Sinode Gereja Kristus Yesus

Sinode Gereja Kristus Yesus

By Sinode Gereja Kristus YesusReligion & SpiritualityChristianity
Download on the App Store

Sinode Gereja Kristus Yesus episodes

  • 六月廿五日 - 罪恶极度严重

    先知以西结曾预言，将来会对耶路撒冷和犹大进行审判。"今天"（24:2）这个词是指对耶路撒冷城的攻击开始的时间，可以被认为是对犹大人进行审判的开始。上帝吩咐先知以西结记下尼布甲尼撒王开始攻打耶路撒冷的日期。


    先知以西结要向在掳役之地的犹大人、就是上帝惯常号称之为"叛逆之家"的子民讲一个比喻。在这个比喻中，人们要将锅放在火上，就倒水在其中。然后，他们要将各种美好的肉块放入锅里，并在锅下起大火，使水沸腾，肉骨变软。然后，先知以西结宣布：祸哉！耶路撒冷流人血之城，而不是圣城。在耶路撒冷流的血就像所流的血倒在磐石的顶部，让所有人都看得清楚，而不像血倒在地上，用土掩盖。因此，上帝允许巴比伦人杀死犹大人，使耶路撒冷流血。正如耶路撒冷人公开流人血一样，上帝也公开流他们 的血。

    上帝告诉先知以西结祂要取去他心爱的妻子的生命，上帝也不允许先知以西结办理丧事，其实当时有一种习俗，即为家人、朋友和代哭者大喊哀号。先知以西结所做的成为他们的预兆，描绘了当耶路撒冷被巴比伦毁灭时，犹大人将没有时间举办丧事。

    上帝对犹大的可怕审判是在严厉警告那些对他人生命价值漠不关心的人。您是否珍惜他人的生命并伸出双手帮助有需要的人？你是否珍惜自己的生命，并以自律的照顾自的健康？[宋汉文牧师/邝绮茵]

    7 min
  • 25 Juni 2022 - “DOSA ITU SANGAT SERIUS”

    Nabi Yehezkiel telah menubuatkan bahwa penghukuman akan dijatuhkan atas Yerusalem dan Yehuda di masa depan. Istilah “hari ini” (24:2) menunjuk kepada saat dimulainya penyerangan terhadap kota Yerusalem, dan bisa dianggap sebagai awal proses penghukuman kepada umat Yehuda. TUHAN memerintahkan agar Nabi Yehezkiel mencatat tanggal hari dimulainya penyerangan terhadap kota Yerusalem oleh Raja Nebukadnezar.


    Nabi Yehezkiel harus menyampaikan sebuah perumpamaan kepada orang Yehuda di pembuangan yang merupakan bagian dari “kaum pemberontak”, salah satu gelar favorit TUHAN bagi umat Israel. Dalam perumpamaan ini, orang-orang harus meletakkan kuali di atas api dan menuangkan air ke dalamnya. Kemudian, mereka harus memasukkan berbagai potongan daging pilihan ke dalam kuali dan membuat api yang besar di bawahnya sehingga airnya mendidih dan tulang-tulang berdaging menjadi empuk. Kemudian, Nabi Yehezkiel mengumumkan celaka atas kota Yerusalem yang berdarah—atau penuh hutang darah, bukan kota suci. Darah yang tercurah di Yerusalem itu seperti darah yang dicurahkan di atas bukit batu sehingga jelas terlihat oleh semua orang, bukan seperti darah yang tercurah ke tanah lalu tertutup tanah. Oleh karena itu, TUHAN menguras darah dari Yerusalem dengan membiarkan orang Babel membunuh umat Yehuda. Sebagaimana penduduk Yerusalem telah menumpahkan darah secara terang-terangan, TUHAN juga menumpahkan darah mereka secara terang-terangan.

    TUHAN memberitahu Nabi Yehezkiel bahwa Ia akan mengambil nyawa istri tercintanya, tetapi Nabi Yehezkiel diminta agar tidak melaksanakan upacara perkabungan, padahal pada masa itu ada kebiasaan meratap panjang dan keras bagi keluarga, teman dan pelayat yang dibayar. Tindakan simbolis Nabi Yehezkiel ini merupakan gambaran bahwa orang-orang Yehuda tidak akan sempat melakukan upacara perkabungan saat Yerusalem dihancurkan oleh Babel.

    Hukuman TUHAN yang dahsyat atas Yehuda merupakan peringatan bagi mereka yang bersikap acuh tak acuh terhadap nilai hidup manusia. Apakah Anda menghargai kehidupan orang lain dan tangan Anda terbuka untuk menolong mereka yang membutuhkan bantuan? Apakah Anda menghargai kehidupan Anda sendiri dengan disiplin menjaga kesehatan? [Pdt. Sumito Sung]

    9 min
  • 六月廿四日 - 我们必须悔改而认罪

    一旦龙虾被渔夫捕捉，肯定是：放入锅中，调味，然后装盘食用。但是，Fiona是个例外。Fiona是一种珍稀的黄色龙虾，于2009年在加拿大东海岸捕捉。3000万分之一的‘Fiona’不会拿来煮，但会放在餐厅的水缸里，餐厅老板希望在那里吸引许多新顾客。虽然黄色龙虾可能已经从烹饪锅中逃脱，但以色列领导人却不能逃脱。


    今天的阅读内容是说关于在公元前586年耶路撒冷和圣殿将被毁之前的预言。第23章由两部分组成：首先，两姐妹成为妓女的比喻（23:1-21），象征以色列北部人和犹大人。拜偶像和与非犹太国家结盟是对上帝不忠的行为。他们应该依靠上帝并只敬拜上帝。相反的，他们的不忠显露在他们两姐妹所犯的邪淫。其次，神对以色列和犹大的公义审判注释（23:22-49）。上帝忿怒的杯已满。因他们选择邪恶，就逃避不了上帝的惩罚，即使他们完全了解上帝的律法和品格。

    这篇文章用粗俗的语言来表达极度的厌恶。请注意看先知以西结想要尊荣上帝的愿望，以及他对上帝子民所犯属灵淫乱的愤怒。使用这些粗俗的言语表明，上帝子民的行为太可恶，惹了上帝愤怒。通过——先知以西结的下一个预言——关于即将到来的审判，上帝不断地敦促以色列人承认他们的罪并归回上帝。作为基督徒，我们有认罪的特权。若我们认为自己是无罪的，我们就是在戏弄或自欺欺人。上帝在我们生命中成圣的工作还没有完成。你知道认罪需要成为一种常规的属灵自律吗？你是否确定如果你认罪悔改，你就会享受神的赦免，你会再次行在祂的光明中？[宋汉文牧师/邝绮茵]

    7 min
  • 24 Juni 2022 - “KITA PERLU BERTOBAT DAN MENGAKU DOSA”

    Begitu seekor lobster ditangkap oleh seorang nelayan, nasibnya sudah pasti: diletakkan di panci masak, dibumbui, lalu diletakkan di piring untuk dimakan. Namun, Fiona adalah pengecualian. Fiona adalah lobster kuning langka yang ditangkap pada tahun 2009 di lepas pantai timur Kanada. Satu dari 30 juta Fiona tidak akan dimasak, tetapi akan tinggal di sebuah tangki sebuah restoran, tempat pemilik restoran berharap untuk menarik banyak pelanggan baru. Walaupun lobster kuning mungkin bisa lolos dari panci masak, para pemimpin Israel tidak bisa lolos.


    Bacaan hari ini berisi nubuat yang disampaikan menjelang kehancuran Yerusalem dan Bait Suci pada tahun 586 BC. Pasal 23 terdiri dari dua bagian: Pertama, perumpamaan tentang dua perempuan bersaudara yang menjadi pelacur (23:1–21), yang melambangkan umat Israel Utara dan umat Yehuda. Penyembahan berhala dan aliansi politik dengan negara-negara non-Yahudi merupakan wujud ketidaksetiaan kepada Allah. Mereka seharusnya mengandalkan Allah dan hanya menyembah Dia saja. Sebaliknya, ketidaktaatan mereka diungkapkan melalui nafsu cabul tanpa pandang bulu dari kakak beradik itu. Kedua, eksposisi tentang penghukuman Allah yang adil atas Israel dan Yehuda (23:22-49). Cawan murka Allah telah penuh. Mereka tidak punya alasan untuk menghindari hukuman Allah karena mereka memilih kejahatan, walaupun mereka mengerti sepenuhnya hukum dan karakter Allah.

    Pasal ini memakai bahasa yang vulgar untuk mengungkapkan kemuakan yang luar biasa. Perhatikan hasrat Nabi Yehezkiel untuk menghormati TUHAN dan kemarahannya atas perzinahan rohani yang dilakukan umat Allah. Pemakaian istilah-istilah vulgar itu memperlihatkan betapa menjijikkannya perilaku umat Allah yang mendatangkan murka Allah itu. Melalui nubuat berikutnya—yang disampaikan melalui Nabi Yehezkiel—tentang penghukuman yang akan datang, TUHAN terus-menerus mendesak umat Israel agar mengaku dosa dan kembali pada-Nya. Sebagai orang Kristen, kita memiliki hak istimewa untuk mengaku dosa. Jika kita menganggap diri kita tidak berdosa, kita mempermainkan atau menipu diri sendiri. Pekerjaan pengudusan Allah dalam hidup kita belum selesai. Sadarkah Anda bahwa pengakuan dosa perlu menjadi disiplin rohani yang teratur? Yakinkah Anda bahwa jika Anda mengaku dosa dan bertobat, Anda akan menikmati pengampunan TUHAN dan Anda akan kembali berjalan dalam terang-Nya? [Pdt. Sumito Sung]

    9 min
  • 23 Juni 2022 - “APAKAH TUHAN AKAN MENEMUKAN ORANG BENAR?”

    Yehezkiel 22 mengulang atau menjelaskan dosa-dosa yang menjadi alasan penghukuman. Dibandingkan dengan pasal 20 yang meninjau kesalahan orang Israel sepanjang sejarah mereka, kecaman di pasal 22 dibingkai sebagai kasus pengadilan terhadap generasi saat itu, terutama terhadap para pemimpin. Dosa mereka sangat luas: penyembahan berhala, penyalahgunaan kekuasaan, kekerasan atau pertumpahan darah, fitnah, penodaan hari Sabat, amoralitas seksual, penyuapan, serta bentuk-bentuk ketidakadilan sosial dan pemanjaan diri lainnya. Pemimpin seharusnya melayani, bukan memangsa orang lain demi keuntungan pribadi. Imam seharusnya melayani Tuhan, bukan memimpin jalan ke altar berhala. Tungku penghukuman Allah akan membakar dosa-dosa tersebut dan menyucikan umat-Nya (22:18-22).


    TUHAN menginstruksikan Nabi Yehezkiel untuk mengingatkan penduduk kota berdarah Yerusalem tentang semua kekejian mereka. Yerusalem berdarah karena semua darah yang ditumpahkan oleh penduduknya, darah orang-orang yang tidak bersalah. Menumpahkan darah adalah pelanggaran utama Yerusalem, dan itu berakar pada penyembahan berhala. Praktik penyembahan berhala yang telah diadopsi oleh umat TUHAN diikuti oleh praktik-praktik keji, termasuk  pengorbanan manusia. Setiap kali manusia mengabaikan kehendak TUHAN yang telah diwahyukan, kejahatan—termasuk kekerasan dan pertumpahan darah—akan mengikuti.

    Kata ‘darah’ atau ‘mencurahkan darah’ yang disebut tujuh kali (22:1-16) merupakan ciri kejahatan terhadap perjanjian Allah yang telah terjadi secara rutin di Yerusalem. Kata-kata tersebut menunjuk pada kerugian atau luka yang disebabkan kelakuan para penguasa di Yerusalem terhadap mereka yang tidak memiliki kekuasaan, termasuk orang miskin, orang sakit, orang yang tidak berpendidikan, dan sebagainya. Makna ‘darah’ dan ‘mencurahkan darah’ juga bisa dipandang secara luas sebagai mencakup ‘kekerasan’ atau ‘keji.’

    TUHAN mencari orang yang benar dan yang peduli terhadap kesejahteraan Yerusalem. Akan tetapi, Ia tidak menemukannya (22:30). Apakah Anda sudah bertindak benar? Sebagai pengikut Kristus, apakah Anda berdiri di tengah-tengah untuk negara ini? Apakah Anda telah ikut mendoakan bangsa dan negara beserta para pemimpinnya? [Pdt. Sumito Sung]

    8 min
  • 六月廿三日 - 上帝能找到义人吗？

    以西结书22章重复或解释了导致惩罚的罪孽。与第20章审查于以色列人在整个历史中的罪恶相比，第22章中的谴责定为针对那时代人，尤其是针对领导人的法庭审案。他们的罪恶很多：拜偶像、滥用权力、暴力或流人血、毁谤、亵渎安息日、奸淫、贿赂以及其他社会不公正和自我放纵。领导应该好好服事，而不是为了个人利益而抢夺他人。祭司应该事奉上帝，而不是带领人去拜偶像。上帝审判的熔炉将熔化这些罪孽并洁净祂的子民(22:18-22)。


    上帝吩咐先知以西结提醒流人血的城耶路撒冷注意他们一切可憎恶的事。耶路撒冷流血是因为它的居民所流的血，流无辜人民的血。流人血是耶路撒冷的主要罪恶，植根于拜偶像。上帝的子民所采用的拜偶像的做法是可憎恶的，把人祭祀憎恶的偶像。每当人不从上帝所启示的旨意时，邪恶——包括暴力和流人血——就会随之而来。

    被提及七次（22:1-16）的"血"或"流人血"是对上帝的约一种恶行就在耶路撒冷经常发生的一个特征。这些词是指耶路撒冷统治者的行为对那些没有权力的人造成的伤害，包括穷人、病人、没有受过教育的人等等。"血"和“流人血”的广义可称"暴力"或"可憎恶的"。

    上帝正在寻找公义及关心耶路撒冷平安的人。但祂却找不着（22:30）。你是否已经行正义的事？作为基督徒，你是否已经为这个国家作出贡献？你有为这个国家和领导们代祷吗？[宋汉文牧师/邝绮茵]

    6 min
  • 六月廿二日 - 上帝、公义的审判官（下）

    在之前的读经中，上帝要以色列人悔改。但是，他们忽略了上帝的警告（20:45-49）。第21章是对先知以西结所抱怨犹大人忽略了他所讲的比喻的回答（20:49）。上帝的话对先知以西结含着戏剧性的元素，例如大声叹息并制作某种地图或模型的命令（21:6-7,19-20）。意思很清楚，就是巴比伦要征服并毁灭耶路撒冷。在这种情况下，巴比伦是上帝的刀，上帝的审判是公义而可怕的。


    上帝告诉先知以西结，让犹大人在掳之地看着先知在传达这个信息时的叹息、悲伤和心碎。当有人问他为何这么难过时，他必须告诉他因为即将到来的审判而难过。向来，先知以西结的话未能打动他的听众。上帝吩咐以西结先知在听众面前叹息，表示最深切的痛苦和悲伤。

    犹大和亚扪人都是不忠的众民。他们都反抗巴比伦。掷签结果是敌对耶路撒冷。很清楚的，上帝使尼布甲尼撒王来做祂想做的事。尼布甲尼撒王决定与耶路撒冷作战，对犹大的领袖来说似乎是一个错误。对他们来说，上帝应该指示尼布甲尼撒王围攻更恶的亚扪人。此外，犹大的领袖们向上帝起誓，以回应祂对他们的应许。他们认为上帝一定会保护他们。但是，他们错了！反而上帝使尼布甲尼撒王掳掠他们。亚扪人也将受到上帝的惩罚，因为他们在耶路撒冷被围困时攻击并抢夺了犹大地。上帝是公义的，祂会惩罚不公义的。你呢：你是否怀着上帝讨厌的罪恶？[宋汉文牧师/邝绮茵]

    8 min
  • 22 Juni 2022 - “TUHAN, HAKIM YANG ADIL” (2)

    Dalam bacaan Alkitab sebelumnya, TUHAN menghendaki agar umat Israel bertobat. Akan tetapi, mereka mengabaikan peringatan TUHAN (20:45-49). Pasal 21 merupakan jawaban atas keluhan Nabi Yehezkiel bahwa orang-orang Yehuda mengabaikan perumpamaan—atau sindiran—yang ia sampaikan (20:49). Firman TUHAN kepada Nabi Yehezkiel mengandung unsur-unsur dramatis seperti perintah untuk mengerang keras dan membuat semacam peta atau model (21:6-7, 19-20). Artinya jelas, yaitu bahwa Babel akan menaklukkan dan menghancurkan Yerusalem. Dalam hal ini, Babel adalah pedang TUHAN, dan hukuman TUHAN itu adil dan mengerikan.


    TUHAN memberitahu Nabi Yehezkiel agar membiarkan orang Yehuda di pembuangan menyaksikan keluh kesah, kesedihan, dan patah hati sang nabi saat dia menyampaikan pesan ini. Ketika ada yang bertanya mengapa ia begitu sedih, dia harus memberitahu bahwa ia sedih karena penghukuman yang akan datang. Selama ini, perkataan Nabi Yehezkiel telah gagal membuat pendengarnya terkesan. TUHAN memerintahkan Nabi Yehezkiel untuk memperagakan di hadapan para pendengarnya, adanya erangan yang mengungkapkan rasa sakit dan kesedihan yang paling dalam.

    Baik Yehuda maupun bani Amon terbukti merupakan pengikut yang tidak setia. Mereka berdua memberontak melawan Babel. Undian jatuh untuk melawan Yerusalem. Jelas bahwa TUHAN mengendalikan Raja Nebukadnezar untuk melakukan apa yang Ia kehendaki. Keputusan Raja Nebukadnezar untuk melawan Yerusalem terlihat seperti suatu kesalahan bagi para pemimpin Yehuda. Bagi mereka, TUHAN seharusnya mengarahkan Raja Nebukadnezar untuk mengepung bani Amon yang lebih jahat. Selanjutnya, para pemimpin Yehuda bersumpah setia kepada TUHAN sebagai tanggapan atas sumpah janji-Nya kepada mereka. Mereka mengira bahwa TUHAN pasti akan membela mereka. Akan tetapi, ternyata mereka salah! TUHAN justru mengizinkan Raja Nebukadnezar menawan mereka. Bani Amon juga akan dihukum TUHAN karena mereka telah menyerang dan menjarah tanah Yehuda ketika Yerusalem dikepung. TUHAN itu adil dan Dia akan menghukum ketidakadilan. Bagaimana dengan Anda: Apakah Anda menyimpan kesalahan yang dibenci TUHAN? [Pdt. Sumito Sung]

    6 min
  • 六月廿一日 - 上帝保守祂的圣名

    在掳去之地的以色列的几个长老到先知以西结那里来求问上帝 （20:1）。事件的语境可能是西底家王计划争取埃及军队的帮助来对抗巴比伦军队。他们想知道西底家王向埃及王提出的请求会成功还是被拒绝。如果他们的请求被接受，而犹大和埃及军队的联军能够击败巴比伦军队，被掳到巴比伦的犹大人都有希望可以归回原地。


    对以色列长老的要求，上帝给了先知以西结一个信息要传达给他们。上帝吩咐先知以西结对他们说，祂不会满足他们对与他们有关的事情的好奇心。相反的，先知以西结必须向他们传达惩罚的信息，包括对他们拜偶像行为的惩罚。上帝在这段经文中重复的问题具有情感诫命的效果：你必须审判他们！

    上帝向以色列的长老们描述了以色列连续四个时期的历史，即埃及、沙漠、应许之地和现代（先知以西结时代）。上帝对每个时期的以色列历史所说的都有一个共同点：上帝善待他们，而他们却背叛了他。后果就是惩罚将临在他们身上。可是，神即赐下祂的恩典。上帝屡次要毁灭他们。即便如此，为了使祂的名保持圣洁——也就是不让外邦人亵渎祂——上帝延迟审判他的子民。祂耐心地给他们悔改的机会。祂的爱使祂想要救赎和洁净祂的子民。

    记住，上帝是轻慢不得的。祂不会垂听不肯从他的罪恶悔改的人。相反的，祂愿意垂听肯悔改的人。若你意识到自己已犯罪了，快来到上帝的面前承认一切。现在，你是否有要承认并离弃的罪恶？立即行动！[宋汉文牧师/邝绮茵]

    10 min
  • 21 Juni 2022 - “TUHAN MENJAGA KEKUDUSAN NAMA-NYA”

    Beberapa tua-tua Israel di pembuangan datang kepada Nabi Yehezkiel untuk meminta petunjuk TUHAN (20:1). Kemungkinan, konteks peristiwa itu adalah rencana Raja Zedekia untuk meminta bantuan pasukan Mesir guna menghadapi tentara Babel. Mereka ingin tahu apakah permintaan Raja Zedekia kepada Raja Mesir akan berhasil atau ditolak. Bila permohonan mereka diterima dan koalisi pasukan Yehuda dan pasukan Mesir bisa mengalahkan pasukan Babel, barulah orang-orang Yehuda yang berada di tempat pembuangan di Babel bisa berharap untuk segera pulang.


    Menanggapi permintaan para tua-tua Israel itu, TUHAN memberi pesan kepada Nabi Yehezkiel untuk disampaikan kepada mereka. TUHAN memerintahkan Nabi Yehezkiel untuk mengatakan bahwa Dia tidak akan memuaskan rasa ingin tahu mereka tentang hal-hal yang menyangkut diri mereka. Sebaliknya, Nabi Yehezkiel harus menyampaikan pesan penghukuman kepada mereka, yang mencakup penghukuman karena praktik penyembahan berhala yang mereka lakukan. Pertanyaan TUHAN yang diulang-ulang dalam perikop ini memiliki efek perintah yang emosional: Kamu harus menghakimi mereka!

    Kepada para tua-tua Israel, TUHAN menguraikan sejarah Israel dalam empat periode berturut-turut, yaitu di Mesir, di padang gurun, di Tanah Perjanjian, dan di masa sekarang (zaman Nabi Yehezkiel). Yang TUHAN katakan tentang sejarah Israel di masing-masing periode memiliki kemiripan: TUHAN berlaku baik kepada mereka, tetapi mereka justru memberontak kepada-Nya. Akibatnya, hukuman akan menimpa mereka. Akan tetapi, TUHAN memberikan kasih karunia-Nya. Berkali-kali TUHAN bermaksud hendak membinasakan mereka. Sekalipun demikian, demi menjaga kekudusan nama-Nya—yaitu agar bangsa-bangsa kafir tidak melecehkan Dia—TUHAN menunda penghukuman terhadap umat-Nya. Dengan sabar, Ia memberi mereka kesempatan untuk bertobat. Kasih-Nya membuat Dia justru mau menebus dan menyucikan umat-Nya.

    Ingatlah bahwa Allah tidak mau dipermainkan. Ia tidak akan mendengarkan orang yang tidak mau bertobat dari dosa-dosanya. Sebaliknya, Ia bersedia mendengarkan orang yang mau bertobat. Jika Anda sadar bahwa Anda telah berbuat dosa, Akuilah di hadapan TUHAN. Saat ini, apakah ada dosa yang hendak Anda akui dan Anda tinggalkan? Lakukanlah sekarang juga! [Pdt. Sumito Sung]

    8 min

About Sinode Gereja Kristus Yesus

From the publisher's feed

Akun Spotify resmi Sinode Gereja Kristus Yesus (GKY) yang menyajikan Renungan GEMA dalam Bahasa Indonesia dan Mandarin. Temukan kekuatan firman Allah dan pertumbuhan iman setiap hari bersama kami…