如违逆春季养生之道，则全身输送养份及宣泄之管道 不通，肝脏中堆积之废物无法排出，屯积肝内而生病变。违逆夏季养生之道，则使皮表 阻塞，汗液无法正常排出，心脏因动产生之热能无法宣泄而出，以致伤心脏。违逆秋季 养生之道，则脾脏无法孕藏足够之津液来润泽肺藏，致令肺中热炼烦满。违背冬季养生 之道，则必令肾精不藏，肾阳不升反下沉，而无法固精保元，体力流失，骨骼松弛无力。

四季与天地阴阳之道，为宇宙万物生长之本源，圣人知之，故于春夏二季养足阳气 （吸收足够之营养加强免疫系统之功能），故于秋冬二季来养脏内应收存之营养，此为 根本之法。故能与万物一样顺应环境变化而得其成长之道，反逆之则必根坏烂而死，此 真损伤命之本也。所以阴阳四季之变化，也就是万物消长终始之理也，为死生之大道。 违反之则灾变立生，顺从它则疾病不生，此谓“得道”。圣人釆取如此之生活态度，愚人 违背自然法则。顺从阴阳消畏之理则生，反之则死。顺从则可治，反之则生乱，此一悖 逆称之“内格”。所以古之圣人不治巳病之时，乃治未病之时。不治天下已乱之时，求治 于未乱之时。凡病巳生成，再给予药治，天下大乱方思其治，就如同临渴而掘井取水， 打仗时方去铸兵器一样，时已晚矣！