Sinode Gereja Kristus Yesus

在今天阅读的经文中，我们可以看到重建耶路撒冷城墙的美善合作。城门、城墙、城楼等都被重建。上帝的子民，无论男女（3:12），祭司或平民（3:1,22），管理者或百姓（3:9,12），银匠，做香的（3:8），等等都同心合力。无论他们从事何种职业，他们都团结一致地为了大家的益处而工作，即建设他们所居住的城市。

Walaupun peristiwa yang dikisahkan dalam bacaan Alkitab hari ini seolah-olah mengalir begitu saja, sebenarnya peritiwa itu penuh pergumulan. Sebagai juru minuman raja, Nehemia harus melayani raja dalam kondisi yang optimal. Akan tetapi, kesedihan hatinya tidak bisa ia tutupi, padahal ekspresi sedih itu membuat ia bisa dicurigai sebagai memiliki niat yang negatif dan berisiko diganjar dengan hukuman. Saat ekspresi sedih itu diketahui raja, Nehemia menjadi sangat takut (2:2). Saat ditanya, Nehemia tidak boleh sembarangan menjawab. Bila tidak berkenan terhadap jawaban Nehemia, sang raja bisa saja menganggap dia ingin memberontak sehingga dia bisa dipenjara, bahkan ia bisa dihukum mati. Apa lagi, saat itu, kota Yerusalem pernah diisukan sebagai kota yang sering memberontak, sehingga Raja Artahsasta pernah memerintahkan penghentian pembangunan kota itu (Ezra 4:11-21). Oleh karena itu, permintaan untuk membangun kembali kota Yerusalem bertentangan dengan perintah yang pernah dikeluarkan oleh sang raja.

今天读经所叙述的事件，虽看似水到渠成，但其实充满了挣扎。作为国王的酒政，尼希米应在最佳的状况下侍奉王，然而他却无法掩饰心中的忧愁。尽管他那愁容，能使他被怀疑存有恶意，甚至被惩罚的风险。当王发现他面带愁容时，尼希米甚觉惧怕（2:2）。当被问及时，尼希米不能随随便便地回答。若他的答复使王不喜悦，可能会被认为他想造反，因而受罚监禁，甚至被处死。 更何况，当时的耶路撒冷城曾被传言为是一个经常造反的城市，所以亚达薛西王曾下令过停止建造该城（《以斯拉记》4:11-21）。因此，重建耶路撒冷城的请求似乎违背国王先前所发出的指令。

Nehemia adalah seorang Yahudi yang berada di pembuangan. Saat itu, yang berkuasa adalah Raja Artahsasta dari kerajaan Persia (2:1). Nehemia dipercaya menjadi juru minuman raja (1:11) yang bertugas menyediakan dan mencicipi minuman yang hendak disajikan kepada raja. Kedudukan ini sangat penting karena sebagai pelayan pribadi raja, ia memiliki kedekatan dengan sang raja. Jelas bahwa kedudukan tersebut membuat kondisinya nyaman. Nehemia mencatat bahwa ia sedang bertugas pada tahun kedua puluh pemerintahan raja Artashasta (1:1) yang diperkirakan tahun 446 BC atau 140 tahun setelah Yerusalem runtuh. Sangat mungkin bahwa Nehemia lahir pada masa pembuangan.

尼希米是个在流放地的犹太人。当时的统治者是波斯帝国的亚达薛西王（2:1）。尼希米被信任任职为国王的酒政（1:11），他负责预备和品尝将要供应给王的饮料。这位置很重要，因为作为国王的贴身仆人，他与国王较为亲近。 很显明，这职位让他过得很舒适。尼希米记载他在亚达薛西王在位的第20年服侍（1:1），约公元前446年或耶路撒冷败落后的140年。尼希米很有可能是在流放地时期出生的。

所罗门与异族女子通婚不仅毁了自己，还把以色列人卷入了拜偶像的罪恶之中，这种罪恶延续了十几代，最后以色列民被掳到异国，王国就此而结束。以色列的北国被掳到亚述，而南国或犹大国则被掳到巴比伦。不幸的是，《以斯拉记》第10章告诉我们，尽管从巴比伦归回不久，其中的一些人民又重蹈覆辙陷入了同样的罪中。

Perkawinan campur Salomo tidak hanya menghancurkan dirinya sendiri, tetapi juga membawa orang Israel ke dalam dosa penyembahan berhala yang terus berkembang dalam belasan generasi, lalu berakhir dengan pembuangan ke Asyur bagi Kerajaan Israel Utara dan pembuangan ke Babel bagi Kerajaan Israel Selatan atau Kerajaan Yehuda. Sayangnya, Ezra 10 memberitahu kita bahwa walaupun belum lama kembali dari pembuangan di Babel, sebagian bangsa itu telah kembali jatuh ke dosa yang sama.

Kondisi masyarakat Indonesia yang terdiri dari ratusan suku dan hidup di tengah global village—masyarakat di seluruh dunia bisa saling berkomunikasi seperti dalam sebuah desa—membuat perkawinan antar etnis atau antar ras menjadi sebuah realitas di tengah pluralitas.

印度尼西亚社会由数百个民族组成，生活在一个地球村——世界各地的人可以相互交流像在一个村庄里一样——使得跨种族的婚姻在多元化的社会中成为一个不争的事实。

Komedian Charlie Chaplin pernah berkata, "Words are cheap. The biggest thing you can say is ‘elephant’." Maksud Chaplin adalah bahwa berkata-kata itu mudah, dan kita bisa saja bicara besar tanpa bersungguh-sungguh bermaksud seperti apa yang kita ucapkan.