春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭。被发缓形, 以使志生，生而勿杀，予而勿夺,赏而勿罚。此春气之应，养生之道也。逆之则 伤肝。夏为寒变，奉长者少。夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实。夜卧早 起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外。此夏气之应， 养长之道也。逆之则伤心，秋为跋疟，奉收者少，冬至重病。

农历正月、二月、三月为春季，吾人实应以“立春”之日始，后至“夏至”之前谓 之“春三月”。此时节为万物自地下藏潜始出芽生长之时，谓之“发陈”。天气下降，地 气上升，万物因之而荣盛。人居此时节，养生之道在晚睡早起，缩短睡眠时间，散步于- 庭圜中，全身放松步履缓慢自然的深呼吸，用无欲以养情志。情志中不生害人之念，但 求施予不求贪夺，但求回报他人不怨恨处罚别人，此应于时节，乃养生之道。如反其道 而行，则首先伤肝，因春属木主肝应之，肝气于此时节当旺，此中医情志伤身之始论。如 受伤于此春时，则夏季时必易受寒之病。夏至以后到立秋前此三月为夏季，名之“蕃秀 天地之气相交正旺，万物成长结实茂盛，人于此节令，必晚睡早起，不惧或烦躁在日间， 日间多热，然使情志不怒，心情开朗清新，当汗则汗，不因多汗而烦怒，应心爱此状， 乃得成长之道。如反逆之，则心脏受损，因夏属火应于心，如此心在夏受伤后，则秋季 来时必生咳病往来寒热，以至秋季无法存够充足之营养，免疫系统必弱，到了冬天必生 重病，亳无固表能力应对外在气侯之倏变。