イスラエルの祭りは、3つのものを思い出させるためにあります。

奴隷だった過去、

天幕生活の記憶、

そして現在の祝福です。

動物は言葉を使うのか？

という問いを、動物は「人間の言葉」を使うのか？

という問いに置き換えるのは愚かです。

「言語ゲーム」を下敷きに考えると、彼らは明らかに言語を使っていることが支持されます。

私たちは富んでいるから与えるのでしょうか？

与えるから富むのでしょうか？

聖書とジョン・ハンツマンは、後者を支持します。

日本におけるひきこもりの第一人者、斎藤環さんの、

「中高年ひきこもり」の最新刊を語ります。

私たちが神を体験したその体験は、

子どもたちは経験していない、という当たり前の事実を忘れないことが大切です。

意識して語り聞かせねばなりません。

東洋人は弁証法的、

西洋人は非弁証法的な解を選ぶ、という研究は非常に興味深いです。

東洋か西洋か、という非弁証法的な解ではなく、

東洋と西洋が互いに学び合うという弁証法的な方向に

世界の未来が進んで行くことを願います。

偶像への3つのいざないが警告されます。

カリスマ、

オキシトシン、

同調圧力、

この3つに気をつけましょう。

相互独立的な西洋と、相互協調的な東洋で、

社会の概念はどう変わるのでしょう？

ここに出てくるカナンの七つの実というのは、

私の次女誕生とも関係があり、

個人的にも大切な聖書箇所です。

エドワード・ホールの「ハイコンテクスト社会」「ローコンテクスト社会」の分類は、

洋の東西の考え方の違いを良く表しています。