"הפרשת תרומה במחשבה, האם יש ברכה על הפרשת תרומה במחשבה,חילוק רעק"א מביטול חמץ,הפרשת תרומה במחשבה בשבת.

פרשת שלח "מצוות ציצית" בשאלת המ"א אמאי בציצית מברכים על העטיפה ובמזוזה מברכים על קביעת המזוזה,בחידוש רעק"א שנכנס לדירה שיש בה מזוזה שמברך לדור בבית שיש בו מזוזה,במחלוקת המרדכי והראשונים באנוס על הציצית אם יוכל ללבוש, האם בהטלת תכלת גם נחלקו הראשונים.

בהעלותך "הדלקת נרות שבת" חיוב הדלקה או חיוב שהנרות יהיו דולקים,מצות הדלקה מצד כבוד שבת ומצד עונג שבת,חיוב הכנה לשבת באדם חשוב

הפטרת נשא "ויקח מנוח את גדי העזים ואת המנחה ויעל על הצור לה" האיך מנוח הקריב בבמה אחרי משכן שילה,האם הותרו הבמות אחרי חורבן הבית,קדושה ראשונה וקדושה שניה וההבדל ביניהם.

שבועות "עשרת הדברות"בטעם המ"א שצריך לקרוא בטעם עליון,ושני לוחות אבנים הוריד בידו וכתוב בהם שמירת שבת וכן כתוב בתורתך,מה המשמעות של הכפל לוחות הברית ותורתך,וידבר אלהים את כל הדברים האלה לאמר,במכילתא שיש דין על עשרת הדברות,במנהג לעמוד.

בהר "כי לי בני ישראל עבדים עבדי הם" מכאן נלמד שפועל יכול לחזור בו באמצע היום,בשאלת הראשונים האיך פועל יכול להשכיר עצמו לעבוד ולא עובר על עבדי הם, במחלוקת האם פועל יכול לחזור בו גם אם הוציא כבר הכסף,עבד עברי שיוצא בגרעון כסף אם יכול לצאת בשטר חוב,ההבדל בין פועל לקבלן, בחידוש הרמ"א שאסור לפועל להשכיר עצמו ליותר מג שנים.