Sinode Gereja Kristus Yesus

Sinode Gereja Kristus Yesus

By Sinode Gereja Kristus YesusReligion & SpiritualityChristianity
Download on the App Store

Sinode Gereja Kristus Yesus episodes

  • 20 Juni 2022 - “TUHAN, HAKIM YANG ADIL” (1)

    Nubuat pada pasal ini menunjukkan bahwa tidak ada lagi penguasa yang tersisa di Yehuda yang dapat mengembalikan bangsa itu ke kejayaannya. Orang-orang buangan berharap bahwa keturunan Raja Daud akan menaklukkan Kerajaan Babel dan memulihkan kedaulatan Israel. Inilah harapan terakhir mereka. Akan tetapi, nubuat terakhir di kitab ini menunjukkan bahwa harapan itu sia-sia. Nubuat ini terdiri dari dua bagian. Bagian pertama (19:1-9) memakai sosok singa dan anak-anaknya untuk menggambarkan garis keturunan Raja Daud. Bagian kedua (19:10-14) memakai sosok pohon anggur untuk menggambarkan Kerajaan Yehuda, termasuk cabang atau raja terakhirnya yang kuat.


    Nabi Yehezkiel menggambarkan raja-raja Yehuda sebagai seekor singa betina. Singa betina ini bertanggung jawab untuk menghasilkan dan memelihara anak singa muda. Salah satu anak singa tumbuh besar dan akhirnya merobek mangsanya serta melukai orang-orang. Akan tetapi, dia tertangkap lalu dibawa sebagai tawanan ke Mesir (19:3-4). Inilah gambaran nasib Raja Yoahas yang melakukan kejahatan dengan menindas orang-orang di kerajaannya sendiri secara tidak adil (2 Raja-raja 23:31-34). Kemudian, singa betina—gambaran Firaun Nekho—mengambil keturunan Yosia yang lain dan menjadikannya sebagai raja. Dia mendapatkan posisi di antara para penguasa lain di daerah itu, lalu menjadi kejam dan merusak. Tetangganya menjebak singa ini dan membawanya sebagai tawanan ke Babel. Inilah gambaran nasib Raja Yoyakhin (2 Raja-raja 24:8-16)

    Nabi Yehezkiel kemudian menggambarkan sosok dinasti Raja Daud menjadi pohon anggur yang subur. Pohon anggur ini berbuah dan berkembang karena TUHAN memberikan anugerahnya. Namun, pokok anggur ini tercabut dalam kemarahan, diinjak-injak, lalu dipotong buahnya. Rantingnya yang kuat—yang merupakan gambaran tentang Raja Zedekia—dipotong sehingga layu dan terbakar. Inilah gambaran tentang masa depan Raja Zedekia. Ketiga raja terakhir ini melakukan apa yang jahat di mata TUHAN. Kejatuhan Kerajaan Yehuda sudah pasti. Yang bisa dilakukan oleh orang-orang buangan hanyalah meratapi penghukuman Allah. Apa kesan Anda terhadap masa akhir sejarah Kerajaan Yehuda ini? Apakah pelajaran rohani yang Anda dapatkan dari kisah sejarah yang menyedihkan ini? Apakah yang Anda pelajari tentang karakter TUHAN dalam kisah sejarah Kerajaan Yehuda ini? [Pdt. Sumito Sung]

    9 min
  • 六月二十日 - 上帝，公义的审判官（上）

    本章的预言显示，在犹大已没有一个统治者可以使这民族恢复昔日的辉煌。被掳的人们希望大卫王的后代能够征服巴比伦帝国，恢复以色列的主权。这是他们最后的希望。然而，本书最后的预言显示了他们的希望是徒然的。这预言分为两部分。第一部分（19:1-9）使用狮子及其小狮子的形象来描述大卫王的宗室。第二部分（19:10-14）用葡萄树的形象来描述犹大王国，包括它最后一个强大的枝子或国王。


    先知以西结将犹大诸王描述为一头母狮。这只母狮负责养育小狮子。其中一只小狮子长大了，后来就撕扯猎物并伤害人。可是，牠被捉，掳到埃及地去（19:3-4）。这代表约哈斯王命运的写照、他行恶，不公正地欺压自己的百姓（《列王纪下》23:31-34）。然后，母狮——法老尼哥的形象——立约西亚的另一个儿子作王。他在当地的其他统治者中获得了地位，然后就变得残忍且具有破坏性。他四周邦国各省的人困住了这狮子，把他掳到巴比伦去。这是约雅斤王命运的写照（《列王纪下》24:8-16）。

    先知以西结随后将大卫王朝的形象描述为茂盛的葡萄树。这棵葡萄树，满生枝子、结满果子，因为耶和华赐福它。然而，这葡萄树因忿怒被拔出，被人践踏，然后其果子被切断。它坚固的枝干——就是西底家王的象征——被折断，枯萎燃烧。这是西底家王未来的写照。这末后三位国王行耶和华眼中看为恶的事。犹大王国的灭亡是肯定的。被掳的人们所能做的，只是哀哭上帝的审判。您对犹大王国历史终结有何感想？您从这段悲哀的历史记载中学到了哪些属灵的教导呢？从这犹大王国的历史，您学会哪些上帝的特性呢？[宋汉文牧师∕陈永珍]

    8 min
  • 19 Juni 2022 - “BERTOBATLAH, MENGAPA HARUS BINASA!”

    Dawson Trotman, saat masih muda, adalah seorang berandal. Dia pandai bergaul, senang kebut-kebutan, dan senang berpesta. Suatu hari, dia ditangkap polisi karena mabuk, tetapi dilepaskan setelah berjanji untuk hidup lebih baik. Dia benar-benar menyesal! Di hari Minggu berikutnya, ia menghadiri pertemuan kaum muda (Christian Endeavour) di gereja. Saat itu, mereka berencana mengadakan lomba menghafal ayat Alkitab di minggu selanjutnya. Ayat yang dihafalkan menyangkut masalah keselamatan. Dia menghafal ayat dengan serius dan ayat hafalan sangat mempengaruhi hidupnya. Saat merenungkan Yohanes 5:24 dalam perjalanan ke tempat kerjanya, ia memohon agar Tuhan Yesus memberi hidup kekal kepadanya. Pada tahun 1934, ia memulai pelayanan The Navigators, sebuah organisasi pelayanan pemuridan.


    "Bertobatlah, supaya kamu hidup!" (18:32) adalah pesan Allah yang sangat penting menyangkut keadilan dan penghukuman. TUHAN tidak senang menghukum orang jahat, dan Ia siap mengampuni setiap orang yang berpaling kepada-Nya (18:21-23). Itulah salah satu prinsip utama Yehezkiel 18. Hukum moral Tuhan dilunakkan oleh kelembutan belas kasihan-Nya. Hati dan roh yang baru bukanlah hasil usaha manusia, tetapi pemberian TUHAN. TUHAN siap memberikannya kepada setiap orang yang percaya kepada-Nya (18:31).

    Bacaan Alkitab hari ini menegaskan bahwa kita harus memikul tanggung jawab atas pilihan kita. Nabi Yehezkiel menyampaikan prinsip "orang yang berbuat dosa, dialah yang akan mati" (18:4). Apakah prinsip tersebut tidak bertentangan dengan ketentuan bahwa kesalahan seseorang akan berdampak pada anak, bahkan sampai keturunan ketiga dan keempat? (Keluaran 20:5)? Alkitab mengajarkan tanggung jawab pribadi maupun tanggung jawab kelompok. Akan tetapi, yang ditekankan di sini adalah tanggung jawab pribadi karena orang Israel menggunakan ketentuan penghukuman Allah sebagai alasan sinis untuk melanjutkan cara-cara ketidaktaatan mereka (Yehezkiel 18:2), padahal Allah memanggil mereka untuk bertobat dan memperoleh hidup.

    Bacaan Alkitab hari ini (18:5-9) melukiskan potret seorang yang benar, yang bertekad untuk berlaku adil, menyembah satu Allah yang benar, dan setia dalam pernikahannya. Dia tidak memeras orang miskin, tetapi bermurah hati terhadap mereka yang perlu bantuan. Dia mematuhi perintah Tuhan, sehingga ia mewarisi kehidupan. Bagaimana dengan diri Anda jika dibandingkan dengan orang seperti itu?  [Pdt. Sumito Sung]

    15 min
  • 六月十九日 - 悔改吧,何必灭亡!

    道森·特罗特曼（Dawson Trotman）年轻时是个流氓。他善于交际，喜欢超速飙车，和大吃大喝。有一天，他因醉酒被警察抓去，但后来因答应改过向上后被释放。他是真的悔过！接下来的星期天，他参加了在教堂举行的青年团契(Christian Endeavour)。当时，他们计划在下一周举办背诵经文比赛。背诵的经文是关于救赎。他认真地背诵经文，他所背的经文大大影响了他的人生。在上班的路上，他一边思考《约翰福音》5:24，一边祈求主耶稣赐给他永生。在1934年，他开始了"基督教导航会"（The Navigators）的门徒培训事工。


    “你们当回头而存活！"（18:32）是上帝对公正与惩罚极重要的口谕。上帝並不乐意惩罚恶人，祂乐意饶恕所有回头转向祂的人（18:21-23）。这是以西结书第18章的主要原则之一。上帝的道德律法因祂的仁慈而软化了。新心和新灵不是靠人们的努力能得到，而是上帝所赐的。祂已备好将它赐给所有相信祂的人(18:31)。

    今天的圣经阅读强调了我们必须为我们的选择而负责。先知以西结传达了“犯罪的，他必死亡”的原则（18:4）。这原则与因个人犯罪牵连到儿女，甚至直到三四代的规则是否冲突呢？ （《出埃及记》20:5）。圣经教导个人和群体的责任。然而，这里强调的是个人的责任，因为当上帝呼召以色列人悔改就能存活时，他们以上帝审判的规则为冷讽借口继续他们不顺服的生活方式（《以西结书》18:2）。

    今天的经文（18:5-9）描述了一位公义人的形象，他决心行正直的事、敬拜唯一的真主、且在婚姻上忠贞不二。他不欺压穷人，而是慷慨地对待需要帮助的人。他遵行上帝的诫命，而获得生命。与这样的人相比，你觉得自己如何呢？[宋汉文牧师∕陈永珍]

    8 min
  • 六月十八日 - 上帝主宰、祂是祝福之源

    今天的读经讲论对于耶路撒冷另外的意见。前一章叙述了耶路撒冷的悠久历史，揭示了犹大人对耶和华的不忠实。第17章的比喻述说关于犹大近来的领袖也对耶和华不忠实，应该受到惩罚。


    耶和华吩咐先知以西结出谜语，设比喻。谜语会引起好奇心，让听众感到困惑并寻找答案。在今天的读经里，栽种新树象征着以色列的新开始（17:22-24）。首先，先知以西结以大鹰与嫩枝设比喻（17:1-10），然后是解释比喻（17:11-21）。第一只大鹰是尼布甲尼撒王。香柏树代表大卫王的宗室。折去树尽尖的嫩枝，叼到遥远之地象征着犹大的领袖——尤其是约雅斤王——被掳到巴比伦（《列王纪下》24:15-20）。后来，另一枝子——成长为葡萄树的西底家王——与埃及（第二只大鹰）联盟，试图反叛巴比伦。东风吹起，葡萄树枯乾，意味着巴比伦军队将镇压这场叛乱。这个预言是在它实现前三年左右发出的，正如《列王纪下》24:8–25:30 所叙述的。

    时候将到，耶和华将亲自复兴这民族。祂的关怀和大爱将确保新香柏树的生长。鸟儿栖息在它的树枝上，表明世上所有人都会受益。历史从过去、现在和未来展示了上帝的主权。上帝提升和降低人或民族。上帝可导致失败和给予成功。上帝是万物的主宰。 常向上帝咨询并尊荣祂的人，有福了。在你的生活中，你最信任谁？你最依靠谁？如果你信靠上帝，你就必须忠于祂！[宋汉文牧师∕陈永珍]

    12 min
  • 18 Juni 2022 - “TUHAN BERDAULAT DAN SUMBER BERKAT”

    Bacaan Alkitab hari ini membahas keberatan lain terhadap Yerusalem. Pasal sebelumnya menguraikan sejarah panjang Yerusalem yang mengungkapkan ketidaksetiaan umat Yehuda kepada TUHAN. Perumpamaan pada pasal 17 ini menjelaskan bahwa para pemimpin Yehuda baru-baru ini juga berlaku tidak setia kepada TUHAN dan layak menerima penghukuman.


    TUHAN memerintahkan Nabi Yehezkiel untuk menyampaikan sebuah teka-teki dan sebuah perumpamaan. Teka-teki membangkitkan rasa ingin tahu serta membuat pendengar menjadi bingung dan mencari jawaban. Dalam bacaan Alkitab hari ini, penanaman pohon baru melambangkan awal yang baru bagi Israel (17:22-24). Namun, pertama-tama, Nabi Yehezkiel memberikan perumpamaan tentang rajawali dan taruk (17:1-10), diikuti dengan penafsirannya (17:11-21). Rajawali pertama adalah Raja Nebukadnezar. Pohon aras melambangkan garis keturunan raja Daud. Mengambil taruk dari pucuk pohon ke negeri yang jauh melambangkan para pemimpin Yehuda—khususnya Raja Yoyakhin—yang dibawa ke tempat pengasingan di Babel (2 Raja-raja 24:15-20). Kemudian, benih lain—yaitu Raja Zedekia—menjadi pohon anggur yang mencoba memberontak melawan Babel dengan mengandalkan aliansi dengan Mesir (rajawali kedua). Angin timur bertiup dan pohon anggur layu, artinya tentara Babel akan menumpas pemberontakan ini. Nubuat ini diberikan sekitar tiga tahun sebelum digenapi, sebagaimana diceritakan dalam 2 Raja-raja 24:8–25:30.

    Saatnya akan datang bahwa TUHAN sendiri yang akan memulihkan bangsa itu. Perhatian dan kasih sayang-Nya akan memastikan pertumbuhan pohon aras baru. Bertenggernya burung di cabang-cabangnya menunjukkan bahwa semua orang di bumi akan mendapat manfaat. Sejarah memperlihatkan kedaulatan TUHAN dari dulu, sekarang, dan yang akan datang. TUHAN mengangkat dan menurunkan orang atau bangsa. TUHAN menyebabkan kegagalan dan memberikan kesuksesan. TUHAN adalah Penguasa dari segala sesuatu. Berbahagialah mereka yang selalu berkonsultasi dengan TUHAN dan menghormati Dia. Dalam kehidupan Anda, siapa yang paling Anda percaya? Siapa yang paling Anda andalkan? Jika Anda mempercayai dan mengandalkan TUHAN, Anda harus setia kepada-Nya! [Pdt. Sumito Sung]

    10 min
  • 六月十七日 - 上帝是信实

    雌性招潮蟹是一种在选择伴侣时非常挑剔的螃蟹。从100只或更多的雄蟹中，雌蟹只选择一只雄蟹。南加州研究雌性招潮蟹的一组研究人员解释说：雄性螃蟹会站在牠们的洞穴前舞动大螯以吸引雌性螃蟹的注意力。牠们舞动大螯“招潮”的动作看起来像是人类指挥“来这里”的暗示。雄蟹的洞穴大小必须适合雌蟹产卵，否则雌蟹会转让向下一个候选配偶。


    在今天的读经里，以色列人被描述为淫妇。他们的不忠实显示了他们无视上帝的爱和怀疑祂的公义。因此，惩罚将会到来。起初，以色列人就像被遗弃的婴儿——不被爱和无助。后来，被上帝拯救并救赎了他们。在祂的爱护下，便成长为美貌的女人。接着，婚礼的日子到了，以盟约礼成（16:8-14）。可悲的是，这位美貌的新娘选择了行邪淫之路。她将耶和华赐给她的礼物，为偶像建造高台和祭坛。以色列人无视先知们的警告，越来越无忌惮地纵情淫乱，以至于连不敬虔的人都对他们的淫行堕落都感到惊讶。上帝已经很有耐心，但罪招来了祂的忿怒，审判的时刻也即将到来（16:35-43）。即便如此，上帝永不停止地爱着祂的子民。总有一天，祂会为他们赎罪，并恢复祂与祂子民的盟约（16:60-63）。

    上帝那不因祂子民的背叛而终止的爱，本应让我们惊叹。以色列人怎能一次又一次地拒绝、伤透如此爱他们的主呢？不幸的是，当今的信徒有时也犯了同样的错误。你的言行举止是否一直都在荣耀上帝的名呢？ 你是否已有计划做一些让你的生活讨主喜悦的事吗？[宋汉文牧师∕陈永珍]

    7 min
  • 17 Juni 2022 - “TUHAN ADALAH SETIA”

    Kepiting Fiddler betina adalah jenis kepiting yang sangat selektif dalam memilih pasangan. Dari 100 kepiting jantan atau lebih, kepiting betina hanya memilih satu kepiting jantan. Sebuah tim peneliti di California Selatan yang mempelajari kepiting Fiddler betina ini menjelaskan bahwa para kepiting jantan akan berdiri di depan liang mereka dan melambai untuk menarik perhatian sang kepiting betina. Gerakan cakar depan mereka terlihat seperti gerakan kode "kemari" yang dilakukan manusia. Liang kepiting jantan harus berukuran tepat agar sang kepiting betina dapat bertelur, atau dia akan pindah ke calon pasangan berikutnya.


    Dalam bacaan Alkitab hari ini, bangsa Israel digambarkan sebagai istri yang berzinah. Perselingkuhan memperlihatkan bahwa bangsa Israel mengabaikan kasih Tuhan dan meragukan keadilan-Nya. Oleh karena itu, hukuman akan datang. Pada awalnya, bangsa Israel seperti bayi yang telantar—tidak dikasihi dan tidak berdaya. Kemudian, Tuhan menyelamatkan dan menebusnya. Dengan kasih dan perlindungan-Nya, dia tumbuh menjadi wanita cantik. Kemudian, tibalah hari pernikahan. Hubungan diresmikan melalui perjanjian (16:8-14). Tragisnya, pengantin cantik ini memilih jalan prostitusi. Dia mengambil hadiah yang TUHAN berikan kepadanya untuk membangun tempat-tempat tinggi dan mezbah untuk berhala. Bangsa Israel mengabaikan peringatan para nabi dan mengejar pergaulan bebas dengan cara yang semakin lama semakin buruk, sehingga orang yang tidak bertuhan pun terkejut melihat kebejatan mereka. TUHAN telah sangat sabar, tetapi dosa mendatangkan murka-Nya dan saat penghukuman akan datang (16:35-43). Sekalipun demikian, TUHAN tidak pernah berhenti mengasihi umat-Nya. Suatu hari nanti, Ia akan menebus dosa-dosa mereka dan memulihkan perjanjian-Nya dengan umat-Nya (16:60–63).

    Kasih Tuhan yang tidak terhenti oleh pengkhianatan umat-Nya itu seharusnya membuat kita merasa takjub. Bagaimana mungkin bangsa Israel bisa berulang kali menolak dan melukai hati TUHAN yang sangat mengasihi mereka? Sayangnya, terkadang orang percaya pada masa kini juga bersalah atas perilaku yang sama. Apakah perkataan dan tindakan Anda selama ini telah membuat nama TUHAN dimuliakan? Apakah Anda telah memiliki rencana untuk melakukan sesuatu yang membuat kehidupan Anda menyenangkan hati TUHAN? [Pdt. Sumito Sung]

    10 min
  • 16 Juni 2022 - “JANGAN MELUPAKAN KEBAIKAN-NYA”

    Dalam perikop ini, TUHAN menguraikan kondisi kota Yerusalem dan penduduknya melalui gambaran tentang seorang wanita. Uraian sejarah melalui perumpamaan ini bertujuan untuk meyakinkan orang-orang Yehuda di pengasingan bahwa kota Yerusalem akan mengalami kehancuran karena dosa-dosa penduduknya.


    Yerusalem terletak di Tanah Kanaan yang terkenal karena kebejatannya. Pengaruh lingkungan tempat bangsa Israel berdiam itulah yang membuat mereka cenderung untuk jatuh kepada penyembahan berhala. Kota Yerusalem didirikan pada zaman sebelum Abraham oleh orang Amori dan orang Het, bukan oleh orang Ibrani. Dalam Perjanjian Lama, orang Amori dan orang Het sering dianggap sebagai wakil dari keseluruhan orang Kanaan Sejak didirikan, Yerusalem bukanlah kota yang istimewa. Banyak kota lain di Tanah Kanaan yang kondisi geografisnya lebih baik, memiliki sumber daya fisik yang lebih baik, dan yang lebih mudah dipertahankan secara militer.

    Karena kota Yerusalem tidak memiliki keistimewaan, kota ini bagaikan anak perempuan yang tidak diinginkan di Timur Dekat Kuno. Kota itu tetap seperti anak yang tidak diinginkan sampai Daud merebut kota itu dari orang Yebus, menjadikan kota itu sebagai ibu kota kerajaan Israel, lalu membangun kota itu. TUHAN membuat kota Yerusalem menjadi berkembang. Penghuninya menjadi semakin banyak dan kota itu menjadi kota yang disukai. Selama pemerintahan Raja Daud dan Raja Salomo, kota Yerusalem menjadi salah satu kota yang paling dihargai di Timur Dekat Kuno. Yerusalem menjadi tempat tinggal raja-raja keturunan Raja Daud. Bahkan, bangsa-bangsa lain menjadi terpesona oleh "kecantikannya" karena kota itu menjadi sangat indah (Ratapan 2:15). Tentu saja, perkembangan kota Yerusalem dari kota yang tidak diinginkan menjadi disukai ini merupakan anugerah TUHAN.

    Bacaan Alkitab hari ini mengungkapkan perasaan hati TUHAN terhadap umat-Nya, dan balasan yang Dia harapkan dari umat-Nya. Sayang, umat Israel dan Yehuda yang merupakan umat pilihan justru membalas kebaikan TUHAN dengan melakukan kejahatan. Bagaimana dengan respons umat Tuhan pada masa kini terhadap kebaikan TUHAN: Apakah Anda menghargai kebaikan TUHAN yang telah memberikan anugerah keselamatan di dalam Kristus dengan melakukan apa yang berkenan kepada-Nya? [Pdt. Sumito Sung]

    10 min
  • 六月十六日 - 不可忘记主恩

    在这段经文里，耶和华通过一个女人的形象描述了耶路撒冷城及其居民的状况。这历史叙述的比喻旨在使被掳中的犹太人相信，耶路撒冷城将因其居民的恶行而被摧毁。


    耶路撒冷位于腐败堕落臭名远扬的迦南地。以色列人所处的环境影响，使他们倾陷于拜偶像。耶路撒冷城是由亚摩利人和赫人在亚伯拉罕之前的时代建立的，而不是由希伯来人建立。在旧约里，亚摩利人和赫人经常被认为是自建立以来整个迦南人的代表。耶路撒冷不是一个特殊的城市；迦南地的许多其他城市地理条件比它更好、物质资源更好、和军事防御也比它更容易。

    因为耶路撒冷城不是很特别，它就像古代近东不受欢迎的女儿。这座城市仍像个不受欢迎的孩子直到大卫从耶布斯人手中夺取，把它定为以色列王国的首都，然后修建这座城市。耶和华使耶路撒冷城繁荣昌盛。居民越来越多，这城市便成为一座受欢迎的城市。在大卫王和所罗门王统治的时代，耶路撒冷城成为古代近东地区最受珍视的城市之一。耶路撒冷成为大卫王后裔国王的居所。 外邦人甚至都被它的“全美”迷住了，因这座城市着实变得非常美丽（《耶利米哀歌》2:15）。当然，耶路撒冷城从一个不受欢迎、发展到一个深受欢迎的城市都是上帝的恩赐。

    今天的读经揭示了上帝对祂子民的情义，以及祂期盼从祂子民那里得到的回应。可惜，身为选民的以色列人和犹大人，反而以作恶来回报上帝的良善。当今上帝的子民是如何回应上帝的良善呢：你是否珍惜上帝在基督里赐下救赎的恩典，做祂喜悦的事呢？[宋汉文牧师∕陈永珍]

    11 min

About Sinode Gereja Kristus Yesus

From the publisher's feed

Akun Spotify resmi Sinode Gereja Kristus Yesus (GKY) yang menyajikan Renungan GEMA dalam Bahasa Indonesia dan Mandarin. Temukan kekuatan firman Allah dan pertumbuhan iman setiap hari bersama kami…