Sinode Gereja Kristus Yesus

Sinode Gereja Kristus Yesus

By Sinode Gereja Kristus YesusReligion & SpiritualityChristianity
Download on the App Store

Sinode Gereja Kristus Yesus episodes

  • 十二月一日 - 尽传福音的职分

    启示录6章和8章说到揭开七印。第一印是一匹白马(6:1-2);第二印一匹红马(6:3-4);第三印是一匹黑马(6:5-6);第四印是灰色马(6:7-8);第五印是关于逼迫(6:9-11);第六印是关于大自然的震动(6:12-17);第七印关于七枝号(8:1-5)。揭开这七印,是指上帝给世界的审判形式。


    四个骑马的指出了来警告世界的权柄。借着四个骑马的,上帝的权柄必然显现。目的是让人们悔改归向祂。上帝的其中一个权柄显现在骑白马的(6:1-2)。骑在白马上的拿着弓,并有冠冕赐给 他。他便出来,胜了又要胜(6:2)。请注意,希腊语τόξον(读作:tokson)就是中文和合本的"弓"(备注:这也是《印尼日常语圣经译本》的翻译,"弓"比通用之新译本原先翻译的"箭"更为准确)。白马象征着靠着圣灵大能传福音的运动。这骑白马的象征着信徒。没有箭的弓象征着"非暴力获胜了"的行动。信徒必须在不伤害他人的情况下战斗。非暴力获胜了指出信徒必须在属灵上争战,而不是身体上争战(参阅《以弗所书》6:10-20)。另请注意,赐给骑白马的"冠冕"是胜利的冠冕(希腊词 stephanos 的翻译),即国王授予赢得比赛的战士的冠冕,而不是国王佩戴的王冠(希腊词 diadema 的翻译)。

    信徒就像进战场非暴力获胜了的骑着白马的。因此,信徒在传福音是处于属灵的战场。传福音是一项紧迫的任务,因为世界很需要福音信息。忠心地传福音,因为胜利的冠冕将赐给每一个忠心地传福音的人。你是否已参与去传福音?[苏孝源牧师/邝绮茵]

    11 min
  • 30 November 2022 - “RENCANA KEKAL ALLAH”

    Hikmat dan akal budi manusia sangat terbatas. Kepandaian dan pencapaian manusia tidak mungkin sanggup mengungkapkan rahasia rencana Allah yang kekal. Selama Allah tidak mengungkapkan, rencana Allah tetap merupakan misteri yang tak terungkap. Saat Allah mengungkapkan rencana-Nya, barulah rahasia itu terbuka dan manusia bisa mengerti rencana kekal-Nya.


    Dalam Wahyu 5, Allah mengungkapkan rencana kekal-Nya kepada Yohanes melalui penglihatan sebuah gulungan kitab di tangan kanan Allah yang duduk di takhta (5:1). Ciri gulungan kitab itu adalah: Pertama, kitab itu ditulisi sebelah dalam dan sebelah luarnya. Artinya, tidak perlu ada penambahan lagi karena gulungan kitab itu sudah penuh tulisan. Semua yang telah terjadi diketahui Allah. Ia berdaulat penuh atas sejarah dunia. Kedua, ada tujuh materai atau segelnya (5:1). Ketiga, tidak seorang pun yang bisa membuka meterainya (5:3); Keempat, Yohanes sedih karena tidak ada orang yang bisa membuka gulungan kitab itu (5:4). Kelima, hanya Kristus yang sanggup membuka gulungan kitab itu dan membuka meterainya karena Dia sudah menang (5:5-7). Gulungan kitab yang dimeteraikan menunjukkan bahwa pesan dalam gulungan itu amat penting. Gulungan kitab itu berisi seluruh rencana Allah yang berpuncak pada kedatangan Kristus kedua kali. Hanya Anak Domba yang layak membuka meterainya karena Kristus telah menang atas dosa dan maut, sehingga Dia layak menjadi Penebus dosa manusia. Penerimaan gulungan kitab merupakan simbol pelantikan. Secara sah, Kristus dilantik. Semua makhluk tersungkur di hadapan-Nya (Kristus menerima gulungan kitab itu dari Bapa, 5:8-10, 14). Sebagai respons atas pelantikan itu, mereka menyanyikan suatu nyanyian baru (5:9-10). Para malaikat yang jumlahnya tak terhitung juga memuliakan nama-Nya dengan suara nyaring (5:11-13). Ada dua hal yang ditegakkan oleh Kristus setelah Dia dilantik menjadi Raja segala raja dari keturunan Daud, yaitu Kerajaan Allah ditegakkan (5:10), dan penebusan diberlakukan (5:12-13).

    Allah sudah mengungkapkan rencana kekal-Nya bagi kita, yaitu melakukan penebusan bagi manusia berdosa dan mendirikan Kerajaan Allah. Dia memanggil kita untuk mengerjakan keselamatan kita dengan takut dan gentar (Filipi 2:12). Perintah ini bukan pilihan, melainkan kewajiban yang harus dilaksanakan dengan sangat serius. Sebagai murid Kristus, apakah Anda sudah hidup oleh iman untuk menjalankan kehendak dan rencana Allah bagi diri Anda? [Pdt. Souw Suharwan]

    9 min
  • 十一月三十日 - 上帝永恒的计划

    人类的智慧和理性是非常有限的。人类的智慧和成就不可能揭示上帝永恒计划的奥秘。只要上帝不启示,上帝的计划就是一个未解之谜。当上帝揭示祂的计划时,这奥秘才会揭开,人类就可以理解祂永恒的计划。


    在《启示录》5章,上帝借着坐在宝座上的上帝右手中有书卷的异象向约翰揭示了祂永恒的计划(5:1)。书卷的特征是:第一,里外都写着字。这意味着不需要任何额外的补充,因为书卷已经写满了文字。上帝知道所发生的一切事。祂掌管一切世界的历史。第二有七印封严了(5:1)。第三,没有能观看那书卷的(5:3);第四,约翰很伤心,因为没有人配展开那书卷的(5:4)。第五,只有基督能以展开那书卷,揭开那七印,因祂已得胜(5:5-7)。被封印的书卷表明书卷里的信息非常重要。书卷含着上帝的整个计划,最终于基督的第二次降临。只有羔羊才配揭开那七印,因为基督已经胜了罪和死亡,所以祂配作人类的救赎主。收到书卷是象征就职典礼。基督是被任命的。所有受造物都俯伏在祂面前(基督从父那里拿了书卷,5:8-10,14)。作为就职典礼的回应,他们唱了一首新歌(5:9-10)。无数的天使也大声荣耀祂的名(5:11-13)。基督被任命为大卫后裔的万王之王后,确立了两件事,即建立了上帝的国度(5:10),并实施了救赎(5:12-13)。

    上帝为我们揭示了祂永恒的计划,就是救赎罪人,建立上帝的国度。祂呼唤我们以当以恐惧战兢的心作成我们得救的工夫(《腓立比书》2:12)。这条诫命不是一种选择,而是一种必须非常认真履行的义务。作为基督的门徒,你是否已因信得生,对自己实行上帝的旨意和计划?[苏孝源牧师/邝绮茵]

    7 min
  • 29 November 2022 - “DI HADAPAN HADIRAT ALLAH”

    Apakah Anda merasakan hadirat Tuhan ketika beribadah setiap hari Minggu? Merasakan hadirat Tuhan dalam ibadah merupakan kewajaran karena Dialah yang mengundang kita untuk datang kepada-Nya dalam ibadah. Kita merasakan hadirat Tuhan saat Tuhan—Sang Pemilik Ibadah—menyapa umat-Nya lewat firman yang disampaikan hamba Tuhan dan kita memuliakan Dia lewat pujian dan doa.


    Yohanes yang berada di Pulau Patmos merasakan hadirat Tuhan melalui penglihatan yang dilihatnya. Dia melihat pintu terbuka di sorga dan dia diundang oleh Kristus untuk naik karena Kristus akan menunjukkan apa yang harus terjadi sesudah ini (4:1). Yohanes dikuasai oleh Roh dan dia melihat sebuah takhta di sorga dan Allah sedang duduk di takhta itu (4:2). Kemuliaan Allah digambarkan seperti permata yaspis dan permata sardis. Pelangi seperti zamrud melingkungi takhta itu (4:3). Lautan kaca bagaikan kristal (4:6) menggambarkan keadaan yang sangat mulia di sekitar takhta Allah. Pusat penyembahan adalah Allah Tritunggal yang Esa, yaitu Allah Bapa ("Dia yang duduk di takhta itu", 4:3). Yesus Kristus (Singa dari Yehuda, Tunas Daud, Anak Domba, 5:5,7) dan Roh Kudus (ketujuh Roh Allah, 4:5). Kedua puluh empat tua-tua yang menyembah Allah Tritunggal itu bukan malaikat, melainkan para pemimpin yang mewakili "yang menang", "yang menuruti kehendak Allah" seperti yang disebut dalam pasal 2-3. Selain itu, yang datang menyembah Allah adalah seluruh umat Allah yang dilambangkan sebagai empat makhluk, yaitu: singa, anak lembu, manusia dan burung nasar (4:7). Umat manusia tidak henti-hentinya memuji Allah seperti yang dilakukan oleh makhluk-makhluk bersayap dalam penglihatan Yesaya (Yesaya 6:2-3). Mereka berseru siang dan malam "Kudus, kudus, kuduslah Tuhan Allah, Yang Mahakuasa, yang sudah ada dan yang ada dan yang akan datang" (4:8). Setiap kali umat mempersembahkan puji-pujian, dan hormat dan ucapan syukur kepada Allah, kedua puluh empat tua-tua itu tersungkur dan menyembah Allah (4:10).

    Seperti Rasul Yohanes, kita pun juga diundang oleh Kristus untuk menyembah Dia dalam ibadah. Tuhan menyapa umat-Nya melalui firman yang disampaikan oleh hamba-Nya dan umat-Nya merespons lewat pujian dan doa untuk mempermuliakan Dia. Apakah Anda sudah melatih diri Anda untuk senantiasa menghadirkan hadirat Allah dalam seluruh aspek kehidupan Anda? [Pdt. Souw Suharwan]

    10 min
  • 十一月廿九日 - 在上帝的面前

    每周日敬拜时,你会体验到上帝与你同在吗?在敬拜中体验到上帝与我们同在是很正常的,因为是祂邀请我们来敬拜祂的。我们体验到上帝与我们同在当上帝——敬拜的主人——借着上帝仆人的话语来问候祂的子民,而我们借着赞美和祈祷来荣耀祂的时候。


    在拔摩岛上的约翰借着他所看见的异象体验到上帝与他同在。他看到天上有门开了,他被基督邀请升天,因为基督要将以后必成就的事指示他(4:1)。约翰被圣灵感动,他看见有一个宝座安置在天上,上帝坐在宝座上(4:2)。上帝的荣耀被描绘好像碧玉和红宝石。虹好像绿宝石围着宝座,(4:3)。玻璃海如同水晶(4:6)描绘了上帝宝座周围里的荣耀。敬拜中心是独一的三一神,即父神("那坐着的",4:3)。耶稣基督(犹大支派中的狮子,大卫的根,羔羊,5:5,7)和圣灵(上帝的七灵,4:5)。敬拜三一神的二十四位长老不是天使,而是在2-3章所说的那遵守上帝旨意的领袖们所代表的"得胜者"。此外,前来敬拜上帝的都是上帝的子民,代表为四个活物,即:狮子、牛犊、人和飞鹰(4:7)。人类不断的赞美上帝,就像以赛亚异象中的有翅膀的活物(《以赛亚书》6:2-3)。他们昼夜不住地说,"圣哉 ,圣哉 ,圣哉 ,主神 。是昔在今在以后永在的全能者。"(4:8)。每当子民向上帝献上赞美、尊崇和感谢时,二十四位长老就俯伏敬拜上帝(4:10)。

    就如使徒约翰,基督也邀请我们在敬拜里敬拜祂。上帝借着他的仆人所说的话来问候祂的子民,而祂的子民借着赞美和祈祷来回应荣耀他。你有没有锻练自己在你生活的各个方面呈现上帝的同在?[苏孝源牧师/邝绮茵]

    8 min
  • 28 November 2022 - “GEREJA YANG SEKARAT”

    Pernahkah Anda menyaksikan orang yang dalam keadaan sekarat? Sekarat adalah keadaan pada saat menjelang kematian. Jemaat Sardis adalah gereja yang sekarat. Mereka hampir mati! Frasa "hampir mati" dalam 3:2 tidak bertentangan dengan 3:1 yang mengatakan bahwa mereka mati. Jemaat ini bukan mati secara fisik, melainkan berada dalam kondisi yang amat parah secara rohani, sehingga nyaris tidak ada tanda-tanda kehidupan. Oleh karena itu, mereka disebut mati. Sekalipun kondisi mereka begitu parah, tetap saja mereka menyandang status sebagai gereja yang benar karena pembenaran Kristus. Sayangnya, mereka tidak bertanggung jawab terhadap status mereka karena tidak ada pekerjaan mereka yang sempurna (3:2). Semua pekerjaan yang mereka lakukan pada dasarnya tidak diperkenan Allah. Mereka mengerjakannya dengan kesombongan karena merasa diri mereka tidak memerlukan pertolongan Tuhan. Mungkin pula mereka tidak melakukan pekerjaan mereka dengan sepenuh hati, asal-asalan, padahal seharusnya mereka mampu berbuat lebih baik bagi kemuliaan-Nya. Ketidakberesan ini berkaitan dengan kondisi rohani yang parah. Kondisi seperti ini sangat serius, apa lagi bila dilihat dari tuntutan Kristus. Mereka diminta untuk menaati apa yang telah mereka terima dan mereka dengar serta bertobat (3:3). Hanya ada beberapa orang yang menjaga kesuciannya dan menaati segala firmanNya, sehingga mereka layak disebut sebagai anak-anak Allah (3:4). Ada dua perintah penting yang Kristus sampaikan agar nama mereka tetap ada dalam kitab kehidupan: Pertama, jemaat Sardis harus berjaga-jaga (bangunlah) dan bertobat. Mereka harus mengingat dan mendengar berita Injil lagi agar mereka berkenan di hati Kristus (3:2-3). Kedua, mereka harus menang dalam pertandingan iman dan menjaga kesucian hidup mereka (tidak mencemarkan pakaiannya, 3:4-5).


    Berkaca pada sikap jemaat Sardis, agar hidup kita bisa berkenan di hadapan-Nya, marilah kita memeriksa diri melalui pertanyaan-pertanyaan berikut ini: Pertama, apakah kondisi kerohanian saya sedang baik-baik saja atau kurang baik, bahkan cenderung buruk? Kedua, Apakah ada pelanggaran dan dosa yang harus saya bereskan dengan Tuhan sebagai bentuk ketaatan saya kepada-Nya, serta yang harus saya bereskan dengan sesama sebagai bentuk pertanggungjawaban terhadap mereka yang telah saya rugikan? Ketiga, apakah ada sesuatu dalam hidup saya yang harus saya waspadai agar kesucian hidup saya tetap terjaga dan kehidupan saya berkenan di hati Tuhan? [Pdt. Souw Suharwan]

    12 min
  • 十一月廿八日 - 垂死教会

    您见过一个人垂死一幕?垂死是接近死亡的状况。撒狄教会是一个垂死的教会。他们几乎死了!3:2里的"衰微/作死"这句话与3:1说他们死了并不矛盾。这个教会在肉体上并没有死去,但在属灵上处于如此严重的状态,几乎没有任何生命迹象。因此,他们被称为死了。尽管他们的情况如此严重,但由于基督称义,他们仍然称为真正的教会。可惜的是,他们不对自己的身份负责,因为他们的工作都不是完美的(3:2)。他们所做的一切工作,基本上都是不符合上帝的旨意。他们充满的高傲去做他们的工作,因为他们觉得他们不需要上帝的帮助。也许可能他们没有全心全意地做他们的工作,随随便便的做,其实他们应该能够为祂的荣耀做得更好。这种不规律与严重的属灵状况有关。这样的情况非常严重,尤其是从基督的要求来看。上帝吩咐他们必须遵守并悔改他们所领受的以及他们所听见的(3:3)。只有几名能保守圣洁,遵守祂的话语,以至于他们配得称为上神的儿女(3:4)。基督给了两条重要的诫命,以使他们的名字留在生命册上:首先,撒狄教会必须儆醒(醒来)并悔改。他们必须记住并再次听福音信息,这样他们才会合乎基督的心(3:2-3)。其次,他们必须赢得信仰之战,保持生活纯洁(未曾污秽自己衣服的,3:4-5)。


    从撒狄教会的态度,以便我们的生活能讨祂喜悦,我们来借着以下问题来省察自己:第一,我的属灵状况是好好的,还是不好,甚至往往变坏?第二,我是否有过犯和罪恶必须在上帝面前解决掉,来表示我对上帝的顺服,以及我必须与我伤害过的人和好,作为我补偿亏负的责任?第三,我的生命中有什么需要注意的,才能使我的生命保持圣洁,使我的生命讨上帝喜悦?[苏孝源牧师/ 邝绮茵]

    13 min
  • 十一月廿七日 - 被称赞也被责备

    你有没有因为你的所作所为而受到别人的称赞和责备?你当时是如何反应的:你是反省和去改进,还是相反的,你生气了,忽略了对自己的批评?


    以弗所人受到主耶稣的称赞—而也受到责备。一方面,以弗所是一个很优秀的教会,因为取了许多成就,敢于实行真理。上帝知道他们的劳碌和忍耐。他们不能容忍恶人。他们立即制止了罪恶。他们很积极的,行动迅速,不愿与罪恶妥协。他们试验那自称为使徒却不是使徒的,看出他们是假的来。他们能忍耐,曾为基督的名劳苦。(2:2-3)。他们恨恶尼哥拉一党人的行为,这也是上帝所恨恶的。(2:6)。从他们坚持真理的方式可以看出他们的素质。他们因他们对基督的信心表示愿意受苦。

    另一方面,主耶稣责备他们,因为他们离弃了起初的爱心。他们坠落有多深(2:4-5)。他们从过去的行为中失去了精神之火。过去,他们是真理的捍卫者。他们坚持不懈抗拒那潜入教会的诱惑者。然而,现在他们已经失去了坚立公义的精神。过去他们因其信仰而忍耐,为主耶稣的名劳苦受难,但现在他们的精神已经消失了。他们在之前所做的事情中,已经把起初的爱心离弃了。他们必须做什么才能让上帝对他们的生活喜悦呢?他们必须悔改并行起初所行的事。否则,上帝会把灯台从原处挪去(2:5),这样他们就不再是世界的盐和光了。

    你是否已效法以弗所人实行真理揭露诡诈的勇气,在生活的试炼中忍耐,愿意为基督的名劳苦?当你经历人生的酸甜苦辣时,不要放弃。你是否时刻保持警惕,不让你对上帝和邻舍的爱消退?听从上帝对以弗所人的警告,以免重蹈他们的覆辙![苏孝源牧师/邝绮茵]

    10 min
  • 27 November 2022 - “DIPUJI SEKALIGUS DICELA”

    Pernahkah Anda mendapat pujian, sekaligus celaan dari seseorang atas apa yang Anda lakukan? Bagaimana reaksi Anda saat itu: Apakah Anda melakukan introspeksi dan memperbaiki diri, atau sebaliknya, Anda marah dan mengabaikan kritik terhadap diri Anda?


    Jemaat Efesus dipuji—sekaligus dicela—oleh Tuhan Yesus. Di satu pihak, jemaat Efesus adalah jemaat yang menakjubkan karena meraih banyak prestasi dan berani melakukan kebenaran. Tuhan memahami jerih payah dan ketekunan mereka. Mereka tidak sabar terhadap orang jahat. Kejahatan segera mereka hentikan. Mereka agresif, cepat, tidak mau kompromi dengan kejahatan. Mereka berani menguji orang yang mengakui dirinya sebagai rasul, padahal sebenarnya hanya pendusta. Mereka sabar menderita karena nama Kristus (2:2-3). Mereka membenci perbuatan para pengikut Nikolaus yang juga Tuhan benci (2:6). Kualitas mereka terlihat dari cara mereka memegang prinsip kebenaran. Mereka menunjukkan kerelaan menderita karena iman kepada Kristus.

    Di lain pihak, Tuhan Yesus mencela mereka karena mereka telah meninggalkan kasih yang semula. Betapa dalamnya mereka telah jatuh (2:4-5). Mereka kehilangan kobaran api semangat dari tindakan yang dahulu mereka lakukan. Dahulu, mereka adalah pembela kebenaran. Mereka sangat gigih melawan para penyesat yang menyusup dalam gereja. Akan tetapi, kini mereka telah kehilangan gairah dalam menegakkan kebenaran. Dahulu mereka bertekun untuk berjuang mempertahankan iman dan mereka tahan menderita demi nama Tuhan Yesus, tetapi kini gairah mereka telah sirna. Mereka telah meninggalkan kasih semula dalam hal apa yang mereka lakukan dahulu. Apa yang harus mereka lakukan agar Tuhan berkenan atas hidup mereka? Mereka harus bertobat dan melakukan lagi apa yang semula mereka lakukan. Jika tidak, Tuhan akan mengambil kaki dian dari tempatnya (2:5), sehingga mereka tidak lagi menjadi garam dan terang dunia.

    Apakah Anda sudah meniru keberanian jemaat Efesus dalam hal melakukan kebenaran dan menelanjangi kepalsuan, sabar menghadapi cobaan hidup, dan rela menderita demi nama Kristus? Jangan menyerah saat Anda mengalami kepahitan dan kegetiran hidup. Apakah Anda selalu bersikap waspada menjaga agar kasih Anda kepada Tuhan dan sesama tidak menjadi pudar? Perhatikanlah peringatan Tuhan kepada jemaat Efesus agar Anda tidak mengulangi kesalahan yang sama seperti yang mereka lakukan! [Pdt. Souw Suharwan]

    8 min
  • 十一月廿六日 - 拿着死亡和阴间的钥匙

    每个人一定都经历过百感交集,例如听到喜讯同时听到悲痛的消息。亚西亚七个教会——即以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非和老底嘉(1:4,11)——的情绪也很复杂。他们经历了患难,就像被流放到拔摩岛的使徒约翰一样。即便如此,他们仍然忠心并顺服基督(1:9)。他们面对攻击他们信心的敌人,即以巴比伦为象征的罗马统治者(16:19;17:5;18:2,10, 21),以从海中出来的兽为象征的敌基督(13:1-10),从地中出来的兽所象征的假先知(13:11-18)。他们敌人的邪恶受到了以龙为象征撒旦的影响(12:1-18)。他们面临困难的局面,因为他们必须与敌基督的统治作斗争,这体现在罗马皇帝的权力中。因他们的信心,他们拒绝敬拜皇帝,让他们的生命处于危险之中。他们的额上写着父和基督的名字(14:1),而不是敌基督的名字(13:16;14:9;17:5)。他们不能买卖,所以他们变得贫穷。他们受到逼迫,因为他们的信心仍然专注于基督(20:4)。这就是他们所面临的生活现实。


    在艰难的挑战中,上帝的话临到他们:“不要惧怕。我是首先的,我是末后的,又是那存活的。我曾死过,现在又活了,直活到永永远远。并且拿着死亡和阴间的钥匙。”(1:17下半节-18)。他们的信心再次得到坚固。他们的悲伤变为喜乐。他们已预备好面对未来的挑战和现实。他们只相信拿着死亡和阴间的钥匙的基督。他们面临艰难的处境,然而他们已经被生命之道来加强和鼓励他们面对未来的挑战。

    当你面对影响你生活的新冠肺炎大流行时,您是否感到担忧?当你面对不公正、恐吓、仇恨、敌意、诽谤、嫉妒等时,你是否担忧?我们面对的生活现实并不容易。但是,我们还是要传讲真理,竭力守信。忠心而顺服只归于基督!祂已经胜过了罪和死亡的权势,所以祂能够使我们在任何挣扎中得胜![苏孝源牧师/邝绮茵]

    7 min

About Sinode Gereja Kristus Yesus

From the publisher's feed

Akun Spotify resmi Sinode Gereja Kristus Yesus (GKY) yang menyajikan Renungan GEMA dalam Bahasa Indonesia dan Mandarin. Temukan kekuatan firman Allah dan pertumbuhan iman setiap hari bersama kami…